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        課程思政視域下英語(yǔ)寫作實(shí)踐育人理念的教學(xué)路徑研究

        2022-10-20 05:43:56范娟
        關(guān)鍵詞:育人內(nèi)容課程

        范娟

        (重慶師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,重慶 401331)

        2016年,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹人放在中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。2020年5月,教育部頒發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,指出全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)是深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。高校要深化教育教學(xué)改革,充分挖掘各類課程思想政治資源,發(fā)揮好每門課程的育人作用,全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[2]。英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生身份特殊,肩負(fù)著中外文化傳播使者的重任,既要學(xué)習(xí)西方文化的精粹,也要宣揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。要向西方國(guó)家講述好中國(guó)的故事,只能是以西方國(guó)家的語(yǔ)言進(jìn)行表述,而講述者的語(yǔ)言知識(shí)、人文素養(yǎng)能力起著舉足輕重的作用。英語(yǔ)寫作課作為英語(yǔ)專業(yè)的一門基礎(chǔ)學(xué)科,因其實(shí)用性、思辨性等特點(diǎn),在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、批判思維和形成良好的人文素養(yǎng)等方面具有得天獨(dú)厚的資源。如何用好課堂教學(xué)的主渠道,在傳授學(xué)科專業(yè)知識(shí)的同時(shí),做好學(xué)生思想引導(dǎo)和價(jià)值觀的塑造,確保高校立德樹人根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),課程思政理念的提出為解決這一問(wèn)題提供了新的思路和方向。

        一、課程思政理念對(duì)專業(yè)課程教學(xué)提出的要求和挑戰(zhàn)

        課程思政中的思政,通常指的是思想政治教育,而課程則不局限于專門的思想政治課,它是學(xué)科知識(shí)的整合,包含系統(tǒng)化、條理化、順序化的教學(xué)內(nèi)容,通常是一門具體的學(xué)科、一套教材、一系列的教學(xué)活動(dòng)等。課程思政,顧名思義,就是將思想政治教育滲透到知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或活動(dòng)過(guò)程中,體現(xiàn)價(jià)值理性和工具理性的統(tǒng)一[3]。長(zhǎng)期以來(lái),專業(yè)課程與思想教育課程被認(rèn)為是兩門獨(dú)立的學(xué)科,各有各自的學(xué)科體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,各司其職,各為所用。這不免窄化了課程教育的覆蓋領(lǐng)域,容易出現(xiàn)重知識(shí)輕品德的現(xiàn)象。

        課程思政實(shí)際上是把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程的一種方式,是一種課程觀,不是增開一門課,也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng),而是將思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面,實(shí)現(xiàn)立德樹人潤(rùn)物無(wú)聲[4]。因此,課程思政具體指的是教育教學(xué)中的所有課程都具有培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和思想政治素養(yǎng)的雙重功能,承載著指引學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索,幫助學(xué)生明辨是非、樹立正確思想觀的責(zé)任,并最終達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的卓越人才的目的。

