林文俊 陳一收

摘 要：培塑新時代青年堅(jiān)定歷史自信具有重大的時代意蘊(yùn)，其關(guān)乎擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的先鋒力量的培養(yǎng)，關(guān)乎新時代我們黨長期執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的壯大，關(guān)乎新時代青年踔厲奮發(fā)的志氣、骨氣、底氣的增強(qiáng)。在培塑過程中，應(yīng)遵循理論武裝與現(xiàn)實(shí)踐履相統(tǒng)一、外在培育與自我形塑相結(jié)合、常態(tài)教育與節(jié)點(diǎn)強(qiáng)化相協(xié)調(diào)的原則;在培塑方法上，應(yīng)采取科學(xué)有效的行動方法，教育青年明確歷史方位與自身使命責(zé)任，幫助青年樹立起視野宏闊的大歷史觀，著力營造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

關(guān)鍵詞：培塑;青年;歷史自信;使命擔(dān)當(dāng)

中圖分類號：D64

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-7408（2022）07-0009-06

習(xí)近平指出：“歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯?！盵1]中華民族發(fā)展的歷史長河中蘊(yùn)含著歷久彌新的優(yōu)良傳統(tǒng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與精神追求。對歷史的自信，就是對歷史輝煌成就、奮斗進(jìn)取精神的自信，就是對鞏固歷史基業(yè)、創(chuàng)造時代偉業(yè)與賡續(xù)榮光事業(yè)的自信，就是對我們黨強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、事業(yè)創(chuàng)造力與人心凝聚力的自信。新時代，青年是實(shí)現(xiàn)新的百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，擔(dān)負(fù)著黨和國家興旺發(fā)達(dá)的希望;青年是否堅(jiān)定歷史自信，直接關(guān)系到中華民族的前途未來。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“教育廣大黨員、干部和全體人民特別是廣大青年堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶，滿懷信心地向前進(jìn)。”[2]要實(shí)現(xiàn)新時代青年對歷史的自信，就必須不斷培塑新時代青年堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)青年以史為鑒、開創(chuàng)未來的信心與動力，激勵青年以強(qiáng)烈的歷史主動精神奮發(fā)進(jìn)取，不負(fù)時代與使命的重托。

一、培塑新時代青年堅(jiān)定歷史自信的時代意蘊(yùn)

新時代培塑青年的歷史自信，對于培養(yǎng)青年成長成為勇?lián)褡鍙?fù)興大任的先鋒力量，夯實(shí)與壯大新時代中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)新時代青年踔厲奮發(fā)的志氣、骨氣與底氣，具有關(guān)鍵而緊迫的重大意義，必須加以重視并深入推進(jìn)。

（一）培養(yǎng)勇?lián)褡鍙?fù)興大任的先鋒力量

培塑新時代青年堅(jiān)定歷史自信，是培養(yǎng)勇?lián)褡鍙?fù)興大任的先鋒力量的必然要求。“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！盵3]9我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾在長期的奮斗實(shí)踐中所創(chuàng)造的幸福生活、取得的重大成就及積累的重要經(jīng)驗(yàn)，使得我們對歷史自信更加堅(jiān)定。新時代，青年一代是否對歷史保持高度自信直接關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興中國夢的順利實(shí)現(xiàn)，關(guān)系21世紀(jì)社會主義在中國的前途命運(yùn)。習(xí)近平指出，“新時代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任”，“成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”[4]。培養(yǎng)新時代青年成長為勇?lián)褡鍙?fù)興大任的先鋒力量，就是要始終堅(jiān)持以文化人、以史培元，用優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)培基鑄魂、明智潤心，自覺從中華民族歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧和奮進(jìn)力量，從而不斷提高文化素養(yǎng)、道德素質(zhì)與覺悟境界，進(jìn)而能夠肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。因此，先鋒力量的培養(yǎng)必須從新時代青年對歷史的堅(jiān)定自信中孕育團(tuán)結(jié)進(jìn)取的民族情感，生成敢打敢拼的奮進(jìn)力量，充實(shí)敢拼會贏的必勝信心。中華民族具有忍辱負(fù)重、自強(qiáng)不息的品格稟賦，具有強(qiáng)大的民族凝聚力與向心力。中華民族所走過的艱苦卓絕的斗爭歷史，深深刻寫于各族人民的歷史記憶之中，內(nèi)在飽含著忠貞愛國、團(tuán)結(jié)進(jìn)取與自信自豪的澎湃情感。這種強(qiáng)烈的民族情感所引發(fā)的共振共鳴，不斷生成共同的充沛的奮進(jìn)推力，助力整個民族全身心投入到建設(shè)偉大事業(yè)的進(jìn)程中來，為實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而矢志不渝地拼搏奉獻(xiàn)。不斷增強(qiáng)的歷史自信，將厚植新時代青年愛國情懷，使青年內(nèi)生起對國家與民族的強(qiáng)烈自豪感，這將持續(xù)充實(shí)新時代青年奮發(fā)圖強(qiáng)的情感根基。不斷增強(qiáng)的歷史自信，將激發(fā)新時代青年的創(chuàng)造力，迸發(fā)出對民族復(fù)興事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，這將持續(xù)浸潤新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉。不斷增強(qiáng)的歷史自信，將賦予新時代青年必勝信心，調(diào)動起青年對遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求，不斷鞏固新時代青年實(shí)現(xiàn)宏圖的堅(jiān)毅信念。由此可見，堅(jiān)定歷史自信，是新時代青年成為勇?lián)褡鍙?fù)興大任的先鋒力量的堅(jiān)實(shí)根基。

