王亞聰

(河南大學(xué) 外語學(xué)院， 河南 開封 475001)

情感與人類的日常生活息息相關(guān)，也是學(xué)界研究的熱點(diǎn)問題。從亞里士多德開始，早期的現(xiàn)代哲學(xué)就對情感這一概念表現(xiàn)出了極大的興趣。在《修辭學(xué)》一書中，亞里士多德詳細(xì)描述了一種富有洞察力的情感理論，該理論“在許多方面預(yù)測了當(dāng)代理論”[1]。亞里士多德認(rèn)為情感的本質(zhì)在于對他人應(yīng)如何行事的強(qiáng)烈道德信念和對由欲望支配的情境的感知。笛卡爾將情感(在他的書中稱為“激情”)定義為“我們與靈魂特別相關(guān)的知覺、感覺或情緒，這些情感是由我們通過一些精神的運(yùn)動(dòng)引起、維持和強(qiáng)化的”[2]。生物學(xué)家達(dá)爾文提出了進(jìn)化論，其中情感在動(dòng)物的生命中具有進(jìn)化歷史和生存功能。這種情感觀點(diǎn)是一種功能性觀點(diǎn)，因?yàn)榍楦锌梢宰鳛樾袆?dòng)信號[3]。達(dá)馬西奧認(rèn)為情感是一種神經(jīng)過程，伴隨著我們大腦中的感覺。情感在社會(huì)認(rèn)知和決策中起著至關(guān)重要的作用[4-5]。普拉奇克從心理學(xué)的角度研究情感，他認(rèn)為情感是“對破壞、繁殖、融合、定向、保護(hù)、剝奪、拒絕或探索以及這些某種組合的模式化身體反應(yīng)，是由刺激帶來的”[6]，他強(qiáng)調(diào)了從刺激到情感的順序。與此類似，奧托尼等人也將情感描述為“對事件、施事或物體的價(jià)態(tài)反應(yīng)，其特殊性質(zhì)由引發(fā)情境的識解方式?jīng)Q定”[7]。哈金斯和威爾茲彼卡從語言學(xué)的角度提出了相關(guān)的觀點(diǎn)，即情感是“人類經(jīng)驗(yàn)中最不明顯的方面，但它是發(fā)生在我們體內(nèi)的過程，對我們的思想和行為，甚至我們的外貌和生理產(chǎn)生強(qiáng)大的影響”[8]。在情感的定義和概念如此多樣化的情況下，“我們是因?yàn)榭奁械奖瘋边€是“因?yàn)槲覀兏械奖瘋奁钡膯栴}仍然存在爭議。盡管有不同的觀點(diǎn)，但一個(gè)重要的問題仍然突出，即情感理論應(yīng)關(guān)注有意識的感覺與由內(nèi)部和外部刺激所產(chǎn)生的身體內(nèi)部變化之間的關(guān)系。

情感詞基本上分為兩類，即表達(dá)性和描述性[9]。表達(dá)性情感詞是直接表達(dá)情感的詞，如“該死”“哇”“呸”，而描述性情感詞是描述情感的詞，如“憤怒”“快樂”“悲傷”等。波茨將語義類型分為表達(dá)性和描述性[10]，這可以擴(kuò)展到對句子中情感的理解。例如“我很生氣，我把鑰匙落在車上了”被認(rèn)為是描述性的，而“該死，我把鑰匙留在車?yán)锪恕北徽J(rèn)為是表達(dá)性的。描述性情感詞是大多數(shù)情感研究的重點(diǎn)。本研究聚焦描述顯性情感的構(gòu)式，即描述性情感。顯性情感指通過關(guān)鍵詞直接描述情感。例如，“這本書讓我感到驚訝”就是一個(gè)顯性情感的例子，因?yàn)榍楦小绑@訝”被明顯地表達(dá)出來了。再如，像“讀完書我說不出話來”這樣的構(gòu)式，包含了情感信息，但這一情感是模糊的。說話者可能正在表達(dá)幾種可能的情緒之一，例如因憤怒、驚訝或悲傷等說不出話來。在諸如“讀完書我說不出話來”之類的構(gòu)式中，情感未得到明確表達(dá)，而是隱含其中或需要推理，本研究將之視為中性句，不予分析。

