2020 年11 月初，教育部在全國會議發(fā)布《新文科建設宣言》，我國新文科開始全面部署工作。會議指出，新文科的建設對文科教育的創(chuàng)新發(fā)展、加快培養(yǎng)新時代文科人才意義重大。《新文科建設宣言》強調，要不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，緊抓課程要素，持續(xù)推動教育教學更新

。新文科要構建出具有中國特色的跨學科、多學科交叉融合的專業(yè)課程體系，這對設計學專業(yè)的課程設置提出了新的要求。設計學亟待優(yōu)化課程體系，既要繼承文科教育的知識性與價值性，又要滿足新文科的發(fā)展需要，加快培養(yǎng)繼承中華傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)時代精神的設計人才。問題意識的培養(yǎng)是奠定學術能力的基礎，而學術問題和研究動機，常在閱讀經典文獻的過程中受到激發(fā)

。受當前大眾文化流行下的傳播方式影響，經典文獻是體現(xiàn)著人類先進文明的代表性成果，凝結了各個領域大師們艱辛的勞動，飽經時間的考驗，極富普適價值

。大學生日常使用屏幕碎片化閱讀已屬常態(tài)，國外高校為解決學生閱讀量下降和閱讀能力下滑的問題，正在重視開設《經典文獻選讀》類課程。我國在深化本科教學改革過程中，為協(xié)調通識教育與專業(yè)教育的關系，提出了“中國大學的人文教育”，核心是建設經典閱讀類的主干課程。

1 設計學專業(yè)經典閱讀類課程設置現(xiàn)狀

要適應當前設計學專業(yè)人才培養(yǎng)發(fā)展和設計實踐需要，滿足新文科背景下設計學專業(yè)理論與其他相關課程的交叉與融合需求，打破對設計學專業(yè)理論認識的偏差，就要從基本的課程元素開始，更新課程觀念。然而目前，國內高等院校設計學專業(yè)對《經典文獻選讀》課程普遍缺乏重視。

The mathematical models for carrier-phase observables can be given by

首先，設計學專業(yè)本科階段《經典文獻選讀》課程缺失。高校目前主要在設計學的研究生階段或藝術學理論本科教學中開設此類課程。設計學的理論課側重于學科內部各類設計史論課程，而專業(yè)技能課是在授課過程中兼顧史論講解，或在理論講解時進行經典案例分析。

其次，已開設課程中經典文獻選擇范圍狹窄。傳統(tǒng)的經典文獻選擇以觀念、理論、美學類為主，國外文獻以當代設計和教育類的居多，缺少設計管理和設計批評類文獻。因此，要對文獻進行科學且多樣化的選擇，尤其要選擇體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、蘊含人文關懷的經典文獻。

再次，缺少專門師資和較為完善的課程評價體系。高校設計類人才的培養(yǎng)應長期注重更利于就業(yè)的技能，強調畢業(yè)后能快速參與設計實踐的能力，缺少傳統(tǒng)人文經典的教育。此外，本科時理論課程多為理論專業(yè)教師兼授，缺少專門的教學團隊，課程評價體系也亟需完善。

2 新文科背景下設計學專業(yè)增設《經典文獻選讀》課程的意義

孫思邈哈哈一笑：“老血不去，新血不生，沒事！這三個娃娃頭有點意思，老頭子我再領著幾位小兄小妹，陪他們玩玩，谷主你留好氣力，去對付方乾那難纏的老小子?！币贿吥ㄈプ爝叺难?，長吟道，“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！變陣！”他一聲斷喝，其余六人重新步天踏斗，各歸其位，內力一轉，陣勢甫變！

設計研究起源于工業(yè)設計、藝術設計、建筑設計和工程設計學科，它們具有“強大”的基因，兼具獨立學科和跨學科屬性

。設計學與日常生活緊密相連，要靠技術和經濟同時推動，依靠藝術想象力和創(chuàng)造力超越，是廣義的綜合

。設計學的形成與發(fā)展歷程，決定了與設計直接相關的經典文獻數(shù)量有限，再者擅長實踐的專業(yè)人才更偏重于實踐，導致了設計學專業(yè)對經典閱讀不夠重視。