        在課程思政理念的指導(dǎo)下,專業(yè)課程的教學(xué)應(yīng)在原有的知識(shí)體系上做出相應(yīng)的調(diào)整。首先應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀保持一致。社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足于中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),即講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義等[5],這樣的思想和信念,不論過(guò)去或是現(xiàn)在,都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。大學(xué)生處在價(jià)值觀確立和鞏固的關(guān)鍵期,抓好這一時(shí)期的思想素質(zhì)培養(yǎng)十分重要,正確的理想和信念會(huì)為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。因此,專業(yè)課程的目標(biāo)之一應(yīng)著力于抓好育人育德這一首要任務(wù),以文教人,以文育人,怡情養(yǎng)志,涵育文明。其次,課程思政的內(nèi)容要立足于課程本身的專業(yè)知識(shí),充分挖掘?qū)W科知識(shí)里的探索精神、家國(guó)情懷、高尚人格,建立知識(shí)與學(xué)生、知識(shí)與現(xiàn)實(shí)多角度的交互關(guān)系。每門學(xué)科的知識(shí)都是人類智慧的高度結(jié)晶,同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的育人資源,根據(jù)學(xué)科自身的知識(shí)特點(diǎn),找準(zhǔn)思政內(nèi)容和課程知識(shí)學(xué)習(xí)的契合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)與思想教育的有機(jī)統(tǒng)一,不但豐富學(xué)科自身的知識(shí)內(nèi)涵,拓展其教育教學(xué)功能,也使思想政治教育更具有鮮活的生命力。最后,學(xué)科知識(shí)與思政內(nèi)容的雙重任務(wù)教學(xué)使得在教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系方面必須尋求靈活機(jī)動(dòng)的形式,構(gòu)建多元化課程思政的學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)體系。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、網(wǎng)絡(luò)媒體盛行的時(shí)代,大數(shù)據(jù)、智能科技等已經(jīng)讓教育的形式日新月異。主題實(shí)踐、情景模擬、歷史探尋、辯論沙龍等活動(dòng)既是對(duì)授課模式的創(chuàng)新,也是對(duì)課程學(xué)習(xí)及評(píng)價(jià)體系改革的推動(dòng),更有眾多的智能學(xué)習(xí)平臺(tái)供師生學(xué)習(xí)和互動(dòng)??傊谛颅h(huán)境、新形勢(shì)下,課程思政的實(shí)踐是對(duì)專業(yè)課程教學(xué)的改革與挑戰(zhàn),同時(shí)也使課程教學(xué)的目標(biāo)更清晰,功能更完善。

        二、英語(yǔ)寫作是實(shí)踐育人理念的前沿陣地

        英語(yǔ)寫作是一門專業(yè)性極強(qiáng)的課程,針對(duì)的是英語(yǔ)專業(yè)的高校大學(xué)生,其教學(xué)目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生具備必要的觀察分析能力、邏輯思維能力、批判思維能力,并能熟練運(yùn)用各種寫作技能和技巧,寫出觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠⑽奈恼隆T趯懽鞯倪^(guò)程中,人的精神境界、胸懷與視野、意志與潛能都能得到極大的提高。因此,寫作課在培養(yǎng)學(xué)生的道德情操方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        (一)寫作課程的實(shí)用性

        首先,寫作能提高語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。寫作課程的重點(diǎn)之一即是學(xué)習(xí)遣詞造句的技巧和方法。在這一過(guò)程中,學(xué)習(xí)者需要對(duì)詞匯的選擇、句子的結(jié)構(gòu)以及思想的表達(dá)進(jìn)行反復(fù)的思索、潤(rùn)色和修改,進(jìn)而做出最優(yōu)判斷并達(dá)到輸出的最佳效果。寫作的過(guò)程即是對(duì)語(yǔ)言的復(fù)雜性和準(zhǔn)確性不斷做出判斷并逐漸掌握如何合理使用的過(guò)程,其最終目的是準(zhǔn)確、流利、得體地表達(dá)思想,完成作者與讀者之間有效的交流。因此,寫作課程的學(xué)習(xí)能讓學(xué)習(xí)者表達(dá)的思想觀點(diǎn)更具體生動(dòng),更具有生命力和號(hào)召力,能創(chuàng)造更大的價(jià)值。

        其次,寫作教程的編寫原則大都遵循以讀促寫,以寫促思,讀寫思循環(huán)往復(fù),不斷提升。各類寫作技巧以專題形式展開,輔以名篇解析,以鞏固所學(xué)。閱讀名篇里包含著豐富的人文社科領(lǐng)域方面的知識(shí),通過(guò)思考和討論這些內(nèi)容,學(xué)習(xí)者不僅可以拓寬視野,培養(yǎng)對(duì)中外文化的好奇心和興趣,建立認(rèn)識(shí)客觀世界的寬容胸懷和開放態(tài)度,還能通過(guò)觀摩寫作技巧,獲得創(chuàng)作的靈感。

