◎ 楊 燁

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！泵鞔蟛抛訔钌魉鳌杜R江仙》不只詮釋了經(jīng)典的《三國演義》，本就是唐代教坊曲目的《臨江仙》更是講出了那段能與三國媲美的隋唐英雄傳。

在歷史上，隋唐時期像極了三國，戰(zhàn)火頻繁、天下大亂、群雄并起，歷來都是演義小說的熱門題材。因為演義小說的盛行，關(guān)于隋唐英雄的故事，人們也是耳熟能詳。在這些隋唐時期的英雄里，有一位武將一生幾乎沒有打過一次勝仗，但卻被后人吹捧成“戰(zhàn)神”，而且還有一個很牛的名字，這個人就是大唐第一王爺李神通。

西安碑林博物館就展出了這位史上最幸運的常敗將軍的全套國寶葬具。歷史的真相往往比小說更精彩，尤其是當(dāng)有文物真真切切地在你的面前述說真相的時候。

李神通（577年—630年），本名李壽，古人不光有名還有字，所以任性的李壽給自己起了個神通廣大的名字——神通，于是人們就紛紛稱呼他“神通小李”了。他可是真正的權(quán)貴子弟，西魏、北周八柱國之一李虎之孫，隋朝海州刺史、鄭孝王李亮長子，唐高祖李淵堂弟，唐太宗李世民的堂叔。李神通可以說是隋唐時期最幸運的一個武將了，很多戰(zhàn)功卓著、手段比他高明、本領(lǐng)比他厲害的英雄，最后結(jié)局都不太好，但他卻享盡榮華富貴，名留千史。

隋大業(yè)十三年（617年），唐高祖李淵在太原起兵，全國各地的李氏宗親除了李神通一支外無人響應(yīng)。這使得李淵對這個唯一的響應(yīng)者李神通堂弟感到很是欣慰和感激，但沒想到李神通一打起仗來就“坑爹”。

李神通一出兵碰到的是軍力較弱、糧草也供應(yīng)不上的宇文化及和宇文智及兩兄弟。被圍困在聊城的兩兄弟不想打了就來投降，可是李神通不干了，想著我兵強馬壯，你甕中之鱉，況且我叫李神通，還沒大顯神通呢！有一個叫崔干的手下，有才能，人也比他正常，勸他說：“既然宇文化及要投降，就趕緊收了他吧?，F(xiàn)在大軍在外面交戰(zhàn)了很長時間，士兵們都很疲憊了，另外竇建德已經(jīng)帶兵朝這個方向打過來了，再不走就晚了?！北緛泶薷烧f的是大實話，但是李神通不愛聽??！還把崔干關(guān)了起來，下令士兵攻打宇文化及的聊城。宇文化及已經(jīng)是強弩之末，如果一頓猛攻倒也能拿下聊城。如果是這樣的話，李神通后來也不會被戲稱為常敗將軍了。

在攻打聊城的唐軍之中，還有一個將領(lǐng)叫趙君德，是貝州的一名刺史。此人作戰(zhàn)十分勇猛，開打還沒有多久就率領(lǐng)手下攻占了城頭。趙君德打得這么威猛，無形之中就搶了李神通的風(fēng)頭。李神通十分羨慕嫉妒恨，又開啟了“任性模式”，竟然下令撤軍！趙君德在城頭上打得正酣，回頭一看友軍全部撤退了，心里那個氣??！他在城頭上破口大罵，干脆也不打了，率領(lǐng)手下士兵退出了戰(zhàn)場。如此一來，聊城最后也沒能打下來。宇文化及和弟弟宇文智及反殺，把李神通打得落花流水。

打不過正規(guī)軍也就罷了，李神通還非要拉著李世勣、魏徴以及唐高祖的妹妹同安公主等人打竇建德的農(nóng)民軍，結(jié)果農(nóng)民軍也打不過，全軍覆沒都被抓了。好在竇建德是條漢子，攻下聊城，殺了宇文化及和宇文智及這些個亂臣賊子后，對被抓的李神通和魏徴、歐陽詢、虞世南、李世勣、同安公主等人卻以禮相待。

后來神通與侄子李世民攻打劉黑闥，結(jié)果還是戰(zhàn)敗逃跑。他連戰(zhàn)連敗，屢敗屢戰(zhàn)。不過好在哥哥李淵和大侄子李世民都沒降罪于他，反而還不信邪，屢屢重用，仍讓他統(tǒng)帥大軍。能跟對人并為之忠心耿耿，這也許才是他真正的神通吧！

