袁 昊 張 春

(湖南工業(yè)大學(xué)電影學(xué)院，湖南 株洲 412007)

相較于其他文藝形式，電影受政策的影響最為明顯。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年文藝光輝歷程中，“中國的紅色經(jīng)典電影是一個獨特的現(xiàn)象”。紅色電影最早可以追溯到20世紀(jì)30年代的左翼電影運動時期，但真正發(fā)展成為一種電影類型，則是從中國共產(chǎn)黨逐步奪取文化領(lǐng)域特別是政治領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)開始的。紅色電影主要指革命歷史題材的電影，也包括革命領(lǐng)袖、英雄前輩和當(dāng)代先進模范人物的傳記等，其創(chuàng)作特色和美學(xué)特征與各時期的電影政策緊密相關(guān)。湖南紅色電影制作的主陣地是成立于1958年的湖南電影制片廠(后發(fā)展為瀟湘電影制片廠、瀟湘電影集團有限公司)(為了表述方便，以下統(tǒng)一簡稱“瀟影”)。在半個多世紀(jì)的發(fā)展過程中，瀟影始終聚焦紅色電影制作，并憑借獨特本土優(yōu)勢，在相關(guān)政策的推動下，逐步形成了獨具特色的風(fēng)景線，即革命偉人之像、歷史事件之景和湖湘文化之貌的三重景觀。在紀(jì)念百年建黨歷史和開啟新征程的現(xiàn)實語境中，對瀟影為代表的湖南紅色電影制作情況，做一梳理總結(jié)，具有重要意義。

一、革命偉人之像：本土化的故事講述

中華人民共和國成立后，中國電影在管理體制、意識形態(tài)、題材內(nèi)容等諸方面都發(fā)生了重要變化。作為我國獨有的影片類型，紅色電影“重現(xiàn)了我國革命斗爭以及現(xiàn)代化建設(shè)時期的歷史，具有很強的藝術(shù)感染力和現(xiàn)實教育意義”。在湖南這片紅色熱土上，曾涌現(xiàn)出毛澤東、劉少奇、彭德懷、賀龍、羅榮桓、粟裕等革命領(lǐng)袖，他們?yōu)楦锩聵I(yè)和社會主義建設(shè)做出了巨大貢獻。作為紅色資源大省，瀟影尤其注重對湖南本土革命領(lǐng)袖事跡的講述，湖南紅色電影也因此形成了有別于其他地區(qū)的獨特革命領(lǐng)袖景觀。

湖南紅色電影的制作，格外關(guān)注偉大領(lǐng)袖毛主席，瀟影拍攝的影片中涉及毛主席的有10余部。影片《毛澤東和他的兒子》講述了抗美援朝之際，毛主席毅然將兒子毛岸英送上戰(zhàn)場，當(dāng)兒子犧牲后，毛主席并沒有意志消沉。在這部影片中，我們深刻感受到了偉人內(nèi)心的柔軟，深刻理解了毛澤東的高尚革命情懷，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，只有真正了解歲月背后那些流血的歷史，才能讀懂“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的雄渾氣魄。又如影片《毛澤東與齊白石》講述了齊白石這位畫壇泰斗被中國共產(chǎn)黨的真誠和熱情所打動，后與毛主席一見如故的故事。兩位湖湘巨子的君子之交也傳為佳話，被后人學(xué)習(xí)和敬仰。

