年是作曲家、原國(guó)立上海音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校（今上海音樂(lè)學(xué)院，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)立音專(zhuān)”）作曲理論組主任譚小麟（1912—1948）先生110周年誕辰。作為黃自與保羅·欣德米特（Paul Hindemith）的弟子，譚小麟從耶魯歸國(guó)執(zhí)教到猝然長(zhǎng)逝雖僅僅不到兩年，但對(duì)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的貢獻(xiàn)卻是巨大深遠(yuǎn)的，他不僅留下了一批現(xiàn)代性的藝術(shù)歌曲與室內(nèi)樂(lè)杰作，還將西方現(xiàn)代音樂(lè)觀(guān)念與20世紀(jì)作曲技法引入中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育并培養(yǎng)出了瞿希賢、楊與石、秦西炫、羅忠镕、桑桐、陳銘志、陳培勛等新中國(guó)第一代作曲家。欣德米特在譚小麟逝世后曾追憶：“他對(duì)西方的音樂(lè)文化和作曲技術(shù)也鉆研得如此之深，以至如果他能有機(jī)會(huì)把他的大才發(fā)展到極限的話(huà)，那么，在他祖國(guó)的音樂(lè)上，他當(dāng)會(huì)成為一位大更新者，而在中西兩種音樂(lè)文化之間，他也會(huì)成為一位明敏的溝通人?！?？譹

然而，譚小麟的光熱遠(yuǎn)未在1948年熄滅。上海音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)館至今留藏了一批“民國(guó)三十七年譚小麟先生遺贈(zèng)”文獻(xiàn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“遺贈(zèng)”），數(shù)量?jī)砂儆杏?，既有中西?lè)譜又有西方音樂(lè)史、西方音樂(lè)作曲技法、指揮技法等各類(lèi)教材、專(zhuān)著，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一直默默滋養(yǎng)著一代又一代音樂(lè)學(xué)子。

關(guān)于這批遺贈(zèng)，音樂(lè)界有過(guò)一段生動(dòng)的回憶，資深樂(lè)評(píng)家辛豐年先生當(dāng)年想看保羅·亨利·朗《西方文明中的音樂(lè)》（Music in Western Civilization，1941）的原版書(shū)，上海音樂(lè)出版社退休編輯李章特意請(qǐng)楊燕迪教授從“上音”圖書(shū)館借出，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)扉頁(yè)的“譚小麟遺贈(zèng)”大印時(shí)，不禁肅然起敬：一位學(xué)者關(guān)懷后世藝術(shù)發(fā)展的心念，由此可見(jiàn)？譺。90年代，楊燕迪教授組織翻譯這部音樂(lè)文化史巨著時(shí)，就是照著譚先生遺贈(zèng)的復(fù)印稿進(jìn)行的，那是1941年諾頓公司發(fā)行的第一版。

在無(wú)聲的圓章中，似乎潛藏著一種頑強(qiáng)的民族弘揚(yáng)精神，超越這圖形而永存。是的，花瓣只能枯萎在枝頭，但它的芬芳卻可以隨風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)、它的鮮艷被人們永記。是的，捐贈(zèng)存世的書(shū)主，有著超越自己生命的莫大功德焉！每個(gè)后來(lái)的由此得益者都應(yīng)當(dāng)深謝銘記。

一、“譚氏遺贈(zèng)”緣由

1912年，譚小麟生于上海，自幼酷愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，入讀“國(guó)立音專(zhuān)”時(shí)曾主修琵琶，師從平湖派琵琶名家朱英，后又從黃自主修理論作曲。學(xué)業(yè)期間，他始終不忘搜集整理民族民間音樂(lè)，積極組織國(guó)樂(lè)社演奏活動(dòng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)始終秉著初心。他的琵琶技藝和作品《子夜吟》給當(dāng)時(shí)來(lái)訪(fǎng)的俄國(guó)作曲家齊爾品（A. Tcherepnin）留下過(guò)深刻的印象，被齊氏在《現(xiàn)代中國(guó)的音樂(lè)》一文中評(píng)價(jià)為“重要的中國(guó)民族器樂(lè)曲”④。

