潘昳霖

（常德職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

常德作為有著幾千年文化的歷史名城，擁有璀璨的文化，據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2021年9月，全市已有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目7項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目20項(xiàng)，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目50項(xiàng)。在常德市文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的過(guò)程中，非遺的“生產(chǎn)性保護(hù)”早已貢獻(xiàn)著自己的力量。這其中常德音樂(lè)文化中擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)8項(xiàng)，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)20項(xiàng)，音樂(lè)類非遺文化因其特殊性，在傳承中有諸多的問(wèn)題，通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅可以將這些燦若星辰的文化元素傳承下去，也能在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，為人民的美好生活增添中華文化的絢麗色彩。

一、常德音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)械膭趧?dòng)條件和生活方式得到改善，常德音樂(lè)類非遺物質(zhì)文化的文化功能受到了破壞。讓長(zhǎng)久以來(lái)這些音樂(lè)所依存的環(huán)境基礎(chǔ)減少并且消亡。曾經(jīng)在日常生活中用于自?shī)首詷?lè)的民歌、漁鼓、船歌等逐漸被現(xiàn)代的流行音樂(lè)所代替。音樂(lè)文化傳承中的“口傳心授”的模式也因找不到傳承人，不少優(yōu)秀的作品隨之消亡。

（一）接班人斷代，非遺文化遇傳承危機(jī)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止到2021年，常德現(xiàn)有國(guó)家級(jí)傳承人9人，省級(jí)傳承人7人，市級(jí)傳承人34人，其中最年輕的傳承人46歲，最年長(zhǎng)的84歲，年齡分布主要在50—75歲之間，40歲以下的傳承人為零，60歲以上的傳承人占總?cè)藬?shù)的一半以上。傳承人們“老齡化”情況嚴(yán)重，“老齡化”導(dǎo)致了這一批傳承人對(duì)新事物的接受能力和對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知相對(duì)來(lái)說(shuō)較弱，對(duì)于文化傳承中的創(chuàng)新意識(shí)不足。另外在音樂(lè)非遺文化的傳承中“接班人斷代”的境況也很嚴(yán)重。一是因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)非遺文化傳承都是群眾自發(fā)的行為，沒(méi)有專門的機(jī)構(gòu)來(lái)管理并給予勞動(dòng)報(bào)酬，在年輕人的眼里覺(jué)得不是穩(wěn)定的職業(yè)；二是與現(xiàn)代流行音樂(lè)相比，音樂(lè)類非遺文化就顯得不夠時(shí)尚，不能獲得年輕人的好感。

（二）外來(lái)文化沖擊，新生代對(duì)于非遺文化的認(rèn)同度低

在全球文化不斷融入的今天，年輕人們更喜歡流行音樂(lè)帶來(lái)的新鮮視聽(tīng)感受，對(duì)于用方言表演的特殊藝術(shù)形式的接受度很低，對(duì)本民族的音樂(lè)的文化認(rèn)同度不夠。在受眾看來(lái)，首先非遺音樂(lè)文化需要良好的音樂(lè)感受力，喜歡上一種藝術(shù)首先要明白這門藝術(shù)在表述什么樣的意思，然而方言不是所有的受眾都能夠聽(tīng)懂；其次，非遺音樂(lè)對(duì)演唱技巧的要求較高，不能輕易的模仿；最后來(lái)源于作品本身，許多的作品與某些生活場(chǎng)景、勞動(dòng)場(chǎng)景相關(guān)，語(yǔ)言不易理解，曲調(diào)難于傳唱。而流行音樂(lè)，有相對(duì)規(guī)范的語(yǔ)言和音樂(lè)創(chuàng)造規(guī)律，富有創(chuàng)新性和時(shí)代感，更能夠迎合受眾的喜好。

（三）受地域限制，生存空間狹窄

在音樂(lè)類非遺文化的傳承中我們呼喚“原味傳承”、杜絕“形式傳承”。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，音樂(lè)類非遺文化因表演的生產(chǎn)、勞動(dòng)、生活環(huán)境改變而失去了自身的功能性。如常德鼓盆歌，俗稱"喪鼓"，源于古代喪禮上"撲一個(gè)盆子當(dāng)鼓打，唱歌陪喪家"的民俗活動(dòng)，是一種古老的曲藝形式。隨著社會(huì)的發(fā)展，各地都修建了殯儀館，也不需要這種方式來(lái)祭奠亡人。又如澧水船工號(hào)子，是澧水流域船工在船上勞作時(shí)演唱的一種曲調(diào)，其主要功能是為勞動(dòng)者調(diào)整呼吸、統(tǒng)一節(jié)奏，為勞動(dòng)服務(wù)。原隨商船的產(chǎn)生而形成，又隨商船的發(fā)展而發(fā)展，如今，機(jī)械化代替了人力，號(hào)子也隨木板商船的消失而瀕危，徹底退出了人們的生活。