（二）壯大新時代黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)

習(xí)近平指出：“黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個根本大計(jì)?！盵5]青年一代是我們黨和國家長期發(fā)展的中堅(jiān)力量，實(shí)現(xiàn)“第二個百年”奮斗目標(biāo)的使命征程也貫穿于當(dāng)代青年成長成才的全過程。縱觀我們黨波瀾壯闊的百年發(fā)展歷程，在革命、建設(shè)與改革的各個歷史時期，青年一代自始至終是我們黨的發(fā)展生力軍、建設(shè)后備隊(duì)與行動急先鋒。黨的事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，始終離不開青年一代的廣泛參與和擁護(hù)支持;黨的地位的鞏固強(qiáng)化，始終離不開青年一代的真摯認(rèn)同與真心維護(hù)。青年一代是我們黨的群眾基礎(chǔ)的重要組成部分，不斷充實(shí)壯大黨的青年群眾基礎(chǔ)也是我們黨實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的目標(biāo)追尋。習(xí)近平指出，“包括青年在內(nèi)的廣大人民群眾是我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)”，“必須把鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)作為政治責(zé)任”[6]。因此，必須主動密切聯(lián)系青年、高效長效吸引青年、廣泛有力團(tuán)結(jié)青年，全方位教育引領(lǐng)青年的成長成才，著力引導(dǎo)青年自覺堅(jiān)持和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大程度地將青年一代緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，以此壯大新時代黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)。新時代，青年是思維敏捷、觀念多元、訴求多樣的活力群體，他們正處在世界觀、歷史觀等思想觀念生成、塑造和確立的關(guān)鍵時期，知識結(jié)構(gòu)體系的立體建構(gòu)也正在進(jìn)行，在面對深刻變化的社會生活與包裝華麗的文化思潮之時，一些青年常常無法及時作出正確的判斷與選擇。這就要求我們要加大力度跟蹤與關(guān)注青年的思想動態(tài)，對青年一代的觀點(diǎn)觀念加以正確引導(dǎo)。尤其是要積極引導(dǎo)和重點(diǎn)推進(jìn)新時代青年樹立正確的大歷史觀，教育新時代青年致敬歷史、擁抱時代、堅(jiān)定信心。既要認(rèn)真對待當(dāng)下，也要審思對照過往，更要放眼廣闊未來。不斷引領(lǐng)新時代青年逐步形成正確的歷史認(rèn)知，深化對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識，把握社會發(fā)展過程中不可逆轉(zhuǎn)的內(nèi)在邏輯和顛撲不破的歷史真理，進(jìn)而在明理通達(dá)的基礎(chǔ)上，持續(xù)涵養(yǎng)靈魂深處的歷史情懷，進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信。由此觀之，培塑新時代青年堅(jiān)定歷史自信，是壯大新時代中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的必然要求。