新文科的建設期待各學科間能實現(xiàn)彼此的交叉與融合，新文科所具備的跨學科屬性和通才教育的指向性，是人文學科在此背景下騰飛的前提。要具備人文關懷和歷史眼光，對文科教育的經典意識引起足夠的重視，以實現(xiàn)經典的傳承創(chuàng)新發(fā)展來引領學科的發(fā)展

。由此可見，從藝術學延伸到設計學專業(yè)的人才培養(yǎng)，在教學中要依靠教師的能力，突破原有專業(yè)課程的界限，讓學生視野更加開闊、胸懷更加寬廣。增設《經典文獻選讀》課程還要塑造學生的心智和精神，引導、啟發(fā)學生去思考和思辨，肩負起傳統(tǒng)文科教育的責任。培養(yǎng)學生從文獻閱讀入手，加強對自然科學經典的了解。自然科學經典是在科學發(fā)展中具有里程碑意義的重要著作，是嚴密科學體系的構建范式，也是具有永恒價值的理性反思。帶領學生閱讀自然科學經典，了解自然科學起源、方法和趨勢，知曉基本思維方式，初步具備理性判斷和批判性思維的能力，提高口頭表述和寫作能力

。著力于全面培養(yǎng)設計學學生的思辨意識、設計表達能力，最終培養(yǎng)對問題的解決能力。

文科教育以“人”為第一關鍵要素，起點自然落到經典文獻的閱讀上。中國“新文科”概念的提出，是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的執(zhí)著堅守和傳承

。尤其是在高等教育新文科建設的背景下，重視并增設《經典文獻選讀》課程，回歸經典閱讀，有利于形成、營造讀書的文化氛圍，引導學生閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典

。對新文科建設下本科生人文修養(yǎng)的提高、思維的擴展、設計創(chuàng)新的持續(xù)具有深遠影響。

3 新文科背景下設計學專業(yè)增設《經典文獻選讀》課程的實施

新文科建設要求優(yōu)化藝術學課程體系，提高專業(yè)課教學質量。設計學專業(yè)首先要實現(xiàn)課堂內容更新，結合院校的專業(yè)優(yōu)勢與師資，加快課程質量提高的速度。

3.1 樹立學生經典文獻閱讀觀念

設計學具有藝術與科學的交叉性，擁有人文科學與自然科技結合的綜合性，具備新文科發(fā)展的先天優(yōu)勢。設計學的經典文獻就像赫欽斯所言：“在任何時代里都是屬于當代的”。能夠引導人的心智與深邃的設計思想并肩前行，讓學生穿越時空通過文本與巨匠直接對話，探尋不同時期設計思想的緣起，了解特定社會歷史條件的設計需要和解決之道，經典文獻選讀能夠為學生的設計實踐和學術生涯打下堅實的基礎。

國外的通識教育主要是培養(yǎng)學生獨立思考、認識不同學科、將所學知識融會貫通的能力，其中的代表芝加哥大學就特別重視學習經典名著

，這是我國建設新文科非常值得借鑒的經驗。經典文獻能夠幫助人們挖掘人文學中的科學內涵和方法，激發(fā)科學研究中的人文精神和創(chuàng)新意識。國內多所大學都設置了經典閱讀類通識課程，有的已被建設為精品課程。

就像有學者提出設計學概論的課程可以發(fā)展成全社會通識性的課程一樣

，作為設計觀的引領，《經典文獻選讀》課程也有必要作為設計專業(yè)課程廣泛開設。除了研究生要學習這門課程外，本科生也可以將其增設為選修課。學校和專業(yè)系部攜起手來，帶領學生共同努力，營造好研讀經典文獻的氛圍，充分調動學生的積極性。例如武漢大學，除了設置面向全校新生的《人文社科經典導引》和《自然科學經典導引》兩大核心課程，各學院還根據(jù)自身的專業(yè)特點開設經典閱讀的相關課程。以教師講解、經典文獻領讀和師生共同討論、選題撰寫綜述等方式，研讀本領域內的經典文獻，幫助學生樹立傳統(tǒng)的經典閱讀觀念，全力調動學生設計創(chuàng)新的積極性。

