馬悟茗

摘? 要：鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂，加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)，厚植鄉(xiāng)村文化底蘊，是助力鄉(xiāng)村文化振興的重要保障。目前，我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨著優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化流失、文化人才匱乏、村民主體意識薄弱等難題，這無法滿足村民日益增長的美好文化生活的需要。社會工作介入鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要重點開展針對性文化活動，提高村民文化建設(shè)主體意識，吸引壯大鄉(xiāng)村人才隊伍，培育村民所需的自組織，以此助推鄉(xiāng)村文化振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;社會工作;鄉(xiāng)村文化建設(shè);

引言

2022年中央一號文件明確指出“要扎實有效做好鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理重點工作，推動鄉(xiāng)村振興取得新進展”。鄉(xiāng)村文化振興既是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在，又是鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)。現(xiàn)如今，社會工作已成為鄉(xiāng)村文化振興過程中不能忽視的一支生力軍，需要發(fā)揮更大的作用和承擔新的歷史使命。

一、鄉(xiāng)村文化建設(shè)中面臨的問題

（一）優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化流失嚴重

隨著社會的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，以城市文化為主體的多元文化不斷流入鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村原有的文化生態(tài)體系遭受到了前所未有的沖擊和破壞，導致鄉(xiāng)村原有的篤實、寬厚、簡樸的優(yōu)良風氣逐漸消退。同時，由于鄉(xiāng)村經(jīng)濟和文化發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)，導致鄉(xiāng)村整體發(fā)展中出現(xiàn)“文化滯后”的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，鄉(xiāng)村極易出現(xiàn)低俗文化泛濫的現(xiàn)象，例如紅白喜事大操大辦，攀比之風盛行，鄉(xiāng)村庭院“臟亂差”等低俗風氣在鄉(xiāng)村蔓延，這種狀態(tài)也導致了鄉(xiāng)村文化斷層不斷加劇，鄉(xiāng)土文化的生存空間不斷萎縮，致使其不斷流失。

（二）鄉(xiāng)村文化建設(shè)專業(yè)人才匱乏

鄉(xiāng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵在于人才。但目前，鄉(xiāng)村文化人才隊伍普遍出現(xiàn)缺人手、質(zhì)量低、留不住的難題。主要是由于鄉(xiāng)村文化人才的供給模式單一，供給總量不夠，真正參與到文化建設(shè)工作的人員多為鄉(xiāng)村政府工作人員，這些人大多都為非文化建設(shè)專業(yè)，還有部分人員即將退休或已經(jīng)退休，這些工作人員不能適應(yīng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的需要。同時，目前也尚未形成完善的鄉(xiāng)村人才招聘機制和激勵機制，導致人才流動大、留不住的難題長期存在。雖然一些地方已經(jīng)采取了一些措施來鼓勵和吸引人才回流鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村人才隊伍不足的情況得到部分緩解，但鄉(xiāng)村文化人才依舊緊缺，致使鄉(xiāng)村文化建設(shè)長期缺乏專業(yè)人才的支撐。

（三）村民參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體意識薄弱

在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，村民極少參與到文化建設(shè)的工作中，長期扮演著“局外人”的角色。一方面，由于多數(shù)村民受其自身文化素質(zhì)不高的限制，致使村民對鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏主體意識和參與積極性。大多數(shù)村民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中僅僅只是“觀望著”，缺少參與的資格和做決策的資格。同時，參與文化建設(shè)的主體普遍年齡較高，青壯年占比少，導致其對鄉(xiāng)村文化建設(shè)認同感不強，對文化建設(shè)的各項事務(wù)漠不關(guān)心，不能認識到自己才是文化建設(shè)的主體。另一方面，村民對文化需求的表達權(quán)利也長期處于弱勢。在文化建設(shè)期間，部分工作人員不收集居民意見，不關(guān)注居民需要，所進行的活動始終流于形式，浮于表面，不能真正滿足村民的文化生活需要，導致村民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)活動中的積極性和參與意識不強，主體意識薄弱。

二、社會工作介入鄉(xiāng)村文化建設(shè)的必要性

（一）國家政策積極引導

近年來，國家高度重視社會工作，多次在重要的文件中提到要大力發(fā)展社會工作，充分發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢。2021年《政府工作報告》指出“大力發(fā)展社會工作，支持社會組織、人道救助、志愿服務(wù)、公益慈善發(fā)展”。這表明社會工作發(fā)揮作用的領(lǐng)域越來越廣。2021年4月出臺的《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》也明確指出要“搭建社會工作和鄉(xiāng)村志愿服務(wù)平臺建設(shè)，支持和引導各類人才通過各種方式服務(wù)鄉(xiāng)村振興”。社會工作作為一種現(xiàn)代性的產(chǎn)物，一支鄉(xiāng)村振興的新生力量，正日益受到政府和社會的廣泛關(guān)注和重視。

