●王世偉 于秀麗

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)影響的程度在隨著網(wǎng)絡(luò)渠道的不斷增多和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用門檻的不斷降低而逐漸提高。雖然在理論上，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響是雙向的，但是受限于學(xué)生的辨識(shí)能力、自我認(rèn)知能力以及延遲滿足能力等都還不夠成熟，所以網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響更多地表現(xiàn)為消極影響。在這樣的情況下，學(xué)校德育教育工作的重要性毋庸置疑。而近年來，伴隨著網(wǎng)絡(luò)“學(xué)習(xí)無用論”等消極理念的傳播，傳統(tǒng)的直授式德育教育很難激發(fā)學(xué)生對(duì)德育教育的重視和參與的積極性，尤其是學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)接收碎片化的知識(shí)信息，形成了學(xué)生盲目地自我認(rèn)知，使得部分學(xué)生對(duì)學(xué)校德育教育工作產(chǎn)生抵觸心理，不利于學(xué)校德育教育工作的開展。而教育戲劇作為一種身體力行的教學(xué)方式，能夠?qū)⒌掠逃斜容^抽象的道德觀念、價(jià)值取向等內(nèi)容融入到戲劇劇情中。學(xué)生通過對(duì)故事角色的扮演以及全身心地投入，切身感受和深入理解價(jià)值觀等抽象概念，并提高對(duì)消極觀念的辨識(shí)能力和抵御能力。而且，相較于傳統(tǒng)的學(xué)校德育教育方式，教育戲劇不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的基本道德意識(shí)，而且通過角色的設(shè)計(jì)和故事情節(jié)的安排，更利于學(xué)校德育教育工作中，從普適性教育向因材施教發(fā)展，進(jìn)而提高學(xué)校德育教育的整體水平，并帶動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的綜合提高。因此，現(xiàn)階段，探究教育戲劇在學(xué)校德育教育工作中應(yīng)用的必要性顯而易見。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)：立足學(xué)科，因材施教

（一）題材選擇契合思政教育

從教育戲劇的教育作用和價(jià)值層面來講，教育戲劇可以與語文學(xué)科、英語學(xué)科等諸多學(xué)科進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的改革與創(chuàng)新。在學(xué)校德育教育工作中落實(shí)教育戲劇教學(xué)，首先需要明確學(xué)生的特點(diǎn)，即學(xué)生已經(jīng)具有基本的道德意識(shí)和價(jià)值取向，在這樣的情況下，教育戲劇的選材就顯得尤為重要，既要凸顯出德育教育內(nèi)涵，又需要避免選材內(nèi)容過于淺顯，無法給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的感官刺激。例如,河南鄭州一學(xué)校包場帶500名學(xué)生看《長津湖》，并引導(dǎo)學(xué)生嘗試土豆和炒面粉，這種德育教育行為非常契合教育戲劇以身體感知、以情感共鳴的核心理念。對(duì)于學(xué)校德育教育的教育戲劇應(yīng)用來說，教師完全可以參考和借鑒《長津湖》的基本內(nèi)容，截取一定的片段，讓學(xué)生身體力行地感受當(dāng)今生活的來之不易。例如,冰雕營、楊根思連“三個(gè)不相信”精神等，這些內(nèi)容都可以作為學(xué)校德育教育戲劇的選材內(nèi)容，甚至是演變成“紅色戲劇”系列。所謂“紅色”戲劇本質(zhì)上來講就是我國歷史文化以及傳承的現(xiàn)代家國精神內(nèi)涵的一種全新的演繹。通過讓學(xué)生去塑造一個(gè)又一個(gè)悲情壯烈、犧牲奉獻(xiàn)的英雄角色，引導(dǎo)學(xué)生感知當(dāng)代美好生活的來之不易，在引導(dǎo)學(xué)生吸收政治養(yǎng)分的同時(shí)，樹立堅(jiān)定的政治信仰，矯正學(xué)生偏失的道德意識(shí)和價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生能夠以歷史為鑒，正己身、明己志、立己責(zé)、束己心。

