楊鳳霞
(綏化學(xué)院馬克思主義學(xué)院 黑龍江綏化 152000)
《第二期特殊教育提升計(jì)劃(2017—2020年)》把“增強(qiáng)特殊教育教科研能力,加強(qiáng)特殊教育學(xué)校教材和教學(xué)資源建設(shè),推進(jìn)課程教學(xué)改革”[1]作為一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。2019年3月18日,習(xí)近平總書記在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”,“思政課作用不可替代,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”,“要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[2],明確了思政課的定位和思政課教師的職責(zé),也提出了明確要求。為了增強(qiáng)本科聽障生思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教學(xué)的針對性和實(shí)效性,筆者立足實(shí)際工作,在本科院校一、二、三年級在校聽障大學(xué)生中進(jìn)行了工作調(diào)研,目的是掌握現(xiàn)實(shí)狀況,更好發(fā)揮思政課在聽障大學(xué)生成長過程中的思想引領(lǐng)作用和思政課的育人功能。
2021年6月至7月,筆者重點(diǎn)圍繞聽障大學(xué)生接受高等教育之前的成長環(huán)境、思政課的學(xué)習(xí)情況、對思政課教育教學(xué)的意見建議等三方面內(nèi)容,對241位在校聽障大學(xué)生開展調(diào)研工作,結(jié)果顯示,超過半數(shù)以上的學(xué)生來自農(nóng)村,有近半數(shù)的學(xué)生家長為初中文化程度。在當(dāng)前農(nóng)村生活條件和教育條件還不能均衡達(dá)到高水平的實(shí)際情況下,他們的成長必然會受到相應(yīng)的影響。另外,聽障大學(xué)生在接受高等教育之前就讀于普通學(xué)校高中或職業(yè)高中、中等職業(yè)學(xué)校的占比偏低,這種情況給聽障大學(xué)生接受正常高等教育帶來了一定程度的不利影響,也對高等教育提出了特殊要求。具體情況可參照表1。
表1 聽障大學(xué)生生活環(huán)境和基礎(chǔ)教育情況
在本次調(diào)研中掌握的各項(xiàng)數(shù)據(jù)和反映出的問題,是我們研判聽障大學(xué)生本科學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的一個重要依據(jù)。聽障大學(xué)生作為高等教育中的一個特殊群體,由于受到成長環(huán)境和身體因素的影響,他們在思想認(rèn)識和價值判斷方面還需要積極引領(lǐng),需要提升判斷是非的能力,需要增強(qiáng)實(shí)踐教育提升認(rèn)知能力,需要提升思想覺悟積極規(guī)劃人生。
從聽障大學(xué)生對四門“思政課”學(xué)習(xí)興趣的調(diào)研情況來看,他們喜歡的課程排序?yàn)椤爸袊F(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”。有超過60%的學(xué)生表示希望通過思政課學(xué)習(xí)能多學(xué)一些知識,表達(dá)了他們對大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的高度期待。但是,表示喜歡思政課程的學(xué)生不到10%。另外,通過調(diào)研得知,既能看懂唇語又能看懂手語的學(xué)生占比能達(dá)到半數(shù)以上,能看懂手語但不懂唇語的學(xué)生不足半數(shù),有殘余聽力的學(xué)生占比為25.31%,有接近正常語言交流能力的學(xué)生占比為28.22%,有近半數(shù)的學(xué)生感到在大學(xué)階段最大的困難是與人交往和溝通,交流障礙成為影響聽障大學(xué)生高等教育階段學(xué)習(xí)和生活的一個重要問題。
在思政課學(xué)習(xí)中,聽障大學(xué)生對使用的國家統(tǒng)編思政課教材普遍存在一定的接受困難,思政課教學(xué)改革可謂任重道遠(yuǎn),詳情如表2所示。
表2 聽障大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)情況
結(jié)合存在的問題,我們征集了聽障大學(xué)生對改進(jìn)思政課教學(xué)的意見和建議,主動了解聽障大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。從反饋情況來看,學(xué)生對思政課教學(xué)改革有較高的期待,提升教師的手語能力、激發(fā)課堂教學(xué)活力、實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化成為亟待解決的問題,能夠重點(diǎn)總結(jié)出以下五個方面的突出問題:
一是思政課教學(xué)的針對性不強(qiáng)。聽障大學(xué)生是高等教育中的特殊群體,其特殊性主要體現(xiàn)在他們處在一個無聲的世界,有特殊的成長環(huán)境和成長經(jīng)歷。這個群體雖然在數(shù)量上占比不高,卻需要我們特別關(guān)注,思政課教學(xué)更要結(jié)合這個特殊群體的學(xué)習(xí)和成長需要,做好教學(xué)設(shè)計(jì),發(fā)揮好思政課的思想引領(lǐng)和實(shí)踐育人作用。
二是思政課教育教學(xué)發(fā)揮引領(lǐng)作用不夠。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,是發(fā)揮育人作用的主渠道,要結(jié)合聽障大學(xué)生自身的特殊性,精心引導(dǎo)和栽培。從當(dāng)前情況來看,思政課發(fā)揮立德樹人靈魂課程的塑造作用還不夠,思想引領(lǐng)、文化育人的作用還需要加強(qiáng)。
三是思政課教學(xué)從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化不到位。立足思政課的育人功能,需要結(jié)合不同的教育對象進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì),增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的思想性和生動性,發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。目前這項(xiàng)工作的實(shí)際效果還不明顯,喜愛思政課的學(xué)生占比偏少,吸引力不強(qiáng)。
四是思政課教育教學(xué)方法和手段需要改進(jìn)。需要針對聽障大學(xué)生的實(shí)際情況,增強(qiáng)教學(xué)方式方法和手段的直觀性,思政課教師還需要創(chuàng)新教學(xué)方法,深入挖掘教學(xué)資源,增強(qiáng)課程的鮮活性。
五是思政課教師隊(duì)伍建設(shè)需要加強(qiáng)?!稗k好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?!盵3]承擔(dān)聽障生思政課教學(xué)任務(wù)的教師隊(duì)伍建設(shè)也有其特殊性,教師的手語水平會直接影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解,不僅要突出教學(xué)的針對性,還要掌握手語等一些特殊的技能,具備與學(xué)生無障礙的溝通能力。
《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》進(jìn)一步明確了思政課是學(xué)校教育落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,發(fā)揮著不可替代的作用?!缎聲r代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》明確提出了增強(qiáng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)意識和能力,是大學(xué)階段思政課教育教學(xué)的重要任務(wù)。如何從實(shí)際出發(fā),提升本科聽障大學(xué)生思政課教育教學(xué)的針對性和實(shí)效性,可以著重從以下幾個方面進(jìn)行探索:
一是要發(fā)揮好教師的關(guān)鍵性作用。教師的思想狀況、素質(zhì)修養(yǎng)、專業(yè)水平等是影響教育教學(xué)效果的直接因素,教師在教育教學(xué)過程中對學(xué)生的引領(lǐng)作用尤為重要,這就需要教師具有與時俱進(jìn)的教育理念和自覺意識,具備體現(xiàn)時代特征的教育思想和教學(xué)能力,具有較強(qiáng)的理論闡釋能力和因材施教能力,真正成為新思想的引領(lǐng)者、新文化的傳播者,堅(jiān)守教書和育人相統(tǒng)一的職業(yè)操守。
二是要提升思政課的吸引力和針對性。思政課從其教育功能來說,理應(yīng)成為學(xué)生最沒有距離感的一門課程,因?yàn)樗颊n教學(xué)中無論是進(jìn)行學(xué)理闡釋,還是解讀重點(diǎn)難點(diǎn)熱點(diǎn)問題,都離不開對現(xiàn)實(shí)問題的觀照,“大思政課”鮮活的教育資源更具有現(xiàn)實(shí)意義。
“內(nèi)容為王”是思政課教學(xué)的必然要求,豐富的教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的“源頭活水”。針對聽障大學(xué)生基礎(chǔ)教育比較薄弱的實(shí)際情況和他們接受能力的現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)需要,鮮活的教學(xué)案例是“活”化教學(xué)內(nèi)容的有效辦法,豐富的教學(xué)資源可以來自經(jīng)典、來自歷史,也可以來自現(xiàn)實(shí)。以“中國近現(xiàn)代史綱要”課為例,習(xí)近平總書記用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?!薄伴L風(fēng)破浪會有時”三句詩詞概括中華民族的昨天、今天和明天,正是經(jīng)典、歷史和現(xiàn)實(shí)的最好體現(xiàn),好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓思政課更有吸引力。