（二）社會工作介入鄉(xiāng)村文化建設(shè)的專業(yè)化優(yōu)勢

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施為社會工作專業(yè)的發(fā)展和實踐提供廣闊的施展舞臺。社會工作作為參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體之一，有其獨特的專業(yè)優(yōu)勢。其一，社會工作者在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，常常扮演著“紐帶”的角色，擔任起鏈接政府和村民的功能，保障鄉(xiāng)村文化建設(shè)的各項政策能夠順利落地。其二，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作中，政府常常進行宏觀規(guī)劃和思想引導，對于具體的各項工作不能進行細致的主導，在這種情況下，村民對于文化建設(shè)常常帶有隨意性，不能夠有效動員村民集中開展文化建設(shè)活動。因此，這就需要社會工作的介入。社會工作者通過運用專業(yè)知識和技能，合理計劃各項任務(wù)，引導村民積極投身于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作中，促進文化建設(shè)的各項工作能夠全面覆蓋和深入推進。其三，社會工作不僅能夠解決問題，還能夠提高村民解決問題的能力和積極參與文化建設(shè)的熱情。王思斌教授認為，社會工作參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)具有四大優(yōu)勢：“價值觀念優(yōu)勢”、“參與身份優(yōu)勢”、“深入群眾生活”、“專業(yè)工作方法”。通過構(gòu)建社會工作參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)新格局，充分發(fā)揮社會工作的專業(yè)化優(yōu)勢，有助于激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生活力，提升文化建設(shè)效能，不斷助推鄉(xiāng)村文化振興。為此，社會工作介入鄉(xiāng)村文化建設(shè)是極其必要的。

三、社會工作介入鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑分析

鄉(xiāng)村文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興的靈魂，既是鄉(xiāng)村內(nèi)生建設(shè)的難點，又是鄉(xiāng)風文明培育的關(guān)鍵。社會工作介入鄉(xiāng)村文化建設(shè)的全過程，不僅能夠結(jié)合時代要求構(gòu)建契合鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新格局，還能將社會工作本身的專業(yè)優(yōu)勢應(yīng)用到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，使鄉(xiāng)村文化建設(shè)更具“專業(yè)性”和“科學性”。

（一）開展村民喜聞樂見的精神文化活動

鄉(xiāng)村文化發(fā)端于農(nóng)民，根植于農(nóng)民，所以鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要還文化于農(nóng)民，育文化于鄉(xiāng)村。因此，社會工作者應(yīng)結(jié)合本土資源，開展居民需求評估，以居民需求為導向，策劃開展精細化活動，滿足鄉(xiāng)村居民日益增長的精神文化的需要。社會工作者可以因地制宜開展類型多樣的大眾性文化活動，挖掘當?shù)氐奶厣幕?，活化當?shù)匚幕Y源，建設(shè)具有鄉(xiāng)土特色的文化項目，如開展“文明家庭”、“文明院落”、“星級文化創(chuàng)業(yè)者”等評選活動，形成以點帶面，表彰一戶，帶動一片的方式來帶動村民參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中。社會工作者還可以結(jié)合當?shù)靥厣?jié)日來挖掘地方特色文化，積極引導村民參與到文化的發(fā)掘過程中，增強村民對本土文化的認同感和歸屬感，豐富村民的精神文化生活。

（二）提高村民參與文化建設(shè)的主體意識

社會工作介入鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重點應(yīng)該是提高村民參與文化建設(shè)的主體意識和參與積極性，不能使其長期游離在主體責任之外。社會工作者應(yīng)該首先鏈接鄉(xiāng)村黨群組織針對農(nóng)村實際情況對農(nóng)村居民群體開展有針對性的文化建設(shè)動員活動，黨群干部發(fā)揮發(fā)帶頭作用，激發(fā)村民參與的熱情。通過鄉(xiāng)村黨群組織的引導，重塑村民文化建設(shè)意識，使其認識到自身才是文化建設(shè)的主體，激勵其發(fā)揮好文化建設(shè)的“主角”作用。其次，社會工作者要充分發(fā)掘村民真實文化需要，引導村民整合鄉(xiāng)村文化資源，滿足村民文化需要，促進鄉(xiāng)村文化發(fā)展，以此來提高村民的主體性，激發(fā)起村民參與到文化建設(shè)的主體意識。

