馮雅嵐

（北部灣大學(xué)）

什么是趣味呢？梁啟超給了這樣的回復(fù)：“趣味是生活的源泉。趣味干竭，活動便跟隨著停止”，其又說，“趣味是生活的原動力，趣味喪掉，生活便成了無意義”，他的“趣味說”對如今教育起到了深刻影響，呼吁當(dāng)代教育工作者強(qiáng)調(diào)對趣味的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑和手段?！度罩屏x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在基礎(chǔ)美術(shù)教育中，要使全體性的實(shí)現(xiàn)成為可能，關(guān)鍵在于誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)趣味。綜上所述，在美術(shù)課程的教學(xué)實(shí)施過程中就應(yīng)該注意使之與學(xué)生產(chǎn)生趣味方面的關(guān)系。

美術(shù)教育可分為專業(yè)美術(shù)教育和非美術(shù)專業(yè)教育，前者傾向于美術(shù)的美術(shù)教育，后者更傾向于教育的美術(shù)教育，但兩者同樣包含了“藝術(shù)史意義上的藝術(shù)作品與其他相關(guān)的學(xué)科知識”，區(qū)別在于兩者之間的廣度與深度。專業(yè)美術(shù)教育，其主要分為兩大類，即純藝術(shù)教育（美術(shù)學(xué)）和設(shè)計(jì)藝術(shù)教育（設(shè)計(jì)學(xué)）；而非專業(yè)美術(shù)教育以美術(shù)為基礎(chǔ)獲得教育功效，即“幼兒園藝術(shù)教育、中小學(xué)藝術(shù)教育和高等學(xué)校非專業(yè)藝術(shù)教育三個層次或階段構(gòu)成?！北疚牡拿佬g(shù)教育，特指非專業(yè)美術(shù)教育，也就是普及性的美感教育。

中國傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，追溯原始時期的巫師傳授模式，經(jīng)過了歷史商、周的發(fā)展到了魏晉南北朝時期正式確立，圍繞著“師徒傳授模式”，即教學(xué)模式是以教師講解傳授知識為主，學(xué)生練習(xí)、鞏固為主。不能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，課堂模式舊式單一的老師講、學(xué)生聽的模式，限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的教學(xué)方式，值得教育者思考改革。教學(xué)離不開藝術(shù)性，同時也離不開科學(xué)的方法。

一、針對專業(yè)設(shè)置合適的美術(shù)課程教學(xué)安排，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)趣味性

任何事物的趣味性不是自然而然地出現(xiàn)，學(xué)習(xí)的趣味是在特定的環(huán)境和條件下衍生出來的。教師在有限的課堂授課時間內(nèi)有效發(fā)揮教學(xué)最大化，既能傳遞“美”給予學(xué)生體會，又能讓學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的趣味性，讓課堂精彩紛呈起來，使其互相滲透與轉(zhuǎn)化，促進(jìn)課堂內(nèi)容的呈現(xiàn)新鮮感，帶動學(xué)習(xí)趣味性，引導(dǎo)良性的學(xué)習(xí)氛圍?！耙虿氖┙獭笔且粋€課程教學(xué)的實(shí)施關(guān)鍵，針對學(xué)生不同的情況進(jìn)行美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，符合學(xué)科發(fā)展的特色性。例如，在給學(xué)前專業(yè)授課美術(shù)理論課程的過程中，合理有效地講授繪本相關(guān)知識，在課堂上近距離的展示與分享優(yōu)秀的繪本，激發(fā)學(xué)生的興趣從而進(jìn)一步的輸送繪本識點(diǎn)的傳遞。貼切學(xué)前教育的專業(yè)特色，考慮其以后就業(yè)面對的受眾群體，會多一些手工與繪畫相結(jié)合的設(shè)置課程布置。打破單一的平面作畫課程的模式，加入更加多元化元素，不限制于平面可以嘗試立體的組合式畫面。及時采取教學(xué)措施，帶動學(xué)生的興趣點(diǎn)，使他們的趣味性長久地發(fā)展下去，學(xué)習(xí)活動有了興趣作為“先驅(qū)”后，就有了不竭的動力。

