雷彩銀

[摘 要] 幼兒園課程生活化可以更好地拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)范疇，培養(yǎng)幼兒的綜合能力，涵養(yǎng)幼兒的精神世界，是幼兒園教育生活化的應(yīng)有之義。幼兒園應(yīng)堅(jiān)持教師主導(dǎo)與幼兒參與、自然性與文化性、預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合的原則，甄選貼近幼兒生活、滿(mǎn)足幼兒發(fā)展需要的生活內(nèi)容與本土文化，并采取主題活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、游戲活動(dòng)等方式實(shí)施課程，以增強(qiáng)幼兒內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)，提升幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

[關(guān)鍵詞] 生活教育;課程生活化;幼兒園課程

杜威“教育即生活”的主張將個(gè)體的成長(zhǎng)視為一個(gè)自然展開(kāi)的過(guò)程，生活既蘊(yùn)含著個(gè)體生命成長(zhǎng)所需的養(yǎng)分，同時(shí)也是個(gè)體實(shí)現(xiàn)完整發(fā)展的必然手段。[1]在生活教育思想的觀照下，生活不再是彌散的，其教育功用也不再是附加的，而是個(gè)體通過(guò)享受、占有、內(nèi)化和創(chuàng)造人類(lèi)物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，圍繞人的生命存在和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的、能動(dòng)的活動(dòng)。[2][3]教育必須以生活為手段來(lái)孕育完整的人。[4]幼兒園教育的生活化以其“混沌”的狀態(tài)守護(hù)了幼兒發(fā)展的各種可能性。[5][6]而課程的生活化則是幼兒園教育生活化的應(yīng)有之義，是幼兒園進(jìn)行課程與教學(xué)改革的重要手段之一。生活化是幼兒園課程的根本特性，重建和關(guān)懷兒童的生活是解決各種教育問(wèn)題的核心所在。[7]幼兒園課程生活化不是進(jìn)行簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)遷移，而是要激發(fā)幼兒的生命自覺(jué)，喚醒幼兒內(nèi)在的思想和精神，促使他們沿著親身體驗(yàn)、自主實(shí)踐和主體反思的道路獲得經(jīng)驗(yàn)、能力等方面的整體發(fā)展。

一、幼兒園課程生活化的主要價(jià)值

生活的復(fù)雜性和異質(zhì)性為個(gè)體的成長(zhǎng)提供了完整的場(chǎng)域，[8]其在幼兒園課程實(shí)踐中應(yīng)用的意義在于可以促使幼兒的成長(zhǎng)從經(jīng)驗(yàn)范疇的拓展不斷走向能力的自主建構(gòu)和精神世界的發(fā)育。[9]將幼兒園課程生活化，就是為了使幼兒在經(jīng)驗(yàn)、能力和精神等方面得到全面、協(xié)調(diào)、有效的發(fā)展。

（一）幼兒園課程的生活化可以更好地拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)范疇

經(jīng)驗(yàn)是哲學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)重要的概念范疇，它與理性構(gòu)成了人類(lèi)認(rèn)識(shí)論上兩個(gè)基本向度。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是過(guò)程和對(duì)象的統(tǒng)一，是認(rèn)知和實(shí)踐的統(tǒng)一。他賦予了經(jīng)驗(yàn)以生存的向度，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)觀的改造。[10]杜威對(duì)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知既為幼兒園課程生活化提供了一個(gè)更為準(zhǔn)確的詮釋視角，又為幼兒園課程生活化的實(shí)踐指明了方向。[11]第一，課程的生活化可以促進(jìn)幼兒經(jīng)驗(yàn)的全面發(fā)展。生活化的課程通過(guò)幼兒可以理解的方式來(lái)提升其對(duì)自我、自然、社會(huì)和文化的認(rèn)知，使他們的經(jīng)驗(yàn)體系不斷從孤立走向系統(tǒng)。第二，課程的生活化指向幼兒經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展過(guò)程，可以提升幼兒經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的自主性。生活化的課程是幼兒可以親身體驗(yàn)和操作的，幼兒是在不斷內(nèi)化外部信息的過(guò)程中來(lái)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)圖式的。這種經(jīng)驗(yàn)發(fā)生的方式與成人的單向傳遞不同，它是內(nèi)生的，因而在強(qiáng)化幼兒經(jīng)驗(yàn)發(fā)展自主性的同時(shí)也更容易形成幼兒積極的學(xué)習(xí)性向。第三，課程的生活化可以促進(jìn)幼兒經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在調(diào)和。幼兒的生活是整體的，當(dāng)生活化的課程以整體的形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，就為幼兒系統(tǒng)習(xí)得各種不同經(jīng)驗(yàn)提供了憑借，可以使幼兒形成對(duì)事物的整體認(rèn)知，并且能夠更為自然地理解不同經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

