康海平

(合肥市第三十八中學 安徽合肥 230000)

家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任和人文情懷，家國情懷作為歷史學科的核心素養(yǎng)之一，是學習歷史和認識歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實現(xiàn)歷史育人功能的重要標志。初中歷史課程標準對家國情懷素養(yǎng)提出的要求包括：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀、革命傳統(tǒng)、民族精神、民主法制、科學精神、國際視野、積極的人生態(tài)度和健全的人格。歷史教學中如何落實家國情懷素養(yǎng)？筆者將結合自己的教學實踐談具體的教學路徑。

一、理解家國情懷是中華文明的歷史積淀

家國情懷自古有之，家國情懷是中華文明的歷史積淀。孟子曰：“人有恒言，皆曰：‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！敝腥A文明史中有無數(shù)注重家國情懷素養(yǎng)的典例，先秦時的“修身齊家治國平天下”，秦漢時的“匈奴未滅,何以家為”，三國時的“鞠躬盡瘁,死而后已”，隋唐時的“位卑未敢忘憂國”，兩宋時的“精忠報國”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，明清時的“天下興亡,匹夫有責”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民國時的“為中華之崛起而讀書”“國既不國，家何能存”“國家多難，軍人當馬革裹尸，以死報國”……

在建設中國特色社會主義的新時期，“為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗”是時代賦予家國情懷的深刻內涵。在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程中更是涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物、模范人物。每一位時代楷模的身上無不深深地烙上家國情懷的印記，在脫貧攻堅戰(zhàn)中，1981人獲“全國脫貧攻堅先進個人”稱號。這些身邊的真人真事毫無疑義地告訴我們：歷史前進的車輪中，華夏兒女共同書寫時代的家國情懷。

二、了解家國情懷素養(yǎng)的現(xiàn)實地位

首先，《義務教育歷史課程標準》明確指出要讓學生通過中國歷史的學習，在感悟中華文明的博大精深中進一步增強自己對祖國的熱愛之情，初步形成對國家、民族的認同感，增強歷史責任感。通過世界歷史的學習，開拓世界視野，具備正確的世界觀、人生觀和價值觀。家國情懷素養(yǎng)中的革命傳統(tǒng)、民族認同、民族精神等，課標中都提出了具體要求。

其次，各地高考及初中學業(yè)水平考試卷中多有家國情懷素養(yǎng)的體現(xiàn)。歷史課程標準是歷史教學的指揮棒，更是高考和學業(yè)考試的指揮棒。高考命題強調“立德樹人”的中心點和“社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、依法治國、創(chuàng)新能力”四個維度，“一點四面”無不蘊含著家國情懷的素養(yǎng)。

為了提高全國各地中考命題的質量，2019年11月，教育部專門發(fā)布了針對中考命題的文件——《關于加強初中學業(yè)水平考試命題工作的意見》。該文件的第一條強調：考試命題工作要堅持正確政治方向，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。注重加強對學生理想信念、愛國主義、品德修養(yǎng)、知識見識、奮斗精神、綜合素質等方面的考查，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，引導學生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀和宗教觀，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。

認真研讀《關于加強初中學業(yè)水平考試命題工作的意見》，我們不難發(fā)現(xiàn)：該文件的精神之一是強調中考命題需要滲透家國情懷素養(yǎng)的考查。為了貫徹該文件精神，家國情懷素養(yǎng)在各地初中學業(yè)水平考試試卷中都有所體現(xiàn)。比如2020年安徽省初中歷史學業(yè)水平考試卷的第1題：圖1是漢字“魚”字演變的簡單歷程，據(jù)此可知( )

圖1

A.漢字是我國唯一文字 B.漢字的發(fā)展一脈相承

C.漢字的演變由簡到繁 D.漢字都來源于象形字

這一題重在考查傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，顯然此題的立意在于弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)家國情懷素養(yǎng)。