譚小麟在“國(guó)立音”專(zhuān)就讀的七年里，不僅親歷當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的教學(xué)情況，更對(duì)蕭友梅、黃自等幾位先賢創(chuàng)辦學(xué)校的篳路藍(lán)縷、苦心經(jīng)營(yíng)歷歷在目。尤其是“國(guó)立音專(zhuān)”書(shū)譜短缺匱乏的窘境以及蕭、黃二人對(duì)音樂(lè)文獻(xiàn)的重視，給譚小麟留下了深刻印象。當(dāng)時(shí)，身為校長(zhǎng)的蕭友梅不僅親自負(fù)責(zé)學(xué)院的文獻(xiàn)采購(gòu)，聯(lián)系德國(guó)書(shū)商引進(jìn)樂(lè)譜提供給學(xué)生，抗戰(zhàn)時(shí)還親自出任圖書(shū)管理員，將校長(zhǎng)室與圖書(shū)室合二為一，立下了“設(shè)備完美音樂(lè)圖書(shū)館”之愿景⑤。譚小麟的老師黃自更是自建家庭音樂(lè)圖書(shū)館，定制藏書(shū)章、目錄柜、自擬卡片目錄、為樂(lè)譜分類(lèi)編目，鼓勵(lì)學(xué)生們隨時(shí)到家中借閱。戰(zhàn)時(shí)，“國(guó)立音專(zhuān)”圖書(shū)館的原版書(shū)譜一度遭竊，損失慘重，譚小麟立刻將威海衛(wèi)路128號(hào)的自家大宅提供給學(xué)校，用來(lái)保管書(shū)譜、樂(lè)器。⑥

1939年，譚小麟赴耶魯音樂(lè)學(xué)院求學(xué)，后有幸進(jìn)入剛從納粹迫害下流亡到美國(guó)的欣德米特班上，兩位同是天涯淪落人，他鄉(xiāng)相遇，即成相知。欣德米特教學(xué)極其嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，他開(kāi)設(shè)的“作曲”“基本原則”“音樂(lè)創(chuàng)作技巧”“音樂(lè)理論史”等課程⑦，每周授課時(shí)長(zhǎng)16個(gè)小時(shí)，尤其是給譚小麟這一班學(xué)生講授的“傳統(tǒng)和聲學(xué)”課程內(nèi)容成為20世紀(jì)經(jīng)典的和聲學(xué)教材，后來(lái)也由譚小麟引入中國(guó)。在紐黑文，譚小麟不僅親眼目睹了欣氏創(chuàng)作《韋伯主題交響變奏曲》（1943）、《晚間交響曲》（1946）、《第六弦樂(lè)四重奏》（1943）、《第七弦樂(lè)四重奏》（1945）等杰作的過(guò)程，也得到了這位現(xiàn)代音樂(lè)巨擘的真?zhèn)?，完成了《小提琴與中提琴二重奏》《弦樂(lè)三重奏》《鼓浪磯》《鼓手霍吉》等室內(nèi)樂(lè)和聲樂(lè)作品，甚得欣氏青睞。

1946年抗戰(zhàn)勝利后，學(xué)成歸國(guó)的譚小麟接手了蕭、黃二人離世后“國(guó)立音專(zhuān)”艱難百?gòu)U、正待重振的局面，出任理論作曲組主任。雪上加霜的是，國(guó)民政府教育部以“國(guó)立音專(zhuān)”圖書(shū)樂(lè)譜為“敵產(chǎn)”而上繳，強(qiáng)迫分與南京國(guó)立音樂(lè)院和福建音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校，僅允自留其三分之一。⑧眼看音專(zhuān)數(shù)十年積累的圖書(shū)樂(lè)譜幾乎驟然痛失，譚小麟毅然決定，身后將自己的藏書(shū)傾囊捐出，支持教學(xué)事業(yè)得以維繼，以扶助音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展。正是這一慷慨之舉，不僅讓“國(guó)立音專(zhuān)”的館藏獲得豐富的現(xiàn)代音樂(lè)資訊，也對(duì)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展給出了切實(shí)的影響。