（二）幼兒園課程的生活化可以更好地培養(yǎng)幼兒的綜合能力

知識(shí)本位和成人本位的課程實(shí)踐過(guò)程抑制了幼兒生命的率性表達(dá)和內(nèi)在勃發(fā)，其對(duì)幼兒的培養(yǎng)如同流水線上批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，不僅缺乏個(gè)性之美，還缺乏生命體所應(yīng)具有的完整能力。事實(shí)上，不管某一知識(shí)多么重要，它都必須融合到幼兒的經(jīng)驗(yàn)中才能轉(zhuǎn)化幼兒的品質(zhì)，只有通過(guò)幼兒的理解才能生成意義，只有通過(guò)激發(fā)幼兒的主體性才能轉(zhuǎn)化為力量。[12]幼兒園課程的生活化顛覆了傳統(tǒng)的幼兒被動(dòng)學(xué)習(xí)模式，它在拓展幼兒經(jīng)驗(yàn)范疇的基礎(chǔ)上指向幼兒能力的全面發(fā)展。第一，生活化的課程可以發(fā)展幼兒的操作能力。生活化的課程內(nèi)容既涉及幼兒的生活起居，又涵蓋各種游戲，還有其他各種具有特定情境、特定目的的活動(dòng)。要完成這些活動(dòng)，幼兒就必須充分調(diào)動(dòng)自身的感官來(lái)推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程，而這個(gè)過(guò)程就自然地使幼兒的操作能力獲得了發(fā)展。第二，生活化的課程可以發(fā)展幼兒良好的思維能力。生活化的課程內(nèi)容對(duì)原始樣態(tài)的生活進(jìn)行了加工，它們蘊(yùn)含著各種學(xué)習(xí)元素和學(xué)習(xí)線索，幼兒需要在感知課程內(nèi)容情境的基礎(chǔ)上自行去挖掘這些學(xué)習(xí)的元素和線索，并對(duì)其進(jìn)行二次加工，這就可以通過(guò)發(fā)展幼兒的觀察、聯(lián)想和反思能力來(lái)推動(dòng)其思維能力的發(fā)展。第三，生活化的課程可以發(fā)展幼兒積極的社會(huì)交往能力。生活化的課程實(shí)踐是在幼兒的探究操作和同伴交往中進(jìn)行的，它可以自然地促進(jìn)幼兒社會(huì)交往能力的發(fā)展。

（三）幼兒園課程的生活化可以更好地涵養(yǎng)幼兒的精神世界

日常生活是物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。將這種統(tǒng)一遷移到幼兒園課程實(shí)踐過(guò)程中來(lái)，就是為了促進(jìn)兒童精神的整體發(fā)育。[13]生活教育的核心價(jià)值在于，一是它為人類(lèi)檢視自身的存在和發(fā)展提供了全方位的窗口，二是為人類(lèi)審視自身與自然、社會(huì)的關(guān)系提供了基本場(chǎng)域，三是其承載的文化和文明為人類(lèi)開(kāi)展精神生活通過(guò)了內(nèi)容支柱。人類(lèi)個(gè)體只有在不斷的生活實(shí)踐中才能找到生命存在的意義，并從生物性個(gè)體發(fā)展為具有思想意識(shí)、理想信念和精神追求的社會(huì)性個(gè)體。幼兒園課程的生活化在拓展幼兒經(jīng)驗(yàn)范疇和發(fā)展幼兒綜合能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指向涵養(yǎng)幼兒的精神，它通過(guò)幼兒精神的發(fā)育來(lái)使其成為一個(gè)完整的人。如果幼兒園課程只以技術(shù)理性的思維來(lái)關(guān)注幼兒知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，而不關(guān)注他們精神和思想的培育，那么培養(yǎng)出來(lái)的兒童不僅自身難以過(guò)健全有意義的生活，同時(shí)也會(huì)加劇社會(huì)的分裂，會(huì)因?yàn)閭€(gè)體行為和品質(zhì)的殘缺而造成社會(huì)的失序。

二、幼兒園課程生活化的基本原則與內(nèi)容選擇

幼兒園課程的生活化不是簡(jiǎn)單地將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為日常生活的形式，或者將日常生活簡(jiǎn)單搬進(jìn)課堂。生活不僅是當(dāng)下的存在，同時(shí)還是時(shí)間和空間的存在，它決定了生活化的幼兒園課程必須是自然和文化的結(jié)合。生活化課程的內(nèi)容建構(gòu)要充分考量課程內(nèi)容與幼兒發(fā)展需要之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，要使幼兒能夠在生活化的課程內(nèi)容中汲取生命成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

