王曉霞

（西安工程大學(xué) 服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，陜西 西安 710048）

陜西省文化歷史悠久，擁有許多地標性建筑。這些獨具特色的建筑文化是華夏歷史的一個縮影，不但有促進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要功能，更是文化宣傳與歷史弘揚的重要手段。旅游產(chǎn)品和文化活動的相互融合，可以推動經(jīng)濟社會快速發(fā)展。如今，陜西省旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正處于初級發(fā)展階段，隨著陜西省經(jīng)濟社會和文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，如何在國際競爭加劇的大環(huán)境下奪取旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展先機，為陜西省旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展尋找目標，提供新的發(fā)展活力和動能；如何以陜西省代表性建筑文化符號、元素為中心，進一步提升陜西省特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)品牌的創(chuàng)造設(shè)計實力，已成為當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重大戰(zhàn)略課題。

1 陜西地標建筑文化在絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用價值分析

1.1 認知價值

無論是陜西地標建筑文化顯性元素在絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品中的直接運用，還是文化隱性元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的間接運用，都體現(xiàn)出陜西地標建筑典型的文化特征，借助區(qū)域文化符號，陜西絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品獲得某種文化認知價值[1]。絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是對陜西地標建筑文化價值經(jīng)過設(shè)計與創(chuàng)造后的商品化表現(xiàn)形式，既能豐富陜西文創(chuàng)產(chǎn)品的文化藝術(shù)價值，又能加強對陜西地標建筑文化價值的認知與傳遞。

1.2 情感價值

陜西地標建筑文化不但為陜西文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計帶來了豐富的設(shè)計資源，其中的人文內(nèi)容更可以提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與情感價值。優(yōu)質(zhì)的陜西絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品不但可以創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計形式，更可以實現(xiàn)與消費者的情感共鳴。在消費者產(chǎn)生購物沖動的多種因素中，情感共鳴是最主要的因素之一。情感共鳴能幫助消費者重新喚起對歷史的關(guān)聯(lián)回憶和情感意識，進而對文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生情感渴求和購物沖動，在促進陜西絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計及其售賣方面具有積極意義，同時也是提高文創(chuàng)產(chǎn)品價格的重要途徑。

1.3 審美價值

審美價值是消費者選購文創(chuàng)產(chǎn)品最基本的要求之一,首先表現(xiàn)為產(chǎn)品的外形、造型美感，且設(shè)計較為新穎；其次表現(xiàn)在產(chǎn)品用途方面，具備實用性、適用性等；最后表現(xiàn)為人文之美，具有藝術(shù)性、歷史性與情感性等。陜西地標建筑文化不僅是該地區(qū)傳統(tǒng)、民俗和審美傾向等非物質(zhì)文化的積淀，還是該地區(qū)人文資源的寶庫，反映了當?shù)氐娜宋奶卣髋c審美價值[2]。陜西地標建筑文化在絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品中的藝術(shù)化表達，直接影響了陜西文創(chuàng)產(chǎn)品的審美價值。

2 陜西地標建筑文化在絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的有效設(shè)計與應(yīng)用

2.1 西安大雁塔絲巾設(shè)計

2.1.1 款式

中國最早記錄的絲巾是漢代的披帛，在唐代盛行，流行于宮廷和民間，并演化出花紋眾多、顏色絢麗的肩披、云肩等形式，同時，絲巾的主要功能也從御寒變?yōu)橐环N裝飾，可適用范圍逐漸擴大。絲巾可以作為頭巾、圍巾、披肩、腰帶、發(fā)帶，甚至可以作為表帶、鞋帶、手提包裝飾物，或作為一種純藝術(shù)品供人欣賞。