        (二)寫作課程的思辨性

        思辨能力是整個(gè)教育界培養(yǎng)高層次人才的終極目標(biāo)之一。思辨能力強(qiáng)的人對(duì)事物始終擁有“懷疑精神”,并且樂(lè)于去發(fā)現(xiàn)和思考。P.A.Faciona認(rèn)為思辨能力主要包括了6種認(rèn)知能力:自我調(diào)節(jié)、解釋、推理、評(píng)價(jià)、分析及闡釋,每一項(xiàng)認(rèn)知能力中又能夠劃分出多個(gè)組成部分[6]。

        寫作的過(guò)程恰恰也是這些認(rèn)知能力得到實(shí)踐鍛煉的過(guò)程。無(wú)論是何種文體寫作,學(xué)生都要接觸到許多閱讀材料,他們首先需要對(duì)材料的內(nèi)容進(jìn)行解釋和分析,根據(jù)寫作要求完成相應(yīng)的寫作任務(wù)。比如議論文寫作,學(xué)生需從材料中提取出某些論點(diǎn),通過(guò)論據(jù)的論證、邏輯推理或闡釋,證明論點(diǎn)的合理性、可靠性。最后還需通過(guò)自我檢查修改達(dá)到完善寫作任務(wù)的目的。從這一系列的活動(dòng)中可見,學(xué)生的思辨能力,如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、分析問(wèn)題的能力、解決問(wèn)題的能力等,通常會(huì)在每一次的寫作任務(wù)中得到訓(xùn)練和提高。

        (三)寫作課程的趣味性

        任何一門課程,專業(yè)知識(shí)相對(duì)比較固定,寫作也不例外。寫作技巧、語(yǔ)言表達(dá)等內(nèi)容是寫作課程知識(shí)體系里常見的組成部分。各級(jí)各類寫作教材基本都會(huì)涉及四大寫作體裁(記敘、描寫、說(shuō)明、議論)和寫作規(guī)范等的學(xué)習(xí),這些知識(shí)組成了寫作課程專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基本框架。但是寫作課中大量的寫作任務(wù)與學(xué)習(xí)資料都是與時(shí)俱進(jìn)的。英語(yǔ)學(xué)科的人文性特點(diǎn)使得其教材的內(nèi)容主要圍繞著政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面展開,這些內(nèi)容會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。而正是這些與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容會(huì)讓學(xué)習(xí)者產(chǎn)生思考的興趣,積極參與討論與論證,在思考與討論的過(guò)程中,逐漸形成自己的觀點(diǎn),并迸發(fā)一吐為快的熱情。

        三、英語(yǔ)寫作課程實(shí)現(xiàn)課程思政的教學(xué)路徑

        (一)教學(xué)目標(biāo)上,提煉思政元素與學(xué)科知識(shí)目標(biāo)無(wú)縫銜接

        以楊立民主編的《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)中級(jí)寫作》第二冊(cè)為例,教材教學(xué)目標(biāo)中主要提到了培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題的能力、論證觀點(diǎn)的能力;掌握議論文寫作的要領(lǐng)和技巧;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字層次的鑒別使用能力;學(xué)會(huì)寫求職、考研等信函。目標(biāo)中沒(méi)有專門的育人方面的要求,這是教材的不足之處。但是教材每個(gè)單元的題目都蘊(yùn)涵著豐富的價(jià)值觀和人生觀(見表1)。

        表1 現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)中級(jí)寫作單元題材

        教師應(yīng)把社會(huì)主義消費(fèi)觀、愛情觀、英雄觀、誠(chéng)信觀、審美觀、教育觀等思政目標(biāo)融入教學(xué)目標(biāo)中。外語(yǔ)類專業(yè)課程本身具有人文性的特點(diǎn),即培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),教學(xué)的內(nèi)容及目的多是宣揚(yáng)中外優(yōu)秀文化,這與思政教育的主要目標(biāo)——社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化自信、愛國(guó)主義等有很多不謀而合的地方。制定出符合教學(xué)內(nèi)容的思政目標(biāo),學(xué)生不但在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上有明確的方向,思想品德方面也有正確的引領(lǐng),這樣才能使教學(xué)目的更為清晰完整,育人的目標(biāo)才能真正地實(shí)現(xiàn)。