情感是情感經(jīng)歷者的性狀，情感性狀的變化具有前因后果[11]。致使情感構(gòu)式是語言對致使類情感變化的編碼。在現(xiàn)代漢語中，致使情感構(gòu)式指可以表達(dá)事件或?qū)嶓w與情感經(jīng)歷者之間由于力的相互作用，致使情感經(jīng)歷者的情感發(fā)生變化的形-義配對[12-13]。對現(xiàn)代漢語致使情感構(gòu)式的研究，不僅可以加深我們對情感與原因之間關(guān)系的認(rèn)識，也可以幫助我們更好地了解致使情感構(gòu)式范疇內(nèi)各成員之間的關(guān)系。本研究主要基于Langacker的典型事件模型[14-15]對現(xiàn)代漢語致使情感構(gòu)式加以探討，試圖回答以下兩個(gè)問題：

1. 現(xiàn)代漢語致使情感構(gòu)式的結(jié)構(gòu)特征和限制條件是什么？

2. 現(xiàn)代漢語致使情感構(gòu)式的認(rèn)知理據(jù)是什么？

一、典型事件模型

Langacker指出，小句結(jié)構(gòu)植根于人類的基本經(jīng)驗(yàn)。要充分描述小句并使之得到全面理解，有必要參照某些原型概念，因?yàn)樗鼈儤?gòu)成了這些經(jīng)驗(yàn)的根本。其中一個(gè)原型涉及將某一情景組織為一個(gè)包含參與者的整體場景(setting)，參與者(participant)之間發(fā)生互動(dòng)(interact)?；?dòng)概念寓于另一個(gè)重要的原型——彈子球模型(billiard-ball model)之中，指物理空間內(nèi)，物體通過物理接觸而產(chǎn)生的力的相互作用。行為鏈(action chain)原型概念基于彈子球這一認(rèn)知模型，指一系列的力互動(dòng)行為，如圖1所示。第一個(gè)實(shí)體與第二個(gè)實(shí)體發(fā)生強(qiáng)有力的物理接觸，能量(雙箭頭所示)從第一個(gè)實(shí)體轉(zhuǎn)移到第二個(gè)實(shí)體，它們之間就會(huì)形成一個(gè)行為鏈；接著，第二個(gè)實(shí)體又與第三個(gè)實(shí)體發(fā)生物理接觸，能量再次發(fā)生轉(zhuǎn)移。能量會(huì)一直傳遞下去，直到能量耗盡或再無接觸發(fā)生。在這一鏈條中，第一個(gè)實(shí)體作為能量的來源被稱為鏈?zhǔn)?head)，最后一個(gè)實(shí)體作為能量的接收者被稱為鏈尾(tail)。

圖1 行為鏈

舞臺(tái)模型(stage model)為另一原型，指人們對外在世界的識解方式。這種過程類似于觀察者(V)觀看劇目的特殊情況，即從最大視野中選取一個(gè)有限的區(qū)域作為宏觀的注意場，然后在這一有限區(qū)域內(nèi)將注意力明確集中到某些成分上。最大視野、臺(tái)上區(qū)域和注意焦點(diǎn)分別對應(yīng)一個(gè)語言表達(dá)式的最大轄域(MS)、直接轄域(IS)和側(cè)顯。這些原型概念相互關(guān)聯(lián)、彼此結(jié)合。典型事件模型代表了原型概念的一種特殊結(jié)合方式，即通過常規(guī)方式對典型事件加以識解，如圖2所示。圖2(a)代表了一個(gè)有界的施力事件，其中施事(AG)作用于受事(PAT)，致使受事產(chǎn)生了某種狀態(tài)變化。該事件是直接轄域(臺(tái)上區(qū)域)內(nèi)的注意焦點(diǎn)，觀察者僅從臺(tái)下感知此事件，而不介入事件。這一切均在某一總體場景中展開。典型事件模型為論述小句結(jié)構(gòu)提供了一個(gè)便利的出發(fā)點(diǎn)。