（三）增強(qiáng)青年踔厲奮發(fā)的志氣、骨氣、底氣

習(xí)近平指出：“新時代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[4]志氣，是有理想、有目標(biāo)的直接體現(xiàn)，面對逆境困難與坎坷險(xiǎn)阻，依然展現(xiàn)出意志堅(jiān)定與行動堅(jiān)決。不斷增強(qiáng)新時代青年的志氣，青年們才能在任何境遇下都勝不驕、敗不餒，才能在面對大變局與總?cè)种胁粩嗾宫F(xiàn)決心與勇氣。骨氣，是從骨子里、血脈中內(nèi)發(fā)而出的堅(jiān)韌不屈的品格特質(zhì)，面對過分要求、落后情境與艱難條件，依然挺起不屈不撓的脊梁，展現(xiàn)出應(yīng)有的崇高氣節(jié)與執(zhí)著追求。不斷增強(qiáng)新時代青年的骨氣，青年們才能正確認(rèn)識發(fā)展大勢，審慎明辨是非曲直，才能在大好機(jī)遇面前擔(dān)當(dāng)起責(zé)任與使命。底氣，是有實(shí)力、有信心的直接體現(xiàn)，經(jīng)過賡續(xù)千年所傳承的優(yōu)良文化精華，經(jīng)過長期實(shí)踐奮斗所積累的物質(zhì)資源條件，經(jīng)過持久堅(jiān)強(qiáng)斗爭所增強(qiáng)的內(nèi)在精神力量，是我們干事創(chuàng)業(yè)的底氣之源。不斷增強(qiáng)新時代青年的底氣，就能夠收獲無比強(qiáng)大的奮進(jìn)定力，就能在前景廣闊的光明道路上穩(wěn)步前行;就能夠積攢活力滿滿的奮斗能量，就能在建設(shè)偉大事業(yè)的實(shí)踐征程中干勁十足。培塑新時代青年的歷史自信，有益于增強(qiáng)青年踔厲奮發(fā)的志氣、骨氣、底氣。習(xí)近平指出：“一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)?！盵7]中華民族在艱難曲折的實(shí)踐歷程中，所取得的矚目眾望的成果成就，所積累的歷久彌堅(jiān)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們何以能夠擁有歷史自信的重要源泉，也是我們得以增強(qiáng)志氣、底氣、骨氣的重要根基。歷史是鮮活生動、立體多維、最具說服力的“教科書”，從“教科書”中不僅能夠收獲順大勢、觀變局與應(yīng)未來的知識養(yǎng)分，還能夠收獲精進(jìn)不怠、用之不竭的前進(jìn)動力。我們越堅(jiān)持歷史自信，便會對歷史整體的發(fā)展進(jìn)程的總體認(rèn)識越全面，對歷史規(guī)律的把握和歷史智慧的吸收越充足，對前途命運(yùn)的主動掌握越有信心。具體而言，在實(shí)踐活動中能夠以更為獨(dú)到、清醒和深遠(yuǎn)的眼光體察事物，自覺從新的實(shí)踐情境之中提出新的理論課題與實(shí)踐命題，主動參照歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出新的符合實(shí)際情況的相關(guān)建議。新時代，青年在歷史自信上越堅(jiān)強(qiáng)有力，就越能夠在志氣上更加高昂、在骨氣上更加堅(jiān)挺、在底氣上更加充實(shí)。

二、培塑新時代青年堅(jiān)定歷史自信應(yīng)遵循的原則

培塑新時代青年的歷史自信，須遵循一定的實(shí)踐原則，即理論武裝與現(xiàn)實(shí)踐履相統(tǒng)一、外在培育與自我形塑相結(jié)合、常態(tài)教育與節(jié)點(diǎn)強(qiáng)化相協(xié)調(diào)的原則。切實(shí)遵循這三大主要原則，并將其貫徹到培塑實(shí)施的全過程中，為培塑新時代青年歷久彌堅(jiān)的歷史自信提供行動依照與原則指引。