紀(jì)念毛澤東誕辰110周年的影片《毛澤東去安源》，講述了建黨初期毛澤東、劉少奇等人在安源領(lǐng)導(dǎo)工人革命運動的故事。安源工人革命運動也成為中國工運史上具有里程碑意義的運動，推動了其他地區(qū)的革命運動的發(fā)展。在那段青春激揚的歲月里，我們看到了一代偉人的大局觀，更明白了中國共產(chǎn)黨人的偉大初心?！睹珴蓶|在1925》則講述了青年時期的毛澤東，帶領(lǐng)家人在湖南韶山?jīng)_進行農(nóng)民運動的故事。影片通過藝術(shù)性的講述還原了歷史，也通過人物形象的細膩塑造，使觀者感受一代領(lǐng)袖青年時期的偉大抱負。經(jīng)過半年多的農(nóng)村革命實踐，毛澤東意識到了中國農(nóng)民的力量，逐漸探索出一條符合中國國情的道路。觀眾在感受紅色文化熏陶的過程中，也更加深刻地理解了中國道路正確形成的歷史必然。

《領(lǐng)袖在1935》講述了在我國內(nèi)憂外患、民族矛盾劇升之際，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍沖出國民黨包圍圈實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的故事。我們跟隨鏡頭可以感受到紅軍長征歷程的波瀾壯闊，領(lǐng)會到我黨領(lǐng)袖的卓絕氣概。2016年《電影產(chǎn)業(yè)促進法》強調(diào)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，倡導(dǎo)電影創(chuàng)作貼近實際、貼近生活、貼近群眾，鼓勵創(chuàng)作思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀電影。勵志動畫電影《少年毛澤東》進行了破局嘗試，并獲得了相當(dāng)程度的認可。影片拒絕臉譜化的人物形象塑造，將孩童的稚嫩可愛、勵志成才與領(lǐng)袖的少年故事結(jié)合，使領(lǐng)袖的少年形象更立體化的同時，讓紅色文化潤物細無聲。我們要清醒地認識到，在文化多元的時代，“能否讓更多的年輕人理解、尊重并且欣賞紅色文化，就成為擺在電影工作者面前迫切而重大的課題”。

《劉少奇的四十四天》再現(xiàn)了中華人民共和國成立初期的艱難發(fā)展歷程。影片對我國階段性的發(fā)展問題進行了深入思考，使我們深刻感受到劉少奇為社會主義建設(shè)事業(yè)所做出的突出貢獻?！顿R龍軍長》回顧了北伐時期賀龍軍長的大智大勇，率部開赴南昌參加八一起義的歷史。賀龍軍長在探索中國未來的可行之路時，充分彰顯了只有共產(chǎn)黨才能救中國的強大信念。在他的身上，我們也感受到了湖南人刀剛火辣、質(zhì)樸堅毅的性格特質(zhì)?！肚啻杭な幍臍q月》講述了胡耀邦擔(dān)任團中央書記時，克服矛盾情緒投身革命事業(yè)，激勵有志青年們踏上了去往北大荒的列車。正是一批批革命者的奮不顧身，才推動了中國歷史車輪的滾滾向前。在諸如此類紅色電影的多元敘事中，我們能夠更加深刻地感受到歷史的波瀾壯闊，更加真切地領(lǐng)會偉大領(lǐng)袖的高潔理想和豪邁氣魄。由此可見，湖南紅色電影在發(fā)掘領(lǐng)袖之景方面的成就是有目共睹的。

二、歷史事件之景：多元化的觀史視角

紅色電影也在呈現(xiàn)著歷史之景。通過紅色電影，我們能切實感受到中國共產(chǎn)黨篳路藍縷的艱辛，更能體會國家富強、民族振興的發(fā)展必然。2010年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于促進電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見》，對電影產(chǎn)業(yè)深化改革提出了要求，瀟影積極響應(yīng)，并在故事片的敘述方面進行了深入探索。這種敘述更多地表現(xiàn)為對歷史事件的展示與詮釋，正如習(xí)近平總書記強調(diào)的，“文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實，但有責(zé)任告訴人們真實的歷史，告訴人們歷史中最有價值的東西”。

