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        以點(diǎn)入文

        2022-07-18 07:25:05劉佳
        中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2022年6期
        關(guān)鍵詞:湖心亭看雪選點(diǎn)雪景

        劉佳

        摘 要 《湖心亭看雪》是明末文學(xué)家張岱的一篇回憶性小品文,篇幅短小,意蘊(yùn)豐厚,構(gòu)思巧妙,層次分明,用空靈之筆點(diǎn) 染了一幅水墨山水畫,文字背后更彰顯出張岱的精神世界。以人、景、情為切入點(diǎn) ,逐步理解文本的豐厚意蘊(yùn),將《湖心亭看雪》分成起承轉(zhuǎn)合的敘事結(jié)構(gòu)、天人合一的審美之境和煢煢孑立的孤獨(dú)之境三個(gè)選點(diǎn) 教學(xué),將文本的突破口聚焦于最佳的點(diǎn) 上。以點(diǎn) 入文的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué),以期為一線語(yǔ)文教師提供新的教學(xué)思路。

        關(guān)鍵詞 《湖心亭看雪》 雪景 審美 選點(diǎn) 教學(xué)

        教師拿到一篇課文時(shí),可以采用“五步法”來(lái)逐步解讀文本,分別為文體定位、主要寫了什么內(nèi)容、怎樣寫的、為什么要這樣寫、以及這樣寫后產(chǎn)生了什么樣的表達(dá)效果。以《湖心亭看雪》為例,首先,我們要文本定位,明確這是一篇經(jīng)典小品文,其主要特征是篇幅短小,構(gòu)思巧妙。文章筆墨精煉,融敘事、寫景、抒情和議論為一體,既有故事的跌宕起伏,又有景色的優(yōu)美宜人,還有抒情說(shuō)理,這樣一來(lái),行文起落有致,不落窠臼,具備多重審美特征和豐厚意蘊(yùn)。大致解讀了文本主要內(nèi)容之后,解決了要教什么的問(wèn)題之后,接下來(lái),我們要解決的是如何組織課堂教學(xué)。

        “‘點(diǎn)’是課文的聚焦點(diǎn),也是閱讀教學(xué)的關(guān)注點(diǎn),如何讓學(xué)生對(duì)這些‘點(diǎn)’形成聚焦,這是教師需要關(guān)心的問(wèn)題。”[1] 教師進(jìn)行《湖心亭看雪》課堂教學(xué)時(shí),采取大處著眼,小處著手的思路,聚散結(jié)合,緊扣住文本大處的“面”,細(xì)致展開小處的“點(diǎn)”。以選點(diǎn)教學(xué)的形式,聚焦課核心內(nèi)容,高效組織教學(xué)內(nèi)容,求讓學(xué)生優(yōu)化思維過(guò)程,提高審美能力,提升寫作表達(dá)能力,多方面落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng),讓課文內(nèi)容能夠打動(dòng)人心,喚醒學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的審美愉悅,去感受作者傳達(dá)的千古之美。

        文章以敘事為框架,融合寫景、抒情,其敘事技巧高超,故事情節(jié)跌宕起伏。文章有清晰的記敘文六要素:時(shí)間——崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時(shí)分;地點(diǎn)——湖心亭;人物——張岱、兩個(gè)金陵人;起因——看雪;經(jīng)過(guò)——獨(dú)往湖心亭看雪遇他人;結(jié)果——更有癡似相公者。這年臘月,張岱住在西湖,大雪連下了三天,凈化了天地,也凍結(jié)了人聲鳥語(yǔ)。晚上八時(shí)左右,張岱撐著小船,裹著裘皮衣服,圍著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪,看到雪中的西湖果然風(fēng)光不凡,更意外的遇到了兩個(gè)和自己一樣冒著嚴(yán)寒的賞雪人?!耙黄校绕鸫笠?,啟承轉(zhuǎn)結(jié),三致意焉,則工致矣。”這是楊載在《詩(shī)法家數(shù)》中所錄之語(yǔ),所論的是詩(shī)歌創(chuàng)作,逐漸成為中國(guó)古代寫作章法結(jié)構(gòu)的模型理論?!啊鸪修D(zhuǎn)合’作為一種思維的推進(jìn)的外化,本身具有符合思維的形成和推導(dǎo)的邏輯?!盵2]據(jù)于此,將全文分為四層敘事脈絡(luò),開篇“崇禎六年,余住西湖”交代了時(shí)間和地點(diǎn),為起;描繪西湖雪景獨(dú)有的疏朗特征,為承;寫詩(shī)人湖中偶遇兩個(gè)金陵人煮酒賞雪,為轉(zhuǎn);借舟子之口“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”來(lái)表達(dá)文章主旨,為合。本文起承轉(zhuǎn)合的精致結(jié)構(gòu),是中國(guó)古詩(shī)文創(chuàng)作的第一筆法。