二、教學(xué)方法以“教師為導(dǎo)向，學(xué)生為主體，互動教學(xué)”增強(qiáng)課堂趣味性

在普通高等院校中學(xué)前專業(yè)的學(xué)生大部分都為非專業(yè)藝術(shù)群體，固然不能以專業(yè)藝術(shù)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求，根據(jù)本專業(yè)群體的特性，在有限的課堂時間內(nèi)，不必過分糾結(jié)于基本功的訓(xùn)練改變傳統(tǒng)的“臨摹—默寫”模式，使學(xué)生形成上美術(shù)課是一種無形的“負(fù)擔(dān)”，造成一種美術(shù)課堂是很復(fù)雜和高端無法觸及的錯覺。在美術(shù)課堂上，教師把主角的位置讓出來，給予學(xué)生的主體地位，營造一個愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生感到放松，帶著愉快輕松的情緒去感受課堂，才能體驗(yàn)到美術(shù)課程的“美”享受。積極提倡師生間的平等關(guān)系互動交流，教師在一旁充當(dāng)“引導(dǎo)員”，只在需要的時候出現(xiàn)，進(jìn)行基本課堂推進(jìn)工作，如此能更好的啟發(fā)學(xué)生對美術(shù)課堂產(chǎn)生的趣味性。美育能夠激發(fā)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化記憶，增進(jìn)理解，促進(jìn)符號交流，提升人際關(guān)系，是一條提升能力的途徑。學(xué)生被自己的興趣和需要驅(qū)使學(xué)習(xí)的課堂內(nèi)容也會事半功倍，有自己內(nèi)化的原動力去推動自己學(xué)習(xí)，也無需督促，形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。

將知識與技能放在任務(wù)的情景中去學(xué)習(xí)，以美術(shù)學(xué)科特色“趣味性”凸顯時代感，帶動學(xué)科與時代結(jié)合性。

以專業(yè)知識與技能的傳授為主要任務(wù)的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，存在一定的局限性，遠(yuǎn)離了學(xué)生的日常實(shí)際生活，在這樣的學(xué)習(xí)理念氛圍中，很難培養(yǎng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)課程的趣味性，而且還會泯滅學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所有的技法，包括所謂的線描，素描，色彩，速寫都不是繪畫的目的，而是一種支持自我創(chuàng)作的工具和手段。我們畫畫的最終目的不是把東西畫準(zhǔn)確，而是創(chuàng)作出具有獨(dú)立風(fēng)格擁有豐富內(nèi)容表達(dá)真情實(shí)感的作品。畫面布局，線條運(yùn)用，空間立體這些是可以支持作品變得可觀。所有的技法是對于創(chuàng)作有幫助的，但絕對不是全部。

疫情的來襲，影響了整個世界的正常運(yùn)行，但教育的步伐不會停步，根據(jù)“停課不停學(xué)”政策實(shí)施，在課程的授課內(nèi)容上跟緊時代熱點(diǎn)，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科特色“趣味性”，將美術(shù)課程的設(shè)置與時代熱點(diǎn)切合，在作業(yè)的設(shè)置上進(jìn)行主題性的要求，以美術(shù)的形式來表現(xiàn)時當(dāng)下時代令人感動的事跡，以“趣味性”形式展現(xiàn)，激發(fā)不一樣的表現(xiàn)形式，可以是平面的，立體的，互動式的等等（如圖1）。讓學(xué)生從實(shí)時熱點(diǎn)中找出自己的想法結(jié)合課堂學(xué)習(xí)的技法，既是有效輸出了教學(xué)成果，又是學(xué)生一個很好的學(xué)習(xí)過程。

圖1

四、開拓創(chuàng)新思維，鼓勵更加趣味性與多元化的作品呈現(xiàn)

