江蘇 盧春建

《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》科學(xué)構(gòu)建了高考評(píng)價(jià)體系。通過(guò)“必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值”四層考查目標(biāo)，回答了高考“考什么”的問(wèn)題；通過(guò)“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”四個(gè)方面的考查要求，回答了“怎么考”的問(wèn)題。筆者通過(guò)對(duì)近幾年全國(guó)高考?xì)v史試卷的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生選擇題失誤率較高的原因主要是“時(shí)空觀點(diǎn)”“史料實(shí)證”“概念辨析”等意識(shí)不強(qiáng)，而出現(xiàn)該問(wèn)題的根源則在于“史料實(shí)證”素養(yǎng)的欠缺。所以，在選擇題的解題指導(dǎo)過(guò)程中，教師一定要基于“史料實(shí)證”素養(yǎng)挖掘其內(nèi)涵，拓展其外延，將其內(nèi)化為學(xué)生的解題方法和解題策略，并升華為學(xué)生的解題素質(zhì)。

何謂“史料實(shí)證”？“史料實(shí)證”是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。落實(shí)到選擇題的解題素質(zhì)中主要表現(xiàn)為：如何以時(shí)空為依托，重現(xiàn)歷史真實(shí)；如何提取主旨信息，明確設(shè)問(wèn)方向；如何養(yǎng)成實(shí)證意識(shí),判別結(jié)論的真?zhèn)?；如何基于?shí)證精神，進(jìn)行批判性思維。下面，筆者結(jié)合具體案例進(jìn)行闡釋。

一、堅(jiān)持“時(shí)空為先”意識(shí)，重現(xiàn)歷史真實(shí)

“通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)”是“史料實(shí)證”素養(yǎng)的基本要求，它與“時(shí)空觀點(diǎn)”的形成和運(yùn)用相輔相成，要求學(xué)生在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行觀察、分析并作出判斷。而要使學(xué)生能夠?qū)⑶榫巢牧现械膶?duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考查，同時(shí)建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)，教師就要指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持“時(shí)空優(yōu)先”意識(shí)，做到“利用時(shí)空”“界定時(shí)空”“回歸時(shí)空”。

1.直接利用材料時(shí)空

例1.（2021·浙江省6 月普通高校招生選考科目考試·13）1938 年10 月，“南洋華僑籌賑祖國(guó)難民總會(huì)”成立。大會(huì)宣言指出:“國(guó)家之大患一日不能除，則國(guó)民之大責(zé)一日不能卸；前方之炮火一日不能止，則后方之芻粟一日不能停?！窈笠烁鞅M所能，各竭所有，自策自鞭，自勵(lì)自勉，踴躍慷慨，貢獻(xiàn)于國(guó)家，使國(guó)家得借吾人血汗一洗百年之奇恥?！睂?duì)材料解讀正確的有 （C）

①捐錢(qián)捐物是南洋華僑支援抗戰(zhàn)的重要方式；

②“總會(huì)”號(hào)召南洋華僑投身于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)

③抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已發(fā)展成為全民族抗戰(zhàn)；

④中華兒女展現(xiàn)出無(wú)堅(jiān)不摧的凝聚力

A.①②③ B.①②④

C.①③④ D.②③④

許多選擇題會(huì)給出明確的時(shí)空信息，在解題時(shí)要充分利用這些時(shí)空條件，回歸歷史現(xiàn)場(chǎng)，將選項(xiàng)一一置于特定的歷史時(shí)空去考量。如例1 中，要充分利用材料中給出的時(shí)間——1938 年10 月，這樣可以鎖定③抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已發(fā)展成為全民族抗戰(zhàn)為正確內(nèi)容。其次，排除②“總會(huì)”號(hào)召南洋華僑投身于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樘窖髴?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始于1941 年。這樣，即可知正確選項(xiàng)為C 項(xiàng)，既準(zhǔn)確又快捷。

2.利用信息推定時(shí)空

例2.神學(xué)喪失了它在大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位，不再是最重要的學(xué)科。在許多大學(xué)里，如法國(guó)的醫(yī)學(xué)和自然科學(xué)，德國(guó)和意大利的財(cái)政學(xué)，蘇格蘭的道德哲學(xué)，以及許多歐洲國(guó)家的自然法學(xué)，都得到了加強(qiáng)或第一次開(kāi)設(shè)……學(xué)校越來(lái)越多地教育學(xué)生自己思考。與這一變化直接相關(guān)的歷史事件是 （C）

A.文藝復(fù)興

B.宗教改革

C.啟蒙運(yùn)動(dòng)

