文/王文昌

據(jù)《元史》記載，宋元鼎革之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，見(jiàn)路邊有梨樹(shù)，行人紛紛摘梨止渴，唯獨(dú)許衡視而不見(jiàn)。有人問(wèn)其故，許衡說(shuō)：“不是自己的梨樹(shù)，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“管他誰(shuí)的梨樹(shù)，世道已然如此，它已沒(méi)有主人了?！痹S衡正色道：“梨雖無(wú)主，但我心有主?！?/p>

“我心有主”是一個(gè)很高的道德標(biāo)準(zhǔn)，明代的薛暄稱許衡“朱子以后一人者也”，此境界并非常人可以輕松達(dá)到，張中行《負(fù)暄瑣話》記述的一個(gè)人倒是提供了一個(gè)切實(shí)可行的路徑選擇。

民國(guó)時(shí)期的“完人”王鐵珊言行脫俗，很是清廉。某一天，王鐵珊外出公干，夫人到王鐵珊任職處找他要錢(qián)，想趁農(nóng)閑時(shí)修理一下房屋。管財(cái)務(wù)的人問(wèn)明來(lái)意，覺(jué)得不能讓夫人白跑一趟，就從公款里暫借三百元，等王鐵珊回來(lái)后歸還。王鐵珊回來(lái)得知此事，大怒，不僅懲罰了管財(cái)務(wù)的人，還要給夫人定罪，罪名是“攜款潛逃”。

馮玉祥是王鐵珊的學(xué)生。馮玉祥發(fā)跡之后，不忘恩師，想讓王鐵珊出任故宮博物院院長(zhǎng)，王鐵珊直接拒絕。理由如下：“我自信一生清廉，不愛(ài)財(cái)，不貪財(cái)。故宮博物院寶物多，我當(dāng)然不會(huì)偷。可是故宮好書(shū)也多，我愛(ài)書(shū)，雖然也不會(huì)偷，可是只要一動(dòng)心，我就完了。”問(wèn)其“我就完了”是什么意思？王鐵珊答道：“那樣，我就不是‘完人’了！”

不僅不貪不占，連“一動(dòng)心”都不允許，這是王鐵珊心中“完人”的標(biāo)準(zhǔn)。著名學(xué)者張中行給王鐵珊的評(píng)價(jià)是：歷史上記載的清廉，有些是假的，或者是夸大的，但王鐵珊則不然，就我所知道的，他是貨真價(jià)實(shí)的。

王鐵珊做到“不動(dòng)心”，類(lèi)似古人“不見(jiàn)為妙”。據(jù)記載，道光年間刑部大臣馮士圻，一生光明磊落，頗有清譽(yù)。他酷愛(ài)臨池，對(duì)碑帖幾近癡迷。一日，下屬送他一份宋拓碑帖，乃稀世珍寶，馮士圻對(duì)此仰慕已久。望著包裹里的碑帖，他幾次想要打開(kāi)包裹的手伸出去又縮了回來(lái)。“封其心眼，斷其誘惑，怎奈我何？”最后，他原封沒(méi)動(dòng)，物歸原主。按照馮士圻的說(shuō)法，一旦把包裹打開(kāi)，見(jiàn)了如此珍寶定會(huì)愛(ài)不釋手。從此，世上便開(kāi)始流傳馮士圻的一句名言：不見(jiàn)為妙。

王鐵珊這種“一根筋”的品質(zhì)也傳承給了他的下一代。王鐵珊有一個(gè)兒子，每次與張中行對(duì)坐，閑談之中言及其父，必定立即起身，略躬身，雙手下垂，如同父親在側(cè)。直到話題轉(zhuǎn)到別處，王鐵珊的兒子才會(huì)坐下。如此站起、坐下，讓簾子后面的孩子看得“哈哈”大笑，他卻鄭重其事，認(rèn)為理所當(dāng)然。

“一念收斂，則萬(wàn)善來(lái)同；一念放恣，則百邪乘釁?！比绾尾拍茏屪约涸谡T惑面前立定腳跟、巋然不動(dòng)？要么有許衡“我心有主”的定力，要么有馮士圻、王鐵珊“不見(jiàn)為妙”的清醒。相較起來(lái)，王鐵珊等人的做法更靠譜，效果也立竿見(jiàn)影，所以更加值得效仿。其實(shí)，老子早就語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)過(guò)：“不見(jiàn)可欲，使民心不亂。”