2011年，由瀟影參與制作的百年獻禮片《辛亥革命》，巧妙地截取了1911年至1912年之間的史實，讓歷史事件以影像方式生動呈現(xiàn)。當(dāng)君主專制制度已嚴重影響國家發(fā)展時，有志青年們團結(jié)一心，為建立一個新型的民主共和國家而奮力拼搏。電影展現(xiàn)了革命者的有血有肉、堅強剛毅的特性，讓人們在回顧歷史的同時，更真切地被革命先烈的高尚情操所打動。秋收起義開創(chuàng)了中國全新的革命道路，影片《秋收起義》向人們展現(xiàn)了我黨領(lǐng)袖的過人智謀和堅定信念。影片部分取景湖南，讓歷史事件中的地理背景更加鮮活生動。

《湘南起義》講述了南昌起義后，途經(jīng)湘南地區(qū)的革命武裝在多重壓力下調(diào)整軍事戰(zhàn)略，展示了我黨領(lǐng)袖卓越的軍事才能，讓觀眾感受到偉人的英姿和情懷?！栋霔l棉被》記錄了紅軍長征過程中發(fā)生在湖南的動人故事，三名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士用她們的實際行動，向世人闡釋了什么是真正的共產(chǎn)黨員，即使環(huán)境再惡劣也依然牢記初心和使命。這種“以真實歷史故事加上英雄的人物形象來承載意識形態(tài)”的方式，使觀眾在感受心靈洗禮的同時，也感受到共產(chǎn)黨與廣大群眾的魚水之情。

湖南紅色影片對抗日戰(zhàn)爭的描述也不在少數(shù)?！稄S窯慘案》講述了日軍在湖南廠窖村進行的殘忍屠殺，這段歷史雖然已經(jīng)遠去，但追求強大與和平的信念卻深深地扎根在了百姓心中?！多┭鲁恰分v述了1943年發(fā)生在湖南常德的守城之戰(zhàn)。面對已然成為孤城的常德，守城將士沒有選擇屈服，而是用鮮血和生命與敵軍進行一輪又一輪的殊死拼搏。影片讓人們看到了戰(zhàn)爭的駭人破壞力，更牢記這段屈辱慘痛的歷史。《受降前夕》講述日軍投降之前發(fā)生在湖南芷江的一段不為人知的故事。日本好戰(zhàn)派派出間諜企圖破壞受降儀式，一場驚心動魄的間諜甄別之戰(zhàn)由此展開。穿透歷史的迷霧，人們才能更為清晰地了解到和平生活的來之不易。

電影不僅要記錄歷史，更要反思社會現(xiàn)狀、探索未來之路?！豆埠蛧锤瘶屄暋分v述了抗美援朝期間，湖南平江的老革命家李六如頂著壓力和風(fēng)險，直指腐敗事件的真相。在這部影片中，人們感受到了老一輩革命家高尚的情操，體會到共和國發(fā)展和進步的決心?！懂?dāng)代人》記錄了南方地區(qū)一拖拉機廠的改革故事。副廠長蔡明頂著壓力改變拖拉機廠的落后狀況，迎著困難沖在了第一線，在他的身上，我們看到了社會主義建設(shè)時期盡心竭力的“當(dāng)代人”。在我黨全面打響脫貧攻堅戰(zhàn)之時，《十八洞村》緊跟時事，進行了全新角度的嘗試。影片通過講述湘西十八洞村的脫貧之路，讓人們深刻領(lǐng)略到我黨帶領(lǐng)百姓脫貧的壯舉，讓全世界見證了中國脫貧的方略和速度。

當(dāng)然，湖南紅色電影在記錄歷史、展示歷史的同時，也善于呈現(xiàn)時代大背景下的湖南人文、湖南景象和湖南變化。一方面，湖南紅色電影能夠充分利用得天獨厚的本土資源，生動還原歷史故事中的細節(jié)和背景，進一步凸顯紅色電影的史料價值；另一方面，湖南紅色電影的“雙重效益”，能夠進一步擴大紅色電影的寶貴資源庫，使得紅色教育不再只是“紙上談兵”，更使紅色資源得以快速有效整合。可以說，瀟影在中國歷史之景、湖南歷史之象的打造上，是做出了比較扎實的努力的，因為“只有扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟”。