（二）對(duì)白反映主流價(jià)值觀

在學(xué)校德育教育戲劇應(yīng)用的過程中，戲劇的設(shè)計(jì)對(duì)于教育戲劇應(yīng)用水平和作用而言具有非常重要的意義。因?yàn)橹挥性O(shè)計(jì)完整的劇情體系，并且從環(huán)境、背景、人物到對(duì)白都能環(huán)環(huán)相扣，才可以更好地引導(dǎo)學(xué)生融入到教育戲劇中，感同身受。尤其是在對(duì)白上，教師必須清楚地意識(shí)到，對(duì)白既是引導(dǎo)學(xué)生表演者形成積極價(jià)值取向的主導(dǎo)因素，同時(shí)也是讓學(xué)生觀眾樹立深刻價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。所以，在人物角色對(duì)白的選擇和設(shè)計(jì)上，要注重反映主流價(jià)值觀，當(dāng)然這并不是要求對(duì)白過于淺顯，或者是直接取材于社會(huì)主義核心價(jià)值觀。人物角色對(duì)白還是需要符合人物角色的身份和劇情的發(fā)展需求，但是在設(shè)計(jì)的過程中，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以另一種形式潛藏在戲劇對(duì)白中。特別是在采用教育戲劇對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行因材施教的過程中，可以將學(xué)生日常生活中的消極價(jià)值取向作為對(duì)白的設(shè)計(jì)源頭，將積極價(jià)值觀和消極價(jià)值觀放在教育戲劇中進(jìn)行對(duì)比，通過反差，激發(fā)學(xué)生扮演角色時(shí)的自省和反思。

二、教學(xué)實(shí)踐：尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生參與積極性

（一）構(gòu)建角色分配的規(guī)則體系

在學(xué)校德育教育戲劇應(yīng)用過程中必然會(huì)涉及到角色選擇、角色分配等客觀問題，而德育教育本身是面向所有學(xué)生，所以構(gòu)建角色分配的規(guī)則體系對(duì)于學(xué)校德育教育中教育戲劇應(yīng)用而言的重要性顯而易見。在這方面，教師應(yīng)該遵循三個(gè)基本原則。首先，是學(xué)生自愿原則。無論教師設(shè)計(jì)的德育教育戲劇是具有普適教育性的內(nèi)容，還是因材施教的內(nèi)容，教師都必須在學(xué)校教育戲劇排演的過程中，構(gòu)建師生彼此相互平等的教育關(guān)系，以此來奠定教育戲劇應(yīng)用的氛圍基礎(chǔ)。尤其是不同學(xué)生對(duì)于教育戲劇的接納程度不同，其所表現(xiàn)出來的積極性也不盡相同，但是教育戲劇的作用并不限于角色扮演，即便是作為觀眾，同樣會(huì)發(fā)揮一定的德育教育效果，所以教師切忌強(qiáng)制學(xué)生排演，不利于教育戲劇的作用發(fā)揮。其次，是小組協(xié)商原則。學(xué)校德育教育戲劇應(yīng)用應(yīng)該成為學(xué)校德育教育過程中一種常用的教育方式，而這就意味著，教師需要照顧到所有學(xué)生的教育戲劇參與。因此，可以將學(xué)生劃分為小組，并由小組共同承擔(dān)教育戲劇的排演工作。小組選擇的教育戲劇內(nèi)容，可以由小組之間進(jìn)行協(xié)商，盡可能地滿足小組成員的參演意愿。最后，是教師把控原則。無論是尊重學(xué)生自愿，搭建平等教育平臺(tái)，還是以小組為單位，構(gòu)建小組戲劇承接機(jī)制，教師都需要做好相應(yīng)的把控工作。因?yàn)樵诘掠逃龖騽∨叛莸倪^程中必然會(huì)出現(xiàn)，有部分戲劇學(xué)生參演積極性不高，或者說小組之間因排演內(nèi)容發(fā)生矛盾的現(xiàn)象，教師需要對(duì)此做好應(yīng)對(duì)工作，并結(jié)合教師個(gè)人的教育目標(biāo)導(dǎo)向，在學(xué)生參演調(diào)配的過程中，做到因材施教，通過勸導(dǎo)、引導(dǎo)等方式讓適合的學(xué)生能夠在教育戲劇中選擇適合的角色定位。無論是劇情內(nèi)的角色，還是做好扮演觀眾的角色，都是教育戲劇的教育過程。

（二）及時(shí)反饋學(xué)生情緒反應(yīng)

