一代偉人毛澤東，一生學(xué)用兼善，是讀有得、得而能用、用而生巧的典范。為了讓更多的人了解毛澤東的讀書方法、讀書智慧，助力全民閱讀，2022年，廣西人民出版社攜手著名黨史專家、毛澤東研究大家陳晉策劃推出了《書山有路：毛澤東的學(xué)用之道》（以下簡稱《書山有路》）《讀書有法：毛澤東的讀書故事》（以下簡稱《讀書有法》）兩部精品力作。

廣西人民出版社曾于2017年推出陳晉先生經(jīng)典著作《毛澤東讀書筆記精講》，全書共四卷，每篇的體例分為“原文”“毛澤東的讀書筆記和談話”“精講”三個部分。圖書出版后，有不少讀者建議推出更通俗、精簡的版本，從而更好地了解毛澤東的讀書故事。2018年1月，出版社經(jīng)與陳晉先生溝通并達(dá)成了出版該書普及版和青少版的合作意向。

中國始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策、防御性國防政策和積極防御軍事戰(zhàn)略，無論國防費(fèi)投入多少，國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化發(fā)展到什么程度，都永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不擴(kuò)張、永遠(yuǎn)不搞軍備競賽，也永遠(yuǎn)不對任何國家構(gòu)成威脅。中國軍事力量是履行新時代使命任務(wù)的堅(jiān)定力量，是維護(hù)地區(qū)與世界和平穩(wěn)定的強(qiáng)大正能量。

《書山有路》是《毛澤東讀書筆記精講》的普及版，根據(jù)毛澤東研究的最新成果，生動細(xì)致地講述了毛澤東閱讀政治、哲學(xué)、文學(xué)、歷史等中外典籍的典型事例、心得體會，彰顯了閱讀對毛澤東判斷形勢、制定政策、與人交流、表達(dá)心曲的重要意義，是廣大讀者深入了解毛澤東如何將書本知識靈活運(yùn)用到實(shí)踐中，認(rèn)識毛澤東思想形成發(fā)展軌跡的經(jīng)典讀本。

《讀書有法》是《毛澤東讀書筆記精講》的青少年版，從熟讀“諸子百家”、史書手不釋卷、愛讀詩詞文賦、巧讀古典小說等方面，生動地講述了毛澤東一生富有代表性的讀書故事，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀典籍對毛澤東人格養(yǎng)成、詩詞創(chuàng)作、啟智增慧等的影響，以及毛澤東如何將書中的知識靈活地運(yùn)用到實(shí)踐中，有助于廣大青少年讀者學(xué)習(xí)偉人科學(xué)的讀書方法，感受偉人開闊的胸襟、遠(yuǎn)大格局。經(jīng)過精心打磨的《書山有路》《讀書有法》呈現(xiàn)了鮮明的特色。

有研究顯示，聯(lián)合用藥治療抑郁癥的療效優(yōu)于單一用藥[1]，本研究收治老年抑郁癥患者60例，分別采用氫溴酸西酞普蘭聯(lián)合奧氮平方案和氫溴酸西酞普蘭單用方案，觀察療效和不良反應(yīng)情況，現(xiàn)報(bào)告如下。

一是側(cè)重講述毛澤東品讀《史記》《西游記》等中華優(yōu)秀典籍的心得和方法，有助于讀者認(rèn)識偉人是如何從中華優(yōu)秀典籍中汲取智慧，解決其所面臨的時代問題的。如，《讀書有法》中講到，1945年抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，毛澤東在中共七大閉幕會上引述了愚公移山的故事，將帝國主義、封建主義比作壓在中國人民頭上的大山，將全國人民大眾比作上帝，指出“全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢”，說明放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，革命定能取得勝利。關(guān)于讀書方法，毛澤東強(qiáng)調(diào)要把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種調(diào)查研究。毛澤東說蒲松齡“很注意調(diào)查研究”，所以才有了《聊齋志異》。

二是通過講述毛澤東的讀書故事，生動地把毛澤東開創(chuàng)偉業(yè)的歷史過程及毛澤東思想的發(fā)展歷程系統(tǒng)地展現(xiàn)出來，為大眾讀者深入了解毛澤東及毛澤東思想提供了一個獨(dú)特的視角。比如，《讀書有法》中講毛澤東引述“愚公移山”這則寓言故事，不是原封不動地照搬，而是把愚公精神從人們向大自然作斗爭的領(lǐng)域推進(jìn)到社會革命的范圍。在革命年代，毛澤東總是說，中國共產(chǎn)黨搞革命，就像《水滸傳》里的起義者一樣，是“逼上梁山”的選擇。

“今之縣古之國也，今之縣志古之國史也，一縣之沿革利弊凡有關(guān)于政教者，莫不于志焉”“今天下郡邑星羅其布，莫不各有志矣，愚以為潼關(guān)志為尤亟”[2]3。然高夢說蒞任潼關(guān)時“求古人之遺跡茫然無有識者，愽訪文獻(xiàn)亦苦無征”[2]2。又潼關(guān)屢經(jīng)變亂兵火焚劫，無論典冊、圖志蕩毀無存，即使藏書舊家亦盡付灰燼。故潼關(guān)舊志不存，掌故多缺。幸楊端本于華郡得一殘卷，據(jù)此考證、補(bǔ)缺、續(xù)作編纂成帙，然為付梓終失散，后高夢說訪得楊端本此舊稿，并依此綜核修纂，終于康熙二十四年纂成《潼關(guān)衛(wèi)志》。

三是在講述具體事例時，將毛澤東閱讀書籍的社會背景、運(yùn)用書中智慧解決實(shí)際問題的背景及過程等生動地予以闡述，以小見大地折射出波瀾壯闊的黨史、新中國史，有助于引導(dǎo)廣大讀者更深地愛黨愛國。比如，《書山有路》中講到，從20世紀(jì)50年代后期開始，毛澤東之所以關(guān)注和研讀蒙哥馬利的《一種清醒的作法》等西方政要的著述，是因?yàn)楫?dāng)時東西方冷戰(zhàn)逐步走向高潮，中國面對的挑戰(zhàn)不少，毛澤東想了解西方對社會主義國家所采取的策略，考慮中國社會主義的前途。