丁 琰，韓金伶

（濰坊學(xué)院 音樂學(xué)院，山東 濰坊 261061）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，堅持以馬克思主義學(xué)科為引領(lǐng)，構(gòu)建哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科與其他各學(xué)科協(xié)同一致、合力育人的思想政治工作格局，全校、全資源、全課程實現(xiàn)“協(xié)同效應(yīng)”。[1]同時，他在指導(dǎo)文藝工作時提出：“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線?！盵2]藝術(shù)類大學(xué)生作為新時代的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的文藝工作者，更要增強(qiáng)四個意識，堅定四個自信，做到兩個維護(hù)，這進(jìn)一步凸顯了藝術(shù)類大學(xué)生思政工作的重要性。但是藝術(shù)類大學(xué)生有其自身的特殊性，必須以問題導(dǎo)向為抓手，逐漸形成一套系統(tǒng)、科學(xué)、有效的思政教學(xué)體系，讓顯性思政課程夯實基調(diào)，用隱性思政課程潛移默化，課程思政主體相互配合，資源創(chuàng)新聯(lián)動，課程別開生面，只有這樣才能做好新時代藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作。

一、課程思政理念下藝術(shù)類大學(xué)生協(xié)同育人的必要性

1.提出和實施課程思政理念的重要性

課程思政從宏觀上說，就是建立將思政課程滲透到所有專業(yè)課程的系統(tǒng)思政育人格局，從過去單一依靠傳統(tǒng)思想政治教育課程延伸拓展為所有科目教學(xué)均融入思政元素；從過去僅有專職思政老師單獨(dú)負(fù)責(zé)思政教育延伸拓展為全體教師合力實施、共同研究。所有教師在各自學(xué)科知識傳授中將思政元素潛移默化的滲透其中，實現(xiàn)全員、全方位、全過程將思政元素與專業(yè)課程、理論課程及實踐課程密切結(jié)合。

課程思政這一理念的提出，對實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人的思政教育工作有著全局性的重要意義。首先，這是國家建設(shè)的總要求。即要求人才培養(yǎng)以立德樹人為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。其次，這是學(xué)科建設(shè)的軟要求。思政教育作為基礎(chǔ)性教育，無論人文社科還是自然科學(xué)，都需要家國情懷的教育，增進(jìn)廣大師生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，將人文與科學(xué)相結(jié)合，綜合提升學(xué)科建設(shè)，是未來高校發(fā)展的重點(diǎn)立足點(diǎn)。再次，這是學(xué)生發(fā)展的硬要求。在藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育過程中，要注重日常學(xué)習(xí)和生活中的具體問題和學(xué)生個體的差異性，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，全方位立體化的掌握學(xué)生思想動態(tài)和學(xué)習(xí)熱情，整體推進(jìn)高校思想政治教育。

2.強(qiáng)化藝術(shù)類大學(xué)生課程思政的使命性

習(xí)近平總書記在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會時指出，當(dāng)前文藝創(chuàng)作擁有無比廣闊的藝術(shù)空間。每個文藝工作者要把握時代脈搏，聆聽時代聲音，做時代的見證者、記錄者、傳承者。[3]要打造出具有深度、高度的中國特色社會主義文藝作品，以優(yōu)秀的作品打造中國符號，樹立中國形象，實現(xiàn)文化輸出。文藝工作者要始終堅定文化自信，以真誠的作品去感動、感染、感化觀眾，這是文藝工作者不變的歷史使命與職業(yè)擔(dān)當(dāng)，更是藝術(shù)類大學(xué)生必須具備的使命擔(dān)當(dāng)。

3.建立協(xié)同育人機(jī)制的必要性

信息化時代的潮流改變世界，激蕩的社會變革影響人們的思想行為，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀也與時俱進(jìn)，呈現(xiàn)出極具特色的時代特點(diǎn)。學(xué)校、教師要立足學(xué)生，以人為本，解決學(xué)生具體問題，制定不同特色的發(fā)展模式，把高校思想政治工作同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起。[4]