中考真題告訴我們，家國情懷素養(yǎng)不僅僅是理論上的文字，不僅僅是寫在課標中，而且在命題中也是重點考查的維度。在把立德樹人作為教育根本任務的當下，具備良好的家國情懷素養(yǎng)既是個人成長的要素，更是個人成才的要素，注重家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)是歷史教學的必然選擇。

三、落實家國情懷素養(yǎng)的教學路徑

歷史課堂尤其注重“在歷史中對話，于情懷處立人”。家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師于故事中育人，于事件中見智，不露聲色，不留痕跡，潤物無聲，讓學生的家國情懷素養(yǎng)在教師的娓娓道來中生根發(fā)芽。

第一，注重導課時的渲染。良好的開端是成功的一半，在歷史教學中，做好導課時的渲染，除了常規(guī)的激趣增效，還可以實現(xiàn)家國情懷素養(yǎng)的滲透。比如統(tǒng)編人教版八年級下冊第2課“抗美援朝”的導入，先播放《英雄贊歌》(或者播放電影《長津湖》片段等其他音頻、視頻)，再教師語言渲染。在音頻、視頻的感染和教師語言的激勵下，學生的民族認同感、國家主權意識得到進一步加強。

第二，注重突破重難點時的引導。教學中，每一課都會有重點和難點，每一課的重點和難點都需要教師在備課時用心“謀劃”，合理引導，用最精準的方法強化重點，化解難點，達到最好的教學效果。當然突破重點和難點的方法很多，補充材料、分析講解是化解重難點的常用方法之一。比如南京大屠殺是統(tǒng)編人教版八年級上冊第19課“七七事變與全民族抗戰(zhàn)”的重點內容之一，教學中為了突破重點，可以先補充一些當時的圖片。再通過講述長達六周的屠殺時間和30多萬被殺害的中國民眾，最后教師提出問題：我們該如何面對這段令人發(fā)指的史實？教師通過南京大屠殺死難者國家公祭日的設置，強調設置國家公祭日不是為了牢記仇恨，而是為了捍衛(wèi)人類尊嚴，為了警醒后人維護和平反對戰(zhàn)爭的重要性，是為了弘揚中國人民英勇無畏的抗爭精神，引導學生正確看待日本軍國主義對中國人民犯下的滔天罪行，引導學生正確看待當今的中日關系，從而進一步引導學生形成正確的世界觀和價值觀。這樣的處理使得本課重點的突破水到渠成，學生的家國情懷素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。

第三，注重結尾處的升華。如果說一節(jié)課的導入是為了激趣和過渡，那么一節(jié)課的結尾就是為了升華和總結。每一課的結尾，如果設置得當，會順理成章地把學生帶入本節(jié)課的高潮。比如統(tǒng)編人教版七年級下冊第1課“隋朝的統(tǒng)一與滅亡”的結尾，教師以配樂朗誦的形式對本課做出總結：今天我們在歷史的年輪中，走過了隋朝38年的發(fā)展歷程，在這短暫的38年中，隋朝完成了自魏晉南北朝分裂以來的再次大一統(tǒng)，建立了一個幅員遼闊的國家；開創(chuàng)了科舉制度，給普通民眾帶來希望，給國家?guī)砘盍?；發(fā)展了經濟，讓這個國家擁有幾十年享用不盡的糧食儲備；開鑿了大運河，溝通了華夏南北，澤被后世；所達到的高度為下一個朝代的繁榮奠定了堅實的基礎，而政府過度消耗民力也讓其自身危機四伏，最終二世而亡。這是一個充滿文明與暴虐的朝代，是一個短暫而繁榮的朝代，是一個繼往開來的朝代。如果把國家比作一艘船，統(tǒng)一、安定、發(fā)展是這艘船的必備要素，而撐起這艘大船的是人民。以排比句式精準概括本課內容，這樣的結尾形式給學生的聽覺帶來震撼。升華內容，強化家國情懷自是順理成章。