D.工業(yè)革命

有的選擇題不會(huì)提供明確的時(shí)空，而是要求學(xué)生依據(jù)材料信息推斷時(shí)空，以考查學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng)。這就要求學(xué)生根據(jù)材料關(guān)鍵信息界定時(shí)空，如由本題材料中的“神學(xué)喪失了它在大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位”，可以判斷出此現(xiàn)象應(yīng)該發(fā)生在“宗教改革”后，這樣可以排除A，B 選項(xiàng)，在此基礎(chǔ)上，比較C，D 選項(xiàng)的內(nèi)涵，可以排除D 選項(xiàng)。

3.基于時(shí)空關(guān)聯(lián)知識(shí)

例3.白居易筆下的“賣(mài)炭翁”，清晨從“南山”前往長(zhǎng)安，進(jìn)城后“牛困人饑日已高”，但他卻在“市南門(mén)外泥中歇”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是 （C）

A.重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)

B.專賣(mài)政策的實(shí)施

C.坊市制度的實(shí)行

D.朝貢貿(mào)易的制約

有的試題需要學(xué)生在界定時(shí)空的基礎(chǔ)上關(guān)聯(lián)相關(guān)歷史知識(shí)，才能對(duì)材料情境作出合理的解釋。如本題首先需要界定時(shí)空，由“白居易”可以判斷是唐朝。其次要帶著材料信息——“牛困人饑”的情況下卻在“市南門(mén)外泥中歇”來(lái)關(guān)聯(lián)相關(guān)知識(shí)（坊市制度），因?yàn)樘瞥姆皇胁粌H是分開(kāi)的，而且市的開(kāi)、關(guān)是有時(shí)間限制的。這樣對(duì)選項(xiàng)C 的解釋就合理了。

二、樹(shù)立“主旨關(guān)鍵”意識(shí)，明確問(wèn)題指向

“能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)”是“史料實(shí)證”素養(yǎng)的較高層次要求。具體到選擇題的解題過(guò)程中，要求學(xué)生在研讀材料的基礎(chǔ)上挖掘材料的有效信息并提煉出材料的主旨信息，這是保證解題思維正確的前提。教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.利用關(guān)鍵詞語(yǔ)，挖掘材料主旨

例4.表1 反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子各家對(duì)“義”的解釋。

表1

據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（D）

A.儒家道德觀念已被普遍接受

B.各家社會(huì)責(zé)任意識(shí)普遍提高

C.法家理念滲透到各家思想中

D.知識(shí)階層注重追求有序社會(huì)在本題的作答中，有許多學(xué)生選擇了B 選項(xiàng)，究其原因，除對(duì)“社會(huì)責(zé)任”“有序社會(huì)”的概念理解有誤外，更重要的是在對(duì)材料主旨信息進(jìn)行提煉時(shí)沒(méi)有抓住關(guān)鍵詞。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀材料信息、提煉信息主旨時(shí)養(yǎng)成“咬文嚼字”的習(xí)慣。如閱讀本題時(shí)，如果將材料中的關(guān)鍵詞“敬長(zhǎng)”“事君”“上正下”“臣忠、子孝、有禮、有別”等內(nèi)容提煉出來(lái)，就不難辨別這些主張是屬于“社會(huì)責(zé)任”還是“有序社會(huì)”，自然會(huì)選擇D 項(xiàng)。

2.綜合情境材料，提煉信息主旨

例5.下列一組年畫(huà)，呈現(xiàn)了中華人民共和國(guó)婦女的新形象。這反映了 （D）

A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展

B.女性成為國(guó)家建設(shè)的主力

C.新中國(guó)開(kāi)啟婦女解放進(jìn)程

D.女性的社會(huì)地位顯著提高

本題的錯(cuò)誤率較高，其中誤選A，B 選項(xiàng)的學(xué)生較多，而失誤的原因則是共同的，即只注意到了前兩幅圖片信息并得出結(jié)論。本題首先需要分別提煉信息：工廠的勞動(dòng)者、農(nóng)村的勞動(dòng)者、政治的參與者，然后將三個(gè)角色元素綜合起來(lái)，歸納出共同特征，可以是“婦女解放”，也可以是“地位提高”，但從“時(shí)空”“實(shí)證”等方面可以排除C 項(xiàng)，這樣正確選項(xiàng)D 就合理了。

3.研讀題目設(shè)問(wèn)，明確設(shè)問(wèn)主旨

例6.西周末年，周幽王為博寵妃褒姒一笑，竟在沒(méi)有寇敵的情況下命令城防舉烽火。結(jié)果，“諸侯悉至”救難勤王。這一記載實(shí)質(zhì)上反映了（D）