法國昆蟲學家讓-亨利·法布爾以一生心血撰寫了《昆蟲記》，這部經典著作直到今天仍被稱為昆蟲世界的史詩。他以文學方式進行了自然科學的普及，這部書以自然科學的視角、追求真理的熱情，生動記錄了昆蟲豐富多彩的生命歷程，并且讓人反思人、社會、環(huán)境之間的有機聯(lián)系，因充滿深切的人文關懷成為世界范圍內青少年的科普經典。同樣地，設計學也可以發(fā)揮專業(yè)創(chuàng)造力，將社會科學、自然科學以專業(yè)設計成果的形式普及到生活的方方面面。通過經典文獻的學習，幫助學生理解人類社會的表象和本質。這有利于在設計學《經典文獻選讀》課程的教學中，挖掘專業(yè)課中的課程思政內容，引領學生熟悉古今中外設計的經典案例，深入了解中國古代造物思想和設計智慧，從而樹立文化的自信心和自豪感。新文科是基于美好生活的需要來解決人的存在與當前社會發(fā)展的各種問題，其中的人文學科則是要側重去保護、發(fā)掘和利用中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源

。在課堂上，教師帶領學生從經典文獻內容的討論聯(lián)系到當前生態(tài)文明建設和鄉(xiāng)村振興的設計實踐中來，引導學生思考中國傳統(tǒng)設計文化的去向，共同探討當下的設計應用。

3.2 培養(yǎng)學生的人文意識和批判性思維

設計藝術的本質是人類的造物活動，是為了自身需要而筑造的文化大廈。設計學經典文獻是設計思想的濃縮，也是對設計問題回應的載體。挖掘、精選、研讀其中的經典篇目，是學習我國古典工藝設計文化思想的重要途徑

，有助于今人研究古代設計史料，了解古人創(chuàng)造的設計系統(tǒng)，提醒人們重視工藝美術的本源。特別是那些被作者直接記載的文獻尤為珍貴，對繼承我國古代設計藝術傳統(tǒng)意義深遠。設計教育的任務是全面培養(yǎng)人才，教育學生掌握專業(yè)知識后在設計實踐中處理問題。在教育中將經典引進教學，除了引領價值觀外，還應以培養(yǎng)某種專業(yè)能力為出發(fā)點，才會具有模范作用

。尤其是比較能力的培養(yǎng)，在古今之間、中外之間了解差異，提高對藝術設計的理解和認識

。例如，在先進技術哲學思想指導下成就的《天工開物》在今天仍具有現(xiàn)實意義。其強調人與自然界的協(xié)調、人力與自然力的配合，以技術從自然界中開發(fā)有用之物，重視實踐并體現(xiàn)了促進物質生產、發(fā)展文化、保持生態(tài)平衡的重要意義

。藝術設計的經典文獻往往在實踐的現(xiàn)場通過人們的調查研究所得，除了文字外常有插圖，將營造情境進行表現(xiàn)。對此類經典文獻的閱讀能夠直觀地抓住設計文化的本質，也是盡快理解古代造物精神最直接的方式。

批判性思維是具有建設性的勇敢、獨立的思維過程，更注重培養(yǎng)學生辯證的綜合素質。發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題……思維過程可以說是典型的“設計程序”，而設計的過程則是其“外顯”和“物化”