三、湖湘文化之貌：生動化的影像傳播

從“十七年”開始，“雙百”方針、“二為”方向以及“主旋律”“多樣化”和“雙效統(tǒng)一”，不斷成為電影創(chuàng)作的圭臬。瀟影在堅持上述原則的同時，也在挖掘湖湘文化內(nèi)涵、展現(xiàn)湖湘兒女成就、凸顯湖湘風(fēng)土人情方面，做出了比較突出的成績。這些影片不僅豐富了紅色電影的創(chuàng)作內(nèi)涵，也為湖湘文化的宣傳做出了重要貢獻?？傮w來說，湖南紅色電影高度關(guān)注歷史大事件中的湖南景觀，高度聚焦湖湘文化的“生動化”講述，能夠讓人深入了解湖湘兒女的性情，感受到湖湘文化的底蘊。

湖南地處丘陵，氣候潮濕，這種獨特的自然環(huán)境也造就了湖南人豪爽大氣、真誠耐勞的性格。人們常以“恰得苦、霸得蠻、耐得煩”來形容湖南人，這些特點也在湖南紅色電影中隨處可見。《半條棉被》中冒著危險將紅軍女戰(zhàn)士帶回家的瑤族村民徐解秀，這份勇敢和大義凜然的家國情懷令人嘆服?！断绬T的人生》通過李喜恩短暫的一生，來展現(xiàn)其精神信仰和高尚品德，這類人物形象已然成為湖南人民的精神榜樣。《青春雷鋒》以傳記的形式講述了青年雷鋒的成長歷程。雷鋒的成長生活平凡而樸實，但他對于理想信念的執(zhí)著追求、對于身邊人群的耐心與感恩，讓我們見證了一個樂于助人、熱愛生活的優(yōu)秀戰(zhàn)士的成長成熟，也讓無數(shù)觀眾感受到了湖湘兒女自強不息的優(yōu)秀品質(zhì)。

2016年《湖南省電影事業(yè)發(fā)展專項資金征收使用管理實施辦法》的出臺，為湖南電影的資金支持和管理做了進一步的理順和強化?！妒硕创濉肪褪沁@一政策的受益者，該片也沒有辜負大眾期待，在聚焦湖南湘西脫貧主線的同時，也塑造了湖湘文化之貌。主人公楊英俊不甘被評為貧困戶的“犟脾氣”；村里人發(fā)生紛爭時，村民們選擇喝“絕交酒”；村里人擼起袖子團結(jié)一心，將不可能完成的農(nóng)活變成現(xiàn)實，這些都是“霸蠻”性格的具體表現(xiàn)。這種“恰得苦、霸得蠻、耐得煩”的特點暗襯出優(yōu)秀的湖湘精神。除此外，電影中的湘西美景也令人心向往之——蜿蜒的山路、醉人的景色，水田、農(nóng)舍、雄雞，都向人們展現(xiàn)出充滿煙火氣的湖南鄉(xiāng)村生活。與此同時，影片中所展現(xiàn)出來的湘西文化也不容忽視，地道的花垣方言、靈動的少數(shù)民族服飾，這些來自湖南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也給予了觀眾極大的感官享受。

《湘江北去》講述青年毛澤東、蕭子升、蔡和森等有志之士，懷揣理想信念探索中國發(fā)展之路的故事。影片中塑造得最為經(jīng)典的是青年時期的毛澤東。面對內(nèi)憂外患的舊中國，毛澤東決心北上求學(xué)，改變中國的現(xiàn)狀。這群通過打工買船票北上的有志青年，那高亢的救國情懷、團結(jié)的進取心胸，也展示出湖南人“恰得苦”“耐得煩”的性格特征。影片對湖南風(fēng)貌的展示也親切而生動：一行人走在長沙街上，老街周圍的古建筑和老字號，契合了湖南地區(qū)的建筑風(fēng)格；毛澤東極具韶山風(fēng)味的普通話也令人印象深刻；學(xué)生們拿出自己家里做的辣椒油獻給老師時，也充分觀照了湖南人“無辣不歡”的飲食特征和性格特點。