2.1.2 面料

隨著紡織技術(shù)的進步，絲巾面料種類也逐漸增加，出現(xiàn)了棉、麻、絲、毛、化纖、混紡等面料。多樣化的面料與紡織工藝也賦予了絲巾多元化的觸感與外觀風(fēng)格，其材質(zhì)選擇也與季節(jié)產(chǎn)生了更加緊密的聯(lián)系，春天絲、夏日麻、秋天絲、寒冬毛的季節(jié)性穿戴習(xí)慣也逐漸深入人心。由于具有極佳的光澤感與較好的觸感，絲綢的應(yīng)用最為廣泛；麻制絲巾質(zhì)感清爽、柔和自然，但也會產(chǎn)生難以恢復(fù)的褶皺；棉質(zhì)絲巾的質(zhì)地輕盈，可以抵御寒冷，因此，女性穿戴棉質(zhì)絲巾的次數(shù)較多。冬天人們所穿戴的絲巾往往與羊毛材質(zhì)相結(jié)合，具有極佳的保暖性和裝飾性。此外，縐類織物是以強捻絲線為緯紗，或者經(jīng)緯紗線均采用強捻紗線，以平紋組織或縐組織，經(jīng)過織造及印染加工后形成的外觀具有縐紋效果的絲綢面料?？U類織物具有光澤柔和、手感柔軟、富有彈性、抗折皺性和強懸垂性的特點，是制作絲巾的理想面料。

2.1.3 圖案

大雁塔是西安地標性建筑，建筑造型的形體美是一種抽象、有機的美。形體是建筑的總體輪廓，是幾何圖形化下環(huán)境與建筑的共生。大雁塔的形體美在于塔身端莊勻稱，與周邊環(huán)境渾然一體。其整體造型簡樸，結(jié)構(gòu)嚴謹，與周邊的仿古建筑群相得益彰，遠遠望去，雁塔渾厚，一目了然。葫蘆形的塔頂與其獨特的佛教文化相得益彰，大雁塔的建筑造型與當時的文化輔車相依。為渲染絲巾清新的搭配氛圍，運用簡潔明快的線條勾勒造型，采用亮麗跳脫的藍紅填充色塊，形成具有反差的建筑元素色彩。花窗的結(jié)構(gòu)有繁有簡，并根據(jù)畫面需求進行疏密有致的搭配，具有顯著的裝飾作用，同時呈現(xiàn)出整齊、有秩序的形式美感，符合平面構(gòu)成中運動與靜止的設(shè)計。景觀裝飾分上、下兩個層次，上層以建筑與倒影有機結(jié)合，構(gòu)圖緊湊自然，整體與局部的關(guān)系亦松弛有度。此外，絲巾文創(chuàng)設(shè)計中展現(xiàn)的地標建筑都進行了立體化處理，層次分明，幾何搭配的設(shè)計盡顯立體主義風(fēng)格，增強了整體的藝術(shù)氛圍，突出了陜西地標建筑主題。

2.2 西安華清池、永寧門建筑文化絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

如圖1所示，該絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品選取了西安華清池、永寧門建筑為主要設(shè)計元素，輔助傳統(tǒng)繪畫中的飛天仕女造型和現(xiàn)代化云紋設(shè)計了圖案，色彩搭配和諧、畫面生動活潑；點、線、面結(jié)合創(chuàng)造出卷云、宮殿、仕女服裝等，可以為絲巾文創(chuàng)設(shè)計提供較多可能性；利用參差的構(gòu)圖形式，給人視覺上的飽滿感，將水紋、云紋夸張變形之后，畫面富有節(jié)奏和韻律感；S型的畫面構(gòu)圖形式使絲巾整體看上去既生動活潑又豐富多彩，表現(xiàn)出強烈的空間感。兩組建筑的造型在一定程度上決定了整個設(shè)計圖案的穩(wěn)定性，絲巾上延綿不息的云紋錯落有致地分布在建筑周邊，達到了視覺上的平衡，圖案上方的花朵、卷云上的飛天仕女點綴著天空，仕女的飄逸造型為畫面增添了些許活潑。在設(shè)計方面，審美藝術(shù)與傳統(tǒng)建筑文化的巧妙糅合，不僅展現(xiàn)出現(xiàn)代絲巾的創(chuàng)意設(shè)計、品質(zhì)以及雅致感，而且推動了中國傳統(tǒng)文化的傳播。