德國教育家第斯多惠：“教學(xué)藝術(shù)本質(zhì)不單在于傳授，而在于激勵，喚醒和鼓舞”。說到美術(shù)課程，需要與時俱進(jìn)地不斷進(jìn)行課程的更新與推敲。其實(shí)可以很好借鑒在孩子幼小的時候會讓孩子自由地去畫畫的方法，增加自由度、鼓勵開創(chuàng)思維，反倒是過于在意和強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)技法去學(xué)素描，而且有一種我們在學(xué)專業(yè)繪畫的自豪感，覺得素描就是學(xué)習(xí)繪畫的高級階段，是學(xué)習(xí)繪畫的目標(biāo)和終點(diǎn)。認(rèn)為把東西畫像畫準(zhǔn)確了就是美術(shù)的重點(diǎn)，這樣會帶來繪畫的局限性，絕大數(shù)人覺得學(xué)好技法才能去創(chuàng)作，先讓學(xué)生把東西畫像畫立體了，學(xué)生才會畫畫。然而這個順序是本末倒置，來看看專業(yè)科班出身的藝術(shù)生，普遍的教學(xué)就是從小到大照著畫，學(xué)技法，沒有開拓過一點(diǎn)繪畫思維，很多人都可以把東西畫得很像臨摹得很像，但真正最后會獨(dú)立創(chuàng)作的能有幾個人，哪怕念到美院也不一定有獨(dú)立創(chuàng)作的能力，這樣最后出現(xiàn)課程作品也是抄襲的事件也就不奇怪了。

以至于出現(xiàn)這種普遍的現(xiàn)象：技法是學(xué)生越大越容易掌握，開拓創(chuàng)意思維是越小越容易，越大越?jīng)]有想法。以學(xué)前專業(yè)特色為出發(fā)點(diǎn)，在進(jìn)行造型課程過程中，也不可以放棄創(chuàng)意思維的開拓。就算學(xué)生的作業(yè)都是寫生作品，但都鼓勵學(xué)生在寫生的基礎(chǔ)上來創(chuàng)作自己的畫面，加入故事情境，加入自己的個性特點(diǎn)，把學(xué)到的知識點(diǎn)巧妙用于服務(wù)創(chuàng)作，如此做法，同一節(jié)寫生課，起到了讓每個學(xué)生的作品都表現(xiàn)出不一樣的畫面與內(nèi)容，也會呈現(xiàn)出趣味性與多樣化的作品。

五、針對專業(yè)設(shè)置合適的“趣味性”美術(shù)的教學(xué)技法

不同的學(xué)習(xí)受眾體，也應(yīng)該考慮合適的教學(xué)技法， 根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)，以后面對的是幼兒，緊跟兒童興趣，實(shí)施美術(shù)課程的以兒童為本的原則，持“自主、自由、創(chuàng)新、愉悅”的美術(shù)課程實(shí)施理念。不要放棄自由繪畫的方式，獨(dú)立創(chuàng)作是貫穿人的整個繪畫人生的，給學(xué)生一支筆，在沒有范本沒有老師沒有鉛筆橡皮，學(xué)生能不能淋漓盡致去自信表達(dá)自己的內(nèi)心所想，只有保持這樣的狀態(tài)基礎(chǔ)上，每個階段給學(xué)生傳授適合的年齡階段的技法，讓學(xué)生用這些技法去幫助他繼續(xù)創(chuàng)作，這樣作品一直可以保持豐富的內(nèi)容個性的表達(dá)并且客觀具有藝術(shù)性。其中適合孩子年齡特點(diǎn)的技法是非常重要的，如果超前教孩子不適合他的技法，去迎合焦急想讓孩子畫得跟大人一樣，以至于整個社會都在拔苗助長，你往前我也得往前，否則就落后了，陷入了一種教學(xué)技法的誤區(qū)。利用不一樣的媒介材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)作，如廢棄報(bào)紙剪貼+自制繪畫拼貼形式進(jìn)行大膽的畫面創(chuàng)作（如圖2），畫面十分生動有趣，具有可賞性；再如，用毛氈材質(zhì)進(jìn)行手工拼貼繪制畫面，進(jìn)行畫面故事性傳遞，可愛的造型配以文字，使作品躍然而出的童趣。

圖2

六、利用多媒體媒介拓展美術(shù)課程藝術(shù)史內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生從不同國家不同文化中欣賞藝術(shù)的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味感