圖2 典型事件模型

一個(gè)限定小句編碼一個(gè)構(gòu)想事件或情景。當(dāng)某一特定類型的小句尤其適宜編碼某一特定類型的情境時(shí)，此類小句則成為該類情境的默認(rèn)編碼方式，而該類情境也構(gòu)成了此類小句的典型義。例如，含有兩個(gè)焦點(diǎn)參與者的及物小句所描述的情況是對典型事件模型這一概念原型的體現(xiàn)。同樣，及物小句成為編碼此類事件的默認(rèn)手段，如圖2(b)所示。施受互動(dòng)被置于臺(tái)上得以側(cè)顯，其中射體(tr)由施事充當(dāng)，界標(biāo)(lm)由受事充當(dāng)，場景(G)與臺(tái)下的觀察者等同。在典型事件的默認(rèn)編碼方式中，小句成分體現(xiàn)典型意義。其中，主語為施事，賓語為受事，動(dòng)詞側(cè)顯施受互動(dòng)情況。然而，圖2(b)中施受互動(dòng)的編碼方式僅代表了原型情況，而非唯一的默認(rèn)關(guān)系。在其他配對中，語法概念會(huì)有不同的語義內(nèi)涵。而且，基于某種相似性，語言均可調(diào)用一類植根于物理情境的小句，編碼其他較為抽象的經(jīng)驗(yàn)，即每個(gè)小句類型皆可隱喻擴(kuò)展至其他情境，從而與所對應(yīng)的概念原型有所偏離。比如，我們可以用常規(guī)及物小句來編碼心理經(jīng)歷“我喜歡這幅畫”。此外，出于語篇的目的，也可以用其他方式對原型情況加以編碼。比如，及物構(gòu)式所體現(xiàn)的情境也可由被動(dòng)構(gòu)式編碼。因此，不能僅通過施事和受事來定義主語和賓語。主語和賓語的特殊語法表現(xiàn)更多地體現(xiàn)了射體-界標(biāo)聯(lián)結(jié)，而且這種依照參照焦點(diǎn)突顯做出的圖式性描述更具普適性。

情感是情感經(jīng)歷者的一種性狀。和物質(zhì)實(shí)體一樣，情感者的性狀也可在一段時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)之別，也具有致使或非致使之分。類似于物質(zhì)實(shí)體性狀的變化，情感經(jīng)歷者的情感變化也具有原因性。語言運(yùn)用致使小句對此類情感變化事件加以編碼，此類小句被稱為致使情感構(gòu)式。在現(xiàn)代漢語中，致使情感構(gòu)式構(gòu)成了一個(gè)范疇，包括典型成員和非典型成員。本文主要基于北京語言大學(xué)語料庫中心(簡稱BCC)對現(xiàn)代漢語致使情感構(gòu)式的結(jié)構(gòu)特征和限制條件進(jìn)行分析。

二、現(xiàn)代漢語致使情感構(gòu)式的結(jié)構(gòu)特征和限制條件

致使情感事件指情感經(jīng)歷者在外界刺激下，自身的情感狀態(tài)發(fā)生了變化?，F(xiàn)代漢語運(yùn)用致使小句對此類情感變化事件加以編碼，稱為致使情感構(gòu)式。現(xiàn)代漢語致使結(jié)構(gòu)范疇包含使動(dòng)句、動(dòng)結(jié)句、“使”字句、致使義“把”字句、致使義“被”字句等[16]。致使情感構(gòu)式也構(gòu)成了一個(gè)范疇，主要包括及物致使情感構(gòu)式、動(dòng)結(jié)致使情感構(gòu)式、重動(dòng)致使情感構(gòu)式、帶標(biāo)記詞“使”“把”“被”的致使情感構(gòu)式。