        (二)教學(xué)內(nèi)容上,注重知識(shí)與核心思政內(nèi)容的有機(jī)融合

        英語(yǔ)寫作課上,學(xué)生需要閱讀大量英文寫作素材,這些文章包括西方國(guó)家的政治文化、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,也涵蓋了思想政治教育的各個(gè)方面。教師要對(duì)閱讀文章里的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真挑選和精心設(shè)計(jì),找到思政的切入點(diǎn),以課程為載體,將知識(shí)轉(zhuǎn)化為育人的資源,利用學(xué)科知識(shí)的正面引導(dǎo)和價(jià)值滲透,推動(dòng)學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的認(rèn)知、認(rèn)同和內(nèi)化。課程思政和專業(yè)知識(shí)結(jié)合最緊密的內(nèi)容包括:

        1.文化自信

        黨的十九大報(bào)告提出,文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng),沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興[7]。中華民族五千多年的文明孕育出優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,它構(gòu)成了中華民族的人文基因與深厚底蘊(yùn),是中華民族繁榮發(fā)展的價(jià)值支撐和不竭的精神動(dòng)力。

        寫作課程的教學(xué)內(nèi)容中包含有不少反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和奮斗精神的學(xué)習(xí)資源,需要教師在課堂設(shè)計(jì)時(shí)深入地挖掘。如第三單元討論英雄與娛樂(lè)大腕的話題時(shí),中西方文化中的英雄人物都可以涉及。英雄作為民族文化中不可或缺的一個(gè)組成部分,在一定程度上對(duì)人們的社會(huì)生活、思想觀念產(chǎn)生重要的影響。教材是按照以讀促寫的理念進(jìn)行編寫,安排有大量的閱讀材料。這個(gè)單元收錄了8篇關(guān)于英雄和偶像話題的文章,旨在達(dá)到學(xué)生閱讀后有感而發(fā)的效果。除了課文的閱讀材料,教師也可根據(jù)思政的目的,精選相關(guān)文章供學(xué)生閱讀,同時(shí)設(shè)計(jì)思考問(wèn)題供學(xué)生讀后討論并寫作,如中西方英雄主義表現(xiàn)形式的差異及原因探析,新時(shí)代的英雄主義是什么等等。在學(xué)習(xí)和討論的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)對(duì)不同文化反映出不同的英雄觀這一現(xiàn)象有更深入的思考,也會(huì)對(duì)英雄這一社會(huì)和文化現(xiàn)象形成自己的看法,并以文字的形式呈現(xiàn)出來(lái)。寫作的過(guò)程也是學(xué)生們對(duì)中國(guó)文化的精髓不斷發(fā)現(xiàn)、不斷深入了解的過(guò)程。

        2.愛國(guó)主義

        古今中外,愛國(guó)主義都是各種文化中永恒的旋律。家國(guó)情懷始終是一個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的精神支撐,是人心凝聚的基礎(chǔ)。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)情懷,應(yīng)始于對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí),終于政治認(rèn)同和文化自信,在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中潛移默化地達(dá)到知行合一,這樣才能做到對(duì)國(guó)家、對(duì)民族無(wú)法割舍的熱愛和真正的認(rèn)同。

        愛國(guó)主義是課程思政的重要內(nèi)容,在教學(xué)過(guò)程中,需要深入地挖掘教材內(nèi)容,開發(fā)各章節(jié)主題與愛國(guó)主義相關(guān)的知識(shí)。以寫作教材第七單元為例,其主題是“大學(xué)教育的首要任務(wù)是什么?”這個(gè)問(wèn)題的回答是開放性的,在選擇相關(guān)閱讀材料時(shí),可以選取中國(guó)近現(xiàn)代教育發(fā)展方面的文章,讓學(xué)生了解國(guó)家歷史的發(fā)展,大學(xué)教育任務(wù)的演變。并且,在引導(dǎo)學(xué)生思考寫作主題時(shí),可以把中國(guó)置于變化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局中,設(shè)計(jì)啟發(fā)式的討論題目帶領(lǐng)學(xué)生深入探討,如當(dāng)今時(shí)代需要什么樣的人才?專業(yè)型人才需要具備哪些人文素質(zhì)大學(xué)教育需不需要加強(qiáng)國(guó)家觀念、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感?