通過教育戲劇改革和創(chuàng)新學(xué)校德育工作最根本的要素就在于學(xué)生情緒的變化和反應(yīng)，通過情感上的共鳴來引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，所以在教育戲劇排演的過程中，教師需要注意做好學(xué)生情緒反應(yīng)的反饋工作。在這方面，教師作為德育教育的主導(dǎo)者，可以轉(zhuǎn)變自身的德育教育角色，從主導(dǎo)者變?yōu)榕杂^者，通過手機(jī)將學(xué)生的情緒變化、反應(yīng)等記錄下來，并在戲劇表演之后，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感、情緒的宣泄。一方面，通過學(xué)生情緒反應(yīng)的表達(dá)，在德育戲劇之后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身價(jià)值取向進(jìn)行反思與總結(jié)，這樣一個(gè)環(huán)節(jié)更有利于學(xué)生認(rèn)知和矯正自身的消極價(jià)值取向，并實(shí)現(xiàn)從內(nèi)到外的煥然一新。另一方面，通過對(duì)學(xué)生情緒反應(yīng)的記錄，更有利于班級(jí)內(nèi)部形成積極的教育戲劇氛圍，拓寬學(xué)生對(duì)于教育戲劇認(rèn)知的視野，引導(dǎo)學(xué)生感受到自己潛藏在內(nèi)心深處的不愿與人道來的情緒變化，而且在情緒宣泄后，學(xué)生可以有更積極的心態(tài)去接受全新的價(jià)值觀，這些都有益于學(xué)校德育教育工作水平的提高。

三、教學(xué)拓展：內(nèi)容延伸，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)

（一）拓展教育戲劇的背景

學(xué)校德育教育戲劇設(shè)計(jì)與排演都有其背景所在，這些背景雖然并不會(huì)在戲劇表演中呈現(xiàn)出來，但是對(duì)于學(xué)生全面感知教育戲劇內(nèi)容和情感訴求以及獲得更深層次的價(jià)值取向影響是非常重要的。所以，教師在采用教育戲劇對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育前，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教育戲劇的背景有基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)和了解。通過拓展教育戲劇的背景內(nèi)容，一方面拓寬學(xué)生知識(shí)范圍，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國家歷史文化、外國文化內(nèi)容有更廣泛地涉獵，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)。另一方面則是通過背景的搜集和了解，有利于學(xué)生在觀看或排演教育戲劇的過程中，對(duì)戲劇內(nèi)容、劇情走向、對(duì)白和角色有更深刻的認(rèn)識(shí)，以此提高教育戲劇的教育效果。

（二）提供學(xué)生戲劇設(shè)計(jì)空間

學(xué)生對(duì)戲劇的設(shè)計(jì)能力和排演能力都已有一定的基礎(chǔ)，而且通過學(xué)生對(duì)戲劇的設(shè)計(jì)與排演，可以更好地表現(xiàn)出學(xué)生內(nèi)在的價(jià)值取向和道德標(biāo)尺。所以在學(xué)校德育教育戲劇應(yīng)用的過程中，教師需要給學(xué)生提供戲劇設(shè)計(jì)的空間，甚至是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行德育戲劇編創(chuàng)的積極性和主動(dòng)性。通過比賽的形式，或者是通過更廣闊的平臺(tái)展演方式，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)和空間，讓學(xué)生在展現(xiàn)并逐漸培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，借由學(xué)生自行排演的德育戲劇，強(qiáng)化學(xué)生彼此之間的情感溝通和交流。當(dāng)然，教師在這一過程中要做好顧問和指導(dǎo)的工作，同時(shí)，教師也需要承擔(dān)對(duì)學(xué)生教育戲劇價(jià)值取向的引導(dǎo)工作。

四、結(jié)論

在當(dāng)代學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)逐漸拓寬自身視野，并受到網(wǎng)絡(luò)多元價(jià)值觀影響的背景下，學(xué)校德育教育工作的改革與創(chuàng)新顯得尤為重要。特別是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境戾氣逐漸加重，消極影響因素逐漸增多的情況下，學(xué)生作為已經(jīng)具有基本的自我意識(shí)，并且是處于逆反心理顯著的群體，傳統(tǒng)的耳提面命式的德育教育形式很難被學(xué)生接納，而且直接灌輸?shù)膹?qiáng)制性教育會(huì)激發(fā)學(xué)生的叛逆行為，并將學(xué)生推向網(wǎng)絡(luò)，甚至是導(dǎo)致學(xué)生信賴網(wǎng)絡(luò)多過于學(xué)校。所以，教育戲劇在傳統(tǒng)的學(xué)校德育教育基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了教育形式和教育內(nèi)容的改革與創(chuàng)新，通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極價(jià)值觀的感知與理解，激發(fā)學(xué)生的自我反思和自我認(rèn)知，在潛移默化中，帶動(dòng)學(xué)生自行樹立積極的價(jià)值觀，更有利于學(xué)生道德品質(zhì)的提高。