摘要:導(dǎo)入是進入課堂正式教學(xué)的第一個環(huán)節(jié),良好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂效率,有助于教學(xué)高效開展。湘教版初中美術(shù)教材一共有42個課時,欣賞、評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域只占8個課時。雖然在四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域,欣賞、評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程并不多,但注重通過感受、欣賞、表達等方式內(nèi)化知識形成審美結(jié)構(gòu)是初中生必備的素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:初中美術(shù);欣賞;評述導(dǎo)入
中圖分類號:G633.955 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2022)13-0-03
0 引言
教育部頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中提出審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解的核心素養(yǎng)要求。作為一線教師,只有與時俱進地改進教學(xué)方式才能促進人才的發(fā)展。但在實際教學(xué)中,美術(shù)課時少,部分美術(shù)教師的導(dǎo)入環(huán)節(jié)只是流于形式,學(xué)生對非中考學(xué)科持根深蒂固的漠視態(tài)度,再加上“欣賞、評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域相比其他領(lǐng)域?qū)嵅傩圆粡?,容易讓學(xué)生感到無趣?;诖耍瑥膶?dǎo)入在初中美術(shù)課堂中的意義為起點總結(jié)五點初中美術(shù)導(dǎo)入的應(yīng)用策略。
1 導(dǎo)入在初中美術(shù)課堂中的意義
1.1 良好的導(dǎo)入能提高課堂效率
美術(shù)課堂引導(dǎo)多采用故事、游戲等活動進行,教師在課堂上采取不同的引導(dǎo)方式能提高課堂效率。教師在講解時,有效地整合新舊知識點,能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新知識,增強學(xué)生的多學(xué)科知識整合能力,進而讓學(xué)生積極地投入美術(shù)學(xué)習(xí)中。可以鼓勵其在美術(shù)課程上充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性,增強學(xué)習(xí)意識,從而提升美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。
1.2 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
導(dǎo)入是課堂教學(xué)的起步環(huán)節(jié),是教師在一個新的教學(xué)內(nèi)容和活動展開時,利用各種技術(shù)手段喚起學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)動力,引領(lǐng)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種方式。教師應(yīng)以高效的引導(dǎo)方式使學(xué)生更積極地投入美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中,從而讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)作力,帶著好奇心、求知欲進課堂。
2 初中美術(shù)“欣賞、評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)導(dǎo)入策略
2.1 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,制造懸疑,增強探索欲望
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景是以學(xué)習(xí)者為主導(dǎo)的。對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教育場景等的選取與使用,都應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)習(xí)者的身體、智力發(fā)展?fàn)顩r。教師要學(xué)會在有意義、現(xiàn)實的教育情景中與學(xué)生交流、協(xié)作,使學(xué)生獲取更多知識,從而使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。運用情景導(dǎo)入能夠讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮自己豐富的想象力,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情景喚起學(xué)生們對所學(xué)內(nèi)容的好奇心,使學(xué)生們情不自禁地進入該情境。創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入的方式能夠讓學(xué)生對教師所講的內(nèi)容感到熟悉,然后產(chǎn)生認同感,相信教師所講,有興趣聽教師講課,從而提高課堂效率。
湘教版教材中《遠古的呼喚》一課,八年級學(xué)生對這些毫無吸引力的枯燥內(nèi)容幾乎不屑一顧,要提高其對此課程的學(xué)習(xí)興趣,就必須營造出神秘感,讓學(xué)生化身成為考古學(xué)家,穿越到遠古時期,親自去體驗和追溯遠古文明,領(lǐng)會遠古藝術(shù)的獨特魅力。例如,教師可以變身為導(dǎo)游,帶領(lǐng)大家進行一場奇幻之旅,一起穿越時空,去感受遠古時代的藝術(shù)魅力。
又如八年級下冊《文明之光》,本課圍繞中國彩陶、青銅器和瓷器的時代背景、特點、用途等展開。這一階段的學(xué)生對器物用途的好奇程度較高,教師可以抓住這一點:“同學(xué)們,我們的先民在數(shù)千年的窯火中燒造了許多實用且美觀的器物,今天跟著老師一起穿越到8000年前的遠古時代。由于這次穿越到的地方有點久遠,到達時,已到午時,同學(xué)們是不是有些許餓?”用投影儀展示眾多器形讓學(xué)生展開討論,提問:到底哪一個器物是8000年前人們用于吃飯的?這種器物叫什么呢?其他器物又有什么用途?