（一）理論武裝與現(xiàn)實(shí)踐履相統(tǒng)一

培塑新時代青年的歷史自信，是“知”與“行”的充分結(jié)合，必須遵循理論武裝與現(xiàn)實(shí)踐履的有機(jī)統(tǒng)一。就“堅(jiān)持歷史自信”本身而言，“堅(jiān)持歷史自信”何以必要與何以可能，就必須在理論知識上具有足夠深刻的說服力、在心理情感上具備充足的感召力、在現(xiàn)實(shí)活動中具備切中實(shí)際的針對性，才能夠真正被青年一代所普遍認(rèn)同、充分理解與深度掌握。因此，在培塑過程中，要“用科學(xué)的理論武裝青年，用歷史的眼光啟示青年”[8]64，要將理論武裝貫穿全過程，要對青年一代講清楚堅(jiān)持歷史自信的道理、學(xué)理和哲理，不斷優(yōu)化理論的輸出供給，動態(tài)適應(yīng)其差異化、圈層化與分眾化的特點(diǎn)。并且，在強(qiáng)化理論武裝的過程中，應(yīng)切實(shí)增強(qiáng)對青年的深層次的思想理念認(rèn)識問題與歷史理論知識問題的科學(xué)引導(dǎo)，堅(jiān)持革故鼎新、破立并舉、正本清源，既要持之以恒地在青年群體中灌輸正確的先進(jìn)的思想理念與歷史觀點(diǎn)，旗幟鮮明地將得到考證的正史證據(jù)展示出來作為支撐依據(jù)，也要有針對性地消除青年頭腦中那些錯誤的、落后的、未經(jīng)求證的思想觀念，真正地“讓正史成為全黨全社會的共識”[2]，讓正確科學(xué)的理念觀點(diǎn)更加深入、更為廣泛地在青年的頭腦中得到深厚培植與系統(tǒng)武裝。與此同時，社會實(shí)踐是鍛造新時代青年的“大熔爐”，是培塑新時代青年歷史自信的必由之路。就培塑新時代青年堅(jiān)定歷史自信的過程而言，理論武裝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里”[9]，必須在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)，因?yàn)檎_的科學(xué)的思想理念必須在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中加以鞏固。因此，在培塑過程中，要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)養(yǎng)成、行動塑造、實(shí)踐出真知。既要通過開展豐富多彩、主題鮮明的文化活動以輻射引領(lǐng);也要通過勞動實(shí)踐、走訪調(diào)研等方式，讓青年一代察實(shí)情、接地氣，強(qiáng)化新時代青年對歷史文化的觀感視覺與觸感知覺，使新時代青年對歷史自信擁有直接的體驗(yàn)與情感的互動。概而言之，強(qiáng)調(diào)理論武裝與現(xiàn)實(shí)踐履相統(tǒng)一的原則，既不能讓培塑過程脫離實(shí)踐體驗(yàn)而失去生機(jī)活力，也不能讓培塑過程脫離文化知識而失去理論深度。