圖1 華清池、永寧門建筑文化絲巾設(shè)計

3 陜西地標建筑文化在絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計策略分析

3.1 強化陜西地標建筑文化符號特征

3.1.1 直接引用

陜西地標建筑文化是陜西地區(qū)內(nèi)歷史文化、民風(fēng)民俗以及藝術(shù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，其標志性的文化符號也反映了該地區(qū)的歷史特征。經(jīng)過歷代皇帝的修繕，大明宮成為唐朝乃至中國古代最宏偉的建筑。在大明宮中，仙氣飄然的道觀與古樸大氣的寺廟交相輝映，精妙絕倫的建筑鱗次櫛比，巧奪天工的格局讓人流連忘返，因此，大明宮被世人贊譽為“中國宮殿建筑的巔峰之作”。如圖2所示，西安大明宮建筑規(guī)模大，布局嚴謹，斗拱碩大，鴟吻簡單而粗獷，整體呈現(xiàn)出均衡對稱結(jié)構(gòu)。設(shè)計師將宏大的建筑融入絲巾設(shè)計中，獲得了結(jié)構(gòu)上的設(shè)計靈感[3]，從分割、重組或打散入手，打造出強烈的藝術(shù)線條感。大明宮建筑具有獨特而流暢的美感，其嚴謹?shù)木€條呈現(xiàn)出建筑整體宏偉壯麗的藝術(shù)效果，激發(fā)了許多藝術(shù)創(chuàng)作者的靈感。單獨散點圖案設(shè)計和對稱角度結(jié)構(gòu)更加放松和自由，不受中心點或?qū)ΨQ軸的限制。四周的對稱框架結(jié)構(gòu)使畫面松緊有度、井然有序，并通過對區(qū)域文化中的歷史資料和人文內(nèi)容等要素的提煉，轉(zhuǎn)換為區(qū)域的文化要素并進行運用，進而產(chǎn)生富有區(qū)域人文特征的文創(chuàng)精品。

圖2 西安大明宮建筑絲巾設(shè)計

3.1.2 整合轉(zhuǎn)化

陜西地標建筑文化元素的直接運用，是最直接、最初級的產(chǎn)品設(shè)計形態(tài)。要想更深層次地體現(xiàn)地理人文價值，必須對地理文化加以設(shè)計性融合轉(zhuǎn)化，進而產(chǎn)生完整的產(chǎn)品設(shè)計符號語言。陜西地標建筑文化是本地區(qū)歷史、民族和風(fēng)俗等人文資料的集合體，將整個地理文化內(nèi)容進行整合與對比，提煉出代表性人文元素，通過圖像、造型、文本等形式，將人文資料以符號化的方式運用，進而產(chǎn)生具有鮮明地理人文特征的文創(chuàng)產(chǎn)品。

西安半坡博物館絲巾（圖3）利用臺階為分割線，使畫面呈現(xiàn)出不規(guī)則對稱的構(gòu)圖，將幾何體虛化作為背景裝飾，將建筑融入以山階為結(jié)構(gòu)的整體環(huán)境中，底部顏色透明，類似于玻璃狀。西安大雁塔絲巾設(shè)計采用迷宮結(jié)構(gòu)融入建筑，將線條與面相結(jié)合進行創(chuàng)新設(shè)計，具有3D立體的真實效果，將海浪紋和花草紋融入背景，使畫面更加和諧統(tǒng)一；再根據(jù)陜西地標建筑文化的精髓進行更深層次的元素轉(zhuǎn)換，通過視覺化的抽象、拆分、重構(gòu)等方式轉(zhuǎn)化，以便將陜西地標建筑文化符號變得簡明、典型并具有人文含義，進而賦予絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品更豐富的文化價值。