武德元年（618年），唐高祖建立唐朝，李神通被封為鄭國公，不久改封永康郡王，再改封淮安郡王，以右翊衛(wèi)大將軍一職擔(dān)任山東道安撫大使，山東地區(qū)唐軍皆受到李神通的管制。武德四年（621年），授河北道行臺尚書左仆射；武德五年（622年）拜左武衛(wèi)大將軍；貞觀四年（630年）十二月薨于長安延福里，享年54歲，被贈司空、謚曰靖王；貞觀五年（631年）十二月十一日陪葬于景皇帝李虎永康陵（今陜西三原縣陵前鎮(zhèn)焦家村）。不僅李壽自己，他的11個兒子都被封王，新舊《唐書》均有傳，真是命超好的神通。這么一個有趣的人，一段有趣的歷史，又是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？

說到李壽墓的發(fā)現(xiàn)，那可真就是偶然了。1973年，陜西省咸陽市三原縣，農(nóng)民們正組團在地里勞作，給地灌水，正好就在李壽陵墓所在處。由于年久失修，墓道坍塌，李壽墓就正式暴露在人們的視野中。

李壽死時正值盛唐時期，所以精美的石刻葬具成了一件件藝術(shù)品，而且都帶著飽滿向上的精神氣質(zhì)。

雙開墓門

仔細(xì)研究李壽的葬具會發(fā)現(xiàn)，墓門陳列方位是坐東朝西，為雙開門格式。這套由門扉、門楣、門框、門欄、蹲獅石雕構(gòu)成的墓門，莊重而華麗。

雙扉門上劃分為四格，用減地平雕技法鐫刻，上兩格采取陰刻和陽刻相結(jié)合的減地平雕技法，刻有相對站立的一對朱雀，其鳳冠高聳，長尾翹起，造型矯健而華麗；下兩格刻有注重寫實、相向而立的兩只孔雀，簡練而美麗。

門的背面用陰線刻有兩尊天王像，線條流利舒暢，它們擔(dān)負(fù)著保護(hù)墓主人安全的重任。在尖拱形的墓門楣上，用淺浮雕刻成流云形圖案，并貼金繪成大獸面圖形。門框、門欄用淺浮雕刻有蔓草花紋。門墩石上所雕造的一對蹲獅石雕，昂首挺胸、威嚴(yán)莊重，座上還刻有忍冬紋飾。

威嚴(yán)莊重的李壽墓門

獸首龜形墓的李壽墓志（復(fù)制品）

獸首龜形墓志

李壽墓最罕見的地方就是這個獸首龜形墓志，造型十分少有，構(gòu)思新穎巧妙。在中國傳統(tǒng)的習(xí)俗中，龜象征著長壽和高貴；同時，反映出生者對死者寄予的靈魂安息的美好愿望。

傳說大禹治水的時候，洛水跑出來一只靈龜，背上刻著“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央”的圖形，大禹將其帶回家反復(fù)琢磨，最后按照該圖把天下劃為了九州，這就是對華夏文明影響深遠(yuǎn)的九宮圖。至于李壽的龜形墓志與這個靈龜負(fù)書的傳說有沒有關(guān)系，尚有待進(jìn)一步考證。

李壽墓志蓋中央的篆體文字

雖然人們經(jīng)常拜龜丞相，但是以龜為墓志的卻很少。截至目前，國內(nèi)龜形墓志屈指可數(shù)，除李壽墓志外，著名的尚有南京博物院藏的北魏元顯儁墓志和洛陽新安縣鐵門鎮(zhèn)千唐志齋博物館的唐代集賢殿校理盧公亮墓志。其中李壽墓志規(guī)格地位最高，樣貌最好也最大。

此墓志蓋呈長橢圓形，并線刻龜甲、聯(lián)珠、蔓草等圖案，就連長方形的底座四周也飾以蔓草紋飾。墓志蓋中央用篆體陽文刻有“大唐故司空公上柱國淮安靖王墓志銘”16個字。墓志銘文是用大唐盛行的楷書書寫，無書者和撰文者姓名。志文部分?jǐn)⑹瞿晏柗置鳎错樞蚱戒佒睌?，層次清晰，不過與《唐書》對比，多處有夸張之詞。