        承接上文,文章便進(jìn)入了雪景描寫過(guò)程,以作者的所見所聞為線索,教師這時(shí)再帶領(lǐng)學(xué)生抓住第二段敘事的關(guān)鍵句“舟中人兩三?!闭归_,文章開篇說(shuō)作者獨(dú)往湖心亭看雪,這里是否矛盾?如何理解? 教師抓住這里的人物活動(dòng),巧妙設(shè)置主問(wèn)題,組織教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)解讀人物的內(nèi)心活動(dòng)來(lái)體會(huì)作者的心境。作者到了亭上,見兩人鋪氈對(duì)坐。在他心中,大雪三日,更定時(shí)分選擇看雪之人肯定是對(duì)西湖的景色有著“癡癡地”的執(zhí)著,除了自己想不到還會(huì)有其他人,因此在看到舟子、金陵人時(shí),不禁發(fā)出“湖中焉得更有此人”的感嘆,這是因?yàn)閺堘凡幌嘈胚€能有和自己同樣喜歡欣賞雪夜景色的同伴,這令他感到驚喜。

        “課堂教學(xué)的成功,必須有兩個(gè)基本條件:一是對(duì)所教文本的熟悉,二是找到破譯文本的突破口?!盵3]在簡(jiǎn)略的敘事語(yǔ)言中,通過(guò)細(xì)細(xì)解讀,便能發(fā)現(xiàn)其用意深遠(yuǎn)。通過(guò)與舟中人的行為進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)張岱看雪,只挐一小舟,擁毳衣爐火,不攜一物,更沒有約友人一起,而舟子和金陵人結(jié)伴而來(lái),鋪氈對(duì)坐,還有童子燒酒作興,張岱明白了他們雖表面是來(lái)欣賞西湖的雪景,但實(shí)際上是找了個(gè)靜無(wú)人煙的地方飲酒作樂(lè),這與張岱看雪的初衷并不相同。而這幾個(gè)人物之間除了不同之處,也有相似之處,正是“問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。”這句話在實(shí)際教學(xué)中很容易被忽略,教師應(yīng)引起重視。本是“問(wèn)其姓氏”,回答理應(yīng)是姓甚名誰(shuí),可卻接了“是金陵人”,明顯答非所問(wèn),這是敘事中的留白之一;而后再接“客此”則更是令人疑惑,這是留白之二。通過(guò)作者背景分析知道張岱本是紹興人,船上二人是金陵人,他們本都不是杭州本地人,故在此皆為客。既然皆為客,又哪里需要知道姓甚名誰(shuí)呢?在哪皆為客,因此“客此”一詞在這里既表現(xiàn)了作者國(guó)破家亡的飄零之感又是流露出作者對(duì)亡國(guó)的無(wú)限悲痛。簡(jiǎn)短敘事,不作詳寫,就為給讀者留下大量的想象空間,教師在教學(xué)時(shí)可利用這個(gè)敘事留白來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,令學(xué)生回味無(wú)窮。

