盧 楨

走入王冬的詩(shī)歌文本，隨處可見(jiàn)融入寫作者情感溫度的自然意象?！白匀弧背洚?dāng)了詩(shī)人觀察現(xiàn)實(shí)、觸摸生活、感知時(shí)代的最有效的裝置。在一次次日常性的敘事中，她與植物相遇，和雨水、浮云、薄霧、淺流交談，以專屬其身的方式，完成了對(duì)物象世界的精神穿越。

在組詩(shī)《雨天紀(jì)事》中，我們可以發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī)中都有一個(gè)“我”的存在。一般而言，“我”的聲音往往會(huì)為文本注入強(qiáng)勢(shì)的抒情性質(zhì)素，彰顯出顯豁的在場(chǎng)感。然而，王冬的詩(shī)歌卻走向了更為含蓄、內(nèi)斂的抒情路徑。對(duì)于鐘愛(ài)的事物，她會(huì)不吝言辭地去擁抱、去表達(dá)，就像《進(jìn)餐時(shí)刻》中，她說(shuō)“我愛(ài)一切植物，美好”。詩(shī)人小心翼翼地記載著自己和辣椒、豆子、折耳根、紫蘇、提子的相逢，通過(guò)意象的疊加，抵達(dá)歡聚者極致的美好狀態(tài)。然而，一顆“皮層微澀”的堅(jiān)果，被抒情者解讀成“臨近分別時(shí)的憂傷”。短暫相聚而后長(zhǎng)久分別的情緒，借助寫作者對(duì)植物的緬想漸漸展開(kāi)，通透的語(yǔ)詞結(jié)合澄澈的表達(dá)，支撐起詩(shī)人的情感空間。

很多時(shí)候，自然物象在王冬那里扮演了激發(fā)性的角色，偶然的時(shí)刻、平凡的植物，往往一瞬間觸動(dòng)她的詩(shī)心，為她建構(gòu)起一種個(gè)體的時(shí)間意識(shí)，寫作者能夠從容地游走在記憶的時(shí)間之中，和過(guò)往的自我對(duì)話、交流。如《雨天紀(jì)事》中，抒情者“看見(jiàn)地上的雨水”，一時(shí)勾連起五年多來(lái)在桂林的生存體驗(yàn)。雨水隔絕了人和天空，也阻斷著人與人的相視?！皼](méi)有人看見(jiàn)我”，這是人生的孤獨(dú)，是她的至暗時(shí)刻。事實(shí)上，讀王冬的詩(shī)，經(jīng)常會(huì)感受到孤獨(dú)的存在。她的表述方式是內(nèi)斂、平和、不事聲張的，但孤獨(dú)對(duì)她而言，早已被塑造成一座生命的雕像，穩(wěn)固而不易破解。

以“孤獨(dú)”為線索，去撫摸詩(shī)人靈魂的形狀，某些時(shí)候，孤獨(dú)是黯淡的，就像《息烽》一詩(shī)中的“我”獨(dú)自在屋，羨慕窗外跳舞的人群，憂傷彌散在字里行間。但孤獨(dú)也給予人發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇，她可以和路邊的黃花相遇，思索一朵花的前世今生，也可以靜謐地凝視一條河，揣測(cè)是否有人心中激起過(guò)和她相同的波瀾。自由移動(dòng)在萬(wàn)物的影像間，抒情者盡力去體察它們運(yùn)行的規(guī)律，也收獲了來(lái)自植物的啟示。人并不擁有比自然更高的位格，卻有機(jī)會(huì)重新設(shè)置自己的視界，從自然物象上汲取精神的養(yǎng)分。即使身陷黑暗境地，她也要“去看被雨淋濕的草木”，因?yàn)槟遣菽尽盀槲艺归_(kāi)”，而“我們要向彼此敞開(kāi)”。這是詩(shī)人解讀世界的密鑰，也是她和自我和解、舒緩精神郁結(jié)的良方。從南方的霧、濕氣和青苔里，王冬不斷構(gòu)建著單純、質(zhì)樸的自然意象譜系，其間彌漫著來(lái)自中國(guó)南方的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，也孕育出她的詩(shī)歌地理學(xué)。