課程思政是一項具體而系統(tǒng)性的工作，不僅需要相關(guān)制度的健全，更需要各部門之間的相互配合；需要任課教師、輔導(dǎo)員、思政教師之間密切協(xié)作，形成各門課程與思想教育同向同行的協(xié)同效應(yīng)。環(huán)境對人的影響是潛移默化的，只有營造出全課程、全學(xué)校濃厚的中國特色社會主義文化環(huán)境，才能使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中，既有顯性的思政課教育，也有隱性的各類課程實踐活動、校園文化等形式的熏陶培養(yǎng)，從而帶動學(xué)生由被動接受向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，自覺學(xué)習(xí)思政知識，并加以運(yùn)用，更好地感悟中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。

二、藝術(shù)類大學(xué)生思政教育現(xiàn)狀

1.藝術(shù)類大學(xué)生思政學(xué)習(xí)心態(tài)調(diào)查

以地方綜合性大學(xué)音樂學(xué)院為樣本，共發(fā)放問卷500 份，收回有效問卷483 份。采訪對象包括大一、大二、大三、大四學(xué)生，專業(yè)涉及音樂學(xué)、音樂表演、舞蹈學(xué)、模特、舞蹈表演等專業(yè)（見表1）。

?

通過調(diào)查可以看出，當(dāng)前藝術(shù)類大學(xué)生對思政課學(xué)習(xí)總體表現(xiàn)是消極的。究其原因，這一代大學(xué)生恰逢時代變革浪潮，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技革命和全球一體化影響，整體心態(tài)趨于靈活自由思辨。尤其“90 后”“00 后”學(xué)生們對過去的時代缺乏切身體驗，對社會主義史、中國近代史、中國共產(chǎn)黨黨史、改革開放史的認(rèn)識不全面不系統(tǒng)。同時，隨著移動網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生溝通互動、了解世界、獲取知識的渠道愈加多元，傳統(tǒng)意義上的填鴨式教學(xué)、照本宣科特別是部分華而不實的“假大空”理論被學(xué)生們反感。而思政學(xué)習(xí)的理論性、高度性、政治性要求較高，大部分藝術(shù)類大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度較為消極，出勤率不高，課堂效果不好。

2.藝術(shù)類專業(yè)思政課教師教學(xué)情況

目前的藝術(shù)類專業(yè)思政課教育，要求所有學(xué)生進(jìn)行必修課學(xué)習(xí)，每周基礎(chǔ)課程兩大節(jié)。藝術(shù)專業(yè)思政必修課教學(xué)模式多為大班授課，常在階梯教室、大教室進(jìn)行，一個思政老師常常要面對150～300 名藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生授課，這就導(dǎo)致老師在課堂管理上有一定的難度，同時也不利于學(xué)生集中注意力。承擔(dān)藝術(shù)專業(yè)思政課的老師既負(fù)責(zé)思政課通識教育，又承擔(dān)著思政專業(yè)院系課程的教育及相關(guān)科研工作，出現(xiàn)老師少、學(xué)生多的問題，因此藝術(shù)專業(yè)思政必修課存在師生比例失調(diào)、思政課教師少、教師年齡和職稱梯隊不均衡等問題。按《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》規(guī)定，根據(jù)不同層次學(xué)生的思想政治理論課教學(xué)應(yīng)按課程分別設(shè)立教研室（組），思政教師承擔(dān)相應(yīng)的思政通識課教學(xué)任務(wù)。同時按照師生比例設(shè)置專職思想政治理論課教師崗位，實行百人以下班額的中班教學(xué)，提倡小班研討、中班教學(xué)的教學(xué)模式，逐漸取消大班額現(xiàn)象。同時，思政課教育內(nèi)容、方式和形式都亟待做出相應(yīng)改進(jìn)。這些都不是思政教師這個單一群體可以獨(dú)立完成的，協(xié)同育人機(jī)制的建立勢在必行。