        對(duì)國(guó)家的感情根植于對(duì)這個(gè)國(guó)家的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)的正確理解,通過(guò)課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,找到專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和愛國(guó)主義教育的最佳切入點(diǎn),引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生采取科學(xué)的態(tài)度,遵循歷史的規(guī)律,正確認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,自覺地將自身的發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),成為國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的主力軍[8]。

        3.思辨能力

        思辨能力,顧名思義是思考辨析能力。具體是指分析、歸納、判斷等思維活動(dòng)及其對(duì)事物的類別、真?zhèn)蔚冗M(jìn)行辨別或論證等行為。一個(gè)具有思辨能力的理想的學(xué)習(xí)者相信理性、靈活應(yīng)變,面對(duì)問(wèn)題時(shí)頭腦清晰,做出判斷時(shí)保持謹(jǐn)慎,選擇標(biāo)準(zhǔn)時(shí)理由充分。思辨能力強(qiáng)的人一般具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力,能對(duì)事物的本質(zhì)進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí)。

        在寫作教學(xué)中將知識(shí)傳播和思辨能力訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合,有很多可以嘗試的方法。比如結(jié)合閱讀材料,設(shè)計(jì)開放性的寫作訓(xùn)練題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)某種觀點(diǎn)的不足[9],并進(jìn)一步就學(xué)生思考的過(guò)程和結(jié)果提出疑問(wèn),激勵(lì)他們準(zhǔn)確表達(dá)看法并論證其合理性。再如段落主題句需要學(xué)生用一句話簡(jiǎn)要地概括自己對(duì)待事物的態(tài)度,整個(gè)段落甚至整篇文章都要圍繞著這個(gè)態(tài)度或看法展開論述。寫出有效的主題句能使文章中心突出,語(yǔ)篇條理清晰。主題句寫作的訓(xùn)練有助于提高學(xué)生歸納思想,抓住重點(diǎn)的能力。除此之外,寫作課程中學(xué)習(xí)歸納和演繹兩種邏輯思維模式及常見邏輯謬誤等,都對(duì)學(xué)生養(yǎng)成正確的思考習(xí)慣有很大的幫助。

        (三)教學(xué)方法上,堅(jiān)持創(chuàng)新形式,寓教于情,寓教于論

        思政教育是情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育,僅靠教師課堂講授是不夠的,學(xué)生的積極參與、體驗(yàn)將有助于思政知識(shí)的接受。堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)理念,在課堂教學(xué)中開展形式多樣的教學(xué)活動(dòng),吸引學(xué)生參與教學(xué)內(nèi)容的討論、教學(xué)效果的評(píng)估等環(huán)節(jié),有助于更好地實(shí)現(xiàn)課程思政育人的目標(biāo)。

        在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,借助大數(shù)據(jù)、媒體平臺(tái)、教學(xué)軟件等手段,能極大地增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力和學(xué)生的參與熱情。比如,“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等平臺(tái),傳播正能量的微信公眾號(hào)可適時(shí)提供思政內(nèi)容文章,為教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)資源;雨課堂、云班課等教學(xué)軟件的使用,能加強(qiáng)課堂上師生、生生之間的互動(dòng),讓思政教學(xué)中的討論環(huán)節(jié)得到充分地開展,每位學(xué)生都能參與,討論的內(nèi)容能分享;i-Test、句酷批改網(wǎng)平臺(tái)的運(yùn)用,能及時(shí)地反饋學(xué)生的寫作任務(wù),教師既可以利用平臺(tái)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),也可提供參考的范文,讓學(xué)生能迅速獲知自己寫作任務(wù)完成效果。