（二）外在培育與自我形塑相結(jié)合

培塑新時代青年的歷史自信，是“外”與“內(nèi)”的充分融合，必須遵循外在培育與自我形塑的有機(jī)結(jié)合。外在培育，就新時代青年這一客體而言，是一種接受式、勸導(dǎo)式、集體式的教育形式，即通過學(xué)校的教育指導(dǎo)、家庭的熏陶影響與社會的倡導(dǎo)推動等方式，將科學(xué)的思想觀點(diǎn)與正確的行為準(zhǔn)則深度傳授到青年群體之中。在培塑新時代青年歷史自信的過程中，學(xué)校的教育指導(dǎo)是重要一環(huán)，無論是校內(nèi)課程講授還是校外社會實(shí)踐，都要用歷史思維的方法，有意識有針對性地將歷史理論知識、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)等內(nèi)容系統(tǒng)設(shè)計(jì)到教學(xué)過程之中，不斷在學(xué)校教育中播撒下歷史自信的種子。習(xí)近平指出：“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。”[8]94重視家庭教育、注重家風(fēng)建構(gòu)并形成良好家教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其直接關(guān)系到下一代的成長成才。因此，家長應(yīng)在家庭生活中著力引導(dǎo)青年樹立正確的價值觀、歷史觀，同時應(yīng)身體力行、言傳身教、率先垂范，用自己正確的思想觀點(diǎn)，為青年一代上好人生第一課，為青年一代系好人生第一顆扣子。人是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是一切社會關(guān)系的總和，社會成員的倡導(dǎo)推動、社會風(fēng)氣的熏陶影響都會對青年正確歷史觀的形成起到累積性作用。因而，要不斷發(fā)揮大眾傳播媒介、社會輿論導(dǎo)向與政策方針執(zhí)行的積極合力作用，不斷為青年堅(jiān)定歷史自信提供正向引導(dǎo)與積極引領(lǐng)。與此同時，外在培育必須經(jīng)過受教育者本人的消化吸收與逐步認(rèn)同，才能真正轉(zhuǎn)化為其自身的思想觀念，才能真正達(dá)到最初的教育目的。人是通過開展自我教育、自我管理與自主活動獲得自身主動發(fā)展的，如果教育過程純粹依靠外在的培育，而不能充分發(fā)揮人自身的智力、體力與毅力，便會極大地束縛人的積極性、主動性與創(chuàng)造性。自我形塑是培育歷史自信的重要途徑，新時代青年應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)歷史自信意識、踐行歷史自信行動，培塑自身的歷史自信。新時代，青年的主體意識愈發(fā)強(qiáng)烈，自我管理與調(diào)控的能力持續(xù)提升。因而，應(yīng)強(qiáng)化對青年自我形塑的啟發(fā)與引導(dǎo)，充分培育青年對相關(guān)歷史文化觀點(diǎn)的自我判斷能力，教育青年通過自身的經(jīng)驗(yàn)積累、知識儲備去獨(dú)立思考、科學(xué)研判與審慎選擇，著力調(diào)動起新時代青年堅(jiān)定歷史自信的主觀能動性，真正將歷史自信積極主動地厚植于心。

（三）常態(tài)教育與節(jié)點(diǎn)強(qiáng)化相協(xié)調(diào)

新時代青年歷史自信的確立與鞏固，是一個長期的歷史的漸進(jìn)過程，既需要堅(jiān)持不懈、持之以恒地推進(jìn)教育，也需要聚焦重大歷史節(jié)點(diǎn)、重要政治節(jié)點(diǎn)強(qiáng)化集中培養(yǎng)。堅(jiān)持歷史自信的常態(tài)化培育，是推動歷史自信往深里走、往心里走、往實(shí)里走的必然要求。堅(jiān)持常態(tài)教育，一是重在培塑實(shí)施的長效性和全面性，必須堅(jiān)決反對緩緩、歇歇、停停的錯誤想法，不能將實(shí)施行動看作某一階段、某一節(jié)點(diǎn)的任務(wù)，更不能錯誤認(rèn)為這是一朝一夕就能完成的工作，并且要突出培塑實(shí)施的全面性，著力覆蓋各個年齡段、各行業(yè)各領(lǐng)域的青年。二是重在培塑過程的日?；c規(guī)范化，必須堅(jiān)持抓常抓長，將培塑實(shí)踐作為一項(xiàng)常規(guī)性的工作全方位融入青年日常生活之中，全方位嵌入青年成長成才的全過程，并且在教育內(nèi)容、素材借鑒上要突出強(qiáng)調(diào)規(guī)范化與正確性，進(jìn)而輸送正確的思想觀點(diǎn)，傳遞真摯的情感情懷。三是重在培塑效果的持續(xù)性與復(fù)制性，強(qiáng)調(diào)常態(tài)教育的本初目的就是為求達(dá)到預(yù)期可持續(xù)與可復(fù)制的培塑效果，進(jìn)而真正地觸動青年、引導(dǎo)青年與塑造青年。為此，要結(jié)合培塑工作的過往經(jīng)驗(yàn)與育人案例，利用本土歷史人文資源、本地傳統(tǒng)文化特色，借鑒歷史學(xué)、教育學(xué)與心理學(xué)等學(xué)科的教育資源，形成效果可持續(xù)、模式可復(fù)制的培塑新范式。堅(jiān)持重大節(jié)點(diǎn)強(qiáng)化培養(yǎng)是有針對性有目的性的教育引導(dǎo)，有益于強(qiáng)化鞏固新時代青年增強(qiáng)歷史自信。重大歷史節(jié)點(diǎn)、重要政治節(jié)點(diǎn)具有特殊的歷史意義、豐富的時代意涵和深刻的紀(jì)念價值，反映著我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的突出進(jìn)展與顯著成就。而在重要的時間節(jié)點(diǎn)，國內(nèi)外敵對勢力會加緊通過各種方式與平臺，捏造、拼湊與散布各種錯誤言論，并竭盡各種力量丑化歷史人物、污蔑歷史成就、歪曲過往史實(shí)，其危害甚廣、影響惡劣，企圖通過錯誤社會思潮的多維滲透，擾亂青年一代的思想意識，影響青年一代歷史自信的形成與鞏固。為此，我們應(yīng)緊抓重大時間節(jié)點(diǎn)，加大主流媒體的宣傳報(bào)道，用正確的歷史觀點(diǎn)、真實(shí)的歷史記載與感人的歷史記憶占領(lǐng)宣傳高地。更為重要的是，要教育青年“堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史”[3]4，引導(dǎo)青年明晰歷史演進(jìn)的主流支流與方位方向，堅(jiān)持不懈地用理論知識捍衛(wèi)歷史真理，從而持續(xù)夯實(shí)新時代青年增強(qiáng)歷史自信的理性之基。