二、“譚氏遺贈(zèng)”寶藏

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，上海音樂(lè)學(xué)院所藏“譚小麟遺贈(zèng)”文獻(xiàn)共252冊(cè)，其中樂(lè)譜202冊(cè)、書(shū)籍50冊(cè)。

遺贈(zèng)中的樂(lè)譜，主要為西洋管弦樂(lè)總譜（153冊(cè)）、室內(nèi)樂(lè)重奏譜（31冊(cè)）、鋼琴譜（12冊(cè)）四類(lèi)。從作曲家與作品時(shí)期來(lái)看，20世紀(jì)西方作曲家的作品占比大，而且多為弘揚(yáng)本族民俗趣味的名作。其中不僅有其導(dǎo)師欣德米特的《鋼琴四手聯(lián)彈奏鳴曲》（1938）、《第四弦樂(lè)四重奏Op.32》（1938）、《雙簧管奏鳴曲》（1938）、《小號(hào)奏鳴曲》（1939），還有英國(guó)作曲家阿諾德·巴克斯（Arnold Bax）的《廷塔基爾》（1919）、奧地利作曲家貝爾格（Alban Berg）的《抒情組曲》（1926）、匈牙利作曲家巴托克（Bala Bartok）的《小宇宙四重奏》，德國(guó)作曲家阿道夫·布什（Adolf Busch）的《隨想曲》、雨果·沃爾夫（Hugo Wolf）的《意大利小夜曲》，法國(guó)作曲家樊尚·丹第（Vincent D'Indy）的《夏日山景》《伊斯塔爾》，美籍捷克作曲家溫伯格（Jaromír Weinberger）的《風(fēng)笛手什萬(wàn)達(dá)》以及古巴作曲家約安奎因·寧（Joaquín Nin）、巴西作曲家海托爾·維拉-羅伯斯（Heitor Villa-Lobos）等人的作品。因新中國(guó)成立后與西方的文化往來(lái)一度中斷，這批文獻(xiàn)就成為當(dāng)時(shí)作曲系師生得以了解現(xiàn)當(dāng)代作品的唯一渠道。

“遺贈(zèng)”中的書(shū)籍以西方作曲技術(shù)理論、音樂(lè)史與作曲家傳記、音樂(lè)教育與鑒賞、歌劇、合唱與指揮等方面的論著和教材為主，大體上又可分為如下幾類(lèi)：

（一）現(xiàn)代音樂(lè)總論類(lèi)。包含多部概述20世紀(jì)音樂(lè)全貌的專(zhuān)著，如奧地利作曲家、心理學(xué)家格拉夫（Max Graf）的《現(xiàn)代音樂(lè)——我們時(shí)代的作曲家及其音樂(lè)》（Modern Music：Composers and Music of Our Time，1946），美國(guó)作曲家瑪麗安·鮑爾（Marion Bauer）的《二十世紀(jì)音樂(lè)》（Twentieth Century Music： How It Developed，How to Listen to It，1933）以及美國(guó)音樂(lè)理論家巴塞洛繆（Wilmer T. Bartholomew）所著《音樂(lè)聲學(xué)》（Acoustics of Music，1942）等，成為當(dāng)時(shí)學(xué)界管窺現(xiàn)代音樂(lè)的窗口。