史書有明確記載，李壽并不像墓志銘文所敘那樣運籌帷幄。但他死后不但得到了高規(guī)格厚葬，銘文還得以美化，簡直是戰(zhàn)神下凡：

“幼聞千里之聲，篤學(xué)不倦……倜儻大志，少懷沖天之舉。磊落英姿，克隆佐圣之業(yè)……兼資文武，久蓄奇才……會彼神鋒，致茲城下，四兇服罪……承旨清夷，累致克捷……”

李壽墓志是唐貞觀四年（630年）所刻，彼時唐朝統(tǒng)一全國才剛剛6年。在這時候，統(tǒng)治者需要維護(hù)政權(quán)，李壽的身份就顯得很重要，他既然是個開國功臣，當(dāng)然就需要美化和厚葬。如此一來，也能順便美化一下唐朝皇帝，贏得更多百姓的擁戴。這是雙贏。

石雕藝術(shù)典范的石槨

石槨是罩護(hù)在棺外的一層葬具。李壽石槨雕成宮殿建筑結(jié)構(gòu)的形狀，由身、頂、底三部分組成，共28塊青石。長348厘米，通高220厘米，寬183厘米，重24噸。從外觀看，槨身如三開間歇山頂式房屋建筑，八根大柱挺立。這個龐然大物就是個石頭房子！為什么是房子呢？古人事死如事生，可能墓主人戀家，生前住得好，到了陰間也不想讓自己受委屈，畢竟是與世長眠嘛！得住到一間像樣的“房子”里。

石槨還有個雙開的小門，這就不同于其他唐代石槨了。而且這門框上方還刻有青龍、白虎、朱雀和玄武。這些都是神話中東西南北四個方向的守護(hù)神以及天上的28顆星宿的名稱。尤其是這個朱雀，在李壽墓道口的墓門上也有刻畫，和兩只還未開屏的孔雀上下分列。這是遵循了東漢以來石墓門的傳統(tǒng)，朱雀被視為南方的守護(hù)神，所以在墓葬里的擺放位置與陳列方位不同，是坐北朝南。南方就是大門的位置，所以一般墓門上都會有朱雀圖案，它也是防止外來邪祟和盜墓者入侵的一種手段。

李壽墓志與石槨

石槨頂部用圓浮雕筒瓦覆蓋，邊檐雕有蓮花紋瓦當(dāng)，槨底有團花及十二生肖線刻畫等。這里還有一個特別之處，就是在石槨外部四面用減地平雕手法排列著人物形象的壁畫。一般壁畫中都是些美麗的宮女，但是李壽這個石槨的四面都是些文臣、武將和仙人等，而且排列得很整齊，強迫癥患者看著應(yīng)該都很舒服。槨內(nèi)頂部還刻有星象、太陽、金蟬和玉兔等，神秘而令人遐想無限。

但不要覺得沒刻美女他就真的是禁欲系的了，其實那些舞伎（坐部伎和立部伎）、樂人和男女侍從等都被用陰線技法分七組刻進(jìn)了石槨的內(nèi)壁上，形象生動，栩栩如生。

唐玄宗時宮廷燕樂分為坐部伎和立部伎?！缎绿茣ざY樂志十二》記載：“又分樂為二部：堂下立奏，謂之立部伎；堂上坐奏，謂之坐部伎?！碧拼笤娙税拙右住读⒉考俊吩姡骸疤蒙献矿细枨?，堂下立部鼓笛鳴?！边@些中唐時期的記載資料都晚于唐太宗李世民貞觀四年（630年）雕造的李壽石槨百年以上，石槨所記可是最早的實物資料！它的價值可想而知有多高了！

唐淮安靖王李壽墓是目前已經(jīng)發(fā)掘的唐代宗室墓葬中年代最早的一座。李壽墓門、獸首龜形墓志、石槨也已經(jīng)成為西安碑林博物館老石刻藝術(shù)館的“鎮(zhèn)館之寶”。

一扇雙開的墓門，一塊罕見的獸首龜形墓志，一具堪稱唐代石雕藝術(shù)典范的石槨，一批內(nèi)容豐富、極其精美的唐代壁畫無不在靜靜地訴說著這位在歷史上并無建樹的墓主人因其所留“國寶三件套”而成功地在逝世千年后名聲大噪的反轉(zhuǎn)劇情。