二、常德音樂(lè)類非遺文化融入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值

（一）非遺文化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合，有利于拓寬音樂(lè)類非遺文化的傳承之路

一方面產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展需要有內(nèi)涵的文化作為積淀，那么就會(huì)對(duì)文化進(jìn)行深度的挖掘與整理，這個(gè)過(guò)程能夠幫助非遺文化建立文化資源庫(kù)，通過(guò)企業(yè)對(duì)文化的挖掘、包裝到退出產(chǎn)品，其實(shí)也是在間接的推廣非遺文化。另一方面，產(chǎn)業(yè)的最終目標(biāo)是走向市場(chǎng)，這些古老的文化通過(guò)新的演藝，能否被受眾所接受。這一過(guò)程即是文化與產(chǎn)業(yè)融合的過(guò)程，也是尋找音樂(lè)類非遺文化傳承之路的過(guò)程。

（二）挖掘非遺的創(chuàng)意價(jià)值，有利于促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)升級(jí)

常德音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為時(shí)間的見(jiàn)證者不僅是地方優(yōu)秀音樂(lè)文化的寶貴財(cái)富，而且對(duì)于文創(chuàng)企業(yè)提升產(chǎn)品內(nèi)涵，挖掘企業(yè)特色，完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)起著至關(guān)重要的意義。文化創(chuàng)意企業(yè)的命脈在與創(chuàng)意與創(chuàng)新，如何在多元文化充溢的時(shí)代異軍突起，迫使更多的企業(yè)將目光轉(zhuǎn)向中國(guó)傳統(tǒng)文化，尋找中華優(yōu)秀文化，傳承中華優(yōu)秀文化，能夠讓一批被西方思潮影響的年輕人感受到中華文化的博大與智慧。

（三）音樂(lè)類非遺保護(hù)有利于探索常德音樂(lè)文化的現(xiàn)代價(jià)值

一方面，音樂(lè)類非遺文化中寶貴的除了音樂(lè)之外，還有中國(guó)人的精神與勇氣，在那生活艱苦的時(shí)代里，音樂(lè)中給予我們的是希望、熱情、力量。這些音樂(lè)文化有著重要的現(xiàn)代價(jià)值，通過(guò)音樂(lè)類非遺文化的傳承發(fā)展，能夠影響主流文化的發(fā)展趨勢(shì)，帶動(dòng)文化市場(chǎng)的健康發(fā)展。另一方面，音樂(lè)類非遺文化能夠?yàn)樾聲r(shí)代的音樂(lè)作品創(chuàng)作提供豐富的創(chuàng)作素材，傳統(tǒng)音樂(lè)文化與新時(shí)代音樂(lè)文化的碰撞過(guò)程，也是對(duì)探索音樂(lè)類非遺文化的現(xiàn)代價(jià)值的一種嘗試。

三、常德音樂(lè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏總體布局，現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容單一

常德政府相關(guān)部門雖然對(duì)常德音樂(lè)文創(chuàng)的發(fā)展提出了基本的思路，對(duì)于一些文旅項(xiàng)目也聘請(qǐng)了專業(yè)公司進(jìn)行開(kāi)發(fā)，但是重點(diǎn)僅放在單個(gè)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上，產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃并沒(méi)有與傳統(tǒng)文化接軌，針對(duì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈的構(gòu)建鮮有涉及。除了常德絲弦的劇目開(kāi)發(fā)，大部分音樂(lè)非遺項(xiàng)目融入產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的規(guī)劃較少，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑一直停留在依靠單個(gè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)上，產(chǎn)業(yè)底子薄，產(chǎn)業(yè)升級(jí)缺乏突破口；對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體質(zhì)機(jī)制缺乏創(chuàng)新，對(duì)產(chǎn)品打造、營(yíng)銷、運(yùn)營(yíng)管理還有很多未破“瓶頸”。常規(guī)性工作管理為主，對(duì)產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵建設(shè)和深遠(yuǎn)發(fā)展思考不多，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力不足。

（二）音樂(lè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相關(guān)人才缺乏，文創(chuàng)企業(yè)人才流動(dòng)性大

音樂(lè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與其他的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)最大的不同是，它是以音樂(lè)文化為主體的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，其核心是高質(zhì)量的專業(yè)人才。常德作為中部的一個(gè)四線城市，從事文創(chuàng)工作的人員不足，懂專業(yè)的人才缺乏，群眾文藝人才隊(duì)伍不強(qiáng)；文創(chuàng)企業(yè)單位大都缺乏職業(yè)經(jīng)理人，文創(chuàng)從業(yè)人員專業(yè)培訓(xùn)有待加強(qiáng)；國(guó)內(nèi)知名企業(yè)品牌引入不夠，對(duì)于產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)營(yíng)銷、對(duì)外宣傳等方面專業(yè)人才極為缺乏。