A.歷史典故“烽火戲諸侯”來(lái)源

B.周天子與諸侯之間的君臣關(guān)系

C.諸侯履行分封制下受封者義務(wù)

D.周天子在諸侯中居于權(quán)力中心在研讀材料、提煉信息的過(guò)程中，不僅要提煉出材料的主旨信息，還要明確設(shè)問(wèn)的主旨。如例6，許多學(xué)生誤選B，C 選項(xiàng)，就是沒(méi)有注意提煉設(shè)問(wèn)的主旨——“實(shí)質(zhì)”，“周天子與諸侯之間的君臣關(guān)系”和“諸侯履行分封制下受封者義務(wù)”的陳述反映的都是現(xiàn)象，而D 選項(xiàng)才是現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)。

三、運(yùn)用“實(shí)證推敲”意識(shí)，排除干擾選項(xiàng)

“能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值”是“史料實(shí)證”素養(yǎng)的高層次要求，而“論從史出”“孤證不立”則是“史料實(shí)證”的基本原則。教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立這兩個(gè)意識(shí)并形成解題習(xí)慣。

1.“論從史出”意識(shí)

例7.表2 所示為某學(xué)者統(tǒng)計(jì)的唐代大士族子孫中拜相人數(shù)比例的數(shù)據(jù)。據(jù)此可知，唐代 （B）

表2

A.科舉選官成為主流

B.門(mén)蔭出身升遷漸難

C.世家大族走向沒(méi)落

D.君主集權(quán)得到強(qiáng)化

本題中出示的四個(gè)選項(xiàng)都符合唐代的歷史真實(shí)，但從材料中可以得出的結(jié)論只有B 選項(xiàng)，如果學(xué)生沒(méi)有“論從史出”的解題意識(shí)和習(xí)慣，錯(cuò)選其他選項(xiàng)的可能性就較大。

2.“孤證不立”意識(shí)

例8.宋嘉定十五年龔蓋卿說(shuō)：“本朝科舉之法最為嚴(yán)密，將試而委官，已試而鎖院。慮考官之容私也，胡（故）立糊名、謄錄之法；慮士子之飾欺也，故立代筆、傳義之法。三百年間，名卿才士皆此涂出。”這說(shuō)明宋代科舉制度 （B）

A.考試過(guò)程最為嚴(yán)密

B.具備有效的運(yùn)行機(jī)制

C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正公平

D.杜絕了考場(chǎng)舞弊現(xiàn)象

所謂“孤證不立”就是指“一份材料說(shuō)一份話”，不能簡(jiǎn)單地憑借固有的知識(shí)儲(chǔ)備、已知的歷史結(jié)論去判斷，更不能憑自己的主觀想象去推論，而必須本著“實(shí)證”精神去排除干擾選項(xiàng)?？梢酝ㄟ^(guò)例8 題干信息看出科舉考試時(shí)考試組織的嚴(yán)密性，可以有效地防止作弊，但并不能直接下結(jié)論——“考試過(guò)程最為嚴(yán)密”，因?yàn)闆](méi)有其他的史料可以比較。同樣，選項(xiàng)C，D也沒(méi)有足夠的史料支撐證明“實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正公平”“杜絕了考場(chǎng)舞弊現(xiàn)象”的結(jié)論。

四、養(yǎng)成“批判矯正”意識(shí)，鎖定唯一答案

“在研習(xí)史料的過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神并能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”不僅是“史料實(shí)證”素養(yǎng)中的高層次要求，更是高階思維尤其是批判性思維的表現(xiàn)。具體到解題素質(zhì)中，就是“批判矯正”的解題意識(shí)。教師在指導(dǎo)時(shí)要將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的解題技巧——引導(dǎo)學(xué)生在即將完成答題時(shí)進(jìn)行“吹毛求疵”式的自我“反問(wèn)”：“時(shí)空”對(duì)嗎；“信息主旨”對(duì)嗎；“材料能支撐結(jié)論”嗎，對(duì)確定的選項(xiàng)進(jìn)行重新審視。除了以上的自我質(zhì)疑內(nèi)容，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在以下幾個(gè)常見(jiàn)的誤區(qū)提醒學(xué)生并形成“批判矯正”意識(shí)。

1.質(zhì)疑概念內(nèi)涵，培養(yǎng)思維的縝密性

例9.從1994 年起，國(guó)務(wù)院和各地先后選擇2 700 多家國(guó)有企業(yè)進(jìn)行公司制、股份制改革，同時(shí)，糧、棉、油等主要農(nóng)產(chǎn)品和鋼材等重要生產(chǎn)資料的價(jià)格相繼放開(kāi)，逐步推進(jìn)商業(yè)銀行的企業(yè)化。這些措施體現(xiàn)了改革進(jìn)入 （D）