。因此，在新文科背景下還應增選設計管理和設計批評類文獻，啟發(fā)、鍛煉實踐學生的思辨能力，培養(yǎng)學生的批判精神。尤其是近三年來線上教育飛速發(fā)展，非面對面的教學伴隨著網(wǎng)絡技術而日新月異，互動教學手段更新迅速。因此，專業(yè)教學更要持守人文精神、堅守藝術的人文性，打造有溫度、有情義的課堂。以此做好設計學《經典文獻選讀》課程的定位，從中國視角去分析、比較、思考中外設計思想。擴寬文獻選擇邊界，不囿于藝術學內部，還要延伸到文、史、哲等其他適合綜合研讀與深度閱讀的學科領域。深入挖掘經典文獻中蘊含的中華傳統(tǒng)文化資源，培養(yǎng)學生的人文意識和正確的設計觀。

3.3 探討《經典文獻選讀》課程的設計應用

⑨趙欣：《古基因組學和考古學的整合——2018年度考古學研究系列學術講座第7講紀要》，社科院考古所中國考古網(wǎng)，2018年6月19日.

閱讀經典在家庭和社會中都發(fā)揮著不可忽視的美育功能，《經典文獻選讀》課程還可以成為校園美育的重要途經。經典文獻將“真”和“善”進行了千百年的傳遞，更是在發(fā)現(xiàn)美、領悟美、體驗美、傳播美等方面，潛移默化地起到提升眼界、以美化人的作用。在設計學專業(yè)本科增設《經典文獻選讀》課程，除了能夠在學科內部緩解大學教育的人文危機，還應立足設計文獻的視角，從設計理論結合專業(yè)課程實踐來提升大學生的美術教育。整體而言，這對高校學生素質的提高具有引導和促進的作用。

眾所周知，當物質達到納米的尺度階段時，便會呈現(xiàn)出特殊的物理特性。納米技術的發(fā)展使得我們可以制造出更為精細的電子標簽，以此為基礎所展開的跟蹤與監(jiān)測信息變化也事半功倍。

不同高校也應發(fā)揮平臺優(yōu)勢，美術院校和藝術院校利用專業(yè)設置齊全的長處，在設計創(chuàng)作中融入從經典文獻中獲得的啟示，實現(xiàn)藝術學學科內部的融合發(fā)展。綜合院校發(fā)揮自然科學和人文社科專業(yè)便于交流與合作的優(yōu)勢，通過學院之間的互動和學科之間的交叉融合，帶來更宏觀的視角和更多元的選擇。教師將不同歷史時期的經典文獻以同一主題分類講解，并與教學管理部門探討各教學環(huán)節(jié)，綜合學生學習效果的反饋，不斷完善教學工作的實施。

1) 集葉率與作業(yè)效率都與手持作業(yè)時移動剪葉器的速度有關，過快雖作業(yè)效率高，但集葉率相對要低一些；過慢作業(yè)效率低，但集葉效果要好。因此，在具體操作過程中，要兼顧效率和集葉效果，掌握好移動速度。

3.4 完善《經典文獻選讀》課程評價體系

《經典文獻選讀》課程的設置首先要重視師資力量，組建起飽讀經典、人文素養(yǎng)深厚的專門化教學團隊。在人文社科發(fā)展和新文科建設的背景下，教師的學術背景和經歷需滿足高水平設計理論教學的要求，并由學校組織，教學管理部門推薦或選拔教師參加教學培訓，并借助線上培訓等手段進行跨校、跨學科合作。授課教師在教學實踐和思考中不斷提高教學和教研水平，將每個環(huán)節(jié)的教學體驗轉化成教學經驗，并隨著逐年積累使教學效果獲得提升。

對設計學專業(yè)教師來說，要培養(yǎng)學生藝術創(chuàng)造力，需要形成藝術設計評估體系。并在此過程中兼顧客觀和主觀評估的平衡，通過定性與定量評估相結合的方式，綜合達成學科中評估體系的標準化、科學化和有效性

。《經典文獻選讀》課程評價的主要構成部分應是對學生學習成效的評價。結合課堂互動、閱讀分享等每一步的教學過程，設置合理的分值比例形成階段式評價體系。設計學專業(yè)的應用性非常明顯，成果大部分依賴設計實踐。因此，一是要側重學生自我認識和思考的評價，教師及時反饋并提出建議，讓學生能夠根據(jù)階段性評價及時更新學習方法，調整思考角度，改善學習效果。鼓勵學生閱讀經典后積極參加討論，以期增強自信和提高理解復雜文本的能力