3.藝術(shù)類專業(yè)課程思政進(jìn)展

近年來，比較成熟的“課程思政”方向是強(qiáng)化“傳道”的同時，將其有效融入“授業(yè)”過程之中。例如，有的地方提出將所有課程劃分為顯性課程和隱性課程，顯性課即高校思想政治理論課（四門必修課+形勢政策課），在思政教育中發(fā)揮價值引領(lǐng)作用；隱性課包含綜合素養(yǎng)課程（即通識教育課、公共基礎(chǔ)課等）和專業(yè)教育課程（包含哲學(xué)社會科學(xué)課程和自然科學(xué)課程），在知識傳授中強(qiáng)調(diào)主流價值引領(lǐng)。[5]在實踐過程中，由于藝術(shù)專業(yè)課教師并未得到系統(tǒng)性的思政教育培養(yǎng)，在教學(xué)中難以將專業(yè)與思政有效結(jié)合，難免有生搬硬套之嫌。同時，思政教育作為思想類的軟性文化教育，在實踐方面難以落實掌握，藝術(shù)類大學(xué)生實踐方式多為學(xué)校組織的寒暑假社會實踐、志愿服務(wù)，與社會及企業(yè)結(jié)合相對較少，實踐效果難以檢測，沒有具象化的指標(biāo)衡量其實踐程度。

4.藝術(shù)類專業(yè)思政教育的社會認(rèn)同

思政教育作為高等教育的基礎(chǔ)性課程，對藝術(shù)類學(xué)生個體乃至整個社會樹立和弘揚(yáng)社會主義價值觀有著極其重要的作用，然而當(dāng)前社會大眾對高校藝術(shù)專業(yè)思政教育的認(rèn)識并沒有足夠重視。家長、學(xué)生、部分教師和用人單位，往往認(rèn)為藝術(shù)類大學(xué)生的培養(yǎng)，最重要的是藝術(shù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和技能素養(yǎng)的提升，既沒有認(rèn)識到思政教育對藝術(shù)類大學(xué)生培養(yǎng)的重要性，也沒有理解思政教育對學(xué)生本人、對社會、對國家的意義。因此，家長、媒體對學(xué)生的宣傳、引導(dǎo)都有失偏頗，用人單位、社會在實習(xí)、招聘、培養(yǎng)方面都缺乏系統(tǒng)性的政治思想要求。

三、藝術(shù)類學(xué)生思政協(xié)同教育問題分析

1.課程內(nèi)容單一枯燥

目前高校開設(shè)的思想政治理論的課程內(nèi)容與高中階段的歷史、政治課程內(nèi)容多有重疊，高校思政理論四門必修課與形勢與政策之間也存在部分內(nèi)容的交叉，容易造成學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏新鮮感，課堂融入度大大降低。個別思政課教師認(rèn)為教學(xué)與評職稱、工資不掛鉤，不愿意將心思放在課堂內(nèi)容上，講課時應(yīng)付了事，拿著教材照本宣科；教學(xué)內(nèi)容大眾化，為適應(yīng)全學(xué)校各專業(yè)的思政課教育，忽視了個性化課程設(shè)計，很難調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。尤其藝術(shù)類學(xué)生思想自由跳躍，對于重復(fù)的、刻板的思政知識無法產(chǎn)生興趣，課堂融入度差，參與感低。

2.育人主體權(quán)責(zé)不清

當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)推進(jìn)思政協(xié)同育人，而專業(yè)教師、思政課教師和輔導(dǎo)員之間權(quán)責(zé)不清，動力不足，協(xié)同效果不明顯，如何同向同行、合力育人是亟待解決的問題。首先，在課程設(shè)計上，通常側(cè)重于專業(yè)技能課、專業(yè)理論課和專業(yè)實踐課，而思想政治理論課公共學(xué)科的師資力量不強(qiáng)，導(dǎo)致思政公共課教師不能因材施教的根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計符合學(xué)生需求的思政課內(nèi)容。其次，教學(xué)評價體系缺乏對專業(yè)課教師開展思政教育的具體要求，大部分專業(yè)教師在深入研究思政理論知識方面投入精力不足，在“課程思政”實施的過程中思政要素不強(qiáng)，把思政要素融入專業(yè)教學(xué)時不能靈活運(yùn)用教學(xué)方法。最后，本應(yīng)承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育主要職責(zé)的高校輔導(dǎo)員，日常管理工作冗雜，多忙于行政性事務(wù)，在思政育人工作方面投入時間精力不足。

