曹韋璇 江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)服務外包職業(yè)學院

2021年10月底，F(xiàn)acebook的創(chuàng)始人扎克伯格宣布將公司更名為“Meta”，從這時開始，“元宇宙”一詞進入了人們的視野，其所構建的新形態(tài)社會體現(xiàn)了人們對科幻世界的憧憬，以及對突破時間、空間局限的期待。教育是文化交流與傳播的重要載體，作為元宇宙的重要應用場景與融合通道之一，基于元宇宙技術理念如虛擬現(xiàn)實、人工智能、數(shù)字化、區(qū)塊鏈等出現(xiàn)的教育新形態(tài)在未來具有巨大潛力。因此，教育工作者要在全新的教育元宇宙維度思考地域文化的傳播，圍繞后疫情時代地域文化轉型問題做出前瞻性思考，為推動在線教育提階升級、梳理未來教育模式與路徑等問題提供一種全新思路。

● 元宇宙概念初探

1.作為內(nèi)容生產(chǎn)平臺的元宇宙

在后疫情時代，數(shù)字信息技術手段被越來越多地應用到人們的日常生活中，新一代數(shù)字技術的成熟推動了元宇宙概念的形成。2021年，元宇宙概念被引爆，并不斷演變、發(fā)展。元宇宙是一個基于數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生等技術，將內(nèi)容數(shù)字化生產(chǎn)，實現(xiàn)人與場景浸入式結合，并產(chǎn)生交互活動的多維平臺，“交互性”“沉浸性”“多元性”等是其主要特點。獨具特色的地域文化是中國文化的重要構成部分，我們結合文化角度從多維度來理解元宇宙概念的內(nèi)涵：第一，其客體文化環(huán)境具有延伸性，是對現(xiàn)實世界的數(shù)字化復制與再創(chuàng)造，如通過數(shù)字孿生等技術增強內(nèi)容生產(chǎn)，共同構建元宇宙下的地域文化數(shù)字孿生框架，延伸沉浸體驗；第二，元宇宙世界的主體參與者均具有數(shù)字化身份，可運用數(shù)字替身技術在元宇宙平臺中參與文化體驗與創(chuàng)作，在元宇宙平臺中共同打造并優(yōu)化現(xiàn)實中的文化場景，由此實現(xiàn)平臺與參與者的互融共生。

2.作為傳播媒介的元宇宙

元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中的一個新風向標，為未來的傳播形態(tài)提供了更多的可能，這種全新的數(shù)字媒介形態(tài)融合了多種技術形式，在對物質高度依賴的同時又超越物質世界，同時，其自身屬性所構建的多維跨文化、跨領域的萬物互通平臺打開了文化交流與傳播的高階新格局?，F(xiàn)實世界與虛擬世界在元宇宙中分裂并再次融合，隨著二者的融合度越來越高，在傳播領域元宇宙平臺將發(fā)揮出更大的媒介作用。在國際人文交流與傳播中，中國地域文化作為中華優(yōu)秀文化的典型代表，以其自身豐富的底蘊和深刻的內(nèi)涵在國際范圍內(nèi)具有獨特的傳播價值，在虛擬空間中延伸其客體環(huán)境，賦予數(shù)字化身份，利用元宇宙的互融與沉浸等平臺屬性，實現(xiàn)內(nèi)容數(shù)字化、受眾多元化的跨維去中心化傳播，加速了跨文化交流和全球化傳播的進程。

3.作為沉浸教育的元宇宙

教育是文化交流與傳播的重要載體，在教育元宇宙語境中思考地域文化的持續(xù)創(chuàng)新傳播，為地域文化的傳播發(fā)展提供新的探討視角，為其帶來了更多的發(fā)展機遇。在后疫情時代，教育的數(shù)字化形態(tài)體現(xiàn)在不斷發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)在線教育中，教育的去中心化、去同步化、開放共享等特點正不斷顯現(xiàn)，線上“云教學”，線上畢業(yè)典禮，線上學術講座、會議等應用場景在目前被普遍應用。這種依托信息技術所實現(xiàn)的線上教學打破了傳統(tǒng)的扁平化線下教學模式，突破了時空的限制，但如“教學互動性缺乏”“教學效果難以反饋”“教學沉浸感缺失”等問題也逐漸顯現(xiàn)。元宇宙時代的到來為上述問題的解決與發(fā)展提供了機遇，目前國內(nèi)外關于元宇宙在教育教學方面的研究主要包括對教學方法的影響、教育教學理念的構建、教學場景的應用等，教育元宇宙的相關概念與應用技術仍在不斷地討論與演進中。筆者認為，教育元宇宙可被理解為在與現(xiàn)實世界平行的虛擬世界中，以學生、教師、教育管理者、教育資源提供者等不同“身份”參與到教學環(huán)境的構建、教學規(guī)則的制訂、教學活動的實現(xiàn)與教學效果的評價過程中，進行深度沉浸式、社交性的體驗學習，以期達到學習者智慧能力與綜合素養(yǎng)提升的目標，這必將成為未來教育的走向。