A.宏觀調(diào)控階段

B.放權(quán)讓利階段

C.體制下放階段

D.機(jī)制轉(zhuǎn)換階段

用“實(shí)證”精神判斷結(jié)論真?zhèn)尾粌H要審視結(jié)論本身，更要注意界定結(jié)論中的概念內(nèi)涵，因?yàn)樗仁恰氨貍渲R(shí)”，也能考查學(xué)生的辨析能力和理解能力。高考試題中涉及的概念很多，有歷史概念，有生活常識(shí)概念，也有一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)概念。如例9，有的學(xué)生就是因?yàn)椴荒軈^(qū)別“體制”與“機(jī)制”的內(nèi)涵而導(dǎo)致失誤?！绑w制”是指一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政體的基本制度、核心的原則，而“機(jī)制”舊時(shí)指機(jī)器的構(gòu)造與運(yùn)作原理，后泛指社會(huì)或自然現(xiàn)象的內(nèi)在組織和運(yùn)行的變化規(guī)律、各要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)行方式。如果理解了他們之間的區(qū)別，正確選項(xiàng)D 就容易被選出來(lái)了。

2.反思唯物史觀，提升思維的深刻性

例10.嵇康《家誠(chéng)》：“人無(wú)志，非人也”。魏晉時(shí)期，知識(shí)分子歸隱山林，遠(yuǎn)離俗世，向往“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的生活，上述現(xiàn)象反映了 （C）

A.儒家修齊治平的社會(huì)意識(shí)的弱化

B.歸隱生活更有利于文學(xué)創(chuàng)作靈感

C.門(mén)閥制度影響下的社會(huì)運(yùn)行異化

D.莊園經(jīng)濟(jì)影響下的國(guó)家財(cái)政急劇減少

唯物史觀是揭示人類(lèi)社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論，包含社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者及現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)因與外因、主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系等理論。只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。具體到解題策略，教師要引導(dǎo)學(xué)生將唯物史觀運(yùn)用到解題思維中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的指導(dǎo)思想和解題路徑。本題的材料呈現(xiàn)了嵇康的“立志”和知識(shí)分子的“避世”現(xiàn)象，反映了魏晉時(shí)期的部分知識(shí)分子的思想狀況，此題如果運(yùn)用唯物史觀中的“社會(huì)思想是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)決定的”理論去思考，可以快捷地找到解題路徑：當(dāng)時(shí)的門(mén)閥制度使得選官用官權(quán)力被世家大族把持，導(dǎo)致社會(huì)運(yùn)行異化，有識(shí)之士做不了官、不想做官。

3.內(nèi)省家國(guó)情懷，升華思維的價(jià)值性

例11.1884 年，清政府在新疆設(shè)省治理。翌年，臺(tái)灣亦升格為省。嗣后，清政府在東北改將軍體制為行省建制，在西藏東部設(shè)立具有行省性質(zhì)的特別行政區(qū)。在內(nèi)蒙古逐次設(shè)立州、府、縣，盟、旗的地盤(pán)漸漸被壓縮。導(dǎo)致這些變化的主要因素是（A）

A.國(guó)家意識(shí)有所提升

B.傳統(tǒng)治邊政策延續(xù)

C.確立中央集權(quán)統(tǒng)治的需要

D.側(cè)重軍事管轄和邊防穩(wěn)定

“家國(guó)情懷”是學(xué)習(xí)探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。具體表現(xiàn)為：民族觀——對(duì)中華民族的認(rèn)同，民族自信心和自豪感；文化觀——對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義文化的認(rèn)同，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)；核心價(jià)值觀——樹(shù)立社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；人生態(tài)度——塑造健全的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在高考試題中，命題者必然會(huì)命制一些能夠考查學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的題目，如例11，根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，命題者的意圖指向的是“清政府國(guó)家意識(shí)有所提升”，故A 項(xiàng)正確。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解家國(guó)情懷的內(nèi)涵，拓展家國(guó)情懷的外延，審視題目材料，揣摩命題者的意圖，內(nèi)省家國(guó)情懷，反思思維局限，升華思維價(jià)值。

總之，高考試題考查的是學(xué)生的核心素養(yǎng)，而選擇題對(duì)學(xué)生的“史料實(shí)證”素養(yǎng)要求尤為突出。教師要指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“時(shí)空為先”“主旨關(guān)鍵”“實(shí)證推敲”“批判矯正”意識(shí)，并將解題意識(shí)轉(zhuǎn)化為解題習(xí)慣，內(nèi)化為解題策略，升華為解題素質(zhì)。