；二是要根據(jù)教學大綱設計課程考核方案，以設置閱讀心得的分享或課程作業(yè)等形式，從多角度完善評價體系，以便全面反映閱讀效果。

教師在教學中要保持清醒的自我評價，結合教學團隊的客觀互評、教學管理人員和學生評教等進行多方綜合評價。對照共同備課時制定的教學目標，集體梳理全部教學過程、總結教學效果后，在下一輪課程教學中取長補短。學校教學管理部門跟蹤網(wǎng)絡評價系統(tǒng)，對經典名著選讀課程教師的教學效果和學生的學習質量進行數(shù)據(jù)化分析，最大限度地幫助教學團隊發(fā)揮主觀能動性。

4 結語

經典文獻中大師們的人性光輝，仍照耀著當今設計者前面的道路。設計學專業(yè)在新文科背景下要固本強基、實現(xiàn)跨學科發(fā)展，在本科階段就重視并增設《經典文獻選讀》課程。通過樹立學生經典閱讀觀念調動學生積極性，培養(yǎng)人文意識啟發(fā)學生思辨能力，共同探討《經典文獻選讀》課程的設計應用，完善課程評價體系并實施課程教學。上好《經典文獻選讀》課程，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)設計文化的傳承和創(chuàng)新，是教育者肩負的職責，亦是學習者擔當?shù)氖姑?/p>

[1]教育部.新文科建設工作會在山東大學召開[EB/OL].（2020-11-03）[2022-04-15].http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/202011/t20201103_498067.html

[2]張玉芝.關于當前藝術類研究生經典文獻閱讀問題的思考[J].藝術與設計（理論），2021，2（04）：124-126.

[3]王錦貴.論經典文獻[J].新世紀圖書館，2004（06）：47-50.

[4]韓冬梅，梁爽，寧姍，等.北京大中學生經典閱讀現(xiàn)狀調研[C].北京文化發(fā)展報告（2008—2009 年），2009.

[5]趙江洪，趙丹華，顧方舟.設計研究：回顧與反思[J].裝飾，2019（10）：24-28.

[6]杭間.中國設計學的發(fā)凡[J].裝飾，2018（09）：19-22.

[7]夏燕靖選編.中國古代設計經典論著選讀[M].南京：南京師范大學出版社，2018.

[8]詹福瑞著.論經典（2 版）[M].北京：人民文學出版社，2016：269.

[9]張道一.走進“人化的自然”——《設計藝術經典論著選讀》導言[M].設計藝術經典論著選讀（第三版），奚傳績，南京：東南大學出版社，2011：5-6.

[10]（明）宋應星.潘吉星，譯注.潘吉星.天工開物譯注[M].上海：上海古籍出版社，2016：16-17.

[11]黃啟兵，田曉明.“新文科”的來源、特性及建設路徑[J].蘇州大學學報（教育科學版），2020，8（02）：75-83.

[12]葛曉冬，王曉東.新文科應用型人才培養(yǎng)總體目標的構建與實現(xiàn)[J].高教學刊，2021，7（15）：140-143.

[13]桑建平.自然科學經典導引（第三版）[M].武漢：武漢大學出版社，2021：序言.

[14]王永.新文科建設的三個理論前提[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2020，42（05）：159-163.

[15]聶影.大學生批判性思維的培養(yǎng)——關于室內設計本科教學的思考[J].裝飾，2010（11）：108-110.

[16]黃銘，何宛懌.在新文科建設中強化價值引領[J].中國高等教育，2021（07）：56-58.

[17]夏天生，歐陽嘉.新文科背景下藝術學科人才的藝術創(chuàng)造力培養(yǎng)研究[J].工業(yè)設計，2021（08）：35-37.