三、培塑新時代青年堅(jiān)定歷史自信的科學(xué)方法

在遵循主要原則的基礎(chǔ)上，必須采取科學(xué)有效的行動方法，即融通青年成長成才的當(dāng)代境遇，引導(dǎo)青年明確身處的歷史方位與自身所肩負(fù)的使命職責(zé);立足青年不同發(fā)展階段的認(rèn)知特點(diǎn)，教育青年樹立視野宏闊的大歷史觀;優(yōu)化環(huán)境氛圍，打造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)思想文化空間，以此不斷培塑新時代青年篤信篤行的歷史自信。

（一）融通當(dāng)代境遇：明確歷史方位與使命責(zé)任

“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史?！盵10]67對歷史的自信，包含著對當(dāng)下奮斗實(shí)踐的自信和對未來前途前景的自信。培塑新時代青年的歷史自信，就要融通青年的當(dāng)代境遇，結(jié)合青年的目標(biāo)追求，教育引導(dǎo)青年明確自身的歷史方位，擔(dān)當(dāng)起自身的使命責(zé)任?？v觀我們黨的百年奮斗實(shí)踐，青年作為最富實(shí)踐活力、發(fā)展?jié)摿εc創(chuàng)造能力的群體，每一個重大歷史性事件的發(fā)生都離不開青年的重要作用，青年一代是推動歷史進(jìn)步的重要力量。進(jìn)入新時代，青年身處新的歷史方位，具備新的發(fā)展條件，在知識素養(yǎng)、思路觀念上的先進(jìn)，在體能精力、技能本領(lǐng)上的優(yōu)勢，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展并擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的使命提供了充足條件。因此，必須教育引導(dǎo)青年堅(jiān)持歷史思維與責(zé)任意識，對大局、全局與變局進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)識與深刻把握，不斷增強(qiáng)對歷史發(fā)展進(jìn)步的深入思索與主動擔(dān)當(dāng)?！皻v史方位就是實(shí)際，歷史方位就是國情，歷史方位就是發(fā)展趨勢，歷史方位就是時代坐標(biāo)?！盵11]青年的成長成才同實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國目標(biāo)的偉大進(jìn)程是同向而行的，青年的時代際遇機(jī)緣深刻地置于新的歷史方位之中，新的歷史方位也清晰標(biāo)注了青年一代的人生際遇與使命責(zé)任，“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史”[10]167。為此，青年一代必須明確歷史方位，履行使命責(zé)任，時刻做好順變、應(yīng)變與求變的思想準(zhǔn)備?！白儭笔瞧毡榈纳鐣\(yùn)行現(xiàn)象，是社會發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在規(guī)律。在“變”之中，也蘊(yùn)含著難得的成功機(jī)遇與廣闊的實(shí)踐舞臺。基于此，新時代青年不應(yīng)恐慌畏懼，而應(yīng)動態(tài)調(diào)整、穩(wěn)中求進(jìn)，在面對困難、風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)時，保持“初生牛犢不怕虎”的沖勁，敢于斗爭、剛健勇毅。新時代青年也要樹立胸懷天下的遠(yuǎn)大志向，既要胸懷祖國發(fā)展、民族復(fù)興、人民幸福，也要胸懷人類命運(yùn)與人類文明。因而，新時期青年應(yīng)著力樹立世界眼光，保持包容開放的胸襟情懷，正確認(rèn)識發(fā)展大勢與時代變局，在把握中國特色和比較評鑒中保持清醒、堅(jiān)定自信，進(jìn)而不斷厚植遠(yuǎn)大抱負(fù)與鴻鵠志向，腳踏實(shí)地向著理想目標(biāo)奮勇前行。