(一)及物致使情感構(gòu)式

例1a你真煩人。

b這出戲很感動(dòng)人。

及物致使情感構(gòu)式指由使役情感動(dòng)詞構(gòu)成的動(dòng)賓形式來表達(dá)致使情感義的句子，其形式為“S+V+O”。在例1a中，“你”作用于“人”，致使“人”產(chǎn)生了“煩”的情感變化。其中，有生物“你”作為情感致因被識解為射體，處于主語的位置；情感經(jīng)歷者“人”被識解為界標(biāo)，處于賓語位置；使役情感動(dòng)詞“煩”填充謂詞槽位，側(cè)顯射體“你”和界標(biāo)“人”之間由于力的互動(dòng)結(jié)果，而背景化了致使力。在現(xiàn)代漢語中，使役情感動(dòng)詞的數(shù)量很少，主要包含“煩”“惱”“喜”“氣”“嚇”“感動(dòng)”等[17]。因此，在現(xiàn)代漢語中，及物致使情感構(gòu)式的數(shù)量也非常有限。在例1b中，抽象實(shí)體“這出戲”作為情感致因被識解為射體，處于主語的位置；情感經(jīng)歷者“人”被識解為界標(biāo)，處于賓語位置；主要表達(dá)了抽象實(shí)體“這出戲”作用于情感經(jīng)歷者“人”，致使“人”產(chǎn)生了“感動(dòng)”的情感變化。

(二)動(dòng)結(jié)致使情感構(gòu)式

及物致使情感構(gòu)式并未對產(chǎn)生情感變化的動(dòng)作方式進(jìn)行編碼。因此，當(dāng)觀察者關(guān)注更多的致使情感事件的細(xì)節(jié)時(shí)，便會(huì)使用動(dòng)結(jié)式來編碼，如例2和例3所示。

例2a 但是我對出版小冊子有什么用表示懷疑。它們只會(huì)激怒政府。

b 爽朗的笑聲惹惱了絲芮，美眸含怒瞪視。

動(dòng)結(jié)致使情感構(gòu)式指含有動(dòng)結(jié)結(jié)構(gòu)的句子，其中動(dòng)結(jié)結(jié)構(gòu)包含動(dòng)作和情感結(jié)果兩個(gè)成分，形式為“S+V+R+(O)”。在例2a中，物質(zhì)實(shí)體“它們”指小冊子，作為情感致因被識解為射體，處于主語的位置；“政府”轉(zhuǎn)喻“政府人員”，作為情感經(jīng)歷者被識解為界標(biāo)，處于賓語的位置。例2a主要表達(dá)了物質(zhì)實(shí)體“它們”通過“激”的方式產(chǎn)生致使力，致使情感經(jīng)歷者“政府人員”發(fā)生“怒”的情感變化。在例2b中，抽象實(shí)體“笑聲”作為情感致因被識解為射體，通過“惹”的方式產(chǎn)生致使力，致使情感經(jīng)歷者“絲芮”這一界標(biāo)發(fā)生“惱”的情感變化。其中，射體“笑聲”為主語，情感經(jīng)歷者“絲芮”為賓語。與物體性狀變化相比，情感性狀變化具有一定的抽象性。在現(xiàn)代漢語中，如“激怒”“惹惱”之類的動(dòng)結(jié)結(jié)構(gòu)，其內(nèi)部成分之間的致使關(guān)系已經(jīng)被規(guī)約化，使得人們忽略了其內(nèi)部的致使關(guān)系而將之視為使役情感動(dòng)詞。這與例3表征的情況有所不同。

