劉澤政，馬暄皓，劉永林：主體發(fā)展是家校共育的核心目標(biāo)

劉澤政，馬暄皓，劉永林在《教育科學(xué)研究》2022年第10期《共同體理論視域下家校共育的邏輯證成與政策路向》一文指出，家庭教育與學(xué)校教育共同締造兒童未來，合作共育之識(shí)映出家校之間存有共同體之態(tài)。馬克思基于歷史唯物主義立場，以人的自由全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)、以共同體的共生關(guān)系為發(fā)展取向、以生產(chǎn)力發(fā)展作為重要推手構(gòu)建共同體理論，賦予家校共育新的解釋視角和發(fā)展路向。

其中，家校共育就是要在政策指引和主體實(shí)施的基礎(chǔ)上形成共同合力之勢破除制約目標(biāo)主體的異化因素，朝著理想發(fā)展?fàn)顟B(tài)前行，并以此為基點(diǎn)引領(lǐng)實(shí)施主體的發(fā)展，不斷在共同體中增長各自主體智慧、提升發(fā)展水平。首先，以兒童發(fā)展為根本目標(biāo)。一方面，家庭需要重塑親子關(guān)系，在親密關(guān)系中將眼光投向兒童，成就兒童個(gè)人的興趣、能力和特長等系列個(gè)性特征；通過家長的“榜樣”和家庭成員構(gòu)成的日常生活方式影響，形成一定的規(guī)范價(jià)值體系。另一方面，學(xué)校需要重塑師生關(guān)系，通過因材施教和個(gè)性化教學(xué)為每個(gè)兒童的潛能提供充分發(fā)展的空間。其次，以實(shí)施主體發(fā)展為基本抓手。一方面，為教師、家長搭建互動(dòng)共學(xué)交流平臺(tái)。另一方面，加強(qiáng)家校主體交流與關(guān)系培養(yǎng)。組織家長和教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育理論，優(yōu)化自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，按教育規(guī)律科學(xué)合理育兒；促進(jìn)家長間及家長與教師的經(jīng)驗(yàn)分享，幫助教師和校長等學(xué)校教育教學(xué)人員與家長建立良好的家?guī)熽P(guān)系，及時(shí)有效地獲取家庭教育信息。

王萍，李雨露：教育情懷生成經(jīng)歷體驗(yàn)奠基、經(jīng)驗(yàn)匯集和理論升華

王萍，李雨露在《教師教育研究》2022年第4期《教育情懷的情感之維及生成路徑——基于情感現(xiàn)象學(xué)的視角》一文提出，教育情懷是教師對學(xué)生、對教育的一種關(guān)系性體驗(yàn)，屬于情感現(xiàn)象的范疇，情感現(xiàn)象學(xué)對于我們理解教育情懷的情感之維及生成路徑提供了一種可能。

其中，教育情懷生成的路徑從理論上應(yīng)先見于教師個(gè)體，可稱為教師個(gè)體的教育情懷，此時(shí)的教育情懷內(nèi)隱于教師與學(xué)生相處的體驗(yàn)故事中，具有個(gè)體體驗(yàn)性、情境性、偶發(fā)性，可能源于重要他人的教育情懷的引導(dǎo)（導(dǎo)向性或精神資源）、個(gè)體與學(xué)生相處過程中的真實(shí)感受（外在要素）、個(gè)體對教育真相認(rèn)識(shí)的心理需求（內(nèi)在驅(qū)力），最終經(jīng)個(gè)體倫理德性的過濾而成；一個(gè)又一個(gè)有教育情懷的教師的教育情懷體驗(yàn)故事讓教師群體的教育情懷成為可能，比教師個(gè)體的教育情懷更進(jìn)一步，此時(shí)的教育情懷共現(xiàn)于有教育情懷的教師群體身上，經(jīng)過群體經(jīng)驗(yàn)的匯集而聚類，具有群體共享性、共識(shí)性、可傳遞性，可能源于有情懷教師群體共同的教育經(jīng)驗(yàn)（外在要素）、群體對教育真相認(rèn)識(shí)的共同心理需求（內(nèi)在驅(qū)力），最終經(jīng)群體倫理德性的過濾而成；普遍意義上的教育情懷以個(gè)體教育情懷和群體教育情懷為基礎(chǔ)，但又超越于個(gè)體教育情懷與群體教育情懷，具有心靈感受性、客觀先驗(yàn)性與精神價(jià)值性。