        新課標(biāo)指出:“在理解課文的基礎(chǔ)上,提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀?!盵4]教師結(jié)合教材中的單元要求,指導(dǎo)學(xué)生多次誦讀課文,采用合作交流的方式將全班同學(xué)分組,分別從幾個(gè)角度去分析文中寫景的句子,并在小組分享討論,從而使學(xué)生能身臨其境的去感受作者筆下的山水風(fēng)景畫,而教師只需以提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生去思考,使課堂在以學(xué)生為主體的教學(xué)理念下進(jìn)行下去。

        教師在ppt上面展示柳宗元的《江雪》:

        千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

        這首詩(shī)用山上的飛鳥,路上的行人都毫無(wú)蹤跡來(lái)摹寫籠罩一切的靜,用遠(yuǎn)距離畫面來(lái)描寫?yīng)氉栽诮┲写贯灥乃蝮椅?,營(yíng)造了一個(gè)寂靜的雪景氛圍。這與張岱描寫的寂寥空曠的雪景一樣,有異曲同工之妙。接下來(lái),看看課文中是如何描寫西湖的極靜雪景。

        張岱在描寫雪中湖景時(shí),運(yùn)用了國(guó)畫的手法——先確定一個(gè)點(diǎn),再畫出輪廓最后再加以整體把握。這樣點(diǎn)、線、面的組合正好構(gòu)成了一幅晶瑩剔透,富有人的韻味和意趣的水墨山水畫,也展現(xiàn)出中國(guó)古代文人的靈氣。教師可以將學(xué)生分成三個(gè)小組,分別從點(diǎn)、線、面三個(gè)層次來(lái)進(jìn)行討論。

        第一層次——整體寫壯麗的西湖雪景。

        首先,教師在屏幕上展示給學(xué)生幾幅山水雪景圖,讓學(xué)生視覺上有直觀的感受,然后使學(xué)生沉浸在“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”的雪景中。再通過(guò)引出三個(gè)“與”字讓學(xué)生思考有何作用?并了解這是用白描手法寫景的句子,讓學(xué)生去感受文字背后獨(dú)特的審美意境。這里的三個(gè)“與”字貫穿天、云、山和水四個(gè)不同的審美形式,生動(dòng)形象的寫出了天空、云層、山水渾然天成的景象,作者在明知道天與云與山與水是有界限的,卻依然選擇這樣描寫,這是因?yàn)椤办F凇”在這里模糊了界限,“上下一白”模糊了界限。正是這樣的模糊下,各個(gè)景物也被放大了集中展現(xiàn)給讀者,引導(dǎo)讀者把視線停留在天、云、山、水各個(gè)景物中,營(yíng)造了一個(gè)氣勢(shì)磅礴,但又單純寧?kù)o的白茫茫的雪夜氛圍。最后,教師可以讓學(xué)生小組討論列舉所學(xué)過(guò)的描寫西湖景色的其他詩(shī)句,讓學(xué)生明白在張岱筆下西湖里這樣的獨(dú)特景致是難得一見的,西湖本來(lái)的月夜就很美,而這樣極致的西湖雪景與任何時(shí)候任何地方的雪景都有所不同。這是能工巧匠的工筆刻畫——“面”。

        第二層次——線染寫雪景的疏朗、寧?kù)o、夢(mèng)幻。

        湖上影子,唯長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn) 、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