例3a 龍過翼日漸癡迷的眼光，看煩了她。

b 其實(shí)他吃怕了這些“山珍海味”。

c她的杰作吃怕了唐家。

d我學(xué)煩了。

例3中的動(dòng)結(jié)結(jié)構(gòu)由自主動(dòng)詞和結(jié)果補(bǔ)語兩個(gè)成分構(gòu)成。自主動(dòng)詞從語義上指由動(dòng)作者有意識地發(fā)出的動(dòng)作行為[18]，因此此類動(dòng)結(jié)致使情感構(gòu)式多為自致使[19]，即情感經(jīng)歷者在自身動(dòng)作行為的作用下情感狀態(tài)發(fā)生了變化。也就是說，情感經(jīng)歷者同時(shí)也是情感致因。例3a為少數(shù)的他致使，即抽象實(shí)體“眼光”作為情感致因被識解為射體，處于主語的位置；“她”作為情感經(jīng)歷者被識解為界標(biāo)，處于賓語的位置；主要表達(dá)了“眼光”通過“看”的方式產(chǎn)生致使力，致使情感經(jīng)歷者“她”產(chǎn)生了“煩”的情感變化。例3b至例3d皆為自致使。在例3b中，有生物“他”同時(shí)作為情感致因和情感經(jīng)歷者，在句子中被識解為射體，處于主語的位置；動(dòng)作的對象“山珍海味”被識解為界標(biāo)，處于賓語的位置；表達(dá)了“他”在自身動(dòng)作行為“吃”這些“山珍海味”的作用下產(chǎn)生了“怕”的情感變化。當(dāng)動(dòng)作的對象被置于主語位置時(shí)，便形成了“倒裝動(dòng)結(jié)式”[20-21]。在此類句子中，原因指整個(gè)事件，而非單個(gè)個(gè)體。也就是說，例3c中“吃她的杰作”這一事件為情感致因，被識解為射體。因動(dòng)結(jié)式句法結(jié)構(gòu)的限制，動(dòng)作的對象“她的杰作”被前置處于主語的位置。例3c主要表達(dá)了情感經(jīng)歷者“唐家”在“吃她的杰作”這一事件的作用下產(chǎn)生了“怕”的情感變化。此外，動(dòng)作的對象也可以隱而不表，表達(dá)情感經(jīng)歷者在自身動(dòng)作行為的作用下產(chǎn)生了情感變化。此時(shí)的動(dòng)作行為具有泛指的意義，如例3d主要表達(dá)了“我”在“學(xué)”動(dòng)作行為的作用下產(chǎn)生了“煩”的情感狀態(tài)變化。其中有生物“我”同時(shí)作為情感致因和情感經(jīng)歷者，在句子中被識解為射體，處于主語的位置。例3與例2的不同之處在于，例3編碼的致使情感事件所涉及的客觀時(shí)間要長于例2。

(三)重動(dòng)致使情感構(gòu)式

漢語還可用重動(dòng)句對致使情感事件進(jìn)行編碼，稱為重動(dòng)致使情感構(gòu)式，見例4。

例4a他聽批評聽煩了。

b我吃藥吃怕了。

重動(dòng)致使情感構(gòu)式的形式為“S+V1+O+V1+R”，V1為自主動(dòng)詞。重動(dòng)致使情感構(gòu)式也是對自致使情感狀態(tài)變化事件的編碼。在例4a中，事件“他聽批評”作用于“他”本身，致使“他”產(chǎn)生了“煩”的情感變化。在例4b中，事件“我吃藥”作用于“我”本身，致使“我”產(chǎn)生了“怕”的情感變化。其中，事件“他聽批評”和“我吃藥”作為情感致因，被識解為射體，處于主語的位置。情感致因事件中的動(dòng)作主體“他”和“我”同時(shí)也是整個(gè)致使情感事件中的情感經(jīng)歷者。

(四)帶標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式

在現(xiàn)代漢語中，帶“使”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式能產(chǎn)性最高，形式為“S+使/令/叫/讓+O+V”①。在此類構(gòu)式中，致使標(biāo)記詞“使”“令”“叫”“讓”標(biāo)示因果關(guān)系，表征泛力致使[22]，如例5所示。

例5a姐姐真令人羨慕。

b 因而當(dāng)人實(shí)現(xiàn)這一愿望的沖動(dòng)受挫，理想便使人痛苦。

c屋里一下子增加了兩個(gè)人，著實(shí)令人高興。

情感致因被識解為射體，處于主語的位置，如例5a中的有生物“姐姐”，例5b中的抽象實(shí)體“理想”，例5c中的事件“屋里一下子增加了兩個(gè)人”。情感經(jīng)歷者被識解為界標(biāo)，位于“使”標(biāo)記詞之后。情感變化結(jié)果由情感動(dòng)詞編碼，處于句末，如例5中的“羨慕”“痛苦”“高興”。與例1及物致使情感構(gòu)式側(cè)顯情感變化結(jié)果、例2動(dòng)結(jié)致使情感構(gòu)式聚焦致使力和情感結(jié)果的緊密關(guān)系、例4重動(dòng)致使情感構(gòu)式聚焦情感致因相比，例5帶有“使”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式更為符合觀察者在識解致使情感事件時(shí)的時(shí)間先后順序。