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景制造懸疑的導(dǎo)入方式要求教師自身有較高的素養(yǎng),不僅要了解該階段學(xué)生的興趣愛好,還要深入了解課程內(nèi)容的重點,將二者有效銜接后選擇合適的導(dǎo)入方式,自然地將學(xué)生帶入創(chuàng)設(shè)的情景中,以學(xué)生為主體,促進課堂高質(zhì)量開展。
2.2 藝術(shù)與生活相聯(lián)系,活躍課堂氛圍
郭元祥教授在《生活與教育》一書中指出,“教育回歸生活世界”思想的根源就是將學(xué)習(xí)者的自身發(fā)展過程視為對象與目的,因此教育就必須構(gòu)建起知識和自我的意義與聯(lián)系[1]。教育部頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出要突出綜合的課程理念,并提出注重藝術(shù)與自然、生活、社會、科技的關(guān)聯(lián),汲取豐富的審美教育元素,以各藝術(shù)學(xué)科為主體,加強與其他藝術(shù)的融合[2]。教師要重視學(xué)生的個體化、多元化發(fā)展,而學(xué)生個性化的發(fā)展也離不開教師的指導(dǎo)。筆者始終相信,欣賞課并不僅是用來訓(xùn)練學(xué)生對美的認知力、對美的欣賞力、對美的創(chuàng)新力的,而且有助于學(xué)生利用藝術(shù)更好地了解周圍世界,藝術(shù)和生活相互聯(lián)系的教學(xué)模式可以更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,從而促使學(xué)生個性化發(fā)展。
湘教版教材八年級《以形寫神》是讓學(xué)生了解傳統(tǒng)人物畫中“以形寫神”的藝術(shù)特點,初二學(xué)生在以往美術(shù)課中已接觸過肖像畫,在教學(xué)過程中,筆者收集了許多有習(xí)慣動作、有特點的學(xué)生日常照片,在課前用國畫形式描繪出來,學(xué)生看到自己或同學(xué)的照片以及略微夸張的畫像后哄堂大笑,這時向?qū)W生提問:你從畫面中感受到該同學(xué)的哪些特點?并向?qū)W生們展示其他畫家的作品,如從齊白石的《挖耳圖》感受老翁的風(fēng)趣幽默、惟妙惟肖。講到這里,已經(jīng)通過該導(dǎo)入向?qū)W生們傳達了以形寫神中注重刻畫神情,揭示人物內(nèi)在精神氣質(zhì)的課程重點。
另外,也可以為學(xué)生們準(zhǔn)備道具,直接讓學(xué)生對不同職業(yè)、不同形象進行扮演以及動作模仿。讓學(xué)生們從身邊的事物出發(fā),細致觀察周邊人物形象,能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,促進課程教學(xué)高效開展。例如《文明之光》一課,在講瓷器內(nèi)容前,給學(xué)生們布置任務(wù),在家中尋找哪些物品屬于瓷,遇到有趣的形狀、紋飾,還可以帶到教室與同學(xué)們討論。通過對周邊物品的了解,使學(xué)生們學(xué)會定義瓷器,將瓷器形狀紋飾等進行分類,了解瓷器的發(fā)展?fàn)顩r等等。因此,在將藝術(shù)與生活相結(jié)合的導(dǎo)入方法中,較為直接有效的方式是課前給學(xué)生布置任務(wù),更細致地觀察生活,然后回歸到課堂內(nèi)容中,讓學(xué)生充分了解和總結(jié)符合本次課堂的生活內(nèi)容,促進課堂高效開展。
2.3 運用多科資源,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中提出,以各藝術(shù)學(xué)科為主體,加強與其他學(xué)科的聯(lián)系,充分發(fā)揮協(xié)同育人功能,將多門學(xué)科相互融合[2]。要注重藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系,使學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)過程中感受到不同學(xué)科的魅力。與直接介紹的導(dǎo)入方法不同,這種方式可以為學(xué)習(xí)者建立一個穩(wěn)定的平臺,不斷完善學(xué)生的知識框架,讓學(xué)習(xí)者知道自己學(xué)習(xí)知識并不是孤立的。