張 裔 閆紅鑫

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理最好的方式就是閱讀經(jīng)典。要完整準(zhǔn)確、深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和理解基本原理，必須回歸本源，研讀經(jīng)典。經(jīng)典著作是理解和掌握基本原理的第一手材料，它是文本源頭。在“馬克思主義基本原理”課教學(xué)中融入經(jīng)典著作，可以有效提升理論教學(xué)的深刻性和感染力。

“馬克思主義基本原理”課教學(xué)有其自身的重點(diǎn)和難點(diǎn)。重點(diǎn)和難點(diǎn)如何確定，其依據(jù)是什么？這就需要我們認(rèn)真去研究和把握?！丁粗泄仓醒胄麄鞑拷逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》中指出，要“著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律”。這就是基本原理教學(xué)中需要把握的重點(diǎn)內(nèi)容，圍繞重點(diǎn)內(nèi)容所涉及的理論困惑和現(xiàn)實(shí)問題，就是我們的教學(xué)難點(diǎn)。下面，結(jié)合高等教育出版社的《馬克思主義基本原理》（2021年版）教材，提出以下幾點(diǎn)思考：

一、融入經(jīng)典著作要注重做到“化散為整”，著力從整體上把握馬克思主義基本原理

基本原理并不是由馬克思主義經(jīng)典作家直接著述的一套完整而系統(tǒng)的理論，而是后來(lái)的馬克思主義思想家、理論家、革命家在長(zhǎng)期實(shí)踐過程中，對(duì)經(jīng)典著作中的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法進(jìn)行系統(tǒng)化、理論化的成果。所以說(shuō)，“馬克思主義基本原理是對(duì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的集中概括”。經(jīng)過概括與抽象之后，學(xué)生在對(duì)基本原理整體性的把握上就有些困難。因此，經(jīng)典著作融入基本原理教學(xué)要注重做到“化散為整”，著力從整體上把握馬克思主義。要圍繞教學(xué)內(nèi)容的安排，科學(xué)地對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行整理歸類，對(duì)于內(nèi)容相近的進(jìn)行集中闡釋?！榜R克思主義基本原理”教材在內(nèi)容安排上包括導(dǎo)論和七個(gè)章節(jié)，它的編寫體系就是依據(jù)列寧的《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》這篇文章中提到的論斷。列寧指出：“馬克思學(xué)說(shuō)是人類在19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果——德國(guó)的哲學(xué)、英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的社會(huì)主義的當(dāng)然繼承者?！绷袑幗又f(shuō)：“現(xiàn)在我們就來(lái)簡(jiǎn)短地說(shuō)明一下馬克思主義的這三個(gè)來(lái)源以及它的三大組成部分?！绷袑幏秩齻€(gè)部分簡(jiǎn)單介紹了馬克思主義的組成部分以及這些理論的來(lái)源，即馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)?！皩?duì)于馬克思主義三大組成部分的劃分，列寧起到了重要推動(dòng)作用，但這并不意味著列寧對(duì)待馬克思主義沒有整體性的意識(shí)，更不能由此得出列寧破壞了馬克思主義整體性的結(jié)論。把馬克思主義分為不同的部分進(jìn)行研究，促進(jìn)了馬克思主義的發(fā)展和深化，客觀上也推動(dòng)了馬克思主義整體的研究和發(fā)展?！痹谘凶x經(jīng)典著作時(shí)，我們以這“三個(gè)部分”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分門別類的集中解讀。比如，在研讀經(jīng)典著作時(shí)，可以把馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》、恩格斯的《反杜林論》《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》、列寧的《談?wù)勣q證法問題》《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》、毛澤東的《矛盾論》《實(shí)踐論》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、鄧小平的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》《改革是中國(guó)的第二次革命》、習(xí)近平的《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》《不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新》《堅(jiān)持歷史唯物主義，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界》等著作歸入馬克思主義哲學(xué)類；把馬克思的《資本論》第一卷第一章《商品》、第十四章《絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值》、第二十四章《所謂原始積累》和《資本論》第三卷第十五章《規(guī)律的內(nèi)部矛盾的展開》，恩格斯的《卡·馬克思〈資本論〉第一卷書評(píng)——為〈民主周報(bào)〉作》、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》（九），列寧的《關(guān)于用自由平等口號(hào)欺騙人民》《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，習(xí)近平的《不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界》《共建創(chuàng)新包容的開放型世界經(jīng)濟(jì)》等著作歸入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)類；把馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、恩格斯的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、列寧的《論糧食稅》《國(guó)家與革命》、毛澤東的《論十大關(guān)系》《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉的談話》、鄧小平的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》、習(xí)近平的《毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義》《在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想》等著作歸入科學(xué)社會(huì)主義類。通過對(duì)經(jīng)典作家著作的分門別類，可以理清某一個(gè)理論觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)典著作有效融入基本原理教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