（一）幼兒園課程生活化的基本原則

要有效發(fā)揮生活化課程的教育價(jià)值，使其開(kāi)發(fā)出來(lái)的課程內(nèi)容更具針對(duì)性，就需要遵循三個(gè)原則。第一，教師主導(dǎo)與幼兒參與相結(jié)合。課程實(shí)踐是一個(gè)師幼互動(dòng)的過(guò)程，偏袒任何一方都無(wú)法有效達(dá)成教育目的。生活化課程的開(kāi)發(fā)要堅(jiān)持教師主導(dǎo)和幼兒參與相結(jié)合，教師要全面理解課程與幼兒發(fā)展之間的關(guān)系，為幼兒學(xué)習(xí)搭建起良好的課程框架，并在這一過(guò)程中賦予幼兒參與課程開(kāi)發(fā)的權(quán)利，讓他們?cè)谡n程內(nèi)容建構(gòu)的過(guò)程中就明確學(xué)習(xí)的目的，發(fā)展相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和能力。第二，自然性與文化性相結(jié)合。幼兒園課程的生活化不能將對(duì)生活的理解簡(jiǎn)單化和庸俗化，文化是幼兒生活的一部分，教師在選擇課程內(nèi)容時(shí)，要在關(guān)注資源自然性的同時(shí)關(guān)注其文化性。第三，預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合。任何生活化的課程都具有相應(yīng)的結(jié)構(gòu)，教育回歸生活并不是回歸原始生活，[14]它必定帶有課程實(shí)踐主體的教育目的和價(jià)值傾向。幼兒園課程的生活化不能為了最大限度地傳遞經(jīng)驗(yàn)而忽視幼兒的深層發(fā)展需要，也不能為了彰顯幼兒的主體性而拋棄課程的內(nèi)在邏輯，而是應(yīng)該在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上始終保持課程開(kāi)發(fā)的動(dòng)態(tài)性和靈活性。

（二）幼兒園課程生活化的內(nèi)容選擇

幼兒園生活化課程的建構(gòu)首先需要從幼兒的日常生活入手，從直接經(jīng)驗(yàn)逐步過(guò)渡到間接經(jīng)驗(yàn)，并且必須在建構(gòu)幼兒經(jīng)驗(yàn)體系的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們逐步認(rèn)識(shí)各類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的意義，以避免掉入為了生活而生活的課程實(shí)踐窠臼。

第一，梳理幼兒既有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和本土課程資源，甄選貼近幼兒生活及其發(fā)展需要的生活內(nèi)容，將日常生活建構(gòu)為具有良好內(nèi)部結(jié)構(gòu)和教育意義的生活課程。將日常生活轉(zhuǎn)化為課程，一是要賦予幼兒的飲食起居等日常生活以周全的教育意義，并從滿(mǎn)足基本需要延伸到社會(huì)交往。二是要將各種適宜的本土資源納入生活課程體系范疇，收集、篩選、加工各種物化資源，拓展幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)范疇。三是要關(guān)照幼兒的社會(huì)交往，讓幼兒在同伴互動(dòng)中建構(gòu)起良好的自我意識(shí)，逐步理解人類(lèi)個(gè)體作為關(guān)系性存在而應(yīng)習(xí)得的各種規(guī)則和能力。日常生活是松散的，它看似不是教育，實(shí)則處處是教育。從幼兒的一日生活和日常交往入手，就可以使課程內(nèi)容更好地被幼兒接受。

第二，將文化資源納入生活化課程建設(shè)范疇，提升課程內(nèi)容的教育內(nèi)涵和價(jià)值層次。幼兒生活的情境是社會(huì)性和文化性的，它們天生攜帶著文化的基因。[15]幼兒園應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙⑽幕胝n程實(shí)踐范疇，讓幼兒在潛移默化中習(xí)得文化經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展文化品性。一是將傳統(tǒng)文化引入生活化課程建設(shè)范疇。傳統(tǒng)文化具有十分廣泛的表現(xiàn)形態(tài)和豐富的思想內(nèi)涵，對(duì)于年齡小、經(jīng)驗(yàn)不足的幼兒而言，應(yīng)該將各種中華民族傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)發(fā)為課程。二是根據(jù)地方特色開(kāi)發(fā)地方文化課程，讓幼兒逐步理解人類(lèi)生活環(huán)境和生活方式的多樣性。文化的種類(lèi)繁多，對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值也不一而足，幼兒園教師要能夠充分把握文化與幼兒發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將那些具有幼兒發(fā)展價(jià)值的文化資源轉(zhuǎn)化為幼兒能夠進(jìn)行體驗(yàn)、操作和表達(dá)的課程資源。