此外，現(xiàn)代漢語中有些動(dòng)結(jié)致使情感構(gòu)式帶有“把”或“被”標(biāo)記詞，從而形成了帶有“把”和“被”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式。這兩種構(gòu)式中的“把”和“被”不表示致使力，只是一個(gè)引發(fā)詞，突顯情感經(jīng)歷者，但它們的觀察視角不同。帶“把”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式從情感致因的視角來觀察整個(gè)致使情感事件，帶“被”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式從情感經(jīng)歷者的視角來觀察整個(gè)致使情感事件，見例6。

例6a他的行為把杜伊勒里宮激怒，他只得辭去了侍從長官的職務(wù)。

b他終于被她說話的腔調(diào)激怒了。

c劉主任被說煩了。

帶“把”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式的形式為“S+把+O+V+R”，如例6a。在例6a中，抽象實(shí)體“他的行為”作為情感致因，被識解為射體，處于主語的位置?！岸乓晾绽飳m”作為情感經(jīng)歷者，被識解為界標(biāo)，處于賓語的位置。標(biāo)記詞“把”將情感經(jīng)歷者前置到動(dòng)結(jié)結(jié)構(gòu)“激怒”之前，使之得到突顯。例6a從情感致因的視角來編碼整個(gè)致使情感事件，主要表達(dá)了“他的行為”通過“激”的方式作用于“杜伊勒里宮”，致使“杜伊勒里宮”產(chǎn)生了“怒”的情感變化。

帶“被”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式的形式為“S+被+O+V+R”，如例6b。只不過在帶“被”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式中，情感經(jīng)歷者被識解為射體，處于主語的位置；情感致因被識解為界標(biāo)，處于賓語的位置。例6b中的“他”為情感經(jīng)歷者，抽象實(shí)體“她說話的腔調(diào)”為情感致因，該句從情感經(jīng)歷者的視角來編碼整個(gè)致使情感事件，主要表達(dá)了“他”在“她說話的腔調(diào)”作用下，產(chǎn)生了“怒”的情感變化。帶“被”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式從情感經(jīng)歷者的視角來編碼整個(gè)致使情感事件，因此情感致因常常被省略，如例6c所示。

三、現(xiàn)代漢語致使情感構(gòu)式的認(rèn)知理據(jù)

王寅提出了“現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語言”的體認(rèn)原則[23]。張克定指出，這一體認(rèn)原則雖然闡明了現(xiàn)實(shí)、認(rèn)知和語言三者之間的關(guān)系，但未能充分揭示體認(rèn)語言學(xué)的真諦。他認(rèn)為人本觀、體認(rèn)觀和互動(dòng)觀是體認(rèn)語言學(xué)的要旨，但王寅所提出的體認(rèn)原則只包含了“認(rèn)知加工”，而未體現(xiàn)“互動(dòng)體驗(yàn)”和“人”?；诖?，他主張將體認(rèn)原則修改為“現(xiàn)實(shí)?體認(rèn)者?語言”。雙向箭頭表示現(xiàn)實(shí)、體認(rèn)者和語言三者之間相互作用、相互制約的互動(dòng)關(guān)系，即雖然體認(rèn)者在體認(rèn)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)現(xiàn)實(shí)的過程中具有主體能動(dòng)性，但語言和現(xiàn)實(shí)也會(huì)反作用于體認(rèn)者[24]。