（二）立足認(rèn)知特點(diǎn)：樹立視野宏闊的大歷史觀

習(xí)近平指出：“歷史認(rèn)知是歷史自信的重要基礎(chǔ)?！盵2]沒有高度自覺的正確歷史認(rèn)知，堅(jiān)持歷史自信就無從談起。歷史認(rèn)知之所以重要，錢穆曾深刻指出：“故欲其國民對國家有深厚之愛情，必先使其國民對國家以往歷史有深厚的認(rèn)識。欲其國民對國家當(dāng)前有真實(shí)之改進(jìn)，必先使國民對以往歷史有真實(shí)之了解?！盵12]這就表明，能夠認(rèn)識中華民族悠久歷史、了解黨和國家奮進(jìn)軌跡、銘記民族不屈不撓的斗爭歲月，就能夠領(lǐng)會馬克思主義是如何深刻地影響整個世界進(jìn)程，領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨是如何領(lǐng)導(dǎo)人民大眾創(chuàng)造幸福生活的實(shí)踐智慧，進(jìn)而不斷增強(qiáng)民族自信心自豪感以及愛黨、愛國、愛社會主義的真摯感情。而擁有高度自覺的正確歷史認(rèn)知是以擁有科學(xué)正確的歷史觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的。這就要求我們，必須立足青年的認(rèn)知特點(diǎn)，把握科學(xué)的育人規(guī)律，教育新時代青年“胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律”[3]14，引導(dǎo)新時代青年樹立起視野宏闊的大歷史觀。當(dāng)代青年成長于和平發(fā)展時期，他們好奇心重、感知能力強(qiáng)、消化吸收快，但對歷史傳統(tǒng)缺乏切身體會與實(shí)際感受，對歷史事實(shí)缺少正確認(rèn)知與科學(xué)理解。為此，我們應(yīng)突出明理懂理，講好中華民族的優(yōu)良典故，講清黨和國家的發(fā)展成就，引導(dǎo)青年立足中國、放眼五洲、縱觀古今，了解民族的重大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)與歷史抉擇，明白我們黨在重要關(guān)頭作出的重大歷史性貢獻(xiàn)，不斷厚植愛國愛黨愛民族的真摯情懷。應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)理悟理，循序漸進(jìn)地教育青年理解歷史興衰、實(shí)踐成敗的內(nèi)在緣由，深刻認(rèn)識馬克思主義為何“行”、中國共產(chǎn)黨為何“能”、中國特色社會主義為何“好”的科學(xué)邏輯、實(shí)踐智慧與人民品格。應(yīng)強(qiáng)化知行合一，著力引導(dǎo)青年的奮斗實(shí)踐同時代進(jìn)步、同黨和國家的事業(yè)發(fā)展進(jìn)程共振同頻，教育青年胸懷天下，立志將個人夢融入中國夢的實(shí)現(xiàn)，激勵他們在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績。概而言之，教育青年樹立起視野宏闊的大歷史觀，培育青年擁有高度自覺的歷史認(rèn)知，引導(dǎo)青年以更為縱深的歷史維度和更為廣闊的歷史視野把握發(fā)展趨向、堅(jiān)定歷史自信。