三、幼兒園課程生活化的實(shí)施方式

幼兒園課程的生活化立足幼兒當(dāng)下鮮活的生活實(shí)際，并以幼兒學(xué)習(xí)的整體性、情境性和操作性為基本前提。因此，其實(shí)踐路徑應(yīng)該著眼于課程實(shí)施方式以及環(huán)境的綜合化，通過(guò)主題活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)和游戲活動(dòng)來(lái)實(shí)施幼兒園課程實(shí)踐。

第一，以主題活動(dòng)實(shí)施生活化課程，強(qiáng)化幼兒對(duì)學(xué)習(xí)主題的深刻認(rèn)知。主題活動(dòng)是教師在一段時(shí)間內(nèi)圍繞某一中心內(nèi)容而組織的教育教學(xué)活動(dòng)，其特點(diǎn)是打破了學(xué)科之間的界限，可以讓幼兒獲得較為完整的經(jīng)驗(yàn)。生活化課程中的主題可以來(lái)自多個(gè)方面或多個(gè)領(lǐng)域，幼兒園要從園本課程和班本課程兩個(gè)層面來(lái)建構(gòu)主題活動(dòng)課程體系，并打通園本課程與班本課程、班本課程與班本課程之間的聯(lián)系。在主題選擇上，幼兒園可以選取與幼兒生活密切相關(guān)的主題，不斷提升幼兒的生活經(jīng)驗(yàn);也可以選取各種與自然密切相關(guān)的主題，拓展幼兒對(duì)自然的認(rèn)知;還可以選取各種與本土文化資源相關(guān)的主題，讓幼兒在感知、體驗(yàn)的過(guò)程中萌發(fā)和培養(yǎng)基本的文化素養(yǎng)。生活化課程主題的選擇應(yīng)該基于幼兒的經(jīng)驗(yàn)并適當(dāng)超越幼兒的經(jīng)驗(yàn)，要在符合幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上拓展他們生命發(fā)展的廣度和深度。

第二，以區(qū)域活動(dòng)實(shí)施生活化課程，增強(qiáng)幼兒內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)水平。區(qū)域活動(dòng)在主題活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升了幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的綜合性和開(kāi)放性，它對(duì)課程的生活化也具有更強(qiáng)的包容性和接納性，可以更為有效地增強(qiáng)幼兒內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)水平。以區(qū)域活動(dòng)來(lái)實(shí)施生活化課程，教師應(yīng)根據(jù)幼兒現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)水平和發(fā)展需要，對(duì)存在于幼兒生活當(dāng)中的各種課程資源進(jìn)行系統(tǒng)的收集、梳理和重新組織，以系列主題的方式將各種不同表現(xiàn)形態(tài)和功能價(jià)值的資源放置于同一區(qū)域中供幼兒進(jìn)行對(duì)比觀察、隨意組合和按需操作。此外，區(qū)域活動(dòng)還應(yīng)給幼兒預(yù)留更多的自主探究空間，讓他們根據(jù)自己的理解切實(shí)將各種課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)。

第三，以游戲活動(dòng)實(shí)施生活化課程，提升幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。游戲是幼兒生活的一部分，是幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本手段。幼兒在游戲中是自主的、愉悅的，他們可以有效地發(fā)展出各種優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)、能力和個(gè)性品質(zhì)。以游戲活動(dòng)來(lái)實(shí)施生活化課程包含兩個(gè)方面的要求：一是將游戲活動(dòng)與相應(yīng)的課程主題結(jié)合起來(lái)，賦予課程主題更為豐富的內(nèi)涵和形式;二是將游戲作為課程生活化的基本手段，使幼兒在自由自主的游戲活動(dòng)中更好地開(kāi)展課程學(xué)習(xí)。低幼兒童的生活具有自我性、形象性、表演性等特征，教師應(yīng)該根據(jù)其特點(diǎn)以及課程主題來(lái)設(shè)置不同形式的游戲，促進(jìn)幼兒在游戲中的親身體驗(yàn)、角色扮演和同伴交往。依據(jù)課程生活化的特點(diǎn)和要求，教師應(yīng)進(jìn)一步為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲空間，讓幼兒在游戲空間中能夠更為全面地感知課程主題以及操作課程材料。

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The Value of Life？鄄oriented Kindergarten Curriculum and Its Realization

LEI Caiyin

（The Kindergarten of Longyan City Government， Longyan 364000 China）

Abstract： Life-oriented curriculum in kindergarten can expand the scope of children’s experience， develop children’s embodied ability and cultivate children’s spirit. To realize the value， kindergarten should adhere to some principles， take children’s daily life and local cultural resources as the basic content of the curriculum， and implement the curriculum through thematic activities， regional activities and games.

Key words： life education， life-oriented curriculum， kindergarten curriculum