三是要讓思政課堂“活”起來。思政課堂就是師生通過交流思想達(dá)成共識的地方,思政課教師要教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,堅(jiān)定理想信念,奠定成長成才的科學(xué)思想基礎(chǔ)。而教學(xué)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑,主要體現(xiàn)在教師如何“教”和學(xué)生如何“學(xué)”兩個方面。再好的教學(xué)內(nèi)容也需要有好的教學(xué)方式來呈現(xiàn),要認(rèn)清當(dāng)前聽障大學(xué)生的實(shí)際需要,他們更渴望能夠參與教學(xué)活動,更需要生動、直觀的呈現(xiàn)方式,這就需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采用多樣化的教育手段和教學(xué)方法,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)采用直觀化的教學(xué)內(nèi)容展示方式,讓學(xué)生自覺融入教學(xué)活動中,積極參與教學(xué)過程,營造生動活潑的課堂氛圍。
四是教學(xué)手段要體現(xiàn)時代化。教學(xué)手段可以是多樣的,但無論呈現(xiàn)的方式是物質(zhì)的還是精神的,都是體現(xiàn)教學(xué)方法的途徑。而有效的教學(xué)方法必然要體現(xiàn)教師鮮明的教育思想,因?yàn)榻虒W(xué)方法就是施教者體現(xiàn)教育思想的實(shí)踐方式,追求的是更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
當(dāng)前,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛運(yùn)用提供了保障,教育手段的不斷豐富和創(chuàng)新,使教學(xué)方法和組織形式發(fā)生了革命性的變化。聽障大學(xué)生思政課借助的教育手段,要努力實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化。因此,教學(xué)手段的選擇和應(yīng)用,既要體現(xiàn)與時俱進(jìn)的時代性,更要突出針對性,要滿足不同教育對象的需求,要讓具有時代感的教育手段和教學(xué)方法成為思政課堂師生互動的“助推器”,成為師生思想交流的有效載體。
五是要體現(xiàn)“知行合一”的育人實(shí)效。教育理念來自施教者的教育思考和教育實(shí)踐,也決定著教育思維和教育實(shí)效。回眸世界千年高等教育發(fā)展史和中國百余年近現(xiàn)代高等教育發(fā)展史,教育思想與時俱進(jìn),也體現(xiàn)了時代的教育訴求,在各個歷史時期都對教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而“知行合一”的教育理念具有很強(qiáng)的共識性。
從教育實(shí)踐來說,教育活動應(yīng)該是立體的,也應(yīng)該是與時俱進(jìn)的。隨著我國高等教育從精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育,再到目前邁進(jìn)普及化教育階段,教育需求、教育管理的多樣化趨勢隨之出現(xiàn)。時代的發(fā)展變化對教育提出了更多的要求,也提供了更多的選擇,“促進(jìn)殘疾兒童青少年自尊、自信、自強(qiáng)、自立”[4],是當(dāng)前和今后一個時期特殊教育的目標(biāo)要求。培養(yǎng)大學(xué)生的“自我教育”能力已經(jīng)成為時代要求,也是教育思想與時俱進(jìn)的體現(xiàn)。大學(xué)生的“自我教育”需要在思考和實(shí)踐中完成,思政課理應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢,發(fā)揮好用科學(xué)思想引領(lǐng)、用先進(jìn)文化育人的教育功能,實(shí)現(xiàn)受教者“知行合一”,“明理篤行”,真正做到內(nèi)化于心外化于行。聽障大學(xué)生限于特殊需要,思政課更要發(fā)揮好學(xué)生成長的引領(lǐng)作用,思政課教師要在“知行合一”的教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮好引導(dǎo)作用。
高等教育是我國整體教育序列的最后一環(huán),是青年成長成才的重要階段。黨的十九大報(bào)告提出了要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人這一重要論斷,深刻回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題?!爱?dāng)今時代,堅(jiān)持立德樹人,我們更需要加強(qiáng)學(xué)生的道德教育?!盵5]社會現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程也伴隨著價值觀念的沖突,給今天的高等教育提出了新問題和新要求。針對高等教育中本科聽障大學(xué)生這個特殊群體,更要立足實(shí)際,增強(qiáng)思政課的育人實(shí)效。