3.考核體系指標(biāo)缺乏

在學(xué)生管理過程中，輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生的思政教育及行政性的日常事務(wù)，其考核方式逐漸完善，涵蓋學(xué)生發(fā)展全過程；教師類的考核多為學(xué)術(shù)考查及課程檢查，在思政方面的考查都缺乏相應(yīng)的指標(biāo)設(shè)計。因此，在學(xué)生的教育過程中，考核機(jī)制沒有落實到人，易產(chǎn)生相互推諉、權(quán)責(zé)不清的問題。有的學(xué)校還建立了班主任制度、學(xué)業(yè)導(dǎo)師制度，但在后續(xù)的學(xué)生管理中發(fā)力不足，沒有硬性要求，常常流于形式，無法實現(xiàn)課程思政的理想效果。

4.實踐環(huán)節(jié)配套薄弱

學(xué)生參與有效的社會實踐有利于鍛煉技能、提高本領(lǐng)、成熟心智，有利于更好的提前適應(yīng)社會，對于未來就業(yè)規(guī)劃設(shè)定清晰的奮斗目標(biāo)。同時藝術(shù)類學(xué)生的實習(xí)實踐方式靈活，在就業(yè)過程中呈現(xiàn)多樣性、新潮性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)，例如自媒體直播、個性化網(wǎng)店、模特演員、商演歌手、樂隊組合、主持人、視頻拍攝制作等新興就業(yè)渠道，但這些就業(yè)形式靈活新潮，對于思想政治要求微乎其微，缺乏制度上的約束與思想上的引導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)媒體的放大效應(yīng)下極易產(chǎn)生價值觀扭曲、資本金錢觀盛行的不良風(fēng)氣，因此建立相應(yīng)的藝術(shù)專業(yè)技能與思政教育相配套的實踐及就業(yè)渠道、平臺、標(biāo)準(zhǔn)、法律法規(guī)迫在眉睫。

四、藝術(shù)類大學(xué)生課程思政教育協(xié)同配合方式探索

1.打造合作平臺，完善考核機(jī)制

要全面推進(jìn)課程思政工作有條不紊的進(jìn)行，就必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方，匯聚校內(nèi)外力量，調(diào)動輔導(dǎo)員、專業(yè)教師、思政教師等各方面的積極性，積極形成合力。首先要完善頂層設(shè)計，從整體上指導(dǎo)課程思政。成立思政教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立健全各項制度并及時解決問題。其次要構(gòu)建思政育人大格局，從整體的課程設(shè)置上融入課程思政要素。要構(gòu)建多方參與互動的溝通交流平臺，讓每位教職工在各負(fù)其責(zé)的基礎(chǔ)上，自覺擔(dān)負(fù)起思政育人的使命。最后要健全評價考核機(jī)制，在整體上保障課程思政，逐步探索完善可以考評各類、各級、各學(xué)科教師思政育人效果的指標(biāo)體系，建立獎勵懲罰機(jī)制，引導(dǎo)思政工作切實有效地進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

2.調(diào)動各方力量，加強(qiáng)協(xié)同合作

各類教師作為課程思政的實施主體，肩負(fù)著教書育人、立德樹人的重要使命，在大學(xué)生思政教育的過程中，需了解課程思政的整體要求。首先，輔導(dǎo)員、專業(yè)教師、思政教師在觀念上要做到認(rèn)識、了解、熟悉課程思政的具體理念及教育方法，從思想上深刻認(rèn)識，主動做思政教育的先鋒者。其次，注重隊伍及載體協(xié)同合作維度，這種協(xié)同是學(xué)院與職能部門協(xié)同、師生協(xié)同、師師協(xié)同、校內(nèi)外協(xié)同，都要積極投身到課程思政的配合之中，尤其輔導(dǎo)員主動承擔(dān)起橋梁紐帶作用，連結(jié)專業(yè)教師與思政教師，帶動專業(yè)老師樹立思政理念，主動將相關(guān)理想信念融入課堂專業(yè)教學(xué)；連結(jié)學(xué)校與社會，做到學(xué)以致用，常學(xué)常新。最后，內(nèi)容與方法的不斷創(chuàng)新有利引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣?？蓮恼n程設(shè)計規(guī)劃、思政內(nèi)容深度挖掘、思政資源的聯(lián)合開發(fā)、思政理論課體系重構(gòu)、教材開發(fā)、專題材料編寫、思政教育實踐平臺與基地開發(fā)等各方面，全員、全過程、全方位實現(xiàn)課程思政的總要求。

