陳娟

[摘 要] 作為對幼兒進(jìn)行藝術(shù)啟蒙的重要手段，幼兒園美術(shù)教育應(yīng)從“美的藝術(shù)”出發(fā)，以關(guān)系性思維重新審視美術(shù)教育過程，遵循主體性、操作性、支架性原則，回歸兒童自己的創(chuàng)作，通過建構(gòu)真實(shí)豐富的美術(shù)學(xué)習(xí)空間，營造多感官參與的自主體驗(yàn)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)促進(jìn)幼兒共同成長的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒在與環(huán)境、材料、他人的多維互動(dòng)中獲得情感、審美、認(rèn)知、想象等方面的綜合發(fā)展，從而從根本上改變當(dāng)前幼兒園美術(shù)教育“重技巧，輕想象和創(chuàng)造;重結(jié)果，輕過程和體驗(yàn);易走‘模仿式’與‘放羊式’極端”的現(xiàn)狀。

[關(guān)鍵詞] 幼兒美術(shù);美術(shù)教育;關(guān)系性思維

現(xiàn)代意義上的美術(shù)一般是指視覺藝術(shù)，其主要表現(xiàn)形式為繪畫、雕刻、建筑、裝飾等。但在西方藝術(shù)發(fā)展史上，美術(shù)概念卻從屬于美學(xué)范疇，除視覺藝術(shù)外，它還囊括聽覺藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。[1][2][3]隨著實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的深入，人們逐漸對傳統(tǒng)的美術(shù)概念產(chǎn)生了不同的看法，認(rèn)為它應(yīng)該忠實(shí)地還原美術(shù)的本質(zhì)，從視覺藝術(shù)回歸到“美的藝術(shù)”。[4]將美術(shù)從視覺藝術(shù)拓展到“美的藝術(shù)”符合美術(shù)的產(chǎn)生和實(shí)踐邏輯，基于這一認(rèn)識(shí)的美術(shù)教育也更有助于個(gè)體的成長走向全面和綜合。在兒童美術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域，兒童美術(shù)是兒童自己創(chuàng)作，從自己的視角反映自己的生活，用自身獨(dú)特的方式表達(dá)情感、感受、想法和觀點(diǎn)的藝術(shù)。[5]它與幼兒個(gè)體觀察能力、思維能力、想象能力、審美能力以及創(chuàng)造性的發(fā)展關(guān)系緊密。因此，幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)該指向幼兒在情感、審美、操作、認(rèn)知、想象、思維和創(chuàng)造能力等方面的綜合發(fā)展，[6]其實(shí)踐策略也應(yīng)指向幼兒與環(huán)境、材料以及人的多維互動(dòng)。

一、當(dāng)前幼兒園美術(shù)教育存在的問題

美術(shù)教育是幼兒園教育的重要組成部分，是對幼兒進(jìn)行藝術(shù)啟蒙的重要手段。正是由于幼兒學(xué)習(xí)目標(biāo)和發(fā)展規(guī)律的獨(dú)特性，在美術(shù)教育中強(qiáng)調(diào)兒童視角就非常重要，它是實(shí)現(xiàn)幼兒全面有效發(fā)展的基本前提。[7]在實(shí)踐中，盡管幼兒園教師能夠較好地實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的目標(biāo)，但仍存在一些共性的問題有待解決。

第一，重技巧，輕想象和創(chuàng)造。幼兒的美術(shù)創(chuàng)作過程既是他們認(rèn)識(shí)美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的過程，同時(shí)也是他們進(jìn)行自我認(rèn)知以及情感表達(dá)的過程，其對美的表達(dá)是基于自身對外部事物的感知和體驗(yàn)的。但當(dāng)前的美術(shù)教育過于注重培養(yǎng)幼兒的美術(shù)技巧，忽視幼兒在美術(shù)興趣、思維想象、創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。這種重技巧而輕想象和創(chuàng)造的美術(shù)教育在幼兒的美術(shù)技巧發(fā)展到一定水平后便無法實(shí)現(xiàn)新的突破，使幼兒對美的感知和表達(dá)無法達(dá)至一個(gè)更高的水平，而且難以實(shí)現(xiàn)幼兒其他品質(zhì)的發(fā)展。

第二，重結(jié)果，輕過程和體驗(yàn)。對幼兒美術(shù)教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)反映了教師的教育觀念和教學(xué)素養(yǎng)，決定了教師采用何種教學(xué)方法。當(dāng)前幼兒園美術(shù)教育重結(jié)果而輕過程，注重幼兒作品的真實(shí)性和完整性，采用“像不像”“好不好”等標(biāo)準(zhǔn)來對幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這就導(dǎo)致幼兒的美術(shù)活動(dòng)更多的是對成人的模仿，而非基于自己的主觀體驗(yàn)，使得美術(shù)活動(dòng)外在于幼兒本身，幼兒的想象力和創(chuàng)造力被扼制。