隨著新知識的不斷疊加以及學(xué)生們的探究、思索、實踐,學(xué)生的知識體系會不斷豐富,這時掌握的知識就能更靈活地為自己所用。此外,采取整合多學(xué)科資源的教育方法,有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和成長,同時也能使課堂更有趣。而在當(dāng)今課程教學(xué)變革背景下,要將多學(xué)科融合起來加以研究,須注意的問題有很多。關(guān)注的點應(yīng)該聚焦在學(xué)生本身、各學(xué)科之間以及與科學(xué)相關(guān)的一些內(nèi)容上。教師要學(xué)會高效、積極、正確地進行學(xué)科之間的融合。
湘教版教材七年級《書法的點畫之美》中,要求學(xué)生掌握楷書、行書等不同字體點畫的發(fā)展規(guī)律及其點畫的特色。2008年北京奧運會的舞蹈《畫卷》,其中有一片段是舞蹈與書法的結(jié)合,舞者在畫卷中翩翩起舞,舞動過的地方在舞臺的“畫卷”中顯示出優(yōu)美的書法線條。可以在課堂上給學(xué)生播放此舞蹈片段,提問:同學(xué)們在舞蹈中找到了哪些新元素?舞蹈的動作和書法的點畫之間有何關(guān)系?
湘教版教材《筆墨千秋》一課,引入課題可以結(jié)合周杰倫的音樂《蘭亭序》,在課程開始時為學(xué)生們播放《蘭亭序》,并向?qū)W生們提示:“在剛剛的音樂中,歌詞向我們展示了主人公那不懼怕世俗眼光,勇敢堅定追求自己愛情的信念,其實這首歌的靈感來源于東晉時期王羲之所撰的《蘭亭集序》,在學(xué)習(xí)文章時,我們也可以感受到作者在短暫生命歷程中學(xué)會勇敢追求自己所熱愛的事物的信念,細細想來,它們擁有相同的價值取向。今天這節(jié)課帶著音樂、文學(xué)中的《蘭亭集序》一起走進書法世界,去感受這幅天下第一行書的作品面貌,但除了行書又有哪些不同的字體呢?它們又會帶給我們怎樣的點畫之美呢?”從音樂、文學(xué)到書法,可以看到學(xué)科之間并不是孤立存在的,相同事物、不同角度,從已知漸入未知,將多學(xué)科資源進行整合的教育方法,有助于學(xué)生更好地成長。
2.4 設(shè)計模具帶入課堂,強化實際效果
利用實物導(dǎo)入,能讓學(xué)生理解得更到位。實物教具具有直觀性,可以更直接地讓學(xué)生看到具體的物品,還能讓學(xué)生近距離地觀看要學(xué)習(xí)的物品,加深印象。同時,許多實物都具有視覺審美引導(dǎo)的作用,都適用于美術(shù)教學(xué)。但在日常教學(xué)中,許多實物都很難獲取,尤其是“欣賞、評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域,而針對不易在課堂中展示的物品,教師就要有設(shè)計模具的能力。制作模具能有效地訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新動手能力,同時,將模具帶入教學(xué)中,能夠有效地激發(fā)學(xué)生對教師所講知識點的熱情,幫助學(xué)生直觀地理解知識,還能增強學(xué)生對教師的認同感。
湘教版教材八年級《遠古的呼喚》一課中由現(xiàn)代審美的細膩到遠古審美的粗糙,是領(lǐng)悟遠古藝術(shù)特點的關(guān)鍵。以壁畫和巖畫為載體,比如導(dǎo)入部分,壁畫不便帶入課堂中,但石頭畫更容易獲取,在上課之前教師可以準(zhǔn)備一些石頭畫。石頭上所繪畫的有阿爾塔米拉洞窟的《野?!芬约捌渌诋嫀r畫作品,再加上部分兒童畫作品等。將繪有不同圖案的石頭展示給大家并提問:“現(xiàn)在我們所看到的石頭畫都畫了些什么內(nèi)容?有些畫是不是都看不懂,它們到底畫了些什么呢?甚至里面有些內(nèi)容來自石器時期人們所畫,但那時候的人們不是畫在石頭上,而是在巖石上,這些畫到底畫了些什么,為什么要畫在巖石上呢?現(xiàn)在請同學(xué)們帶著探索的眼光來到遠古時代,我們一起去看看哪些內(nèi)容是新石器時期人們所畫,畫面中的內(nèi)容到底要傳達什么樣的意圖?!薄段拿髦狻芬徽n,在講授青銅器時,可利用課間10分鐘將青銅器模型放在講臺上,好奇心會誘發(fā)學(xué)生圍在講臺去看,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.5 運用美術(shù)史論營造課堂氛圍,調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性