第四，注重歷史與現(xiàn)實的結合。歷史與現(xiàn)實是統(tǒng)一的整體，不可分割。教學中落實家國情懷素養(yǎng)有必要做到將歷史與現(xiàn)實相結合，讓歷史與現(xiàn)實互動，在互動中培養(yǎng)學生多視角、多層面、多形式的創(chuàng)新思維。比統(tǒng)編人教版八年級上冊第1課“鴉片戰(zhàn)爭”，以演藝界名人吸毒被捕導入新課，教師強調：毒品已經成為全球公害，作為青少年學生應該潔身自好，遠離毒品。在潛移默化中引導學生形成積極的人生態(tài)度和健全的人格。歷史與現(xiàn)實結合的實例不勝枚舉，如盧作孚的民生公司在抗戰(zhàn)中的貢獻，相聯(lián)系的有汶川地震之后的捐款捐物及各條戰(zhàn)線的志愿者的無私奉獻以及抗擊新冠肺炎疫情中形成的抗疫精神等。歷史教學中引入身邊的家國情懷素養(yǎng)案例對學生更具感染力。

第五，注重開發(fā)課程資源。新課程改革倡導“用教科書教”，而不是“教教科書”?！坝媒炭茣獭睆娬{活用教材，用活教材，需要教師在備課上下功夫，需要教師因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源，提升學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的家國情懷素養(yǎng)。在中國歷史的教學中，還可以適時引入學生比較熟悉的地方史內容，利用好身邊的歷史元素。比如講解三國鼎立的歷史時，向學生展示安徽合肥逍遙津公園里的張遼塑像，引導學生講述張遼大戰(zhàn)逍遙津的故事，拉近歷史和現(xiàn)實的距離，加深學生對三國鼎立形成過程的理解。

第六，適當引入課外讀本。家國情懷素養(yǎng)的提升僅僅靠課堂上的時間是難以實現(xiàn)的。一句話有時能夠打開一個孩子內心的一扇窗，那么，一本書，一本好書，一本適合學生閱讀的書，對學生產生的影響將不僅僅是打開一扇窗，或許有可能是夢想的改變，價值觀的改變。因此，歷史課堂教學中，適當引入課外讀本有助于家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如講解八年級歷史上冊第22課“抗日戰(zhàn)爭的勝利”時，為了讓學生了解更多的革命英烈不畏犧牲的精神，在教學中筆者除了提出問題：從馬本齋的“為國為民，雪恥報仇，死而無怨”這句話語中，你們感受到了什么？筆者還給學生推薦課后閱讀書目——江蘇鳳凰文藝出版社出版的《紅色家書》。書目推薦了，不代表大功告成。為了更好地引導學生，教師要以身作則，自己寫讀書感悟，然后把自己的讀書感悟分享給學生。以下摘自筆者公開發(fā)布的博文《賡續(xù)紅色血脈 汲取奮斗力量》：“‘……念國難之日急，恨己身之蹉跎。沖天有志。奮飛無術……一息尚存，終當努力奮斗……每日天將明時，枕上聞軍營號聲，不禁神魂飛越！嗟乎！吾豈尚有重躍馬于疆場之日乎？’當我讀著王若飛1933年在獄中寫給他表姐夫熊銘青的信時，英烈們憂國憂民之心躍然紙上，英烈們字里行間充滿著舍小家為大家的情懷。每每讀到類似文字，我都會提醒自己：奉獻精神我們必須始終發(fā)揚！”

教學有法，但教無定法，落實家國情懷素養(yǎng)的教學策略也是多樣的。但有兩條原則必須遵循：一是無須事事滲透，無須時時滲透，要根據(jù)課文合理設計；二是杜絕硬切入，水到渠成，才能潤物細無聲。

家國情懷是立體的，家國情懷承載著個人自身素養(yǎng)和品質，承載著個人的人文情懷。個人的價值觀和世界觀，個人的民族認同感、歷史責任感都匯聚在家國情懷中。因此，家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)性極強的慢工程，需要歷史教師的耐心和信心；家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漸進的過程，需要歷史教師的精心和細心。家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)是歷史教學的任務之一，落實家國情懷素養(yǎng)的路徑多種多樣，歷史教師需要在實踐中探索，在探索中前行。