圖3 西安半坡博物館絲巾設(shè)計

3.2 深挖陜西地標建筑文化的精神內(nèi)涵

文創(chuàng)產(chǎn)品是指具備一定人文價值的商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計形式，主要包括人文價值和商業(yè)價值。人文價值主要是由區(qū)域文化的精神內(nèi)容轉(zhuǎn)換而來，一部分是通過設(shè)計、整合和制造構(gòu)成的商品形式，兩者均為文創(chuàng)產(chǎn)品中不可分割的關(guān)鍵組成部分。文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)價值應(yīng)該通過增值來實現(xiàn)，文創(chuàng)產(chǎn)品在售賣時具有商品的特性，因此，公眾需要付費購買產(chǎn)品。立足陜西地標建筑文化進行絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的過程中，除了對陜西地標建筑的紋理和顏色等顯性元素進行整合重組、創(chuàng)新設(shè)計之外，更需要深挖陜西地域歷史、民俗和社會文明等隱性元素進行分析。因此，要想設(shè)計獨具區(qū)域文化特征的文創(chuàng)產(chǎn)品，應(yīng)進一步發(fā)掘陜西地區(qū)的隱性文化及其隱藏的精神內(nèi)容，將區(qū)域文化的精神內(nèi)容結(jié)合顯性地標建筑元素進行符號元素的轉(zhuǎn)換，設(shè)計出獨具地標建筑文化的絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品。深挖陜西地標建筑文化的精神內(nèi)涵，既有助于提高陜西絲巾文創(chuàng)商品的文化價值，也有利于陜西文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)品牌的形成與維護。

3.3 促進文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化

陜西絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品在量產(chǎn)過程中，應(yīng)該針對市場發(fā)展需求，主動盡力地提高產(chǎn)物的商務(wù)市場價值與文化品牌價值，以發(fā)揮相應(yīng)的競爭力，建立適合產(chǎn)業(yè)化的運營管理模式與組織形態(tài)。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化的形成涉及巨大且復(fù)雜的商業(yè)系統(tǒng)，需要相關(guān)地方政府的正確指導(dǎo)與扶持，地方政府應(yīng)主動營造良好的行業(yè)發(fā)展環(huán)境，通過現(xiàn)代化的高新技術(shù)手段和先進工藝技術(shù)，將中國傳統(tǒng)與社會主義文化資源有機融合，并賦予文創(chuàng)產(chǎn)品全新的人文價值與意義。要想加強陜西地標建筑文化和絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的有機結(jié)合，滿足大眾審美需要，必須利用現(xiàn)代化工藝技術(shù)和科學(xué)管理手段完成生產(chǎn)制造，在新工業(yè)化的基礎(chǔ)上進行現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)建設(shè)，突破傳統(tǒng)技術(shù)在物質(zhì)材料與制造技術(shù)上的約束，以更為靈活的方法介入市場領(lǐng)域，在開發(fā)新科技與新工藝的基礎(chǔ)上尋找新的生產(chǎn)制造模式，以實現(xiàn)陜西文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)語

本研究對陜西地標建筑文化在絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計應(yīng)用進行分析，從陜西地標建筑文化的角度對絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計進行研究，促使人們能夠重新認識陜西標志性建筑文化符號，打造陜西地標建筑文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，彰顯陜西古城古鎮(zhèn)旅游勝地的價值定位，挖掘陜西地標建筑文化的“符號性元素”，運用新設(shè)計思潮以及新技術(shù)、新材料，打造陜西文創(chuàng)產(chǎn)品品牌優(yōu)勢和商品化，尤其在現(xiàn)代人消費觀念和生活方式不斷改變的背景下，可以更好地承載陜西旅游文化資源，促進陜西地標建筑文化以及絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播和發(fā)展。