《通道轉(zhuǎn)兵》是瀟影繼《湘江北去》之后向建黨90周年獻禮的又一部佳作。該片與懷化市、通道縣聯(lián)手打造，充分挖掘了湖南的本土紅色資源，所展示的湖湘兒女革命情懷以及湘西風(fēng)貌也讓人難以忘懷。影片中的湖南人特性也被充分展示出來：面對上級領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指示，毛澤東大膽而直接地表達自己的觀點；面對腹背受到敵軍夾擊的行軍現(xiàn)狀，毛澤東也表現(xiàn)出深深的擔(dān)憂，這種敢為人先的爽辣性格深深折服了周圍的將士。與此同時，影片中具有侗族特色的木屋、瓦房、青石板路，還有紅軍行軍湘西路上的快板歌謠，都生動地展現(xiàn)出獨有的湖湘文化底蘊?！豆蕡@秋色》講述了陶鑄同志回祁陽后的所見所感，影片中的濃濃“湘味”也值得細細品味。沉穩(wěn)靜穆的文昌古塔、溫暖濃郁的湘江朝陽、喧鬧溫馨的祁陽老街，伴隨著悠揚平和的旋律，講述著一代偉人的家國情懷。

因此，我們在觀湖南紅色電影時，很自然地就能見到湖湘文化之貌，那些深藏在影片中的湖南獨特文化，使得觀眾在感受歷史脈絡(luò)的同時，也能夠獲得更加真實的審美感受，這種獨特感受有別于商業(yè)片的美感，更為質(zhì)樸動人。通過影片展示湖湘文化之貌，一方面能夠有效地傳播湖南獨有的人文歷史，打造湖湘文化名片；另一方面也能夠引領(lǐng)觀眾理解“一方水土養(yǎng)一方人”的深刻內(nèi)涵，從而更能體悟湖南作為紅色資源大省的歷史積淀。

由上觀之，紅色電影是政策推動下中國電影的獨特類型，歷經(jīng)一個甲子的瀟影集團，在湖南紅色電影三重景觀的打造上可謂匠心獨具。同時，我們也知道，探討湖南紅色電影中的革命領(lǐng)袖之象，有利于充分發(fā)揮紅色電影的教育功能，使觀眾在感受革命偉人風(fēng)采的同時，學(xué)習(xí)領(lǐng)袖人物的偉大志向和高潔品德；梳理湖南紅色電影中的歷史事件脈絡(luò)，有利于讓人們體悟我黨發(fā)展的篳路藍縷和輝煌成就，明白中國強大的歷史必然；發(fā)掘湖南紅色電影中的湖湘文化之貌，有利于探討紅色精神和區(qū)域文化的結(jié)合路徑，從而產(chǎn)生“雙重”審美感受。但頗為遺憾的是，新世紀(jì)以后的湖南紅色電影發(fā)展速度略有放緩，一方面是高概念電影對紅色電影或者說是主旋律電影、新主流電影的沖擊；另一方面是紅色電影在題材選擇、表達方式和拍攝技巧等方面有待突破和創(chuàng)新。不管什么時候，對電影企業(yè)來說，“內(nèi)容為王依然是電影競爭的關(guān)鍵，也是電影產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展的手段”。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話中強調(diào)：“要鼓勵創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品?！边@就充分提示我們，在后疫情時代，湖南紅色電影制作必須乘著政策扶持的東風(fēng)，充分調(diào)動本土文化資源，努力創(chuàng)作出更加獨具特色的“區(qū)域景觀”，從而匯聚形成“推動中華民族歷史前進的強大力量”。