（二）和聲學(xué)教材?！斑z贈(zèng)”之前“國(guó)立音專(zhuān)”原有的作曲技術(shù)理論文獻(xiàn)，幾乎都還是黃自時(shí)代所用的教本，和聲主要用普勞特（E. Prout）的《和聲學(xué)理論與實(shí)用》、該丘斯（P. Goetschius）《和聲學(xué)》以及萊曼（F.J. Lehmann）的《和聲分析》，當(dāng)時(shí)作曲系學(xué)生常自嘲為“普老”⑨，直到譚小麟引入了西方現(xiàn)代和聲教材和欣德米特的作曲理論體系?！斑z贈(zèng)”中有美國(guó)作曲家、音樂(lè)理論家查德威克（George Chadwick）所著《查德威克和聲技法》（A Key to Chadwick's Harmony，1902）、欣德米特《傳統(tǒng)和聲學(xué)》，再加上此前猶太專(zhuān)家沃爾夫?qū)じヌm克爾（Wolfgang Fraenkel）使用的勛伯格（A. Schoenberg）《和聲學(xué)》教程，這批教材將當(dāng)時(shí)我國(guó)的和聲教學(xué)體系推向西方同步水平。后來(lái)，瞿希賢、秦西炫也將欣氏的和聲學(xué)進(jìn)一步推廣，中譯本由羅忠镕于1950年翻譯出版。

“遺贈(zèng)”中的一部調(diào)式和聲教材——英國(guó)音樂(lè)理論家馬德萊·理查森（Madeley Richardson）所著《調(diào)式及其和聲法》（The Mediaeval Modes：Their Melody and Harmony for the Use of the Modern Composer，1933），也是極為珍貴的文獻(xiàn)。那是因?yàn)樵?949年以前，調(diào)式和聲法在國(guó)內(nèi)鮮有文獻(xiàn)介紹，這部教材于1953年由楊與石翻譯出版，給我國(guó)和聲教學(xué)和音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)很深影響⑩。

（三）對(duì)位法教材。“國(guó)立音專(zhuān)”早期對(duì)該課程使用的教材是有王光祈所著《對(duì)譜音樂(lè)》。黃自時(shí)期的對(duì)位課程主要使用他自編的《單對(duì)位法概要》，該書(shū)雖然講述嚴(yán)格對(duì)位，但其習(xí)題卻以大小調(diào)為基礎(chǔ)，對(duì)嚴(yán)格對(duì)位與自由對(duì)位兩種風(fēng)格并未專(zhuān)門(mén)論述。譚小麟“遺贈(zèng)”中留下的嚴(yán)格復(fù)調(diào)教本卻是正宗原本的經(jīng)典。如18世紀(jì)奧地利作曲家、音樂(lè)理論家?？怂梗↗ohann Joseph Fux）的經(jīng)典對(duì)位法教程《對(duì)位津梁》（又譯《通往帕納索斯山》）（Steps to Parnassus： The Study of Counterpoint，1725）和丹麥音樂(lè)學(xué)家和作曲家杰普遜（Knud Jeppesen）所著《對(duì)位法》（Counterpoint，1939）。據(jù)陳銘志回憶，1947年，譚小麟歸國(guó)后開(kāi)設(shè)的對(duì)位課程就是以杰普遜《對(duì)位法》為主，講述對(duì)位理論的歷史提綱及早期記譜法、中古調(diào)式、旋律、和聲等方面的技術(shù)特色，而練習(xí)則借鑒福克斯的《對(duì)位津梁》的分類(lèi)法，采用中古調(diào)式寫(xiě)作。？輯時(shí)至今日，這兩部仍然是國(guó)際通用的對(duì)位法經(jīng)典教材。

“遺贈(zèng)”中還發(fā)現(xiàn)了理查森的另兩本經(jīng)典教科書(shū)《巴赫平均律賦格寫(xiě)作指南》（Helps to Fugue Writing Based on Bach’s“Das Wohl temperierte Klavier”，1930）和《基礎(chǔ)對(duì)位》（Fundamental Counterpoint，1936）以及法國(guó)經(jīng)典對(duì)位教本——柯克蘭（Charles Koechlin）的《對(duì)位法概要》（A Summary of the Rules of Counterpoint，1926），也都是建國(guó)以來(lái)復(fù)調(diào)教學(xué)的重要文獻(xiàn)，其中《對(duì)位法概要》的中文譯本由蕭淑嫻于1986年翻譯出版。