（三）優(yōu)化環(huán)境氛圍：打造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間

馬克思指出：“環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。”[13]環(huán)境對人的全面發(fā)展具有潛移默化的作用，環(huán)境氛圍深刻影響個人的行為習(xí)慣與觀念意識的養(yǎng)成，中國傳統(tǒng)哲學(xué)“近朱者赤，近墨者黑”和中華優(yōu)良傳統(tǒng)典故“子不學(xué)，斷機(jī)杼”，也直接反映了環(huán)境氛圍對培塑個人優(yōu)良品格的重要作用。在積極向好、貼近主題的環(huán)境氛圍中，受教育者可以從中收獲更為立體多維的知識信息、體悟更為動人心魄的情感價值。優(yōu)化環(huán)境氛圍是營造良好育人空間的必要之舉，打造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間，能夠極大促進(jìn)新時代青年歷史自信的培塑。習(xí)近平指出：“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識的新空間。”[14]當(dāng)代青年是無時不網(wǎng)的“網(wǎng)絡(luò)原住民”，是對互聯(lián)網(wǎng)依賴度極高的“網(wǎng)絡(luò)移民”群體，青年一代的日常生活和學(xué)習(xí)工作同網(wǎng)絡(luò)空間已深度融合，互聯(lián)網(wǎng)空間已成為青年進(jìn)行思想交流與文化傳播的主要場域，對其觀念和行為的塑造產(chǎn)生了極大影響。因此，優(yōu)化青年所處的環(huán)境氛圍，最為重要的是抓住互聯(lián)網(wǎng)空間這一“牛鼻子”。網(wǎng)絡(luò)新聞信息、視頻影像、評論區(qū)與留言板具有容量大、受眾廣、發(fā)酵快的特點(diǎn)，其內(nèi)容時常裹挾著未經(jīng)查實(shí)的錯誤信息，暗含著復(fù)雜隱晦的價值取向。部分網(wǎng)民對這類信息內(nèi)容未曾加以判斷就肆意傳播，更有甚者，以獵奇野史秘史和奇聞軼事為好，盲目崇拜外來文化，片面認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，消極看待歷史成就與過往史實(shí)，加速了這類消極信息與不良文化的傳播，對主流價值觀念的傳播產(chǎn)生極大沖擊，對青年一代形成正確的價值觀、歷史觀產(chǎn)生極大的消極影響。為此，應(yīng)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間文明治理，深化對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的陣地建設(shè)與空間管理，持續(xù)構(gòu)建清朗清新的思想空間。與此同時，應(yīng)持續(xù)挖掘青年的思想文化需求以對接青年的實(shí)際需要，在內(nèi)容輸出上，注重歷史文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)社會生活的溝通聯(lián)結(jié)，不斷增強(qiáng)歷史厚重感與現(xiàn)實(shí)切合度，在感性上能夠充分吸引人，在理性上又能深刻說服人;在話語傳播上，注重將網(wǎng)絡(luò)流行用語、生活溝通話語與政治宣傳語言融合運(yùn)用，不斷消除話語體系之間的間隙差異，以此提升新時代青年對堅(jiān)定歷史自信的自覺認(rèn)同。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的青年一代，其自身也是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間的重要力量，主流價值的內(nèi)容供給、傳播輸出與倡導(dǎo)維護(hù)都離不開青年的廣泛支持。為此，要教育引導(dǎo)青年積極參與網(wǎng)絡(luò)思想文化園地建設(shè)，敢于同錯誤言論展開斗爭，積極打造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，攜手營造充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史[N].學(xué)習(xí)時報(bào)，2011-09-05（01）.

[2]習(xí)近平.弘揚(yáng)偉大建黨精神堅(jiān)持黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn) 增加歷史自信增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一增強(qiáng)斗爭精神[N].人民日報(bào)，2021-12-29（01）.

[3]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

[4]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2021-07-02（02）.

[5]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日報(bào)，2021-11-17（01）.

[6]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會主義政治建設(shè)論述摘編[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：179.

[7]習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2013：12.

[8]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

[9]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2018：13.

[10]習(xí)近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018.

[11]曲青山.正確認(rèn)識和把握歷史方位、旗幟和核心問題[N].光明日報(bào)，2017-11-15（16）.

[12]錢穆.國史大綱[M].北京：商務(wù)印書館，2013：3.

[13]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：138.

[14]習(xí)近平談治國理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：318.

【責(zé)任編輯：何 妮】