第三，易走“模仿式”與“放羊式”的極端。當(dāng)前幼兒園教師都接受了幼兒主體性這一基本思想和理念，并在教育教學(xué)中努力踐行“兒童在前、教師在后”的教學(xué)原則。由于藝術(shù)具有極強(qiáng)的個(gè)體性，在幼兒階段的藝術(shù)教育也強(qiáng)調(diào)幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的自我表達(dá)。但由于對藝術(shù)教育以及兒童發(fā)展目標(biāo)理解的偏差，教師往往不能準(zhǔn)確地把握教學(xué)的尺度，導(dǎo)致在開展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)容易走“模仿式”和“放羊式”兩個(gè)極端。要么為幼兒提供范畫讓幼兒進(jìn)行簡單的臨摹，讓幼兒只有單純的手部動(dòng)作訓(xùn)練，沒有視覺藝術(shù)思維的加工，更談不上感受和表達(dá)、想象與創(chuàng)造;要么將美術(shù)活動(dòng)全部放權(quán)給幼兒，讓幼兒進(jìn)行沒有任何限制和支持的自由表達(dá)，這種忽視幼兒生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的美術(shù)教育看似給予了幼兒充分的自主性，但實(shí)則讓幼兒在美術(shù)活動(dòng)中無從下手，幼兒也得不到實(shí)質(zhì)性的發(fā)展。

二、追求多維互動(dòng)中自主創(chuàng)作的幼兒園美術(shù)教育原則

幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)應(yīng)該從廣義上將其視為以繪畫、雕塑、造型等視覺藝術(shù)為主要載體的綜合性教育活動(dòng)，其價(jià)值取向應(yīng)該超越技術(shù)而走向幼兒的全面發(fā)展。幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)必須摒棄技術(shù)訓(xùn)練思維，轉(zhuǎn)而以促進(jìn)人的主體性發(fā)展為原則來選擇美術(shù)教育的路徑。美術(shù)教育的多維互動(dòng)策略是從幼兒的全面發(fā)展出發(fā)，以關(guān)系性思維來考察美術(shù)教育過程中人與人、人與材料、人與環(huán)境的相互作用方式，讓幼兒獲得認(rèn)知、情感、思維和創(chuàng)造力等方面的發(fā)展。它的開展應(yīng)該遵從以下基本原則。

第一，主體性原則。幼兒在美術(shù)活動(dòng)中往往體現(xiàn)出不同程度的稚拙性，這種稚拙性一方面體現(xiàn)了幼兒能力的不足，另一方面也彰示著他們發(fā)展的可能性，且這一可能性的實(shí)現(xiàn)必須以幼兒的內(nèi)在需要和自主實(shí)踐為前提。[8]幼兒園美術(shù)教育中的主體性原則是指美術(shù)教育必須基于幼兒當(dāng)下的發(fā)展水平、發(fā)展特點(diǎn)及其美術(shù)表達(dá)需要，并通過幼兒對美術(shù)的真實(shí)體驗(yàn)和主動(dòng)實(shí)踐來促進(jìn)他們在藝術(shù)、認(rèn)知、情感等方面的有效發(fā)展。要實(shí)踐幼兒的主體性，教師就必須將幼兒視為一個(gè)具有行動(dòng)能力的個(gè)體，賦予他們與成人同等的地位，給予他們充分的自我實(shí)踐機(jī)會(huì)，允許他們以自己的方式認(rèn)識(shí)和表達(dá)美術(shù)。[9]強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性并非將美術(shù)活動(dòng)的主導(dǎo)權(quán)全部交給幼兒，幼兒主體性的發(fā)揮需要以教師的合理支持為基本條件。

第二，操作性原則。學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)具有經(jīng)驗(yàn)性，沒有充分的體驗(yàn)與探究，幼兒就無法有效建構(gòu)起內(nèi)在的觀念和經(jīng)驗(yàn)體系。[10][11][12]美術(shù)教育中的幼兒操作涵蓋三個(gè)基本的層次。第一，充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)和條件，即幼兒園美術(shù)教育要為幼兒提供豐富且具有適宜性的美術(shù)操作材料，讓幼兒能夠通過不同的美術(shù)操作材料來表達(dá)自身的所想、所思和所意。第二，基于自身的真實(shí)意志和興趣需要選擇美術(shù)活動(dòng)的主題，不以對成人和范畫的模仿為目的。第三，可以超越美術(shù)本身而延伸到其他領(lǐng)域，如可以將美術(shù)拓展到戲劇表演中的動(dòng)作、服飾、隊(duì)列以及舞臺(tái)裝飾等方面，或者從美術(shù)的構(gòu)型拓展到物體的結(jié)構(gòu)與功能。[13]這種操作的層次性既是大概念下美術(shù)功能的體現(xiàn)，也是幼兒發(fā)展的內(nèi)在需要，教師應(yīng)該為幼兒在不同層次的操作創(chuàng)設(shè)良好的條件。