3.營造兩個環(huán)境，傳道授業(yè)并重

環(huán)境對人的影響是潛移默化，影響深遠(yuǎn)的，要深化藝術(shù)類大學(xué)生思政效果，必須營造大小兩個環(huán)境。首先是校園大環(huán)境，將思想政治教育融入其中，通過校園宣傳欄、校史館、展覽長廊、圖書館、體育館、報告廳等各處的裝飾宣傳，將新中國史、黨史、社會主義史、改革開放史的歷史成就無形宣揚(yáng)，讓全體學(xué)生、全體老師全面感受校園文化的熏陶，不斷夯實四個自信，樹立愛國心、報國志。對藝術(shù)類大學(xué)生來說，更重要的是授課環(huán)境，藝術(shù)類專業(yè)技能授課人數(shù)相對較少，專業(yè)課教師與學(xué)生交流相對大課教師機(jī)會更多、效果更好，能形成較為親近和諧的師生關(guān)系，專業(yè)教師在傳授專業(yè)技能的同時更容易將思政教育融入其中，成為學(xué)生崇拜和模仿的榜樣。專業(yè)教師通過音樂會、文藝匯演、學(xué)術(shù)講座、教學(xué)成果音樂會等多種形式，與學(xué)生共同排練、演奏、演唱、表演，通過選取經(jīng)典的紅色經(jīng)典音樂作品，展示學(xué)習(xí)成果，營造健康有序、良性競爭的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，“潤物細(xì)無聲”般讓學(xué)生自覺接受有效的思政教育。

4.用好第二課堂，升華思政成效。

實踐是馬克思主義認(rèn)識論的第一和基本觀點(diǎn)。我們學(xué)習(xí)馬克思主義，首先要堅持實踐第一的觀點(diǎn)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱中》提出“感性的人的活動”，即實踐感知人的觀點(diǎn)，也就是要在人的復(fù)雜的社會關(guān)系和生活世界中去認(rèn)識人的本質(zhì)。[6]走進(jìn)社會，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終歸宿，因此，提前進(jìn)行相應(yīng)的社會實踐，有利于學(xué)生提高專業(yè)技能，了解社會需求，規(guī)劃就業(yè)方向。當(dāng)前高校的實踐方式逐漸豐富多元，以二級學(xué)院團(tuán)總支、輔導(dǎo)員組織帶隊的“寒暑假大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動”“志愿匯”“七彩課堂”“到夢空間”等活動平臺是學(xué)生參與志愿服務(wù)的主渠道，尤其作為藝術(shù)類學(xué)生，將自己的所學(xué)特長應(yīng)用到社會志愿服務(wù)之中，極大程度上增強(qiáng)了專業(yè)自豪感與志愿服務(wù)幸福感。藝術(shù)學(xué)院相應(yīng)的黨支部建設(shè)也在進(jìn)行中，利用黨員學(xué)習(xí)日，聘請老黨員、老教授，宣講革命故事。提供實踐平臺，學(xué)生主動走進(jìn)文人故居、博物館、文化館做志愿講解員；邀請藝術(shù)專業(yè)老師和思政老師根據(jù)紅色故事創(chuàng)編紅色歌曲、舞臺劇，弘揚(yáng)英雄事跡；積極投身鄉(xiāng)村中小學(xué)兼職音樂老師活動中，組建留守兒童合唱團(tuán)等等，多渠道踐行青年能擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代責(zé)任。