另有三部美國(guó)作曲理論教材與黃自淵源頗深，從部分藏書(shū)扉頁(yè)上的題詞還可以了解中外音樂(lè)文化交流的一些細(xì)節(jié)。其一是《嚴(yán)格對(duì)位理論與實(shí)踐》（The Theory and Practice of Strict Counterpoint，1940），作者維克多·萊特爾（Victor Vaughn Lytle）是美國(guó)最早教授和研究申克音樂(lè)分析法的音樂(lè)家、歐柏林音樂(lè)學(xué)院教授，也是黃自留學(xué)歐柏林的老師之一。當(dāng)年黃自在其班上的成績(jī)優(yōu)異，萊特爾曾給過(guò)相當(dāng)高的分?jǐn)?shù)。其二是伊斯特曼音樂(lè)學(xué)院教授唐納德·特維蒂（Donald Tweedy）所著《和聲技術(shù)法——基于J.S巴赫的實(shí)踐》（Manual of Harmonic Technic，Based on the Practice of J.S Bach，1928），藏書(shū)扉頁(yè)留有特維蒂親筆題詞，贈(zèng)予友人理查德·唐納文（Richard Donovan），而這位受贈(zèng)者正是時(shí)任耶魯音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、譚小麟在美的第二位導(dǎo)師。其三是歐柏林音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)理論教授?？怂梗ˋrthur E. Heacox）的《鍵盤(pán)和聲訓(xùn)練》（Keyboard Training in Harmony，1917），?？怂故屈S自在歐柏林留學(xué)時(shí)的和聲教授。1928年，黃自曾以論文《和聲教學(xué)法札記》（Harmony Teaching Note Book）獲得希克斯和聲班結(jié)業(yè)的首獎(jiǎng)最高分？輱，因此，這些文獻(xiàn)也極有可能是黃自留給譚小麟的。

此外，還有53冊(cè)留有“福蘭軻”藏書(shū)印鑒的管弦樂(lè)袖珍總譜，全部為維也納愛(ài)樂(lè)版本（Wiener Philharmonischer Verlag）。“福蘭軻”即德籍猶太作曲家沃爾夫?qū)じヌm克爾（Wolfgang Fraenkel）當(dāng)時(shí)的中文譯名，他于1941年起在“國(guó)立音專(zhuān)”理論作曲組任教，承擔(dān)了和聲、對(duì)位、賦格、配器、曲式與自由作曲等理論課程。國(guó)立音專(zhuān)學(xué)生曾記得弗蘭克爾在講到現(xiàn)代音樂(lè)中自由節(jié)拍形態(tài)的音樂(lè)時(shí)帶來(lái)過(guò)二十多本小總譜，其中有斯特拉文斯基、巴托克、勛伯格、德彪西、克熱內(nèi)克等人的作品。這些樂(lè)譜如今都留存在“遺贈(zèng)”中，應(yīng)是1947年弗蘭克爾返回美國(guó)時(shí)留贈(zèng)給譚小麟，又因譚小麟過(guò)世，留在了“國(guó)立音專(zhuān)”的舊藏中。

從這批“遺贈(zèng)”的數(shù)量（占到當(dāng)時(shí)“國(guó)立音專(zhuān)”館藏的近十分之一）與學(xué)術(shù)價(jià)值來(lái)看，譚小麟對(duì)“國(guó)立音專(zhuān)”乃至中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)事業(yè)的貢獻(xiàn)，理應(yīng)包括這批遺珍。從抗戰(zhàn)勝利一直到新中國(guó)建立之后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，譚氏遺贈(zèng)給渴望了解現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展，借鑒創(chuàng)作全新中國(guó)氣派作品的師生們珍貴而難得的信息資源和巨大的精神支持，延續(xù)了譚小麟構(gòu)建新的作曲理論教學(xué)體系和強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)格與現(xiàn)代作曲技術(shù)結(jié)合的創(chuàng)作理念，并且在學(xué)術(shù)的深層默默地滋養(yǎng)了好幾代人，可謂功不可沒(méi)。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念譚小麟先生110周年誕辰，追憶母校95年來(lái)的風(fēng)雨歷程。

俞一帆 上海音樂(lè)學(xué)院博士生，館員

（責(zé)任編輯" 榮英濤）