第三，支架性原則。幼兒具有積極的發(fā)展意向，但缺乏成熟的發(fā)展能力。美術(shù)活動(dòng)中幼兒行為意義的發(fā)生需要以相應(yīng)的思想觀念和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為前提，并且需要成人有意識(shí)的引導(dǎo)，這樣才能促使幼兒在自主表達(dá)與外部規(guī)范的不斷互動(dòng)中理解美術(shù)的價(jià)值。以多維互動(dòng)的方式來開展幼兒園美術(shù)教育，即利用實(shí)踐活動(dòng)中的關(guān)系性思維來逐步引導(dǎo)幼兒深化對自我及世界的認(rèn)識(shí)。[14]因此，教師必須為幼兒的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提供支架，要為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供先行條件和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)架，讓幼兒有一個(gè)結(jié)構(gòu)良好且內(nèi)容豐富的操作探究環(huán)境;要為幼兒提供適時(shí)適當(dāng)?shù)膸椭?，讓幼兒在關(guān)鍵點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和理解上的突破;要注重培養(yǎng)幼兒的基本能力和核心品質(zhì)，促進(jìn)幼兒的自主和可持續(xù)發(fā)展。

三、追求多維互動(dòng)中自主創(chuàng)作的幼兒園美術(shù)教育策略

美術(shù)教育的多維價(jià)值目標(biāo)是在幼兒的自主參與及其與相關(guān)要素的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。積極的互動(dòng)促使幼兒對美術(shù)對象有了更為全面和深刻的認(rèn)知，教師應(yīng)該將美術(shù)的范疇從視覺藝術(shù)拓展至美的藝術(shù)，通過強(qiáng)化幼兒與環(huán)境、材料和人的互動(dòng)來提升美術(shù)教育的質(zhì)量。

（一）構(gòu)建真實(shí)豐富的美術(shù)學(xué)習(xí)空間，支持幼兒與環(huán)境互動(dòng)

良好的美術(shù)活動(dòng)環(huán)境包含環(huán)境本身的豐富性和對幼兒主體性參與的接納這兩個(gè)基本方面。環(huán)境的豐富性主要是指幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境要生活化，讓幼兒能夠以最佳的身心狀態(tài)投入到美術(shù)活動(dòng)中去追求美和表現(xiàn)美。生活化的美術(shù)活動(dòng)環(huán)境既可以是幼兒園或者家庭內(nèi)的常規(guī)生活事件，如利用廢棄物開展手工制作以美化幼兒園環(huán)境和激發(fā)幼兒的想象與創(chuàng)造;也可以是戶外環(huán)境中的花草蟲魚，將美術(shù)活動(dòng)開展到田間地頭和山林村野，通過大自然中的動(dòng)植物來激發(fā)幼兒對美的向往。美術(shù)活動(dòng)環(huán)境不僅要在靜態(tài)要素上體現(xiàn)良好的結(jié)構(gòu)性、組織性和準(zhǔn)備性，同時(shí)更要體現(xiàn)幼兒的主體性參與，要通過幼兒與環(huán)境的雙向互動(dòng)來增進(jìn)他們對環(huán)境的深刻認(rèn)知。因此，美術(shù)活動(dòng)環(huán)境還要蘊(yùn)含豐富的游戲化元素，要通過具有游戲化特征的環(huán)境來吸引幼兒對美術(shù)活動(dòng)的主動(dòng)參與，并以游戲化的方式來開展美術(shù)教育。

幼兒與環(huán)境的互動(dòng)還要體現(xiàn)在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程當(dāng)中，教師應(yīng)賦予幼兒參與美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的權(quán)利和機(jī)會(huì)。首先，教師應(yīng)激發(fā)幼兒自主參與美術(shù)活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意識(shí)，讓他們深入思考環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義，并努力將自身對美術(shù)的認(rèn)知和訴求反映在環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程當(dāng)中。其次，教師應(yīng)依據(jù)美術(shù)活動(dòng)目標(biāo)引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)環(huán)境的結(jié)構(gòu)以及材料的特征，促使幼兒在對材料進(jìn)行比較、篩選和加工的過程中不斷獲得認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和操作能力的發(fā)展。最后，教師應(yīng)注重有目的地培養(yǎng)幼兒的觀察、反思、創(chuàng)造和合作能力，增強(qiáng)他們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)和改造能力。