（三）吸引壯大鄉(xiāng)村文化人才隊伍

鄉(xiāng)村文化建設(shè)的高效開展離不開一支有文化、有情懷的鄉(xiāng)村文化人才隊伍。社會工作在介入鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程中，要注重發(fā)掘鄉(xiāng)村本土人才，培養(yǎng)鄉(xiāng)村本地精英。社會工作者可通過前期的入戶訪談，發(fā)掘社區(qū)中的青年積極分子，并對其進行一系列的培育賦能服務(wù)，提升其參與感和責任感，使其帶動村民參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中來。社會工作者還需要重視“鄉(xiāng)賢”的作用。在開展文化建設(shè)活動期間，社會工作者可將本土具有影響力的鄉(xiāng)賢納入到文化建設(shè)工作中來，增強號召力，形成以點帶面的工作模式。在從鄉(xiāng)村內(nèi)部挖掘本土人才的同時，吸引文化人才到鄉(xiāng)村開展工作也是一大措施。社會工作者可以積極推動高?；蛏绻C構(gòu)在鄉(xiāng)村建立志愿服務(wù)基地與人才培養(yǎng)基地，采用“內(nèi)部挖掘為主，外部引進為輔”的方式來壯大鄉(xiāng)村文化人才隊伍。如：“全國脫貧攻堅楷?！睕錾街菡延X縣三河村通過引入西南石油大學社會工作專業(yè)力量，瞄準“鄉(xiāng)風文明、治理有效”兩個方面開展工作，為該村提供了“樂生活、促傳承、亮新風、展風采”等一系列的專業(yè)社會工作服務(wù)，使三河村村民的精神文化生活質(zhì)量提升明顯，激發(fā)了村民參與社區(qū)公共文化生活的熱情，增強了社區(qū)文化建設(shè)內(nèi)生動力，從而助推三河村文化建設(shè)走上可持續(xù)之路。

（四）培育村民所需的自組織

在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，單單依靠社工的力量是遠遠不夠的，村民自組織作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的潛在力量和強大后盾，對鄉(xiāng)村文化建設(shè)具有重要作用。因此，村民自組織的培育工作是社會工作介入鄉(xiāng)村文化建設(shè)的的重要內(nèi)容之一。社會工作者通過培育村民自組織建設(shè)，引導他們形成自我完善、自我發(fā)展、自我管理的體系，鼓勵他們積極承擔鄉(xiāng)村文化建設(shè)的各項任務(wù)和使命，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)可持續(xù)的關(guān)鍵一步。通過社會工作者的專業(yè)引導和村民自組織的緊密結(jié)合，能夠極大的提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的效率。具體表現(xiàn)在：社會工作者通過培育優(yōu)秀的村民自組織，來加強其對村民的號召力;通過培育建立自組織，培養(yǎng)村民的“主人翁”意識，引導村民在實踐中尋找本土文化的歸屬感和認同感;通過社會工作者與自組織的有效互動，來創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)的工作方式，打通文化建設(shè)的“最后一公里”，使得鄉(xiāng)村文化建設(shè)深入人心。

結(jié)束語

總之，社會工作充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢介入鄉(xiāng)村文化建設(shè)，通過開展針對性文化活動，增強村民主體意識，吸納鄉(xiāng)土人才，培育村民所需的自組織等方式來促進鄉(xiāng)村文化建設(shè)，能夠激活鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動力，促進鄉(xiāng)村文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，從而助推鄉(xiāng)村文化振興。

參考文獻

[1]中共中央國務(wù)院關(guān)于做好二〇二二年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見[N]. 人民日報，2022-02-23（001）.DOI：10.28655/n.cnki.nrmrb.2022.001907.

[2]王妍.鄉(xiāng)村文化振興：社會工作助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑探究——以Q市S社區(qū)為例[J].襄陽職業(yè)技術(shù)學院學報，2021，20（04）：114-119.

[3]曾秀蘭.鄉(xiāng)村振興背景下社會工作參與鄉(xiāng)村文化治理：角色及路徑[J].探求，2021（03）：100-105+120.DOI：10.2021.03.012.

[4]文雷，郭靜怡.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)研究[J].學習與探索，2019（12）：107-113.