（三）音樂(lè)文創(chuàng)企業(yè)規(guī)模小，競(jìng)爭(zhēng)不充分，企業(yè)影響力不夠

常德的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)暫無(wú)有核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，整體競(jìng)爭(zhēng)力缺乏。缺少支柱型文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目與國(guó)字號(hào)頂尖品牌，音樂(lè)文創(chuàng)市場(chǎng)主體弱；現(xiàn)有的音樂(lè)文創(chuàng)作品大多以流行音樂(lè)為主，特色音樂(lè)文化的融入不夠，產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)不強(qiáng)，智慧化、科技化含量低；音樂(lè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)還未開(kāi)發(fā)，集群性效應(yīng)弱，業(yè)務(wù)單一的音樂(lè)文創(chuàng)企業(yè)發(fā)展舉步維艱。

（四）常德消費(fèi)市場(chǎng)有限，消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)消費(fèi)的意識(shí)不強(qiáng)

作為市場(chǎng)體系的終端，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最終落腳點(diǎn)是消費(fèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大。與常德文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢相對(duì)應(yīng)的，常德人民對(duì)于文創(chuàng)業(yè)的消費(fèi)意識(shí)還有待改變，很大一部分市民對(duì)于要花錢看一場(chǎng)演出或者買一件不能吃的文創(chuàng)品，是一種浪費(fèi)。所以從常德的內(nèi)部消費(fèi)來(lái)說(shuō)，在文創(chuàng)的消費(fèi)上占比很小，市場(chǎng)難以拓展。

四、常德音樂(lè)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

2012年文化部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》的指出“在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式?！狈沁z音樂(lè)應(yīng)該如何進(jìn)入文創(chuàng)市場(chǎng)？非遺音樂(lè)文化如何成為新時(shí)代的產(chǎn)品？非遺音樂(lè)文化如何在產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展中保持其生態(tài)活力不受破壞？這一系列問(wèn)題都是常德音樂(lè)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中需要解決和思考的問(wèn)題，也是目前音樂(lè)的保護(hù)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化之間的矛盾。

（一）立足音樂(lè)類非遺文化內(nèi)涵，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城市經(jīng)濟(jì)的命脈，是衡量一個(gè)城市發(fā)展的重要指標(biāo)。常德目前的許多文創(chuàng)企業(yè)大同小異，毫無(wú)特色，最后悄無(wú)聲息的瓦解了。常德的音樂(lè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)需要具有文化內(nèi)涵，個(gè)性和特色是時(shí)代的需要，也是對(duì)企業(yè)的要求。在多種文化體系的撞擊中，如何讓產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，并立于不敗之地。一是深度挖掘非遺文化內(nèi)涵，尋找文化中的精髓去喚起受眾關(guān)注中華文化的意識(shí)。如從常德絲弦中感受善卷文化，讓善卷的德性與精神能夠傳承。二是產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能過(guò)分追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，要通過(guò)時(shí)間去證明文化的價(jià)值。

（二）搭建政府引導(dǎo)、企業(yè)參與、科研院校幫扶的多元化立體發(fā)展體系

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不單單靠幾個(gè)企業(yè)或者幾個(gè)經(jīng)營(yíng)者就能夠完成，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系的構(gòu)建中，無(wú)論從政策制定、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、人才引進(jìn)、促進(jìn)合作等方面，政府都扮演了重要的角色。而作為服務(wù)地方發(fā)展的高校來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該發(fā)揮自己的科學(xué)研究及人才培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，將地方文化的傳承融入到高校的發(fā)展之中。常德音樂(lè)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展要形成政府引導(dǎo)、企業(yè)參與、科研院校幫扶相結(jié)合的多元化立體發(fā)展體系。

1.加大對(duì)音樂(lè)文創(chuàng)項(xiàng)目的支持力度，出臺(tái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策

政府要制定文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體規(guī)劃，打造政府為主導(dǎo)的新型音樂(lè)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，改變目前中小型企業(yè)各自為政的局面，集中力量辦大事、整合資源求發(fā)展。與之相對(duì)應(yīng)的，政府也應(yīng)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)出臺(tái)各項(xiàng)優(yōu)惠政策，通過(guò)精簡(jiǎn)審批手續(xù)、提供資金幫扶等手段吸引更多的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)企業(yè)入駐，對(duì)于小型企業(yè)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目成功的要給予獎(jiǎng)勵(lì)。政府要為企業(yè)營(yíng)造寬松的投資環(huán)境，不斷提升產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)能力和市場(chǎng)的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