        這一句采用了白描的敘事手法?!耙缓邸笔堑摹㈦鼥V朧的秀美在其中,但又有長(zhǎng)堤的特征?!耙稽c(diǎn)”是基本輪廓看得清,又突出雖小,但湖心亭是墨色濃重的一點(diǎn),結(jié)構(gòu)緊湊,遠(yuǎn)看一點(diǎn),突出湖心亭在西湖中的位置,在整體中是疏朗有致的一點(diǎn),與西湖平時(shí)熱鬧的場(chǎng)景不同?!耙唤妗笔侵鄣男螤?,飄逸靈動(dòng),人的熱鬧,寂絕中有人聲,冰冷中有人在?!皟扇!敝小傲!钡囊馑际呛苊煨。莒`動(dòng),在這里作者用了夸張的修辭手法來(lái)敘述。作者想告訴我們,在茫茫雪夜中,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見這長(zhǎng)堤、湖心亭、舟、舟中人四個(gè)影子和一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒的景色,以此來(lái)反襯雪之大,天地之大,人之孤獨(dú)。這里用了幾個(gè)量詞也值得探究,一般來(lái)說(shuō),我們修飾亭子和人會(huì)用量詞“座”和“個(gè)”,而不是用“點(diǎn)”和“粒”來(lái)做修飾詞,而且這兩個(gè)本都是修飾體積相對(duì)較小的物體,而這里用來(lái)修飾無(wú)論如何也不算細(xì)小微小的亭子和人,這也是水中倒影和實(shí)物的區(qū)別,在大雪的襯托下,湖心亭只有“一點(diǎn)”,舟中人也只有“兩三?!?,這就形成了一個(gè)反襯。通過(guò)對(duì)比將自然景觀和人相結(jié)合,猶如一幅絕妙的水墨畫,實(shí)現(xiàn)了“以我觀物”和“以物觀物”的和諧統(tǒng)一。

        第三層次——定點(diǎn)。

        惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

        定點(diǎn),“點(diǎn)”出這一與世隔絕的境界,一片寧?kù)o。張岱描寫這雪中夜景時(shí),是經(jīng)過(guò)靜心設(shè)計(jì)的,從長(zhǎng)堤寫到湖心亭再到余舟,最后定在舟中人,從空間上來(lái)說(shuō),由遠(yuǎn)及近,層層遞減,景物從“一痕”到“一點(diǎn)”最后“兩三?!?,景物越寫越小,最后定在一個(gè)點(diǎn)上,即這寂寥空曠的山水中,這也正是作者“獨(dú)往”所想要追求的孤獨(dú)之境。

        教師已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)、線、面三個(gè)層次把握了雪景的審美特征,此時(shí)應(yīng)該升華主題,將文章中心聚焦于一個(gè)“獨(dú)”字,從解讀“獨(dú)”的深層內(nèi)涵來(lái)理解作者寫下這篇文章的心境,使學(xué)生真正融入到張岱描寫的自然美和人文美的意境之中。下面從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。

        王尚文先生指出:“其它學(xué)科重在教材‘說(shuō)什么’,語(yǔ)文學(xué)科則重在教材‘怎么說(shuō)’,以使學(xué)生從中學(xué)習(xí)如何具體理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的本領(lǐng),培養(yǎng)讀寫聽說(shuō)等語(yǔ)言能力?!盵5] 語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味,語(yǔ)文味最直接的載體是語(yǔ)言,從導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)到結(jié)語(yǔ)都準(zhǔn)備或動(dòng)情的、或激昂的、或內(nèi)蘊(yùn)的、或深刻的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生,喚起他們求知的欲望。教師可以用一句話總結(jié)雪景的特點(diǎn),再通過(guò)提問(wèn)張岱為什么選擇一個(gè)人去看雪來(lái)引起學(xué)生的討論,從而將課堂過(guò)渡到下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),在此中間,還可以添加一些課堂互動(dòng),師生共同參與到課堂當(dāng)中,構(gòu)造一個(gè)充滿活力充滿語(yǔ)文趣味的課堂,教師學(xué)會(huì)使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言,能達(dá)到教學(xué)事半功倍的效果。