致使情感事件是指情感經(jīng)歷者在外界刺激的作用下發(fā)生了情感變化。其中，外界刺激為情感致因，可以由事件和實(shí)體充當(dāng)。實(shí)體又可以分為物質(zhì)實(shí)體和抽象實(shí)體；致使力指外界刺激發(fā)揮作用的方式；情感經(jīng)歷者指有生命的人；情感變化指情感經(jīng)歷者內(nèi)隱的情感狀態(tài)的變化。情感致因、致使力、情感經(jīng)歷者、情感變化結(jié)果是致使情感事件的四個(gè)基本成分。致使情感事件包含了一種因果關(guān)系，而現(xiàn)代漢語中的致使小句范疇就是對因果關(guān)系的編碼，從而為致使情感事件的編碼提供了可能。但體認(rèn)者可以通過不同的方式識解同一致使情感事件，因而現(xiàn)代漢語情感致使構(gòu)式可以分為不同的種類。

及物致使情感構(gòu)式反映了體認(rèn)者側(cè)顯情感變化結(jié)果而背景化了致使力，并將情感致因和情感經(jīng)歷者分別識解為射體和界標(biāo)。當(dāng)體認(rèn)者聚焦致使力和情感結(jié)果的緊密關(guān)系時(shí)，便會(huì)采用動(dòng)結(jié)致使情感構(gòu)式。動(dòng)結(jié)情感致使構(gòu)式也可編碼自致使情感事件，即情感經(jīng)歷者在自身動(dòng)作行為的作用下發(fā)生情感變化的場景。此時(shí)，情感經(jīng)歷者被識解為射體，動(dòng)作對象要么被識解為界標(biāo)，要么被背景化。重動(dòng)致使情感構(gòu)式反映了體認(rèn)者聚焦事件類情感致因，并將之識解為射體。帶“使”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式反映了體認(rèn)者感知致使情感事件的時(shí)間先后順序。其中，情感致因被識解為射體，情感經(jīng)歷者被識解為界標(biāo)。當(dāng)體認(rèn)者從情感致因的視角來感知致使情感事件，并將更多的注意力集中在情感經(jīng)歷者身上時(shí)，便會(huì)采用帶“把”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式，以將情感經(jīng)歷者置于致使力和致使結(jié)果之前。當(dāng)體認(rèn)者從情感經(jīng)歷者的視角來概念化致使情感事件時(shí)，便會(huì)采用帶“被”標(biāo)記詞的致使情感構(gòu)式，將情感經(jīng)歷者置于句首，以使其得到突顯。此時(shí)，情感致因可以隱而不表。

四、結(jié)語

現(xiàn)代漢語致使情感構(gòu)式是對現(xiàn)實(shí)世界中致使情感事件的編碼，主要表達(dá)事件或?qū)嶓w作用于情感經(jīng)歷者、致使情感經(jīng)歷者發(fā)生情感狀態(tài)的變化。致使情感是依據(jù)其表達(dá)功能而非語言的形式特征劃分的語義范疇，凡是能表達(dá)致使情感義的句子都可以被稱為致使情感構(gòu)式?，F(xiàn)代漢語中存在著不同種類的致使情感構(gòu)式，這些構(gòu)式雖然在句法上表現(xiàn)出不同的形式特征，但都表達(dá)同一種意義——致使情感，如及物致使情感構(gòu)式、動(dòng)結(jié)致使情感構(gòu)式、重動(dòng)致使情感構(gòu)式、帶有標(biāo)記詞“使”“把”“被”的致使情感構(gòu)式。這些不同種類的致使情感構(gòu)式都包含情感致因、致使力、情感經(jīng)歷者和情感變化結(jié)果這四個(gè)基本的概念成分，都表達(dá)致使情感義，但因其形式不同，所表達(dá)的意義也略有不同，體現(xiàn)了概念化主體對同一致使情感事件的不同識解方式。這也表明了現(xiàn)代漢語致使情感構(gòu)式的形成是體認(rèn)者、致使情感事件和語言三者之間相互作用、相互制約的產(chǎn)物，即現(xiàn)實(shí)中客觀存在的致使情感事件是現(xiàn)代漢語致使情感構(gòu)式得以產(chǎn)生的前提，體認(rèn)者是其形成的主體，而語言為體認(rèn)者表達(dá)對致使情感事件之體認(rèn)提供了工具。

注釋：

①漢語中是否存在形容詞一直存有爭議，因?yàn)榇蟛糠中稳菰~都具有動(dòng)詞的句法功能。在本文中，我們將形容詞視為動(dòng)詞。