二、融入經(jīng)典著作要注重體現(xiàn)“求精求用”，著力講清馬克思主義的世界觀和方法論

新中國(guó)成立后，中共中央編譯局有計(jì)劃有系統(tǒng)地編譯馬列主義經(jīng)典著作。《馬克思恩格斯全集》中文第一版包括2000多篇著作、4000多封書信以及400多篇其他相關(guān)文獻(xiàn)，共50卷，總計(jì)200余萬(wàn)字。中文第二版以《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA2）為藍(lán)本，計(jì)劃出版70卷，迄今已經(jīng)出版30多卷。經(jīng)典著作融入基本原理教學(xué)時(shí)必須有所取舍，如何取舍？取舍的標(biāo)準(zhǔn)就是鄧小平同志所說(shuō)的“學(xué)馬列要精，要管用”。我們以《馬克思主義基本原理》（2021年版）教材在每章結(jié)尾處列舉的49篇閱讀文獻(xiàn)為依據(jù)，明確經(jīng)典著作融入基本原理教學(xué)的研讀重點(diǎn)。這些馬克思主義經(jīng)典著作包含的思想內(nèi)容，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)具有重要的啟示意義。同時(shí)，“馬克思主義基本原理”課有其特殊性，它不僅僅是傳授知識(shí)，重在講授馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法。

馬克思主義的基本立場(chǎng)，是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和全人類的解放為己任，以人的自由全面發(fā)展為美好目標(biāo)，以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民。堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)，就要研讀無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》，它明確指出：“共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”“他們沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。

馬克思主義的基本觀點(diǎn)，都是在對(duì)經(jīng)典著作文本解讀基礎(chǔ)上的進(jìn)一步概括和總結(jié)。馬克思主義理論最突出的兩大貢獻(xiàn)是歷史唯物主義和剩余價(jià)值論，這也是整門課程的教學(xué)重點(diǎn)。只有通過對(duì)經(jīng)典著作的深入挖掘和解讀，才能完整準(zhǔn)確地把握這些基本觀點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)。比如，唯物史觀基本觀點(diǎn)的最初集中論述體現(xiàn)在《德意志意識(shí)形態(tài)》中。在這篇著作的第一卷第一章中，馬克思和恩格斯首次對(duì)唯物史觀作了比較系統(tǒng)的論述，闡述了生產(chǎn)力與交往形式之間的關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的矛盾、“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)”等重要思想。1859年馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中對(duì)唯物史觀的實(shí)質(zhì)做了精辟的說(shuō)明，對(duì)歷史唯物主義實(shí)質(zhì)本身下了經(jīng)典性定義，而后恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》里明確了“歷史唯物主義”“唯物主義歷史觀”的概念及其內(nèi)涵。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)在《資本論》中得以集中闡釋。在這部著作中，馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上科學(xué)地揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源、本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，揭示了資本家剝削工人的秘密。正如馬克思所說(shuō)，《資本論》的主要內(nèi)容就是研究“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”“最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律”?？傊挥猩钊胙凶x經(jīng)典著作，才能全面準(zhǔn)確地把握馬克思主義的基本觀點(diǎn)。

馬克思主義的基本方法，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論基礎(chǔ)上，指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想方法和工作方法。比如，實(shí)事求是的方法體現(xiàn)在1941年毛澤東在延安干部會(huì)議上所作《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇著作中，第一次解答了什么是“實(shí)事求是”。在隨后的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，黨的“實(shí)事求是”思想路線被逐步確立下來(lái)。辯證分析的方法、社會(huì)基本矛盾和主要矛盾分析的方法、歷史分析的方法、階級(jí)分析的方法、群眾路線的方法等，貫穿于馬克思主義科學(xué)思想體系之中，在經(jīng)典著作之中得到了集中的體現(xiàn)。

三、融入經(jīng)典著作要注重培養(yǎng)“理論思維”，著力使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

馬克思說(shuō)：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來(lái)代替?！倍鞲袼乖凇蹲匀晦q證法》中指出，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“閱讀經(jīng)典著作，本身就是增長(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過程，就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的過程”。理論思維是我們把握復(fù)雜的生活世界所必需的能力，而這種能力絕不是與生俱來(lái)的，需要鍛煉和培養(yǎng)。馬克思主義經(jīng)典著作具有毋庸置疑的邏輯力量和辯證思維的基本方法。將經(jīng)典著作融入基本原理教學(xué)就能使學(xué)生受到思維方式的訓(xùn)練，就可以通過理論思維去分析和解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題，從而正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。比如，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義誕生的標(biāo)志，是經(jīng)典著作中的經(jīng)典。它充分展示了經(jīng)典作家天才式的理論思維，不全面準(zhǔn)確理解和把握《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想和分析方法，就不能真正吸收馬克思主義的思想精髓。因此，在基本原理教學(xué)中可以將《共產(chǎn)黨宣言》作為一次專題導(dǎo)讀課，結(jié)合七篇序言和四章正文，揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)完整而徹底的新世界觀、“兩個(gè)必然”的客觀規(guī)律、無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論以及其他有關(guān)理論的科學(xué)內(nèi)涵。將《共產(chǎn)黨宣言》這部經(jīng)典著作融入基本原理教學(xué)，有助于深化和拓展學(xué)生對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的理解、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。