（二）營造多感官參與的自主體驗(yàn)環(huán)境，支持幼兒與材料互動(dòng)

材料是幼兒開展美術(shù)活動(dòng)的具體憑借。幼兒與材料的互動(dòng)既包含對材料準(zhǔn)備的參與，也包含對材料的操作。組織幼兒參與對活動(dòng)材料的準(zhǔn)備是培養(yǎng)幼兒主人翁意識(shí)的重要途徑，教師要在尊重幼兒想法的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)他們用不同的材料來實(shí)現(xiàn)自己對美的追求，提供寬松自由的環(huán)境來讓幼兒自主選擇美術(shù)活動(dòng)材料。為了促進(jìn)幼兒與美術(shù)活動(dòng)材料的有效互動(dòng)，教師應(yīng)該在活動(dòng)開始前就將問題拋給幼兒，由幼兒來討論并決定選擇什么樣的材料，然后一起進(jìn)行準(zhǔn)備。討論和自主選擇材料的過程賦予了幼兒學(xué)習(xí)的主體性，可以很好地發(fā)展他們的思維能力和動(dòng)手能力。在參與材料準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)注意引導(dǎo)幼兒對活動(dòng)材料的多感官參與，讓幼兒通過眼睛、手指和大腦等器官去感知和表達(dá)美術(shù)活動(dòng)對象的結(jié)構(gòu)、造型、色彩等藝術(shù)特征，并鼓勵(lì)他們通過動(dòng)作、語言等方式表達(dá)出來。美術(shù)以具體的圖形和圖像為表現(xiàn)形式，其背后隱含的卻是個(gè)體對世界的認(rèn)知以及自身的情感需求，與材料多感官互動(dòng)的目的是在促進(jìn)幼兒操作的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們不斷進(jìn)行思考和想象，使他們發(fā)展出將腦海里想象和內(nèi)心希冀的東西以適當(dāng)方式表現(xiàn)出來的能力。

（三）創(chuàng)設(shè)促進(jìn)幼兒共同成長的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，支持幼兒與他人互動(dòng)

美術(shù)活動(dòng)意義是在人與人的互動(dòng)過程而逐漸發(fā)生的，也就是說，幼兒個(gè)體意義世界只有在人為社會(huì)中才有可能發(fā)生。因此，美術(shù)教育中的多維互動(dòng)必須強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動(dòng)，通過人與人之間的互動(dòng)來為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供良好的思想環(huán)境和情感基礎(chǔ)。[15]幼兒美術(shù)教育中的人際互動(dòng)包含三個(gè)方面。第一，幼兒與教師的互動(dòng)。傳統(tǒng)的師幼互動(dòng)多是單向的，是教師向幼兒的單向傳輸，但實(shí)踐證明這種方式不是最合適的。教師與幼兒之間最佳的互動(dòng)方式應(yīng)該是啟發(fā)式、引導(dǎo)式和支架式的。在幼兒與教師的互動(dòng)中，教師一方面要將話語權(quán)交還給幼兒，讓幼兒自主提出問題并與老師合作解決問題;另外一方面要把握好干預(yù)的時(shí)機(jī)和程度，要讓幼兒能夠有效地發(fā)展有關(guān)核心經(jīng)驗(yàn)和關(guān)鍵品質(zhì)。第二，幼兒與同伴之間的互動(dòng)。同伴之間的互動(dòng)是開展美術(shù)教育的良好方法，同伴之間的模仿、合作可以更好地提升幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的意向。教師在開展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)該盡可能淡化或者隱匿自身對幼兒的影響，通過變革教學(xué)組織方式來促進(jìn)幼兒之間的互動(dòng)。第三，幼兒與家長的互動(dòng)。教師應(yīng)該引導(dǎo)家長正確看待幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)的價(jià)值及其規(guī)律，了解并尊重幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的個(gè)性化和創(chuàng)造性表達(dá)，給予他們更多的鼓勵(lì)和支持。

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Independent Creation in Multi dimensional Interaction：

the Pursuit of Kindergarten Art Education

Juan Chen

（The Experimental Kindergarten of the Erqi District of Zhengzhou City， Zhengzhou 450000 China）

Abstract： Based on the relational thinking mode， kindergarten art education should reflect its practice process and return to children’s independent creation. To realize children’s development in emotions， aesthetics， cognition， and imagination， kindergarten need to uphold the principles of subjectivity， operability and guidance， and promote children’s multi dimensional interaction with the environment， materials and other subjects.

Key words： arts of children， art education， the relational thinking mode