        在實(shí)際教學(xué)中,根據(jù)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容,可以采用多元的教學(xué)方式,比如案例式教學(xué),通過(guò)模擬或重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生注重知識(shí)的運(yùn)用與轉(zhuǎn)化;交互式教學(xué),聚焦師生和學(xué)生之間開展討論,在交流的過(guò)程中不同觀點(diǎn)碰撞交融,進(jìn)而激發(fā)教學(xué)雙方的主動(dòng)性和探索性;除此之外,還有重視深入研究的專題式教學(xué)、針對(duì)不同特點(diǎn)學(xué)生群體的分眾式教學(xué)等都可以在傳播思政內(nèi)容方面發(fā)揮作用。

        (四)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與反饋上,選擇多維評(píng)價(jià)方式保障專業(yè)知識(shí)與品德修養(yǎng)同向同行

        對(duì)課程思政的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)不能完全按照標(biāo)準(zhǔn)化考試的程序,因?yàn)樗婕傲怂枷胍庾R(shí)形態(tài)方面的內(nèi)容,很難用標(biāo)準(zhǔn)答案的形式來(lái)檢查學(xué)習(xí)情況。育人成效的評(píng)價(jià)維度可以是多面的:第一類維度可主要針對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行考核,采用定量定性數(shù)據(jù)來(lái)評(píng)估學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握情況和思政知識(shí)的提升狀況;第二類維度可參考學(xué)習(xí)軟件中學(xué)生參與思政內(nèi)容的討論次數(shù)和討論內(nèi)容來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)態(tài)度;第三類維度以檢查學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和學(xué)習(xí)獲得感為目的,可在課程學(xué)習(xí)前后開展問(wèn)卷調(diào)查和訪談,進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的收集和分析,以此來(lái)評(píng)價(jià)育人成效的高低。對(duì)課程思政育人成效的評(píng)估是順利推行思政教育的有力保障,教學(xué)效果得到檢驗(yàn),才能保障其教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值和進(jìn)行推廣的意義。

        對(duì)課程思政內(nèi)容的學(xué)習(xí)反饋還可以讀書報(bào)告、反思報(bào)告等形式進(jìn)行。在這些報(bào)告中,應(yīng)特別注重思政育人的導(dǎo)向作用,可以要求學(xué)生從學(xué)科知識(shí)和思想品德兩個(gè)方面記錄在本單元或本課程中學(xué)到了什么、有什么樣的思考或者有什么樣的困惑。這樣的報(bào)告能讓學(xué)生更加深刻地理解所學(xué)的專業(yè)知識(shí)及其蘊(yùn)涵的思想價(jià)值,也能讓教師及時(shí)獲取學(xué)生掌握知識(shí)的情況和產(chǎn)生的問(wèn)題,從而有針對(duì)性地答疑解惑或調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

        課程思政倡導(dǎo)的是以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的教學(xué)相長(zhǎng)的育人過(guò)程,多維度的評(píng)價(jià)方式和多形式的學(xué)習(xí)反饋,能激發(fā)學(xué)生的參與熱情,讓專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與品德修養(yǎng)的培育同向同行,共同構(gòu)建高效的育人協(xié)同機(jī)制,助力立德樹人教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        英語(yǔ)寫作課不僅是一門培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生寫作能力的課程,也是一門傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生思辨能力的課程。教師需要在教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行改革,將課程思政的內(nèi)容有機(jī)地融合于學(xué)科知識(shí)體系中,使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族及文化自信等思想內(nèi)容能根植于學(xué)生內(nèi)心,幫助學(xué)生在紛繁復(fù)雜的國(guó)際社會(huì)和各種思潮碰撞中真正產(chǎn)生身份認(rèn)同、民族認(rèn)同,不會(huì)人云亦云,更不會(huì)隨波逐流,并最終成為國(guó)家建設(shè)需要的擁有家國(guó)情懷的高素質(zhì)人才。

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