以學(xué)習(xí)者為本位開展的教育,可以更好地提升學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì),為學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。而運用美術(shù)史論中的故事引導(dǎo)學(xué)生,是指教師運用學(xué)習(xí)者喜歡讀故事、愛聽趣聞故事的心態(tài),透過介紹與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的創(chuàng)作故事、流派發(fā)展、傳說等,調(diào)動學(xué)習(xí)者的興趣,從而啟發(fā)學(xué)習(xí)者思考,使學(xué)習(xí)者有意識地學(xué)習(xí)新知識的一種導(dǎo)入方式。運用美術(shù)史論營造課堂氛圍,能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。
例如,湘教版教材八年級《視覺中的紅屋頂》一課,是一堂造型課,但在上造型課之前,設(shè)置一節(jié)幫助學(xué)生建立對現(xiàn)代繪畫的粗略認識的課程十分關(guān)鍵,如果教師對知識點的講解索然無味,就會直接影響后面的造型課程。課程導(dǎo)入安排如下:在2012年杜甫1300年誕辰之際,網(wǎng)上掀起了一股關(guān)于調(diào)侃杜甫畫像的熱搜,比如穿著可愛小裙子的杜甫、空中投籃的杜甫等。這些涂鴉畫引發(fā)學(xué)生嘩然大笑,這時讓學(xué)生在《蒙娜麗莎》復(fù)印畫上進行大膽的涂鴉,讓學(xué)生們大膽地使用各種工具,并分享自己的作品。之后,引出杜尚的《帶胡須的蒙娜麗莎》,探討為什么增加胡須就可以賣到接近492萬元,這時學(xué)生會疑惑這種形式的作品為什么可以賣到這個價格,向?qū)W生們提問:繪畫一直是這樣讓人看不懂嗎?
這種方式能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生對比討論文藝復(fù)興以來繪畫形式是逐漸往哪些方向發(fā)展的,這也能順利地引導(dǎo)后面內(nèi)容的開展。讓學(xué)生們感受到20世紀(jì)以來寫實技術(shù)在不斷發(fā)展。感受照相機的出現(xiàn)對原本追求寫生的藝術(shù)家們的強烈沖擊,體會繪畫形式的越來越多元,欣賞那放在美術(shù)館的小便池《泉》、用于商業(yè)的波普藝術(shù)等等。
事物的發(fā)展是有因果的,教師將美術(shù)史論中的邏輯用在美術(shù)課堂中,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中教材涉及史論的內(nèi)容很多,如為什么《富春山居圖》變成兩半?為什么說莫奈是追光畫家?只要將教師的精彩講解與課堂的合理融合,就能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。優(yōu)秀的導(dǎo)入是課堂教學(xué)的第一步,優(yōu)秀的導(dǎo)入設(shè)計如同一把正確的鑰匙,能夠打開學(xué)生獲得知識的寶庫[3]。由此可見,運用美術(shù)史論營造課堂氛圍可以考查教師活躍課堂教學(xué)氛圍的能力,更是對教師知識體系的整合化以及組裝捏碎能力的考驗。
3 結(jié)語
教學(xué)有法,但無定法,導(dǎo)入同樣如此。筆者在同一課題中采用不同的教學(xué)策略,雖然很多方法并不成熟,但對學(xué)生而言,需要新穎的導(dǎo)入方法來提高學(xué)習(xí)效率,充分發(fā)揮自身的想象力、創(chuàng)作力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。對教師自身來說,完善導(dǎo)入方式,優(yōu)化、組織教學(xué)語言,形成自己的導(dǎo)入風(fēng)格,是必備的素養(yǎng)。
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作者簡介:蔡林芯(1998—),女,重慶人,碩士在讀,研究方向:學(xué)科教學(xué)(美術(shù))。