生活在如今的信息化世界里，科技的發(fā)達(dá)提供了便利的教學(xué)條件，教師在課程授課過程中可以借助互聯(lián)網(wǎng)與多媒體媒介，獲取大量的不同國家藝術(shù)史的書籍與資料，欣賞任何藝術(shù)，都必須了解其文化，通過對藝術(shù)的研究探討，讓學(xué)生更多地了解各個時代的多種文化的思想觀念，欣賞了不同的世界觀，同時產(chǎn)生了不同的藝術(shù)價值觀。并且，讓學(xué)生們從不同的經(jīng)歷和不同信仰中了解許多不一樣的文化情況。學(xué)習(xí)有價值的藝術(shù)作品可以享受杰出的藝術(shù)品帶來的樂趣，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，培養(yǎng)有道德的人，曾經(jīng)有一位寫教科書的人對藝術(shù)欣賞一針見血地指出：“學(xué)生要盡早接觸歷代的杰作，熟悉那些在美的領(lǐng)域里舉足輕重的偉大人物，一定能培養(yǎng)出興趣，從而擴(kuò)大學(xué)生未來的生活面，豐富自己的生活，使生活變得更為高雅完美?！苯逃ぷ髡呃瓲柗?E.史密斯，他的認(rèn)為，藝術(shù)欣賞體驗(yàn)影視藝術(shù)教育最重要的一部分。史密斯與艾伯特.利瓦伊主張，選擇審美體驗(yàn)不是反對民主，而是對美的選擇，見解不同是藝術(shù)教育令人感奮，可以接納不同的觀點(diǎn)。

七、結(jié)語

習(xí)總書記說：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用?！泵烙B(yǎng)人格，提高情操，美術(shù)的樂趣能減輕日常生活中的壓力，也不是說美術(shù)活動是一種解決各種教育問題的萬靈藥，它只為學(xué)習(xí)提供了一條順暢的渠道。進(jìn)行美術(shù)課程學(xué)習(xí)的趣味性，是一項(xiàng)持久的工作，需要教師們在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷地進(jìn)行探討與摸索?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，同樣也適用于美術(shù)教育。美育改變的不止是視角，更是向美而行動的動力與看待世界的態(tài)度。美術(shù)課程設(shè)置應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)“不統(tǒng)一性”的課程，它更加關(guān)注人的感受、思維、精神、創(chuàng)造力、想象力等方面的綜合素質(zhì)。從教育的公平性角度出發(fā)，面對全體學(xué)生必須進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，其體現(xiàn)在：一讓課堂上所有的學(xué)生有效學(xué)習(xí)，但有區(qū)別于應(yīng)試美術(shù)；二讓課堂上的學(xué)生們都能用心去感受藝術(shù)的美和享受學(xué)習(xí)的過程；三是給學(xué)生課堂的自由空間，讓其自主選擇，給學(xué)生一些問題，讓其自主去尋找解決方案，給學(xué)生一些困難，讓其去解決。在這種觀念意識的培養(yǎng)下，學(xué)生能養(yǎng)成積極主動探究的習(xí)慣，十分有益于個性的全面發(fā)展和精神世界的飛揚(yáng)。

教育是一條漫長的路，在漫漫路途中，唯有根據(jù)時代和具體學(xué)生情況進(jìn)行實(shí)時的調(diào)整教學(xué)，才能在這條路上越走越遠(yuǎn)，反饋給學(xué)生更好的教學(xué)魅力。只有通過美術(shù)課堂實(shí)踐教學(xué)進(jìn)一步挖掘、激發(fā)、研究非專業(yè)（學(xué)前教育）美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)興趣，使美術(shù)成為一種文化實(shí)體的某一部分，向社會成員傳遞文化就成了教育的一個基本目的。使美術(shù)教學(xué)真正發(fā)揮它美育普及的特有價值，也是對健全學(xué)生人格的一種完善方式。

注釋

①阿瑟.艾夫蘭著，邢莉、常寧生譯：《西方藝術(shù)教育史》第11-12 頁，[四川]四川人民出版社2005 年版。

②Katherine Morris Lester，Great Pictures and Their Stories，Book Eight（New York：Menttzer Bush and Co.1927），p.125.

③Alb ert William Levi and Ralph A. Smith，Art Education: A Critical Necessity (Urbana: University of Illinois Press ，1991)，P.4.