        “語(yǔ)文是生活的外延?!盵6]教師通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際,試想如果自己要去看雪會(huì)做什么準(zhǔn)備,現(xiàn)在人們看雪可以足不出戶的在網(wǎng)上或者朋友圈中,而選擇舟車勞頓前往看雪的人卻少之又少,而選擇獨(dú)自一人前去看雪的人則會(huì)更少。激發(fā)課堂的話題討論之后,再回到原文,點(diǎn)出作者正是在“人鳥聲俱絕”的嚴(yán)寒環(huán)境下選擇獨(dú)自前往湖心亭看雪,引導(dǎo)學(xué)生把自己帶入到作者的角度下,通過(guò)與其對(duì)比得出作者自身不僅有著對(duì)雪景的獨(dú)特審美追求,而且還有著不同于常人的執(zhí)著,從而學(xué)生能夠在這樣的教學(xué)中更加深刻的領(lǐng)會(huì)古代文人雅士的審美追求。這里的“獨(dú)往”之“獨(dú)”,是當(dāng)時(shí)的天氣獨(dú)特,也是前往看時(shí)間的獨(dú)特,亦是無(wú)朋友作伴的獨(dú)特,這一系列的獨(dú)特,就是作者獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn),這是其一。

        其二,獨(dú)特的審美意趣。大雪三日、是日更定、擁毳衣爐火,張岱把看雪日子選在大雪紛飛的晚上,只擁一毳衣便來(lái)看雪,不攜一物。由此可知,張岱不僅獨(dú)往湖心亭看雪,還喜歡看的是夜色的雪,這自然是與常人的習(xí)慣不同,他所期待的也不是結(jié)朋友為樂(lè),而是讓自己完全沉浸在這大雪之中,仿佛這天地之間唯有景色與他,這也正是張岱所想要和所追求的孤獨(dú)的審美意趣。

        其三,孤獨(dú)的遺民者。國(guó)破家亡總是令人悲痛,杜甫說(shuō)“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,文天祥說(shuō)“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”,杜牧說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”,張岱說(shuō)“客此”。對(duì)于張岱來(lái)說(shuō),在杭州這個(gè)地方,則是客,而國(guó)破家亡,無(wú)處歸依,且此時(shí)的時(shí)間已是清朝,對(duì)于張岱來(lái)說(shuō)亦是客居于時(shí)。一句“客此”,凝聚著他的孤寂飄零之悲,亦道盡了一個(gè)亡國(guó)遺民無(wú)所歸依的辛酸,不管身處哪里,他都將永是一個(gè)“客”的身份,就如一個(gè)居無(wú)定所的漂泊旅人。

        《湖心亭看雪》作為一篇經(jīng)典小品文,其刻畫的雪景之美和蘊(yùn)含的豐富的審美價(jià)值使其在文學(xué)史上有著獨(dú)一無(wú)二的地位。文章僅用寥寥數(shù)語(yǔ)便將西湖雪景獨(dú)有的疏朗特征和藏匿于文字背后的復(fù)雜情感表現(xiàn)得淋漓盡致,教師帶領(lǐng)學(xué)生靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味,走進(jìn)文本深處,讀懂文字背后潛藏的審美蘊(yùn)藉。教師在進(jìn)行選點(diǎn)教學(xué)時(shí),要將這個(gè)點(diǎn)選得準(zhǔn),展得開,落得實(shí),講得透,讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間里有無(wú)限的知識(shí)生成,不僅僅讓學(xué)生只是完成一堂語(yǔ)文課,而是讓學(xué)生能夠切身的感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的趣味,以此來(lái)提高自身的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng),最后形成教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)的理想教學(xué)范式。

        [1]王獎(jiǎng)華.閱讀教學(xué)的選點(diǎn)、達(dá)面[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考,2019(30):56.

        [2]周琦.起承轉(zhuǎn)合話思辨[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考(高中),2019(7):50.

        [3]黃玉峰.尋找課堂教學(xué)的最佳突破口[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2005(08):23.

        [4]中華人民共和國(guó)教育部制定.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2019:11.

        [5]王尚文.語(yǔ)言·言語(yǔ)·言語(yǔ)形式——試論語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容[J].浙江師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1996(1):74.

        [6]劉淼.當(dāng)代語(yǔ)文教育學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2005:92.

        [作者通聯(lián):重慶師范大學(xué)文學(xué)院]

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