● 元宇宙與地域文化教學內(nèi)容

1.教學內(nèi)容的“三維化”

在新冠疫情的影響下，現(xiàn)實生活的不確定性影響著教育形態(tài)的轉變，從基礎教育到高等教育，人們逐漸習慣與接受線上學習，在現(xiàn)實世界與虛擬世界中切換是當下學習者的常態(tài)，而以文字、圖片、影像等二維形式為主的教學資源內(nèi)容愈發(fā)難以滿足教學需求，影響教學效果。在元宇宙教育中聚焦地域文化的教學資源，其呈現(xiàn)將從平面視覺走向更豐富的感官體驗，以蘇州文化類課程中園林教學為例，其教學內(nèi)容從輸入上來說經(jīng)歷說物、明理、寄情三個層次，在“說物”環(huán)節(jié)以三維建模的方式將蘇式園林中的亭臺樓閣立體呈現(xiàn)，師生以第一視角沉浸其中，更能加深對造園之法的理解，提升理論感知，從而促進情感寄托。從教學內(nèi)容的輸出角度來說，將虛擬與現(xiàn)實緊密結合，三維搭建建筑模型，在沉浸式的課堂體驗中立體、多元融入如“解說園林”“今日園林保護之辯”等實踐活動，以全面提升學生的能力水平與綜合素養(yǎng)。

2.教學內(nèi)容的媒介化

在教育的發(fā)展歷程中，教學媒介從最初的語言媒介演變到文字媒介再到印刷媒介、電子媒介。目前，電子教學媒介在高校教育中被廣泛應用，在教育元宇宙視閾下，教學媒介的智能化發(fā)展是必然走向，目前以計算機、手機等為主的電子教學媒介將被VR/AR/MR設備、觸感輔助設備甚至腦機接口等智能媒介所取代，智能教學媒介與地域文化課程內(nèi)容高效融合，使教學活動的參與者在現(xiàn)實世界與虛擬世界之間完美切換，“情景化”教學將被更好地實現(xiàn)。同時，可預測未來元宇宙中有關地域文化課程的教育場景：教師與學生通過虛擬現(xiàn)實設備進入虛擬環(huán)境參與學習，在虛擬歷史文化場景中暢游，或通過全息投影技術將虛擬場景引入現(xiàn)實課堂，在課堂上演一場精彩的昆曲演出，或通過腦機接口用意念操控數(shù)字身份，親手嘗試繡一幅蘇繡。

3.元宇宙與當下媒介的融合

目前，元宇宙作為一種“初始概念狀態(tài)”，其形態(tài)的最終形成離不開媒介技術和網(wǎng)絡能級的不斷提升。然而，從全球頂級AI學術會議之一的ACAI在任天堂游戲《動物森友會》上舉辦了在線學術研討會，到中國傳媒大學在游戲《我的世界》中舉辦在線畢業(yè)典禮，借助已有平臺，“元宇宙+教育”已摩擦出初始的火花。基于現(xiàn)有的電子媒介平臺基礎，在地域文化教學場景中自然融入元宇宙概念，可從教學環(huán)境搭建、教學資源創(chuàng)新、教學活動實施等多方面著手。例如，通過師生協(xié)作方式，共同搭建虛擬文化課堂，共建共享文化教學資源，課堂環(huán)境與課程資源根據(jù)教學內(nèi)容而發(fā)生相應的改變，或蘇式古典園林，或小橋流水人家，或現(xiàn)代化都市景觀。學生通過二維屏幕以數(shù)字身份進入課堂，在高還原度與寫實度的虛擬教學場景中漫游體驗，感受蘇式文化底蘊，體會現(xiàn)代城市風貌。

● 元宇宙與地域文化教學場域

1.教師與學生的互動場域

教育場域是指教育者、受教育者和其他教學參與者之間形成的一種以知識生成、傳承、傳播和消費為依托，以個人發(fā)展、形成和提升為宗旨的客觀關系網(wǎng)絡。在元宇宙教學中，基礎的知識傳承與獲取由授課教師的教育場域和學生的學習場域組成。授課教師是課堂教學的組織者與引導者，而學生既是參與者也是課堂環(huán)境的創(chuàng)作者。例如，在講授蘇州民俗文化時，課前，教師在元宇宙教室中發(fā)布學習任務，學生根據(jù)學習內(nèi)容自主選擇探究場景，如親歷蘇州當?shù)孛袼坠?jié)日、制作并品嘗蘇式糕團、圖書館小組研討等。課中，教師根據(jù)教學進程實時切換教室布局，如講授式羅馬教室、討論式圓桌教室等，結合教學內(nèi)容，在教室裝扮木刻、蘇繡等民俗作品，利用多媒體等輔助設備營造教室文化氛圍感。在教授歷史故事時，采用情境模擬、小組互動等自由開放的教學方法解析重點，突破教學重難點。在教學過程中，擁有數(shù)字身份的學生與教師、小組成員通過豐富的肢體語言與面部表情進行沉浸式互動，在獲取知識的基礎上產(chǎn)生情感信息共振，有效緩解互聯(lián)網(wǎng)在線教學中遠程協(xié)作互動性的缺失。