2.加強(qiáng)音樂(lè)類文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)

產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級(jí)需要改變現(xiàn)在的這種利潤(rùn)低、品牌意識(shí)薄弱、市場(chǎng)雜亂的現(xiàn)象，那么建設(shè)音樂(lè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)公司及高素質(zhì)人才進(jìn)駐，通過(guò)增強(qiáng)集群性來(lái)提升園區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。要轉(zhuǎn)變觀念，產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展水平不僅僅依靠發(fā)展規(guī)模、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以文化為主體的產(chǎn)業(yè)園區(qū)要依靠文化的內(nèi)涵建設(shè)及文化創(chuàng)新，城市的接納度、民眾的滿意度要作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。要改變受眾對(duì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)陌生和離人們生活很遙遠(yuǎn)的觀念，音樂(lè)類文化園區(qū)應(yīng)該建設(shè)在居民集聚地，不僅僅是打造新時(shí)代產(chǎn)業(yè)園區(qū)，還要致力于將其建設(shè)成文化街區(qū)。

3.制訂常德非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承總體規(guī)劃

加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目上代表性傳承人的保護(hù)和扶持，推進(jìn)常德河街非遺文化街區(qū)的建設(shè)，擴(kuò)大鴛鴦走馬樓非遺演藝基地常態(tài)化演出及國(guó)家級(jí)4A及旅游區(qū)桃花源的實(shí)景演出《桃花源記》的影響力，設(shè)立專題性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館或傳習(xí)所。加大對(duì)我市音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)戲劇、曲藝的搶救保護(hù)力度。促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)，加快推進(jìn)常德音樂(lè)非遺記錄保存工程的建設(shè)。

4.加強(qiáng)高校與政府、高校與企業(yè)之間的合作

地方高校其建設(shè)和發(fā)展與地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密不可分。高校有專業(yè)性強(qiáng)的教師團(tuán)隊(duì)，在音樂(lè)類非遺文化的傳承與發(fā)展中，能夠保證文化遺產(chǎn)的“原樣保護(hù)”，做到“不走樣”。通過(guò)與高校合作，建設(shè)一支非遺文化挖掘、整理的專業(yè)隊(duì)伍，對(duì)音樂(lè)類非物質(zhì)文化進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的的整理與研究，建立相關(guān)文化的資源庫(kù)。在尊重傳統(tǒng)、保護(hù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造與時(shí)代接軌的新的作品。

（三）大力培養(yǎng)和引進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人才

首先，政府要出臺(tái)相關(guān)的高水平人才引進(jìn)政策，對(duì)于高水平人才要在各方面給予優(yōu)惠政策，如2022年初對(duì)于不同學(xué)歷層次的人才就給予了金額不等的購(gòu)房?jī)?yōu)惠政策。其次，加強(qiáng)與本地高校的合作。對(duì)于急缺、緊缺性人才依靠高校進(jìn)行訂單式培養(yǎng)，或者與高校進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)。包括音樂(lè)類非遺文化的藝術(shù)表演專業(yè)、設(shè)計(jì)類專業(yè)、營(yíng)銷類專業(yè)等。最后，傳承人作為保護(hù)非遺文化的重要載體，我們要提升傳承人的社會(huì)地位，增加民眾對(duì)于這類人群的關(guān)注度，通過(guò)提升經(jīng)濟(jì)待遇來(lái)保證這類人群的生活質(zhì)量，讓更多的年輕人能夠加入文化傳承的大軍中。我們還可以通過(guò)一些活動(dòng)如“走進(jìn)絲弦傳承人”“我眼中的土家族山歌”等活動(dòng)增強(qiáng)傳承人的“明星效應(yīng)”。

（四）加快產(chǎn)業(yè)雙平臺(tái)建設(shè)

一是抓好常德劇院、音樂(lè)廳等演出基礎(chǔ)設(shè)施平臺(tái)建設(shè)，構(gòu)建傳統(tǒng)文化演藝市場(chǎng)體系，加強(qiáng)對(duì)演出市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)。扶持常德絲弦、荊河戲、澧州大鼓、漁鼓等音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展，精心打造音樂(lè)類非遺文化產(chǎn)品。設(shè)立官方的演藝集團(tuán)，積極組織對(duì)外文化交流，支持舉辦音樂(lè)會(huì)等市場(chǎng)營(yíng)業(yè)性演出活動(dòng)，活躍文化演出市場(chǎng)。二是網(wǎng)絡(luò)智慧平臺(tái)建設(shè)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展要緊跟時(shí)代步伐，利用當(dāng)下的熱門網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通過(guò)官方發(fā)布短視頻、紀(jì)錄片的形式，擴(kuò)大文化的影響力。