2.學校與社會的聯(lián)動場域

基于數(shù)字化、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實等技術，元宇宙連接了現(xiàn)實與虛擬世界，同時也打通了學校與社會之間的邊界，拓寬了教學場域。博物館、園林等社會組織以數(shù)字身份在元宇宙中建立虛擬場域，提供開放可創(chuàng)造的社交平臺，使學生、學校、社會三者有效聯(lián)動，一方面為地域文化課程教學創(chuàng)造環(huán)境，另一方面社會組織參與教學過程，將引導學生由知識技能掌握向綜合素養(yǎng)能力提升轉變，以人才需求為牽引，聚焦社會轉化。

元宇宙的社交開放屬性決定教育元宇宙的場域將不局限于課堂，而將學校與社會有機聯(lián)動，使教師、學生、文化機構、園林等其他教育參與者在一個共享開放與可創(chuàng)造的平臺上廣泛交流。尤其在新冠疫情期間，面臨著文化場館、蘇州園林、歷史名勝等現(xiàn)實場景的關閉，元宇宙在虛擬世界中構建相關文化教學場域，為地域文化教學突破時空的局限創(chuàng)造更多機會與可能。

● 元宇宙與地域文化教學策略

元宇宙的基礎是區(qū)塊鏈、算法、模型、虛擬現(xiàn)實等技術媒介，但育人的根本是人文素養(yǎng)的提升，從傳授技能與知識轉變?yōu)榕囵B(yǎng)綜合素養(yǎng)，人文教育是其核心。在教育元宇宙視域中思考文化教育的教學策略，可聚焦于課前、課中的“輸入”環(huán)節(jié)與課后的“輸出”環(huán)節(jié)，將“家國情懷”“文化自信”等人文育人的教學理念貫穿其中，以達到立德樹人、傳播優(yōu)秀地域文化的目標。

1.感知探究與任務推送

教學的“輸入”環(huán)節(jié)分課前與課中階段，課前階段教師通過元宇宙平臺推送教學資源，學生通過腦機連接設備在線進入教學場域并展開探究。課前探究可分為個體自由探究及群體合作探究，個體自由探究式學習是以個人興趣為主導，從而逐漸明確學習計劃與目標，而群體合作探究則更側重于不同層級與類型學生在相同場域下的目標融合。例如，對蘇州吳門畫派代表人物文徵明的教學，教師預先設定明代中期文徵明參與拙政園設計，在園中親手栽種紫藤樹這一歷史場景，學生通過自擬數(shù)字化身份，在不同的任務驅動下，參與、觀摩這一過程，感悟文化風雅，體味歷史溫度。

2.沉浸感悟與素養(yǎng)進階

在課中階段，元宇宙教學提供多元化的教學資源，以滿足學習者不同的學習體驗與需求，最終達到一種完全沉浸式感悟學習。在以人文素養(yǎng)培育為核心的文化類教育中，情境的創(chuàng)設和導入有助于學習者了解背景、探索新知，而元宇宙中擬化出的虛擬世界使這一人文情境具象化，促進學習者多維度感官體驗的激活。例如，蘇作的欣賞與認知教學，可在元宇宙課堂中導入蘇繡工作室環(huán)境，在此浸入式情境中，教師通過現(xiàn)場示教、組織討論等方式解析蘇繡的特點與制作要點，學生則突破時空的局限，模擬實踐蘇繡的制作，即時重組編輯甚至改寫虛擬場景，思考將蘇繡作品作為藝術品展陳，在元宇宙世界中傳播等。

3.融合提升與文化拓展

課后階段作為一種“輸出”環(huán)節(jié)，通過對任務的拓展深化以達到教學效果的延伸。在元宇宙領域中，學校和社會兩大教育場域的融合與聯(lián)動為任務拓展提供保障。例如，在博物館、藝術館、大師工作室等元宇宙“第二課堂”中，學生開展調(diào)查、實地參觀，在合理化范圍內(nèi)體驗實踐，實現(xiàn)自主創(chuàng)造與發(fā)展，完成課堂與社會的融合與提升，最終實現(xiàn)文化的跨維度傳播。

● 結語

本文在全新的元宇宙視閾下展望“教育”這一人類亙古常新的命題，從教育本身出發(fā)，探討如何借教學媒介資源的創(chuàng)新與教學場域的互動延展，將元宇宙概念深度融合到教學策略中，實現(xiàn)文化教育立德樹人的目標。筆者相信，元宇宙在未來將會成為教育發(fā)展的新態(tài)勢，將此概念應用于地域文化課堂教學之中，將能促進中華文化的傳播及創(chuàng)新發(fā)展。