陳 靜

（甘肅中醫(yī)藥大學(xué)定西校區(qū) 人文教學(xué)部，甘肅定西 743000）

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”教育部2020 年6 月印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出：“讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，使各類(lèi)課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局?！盵1]黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好?！盵2]

在高校，提升學(xué)生自信，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開(kāi)思政課程和其他各類(lèi)課程的“課程思政”?！罢n程思政”概念提出以來(lái)，受到了社會(huì)各界尤其是教育界的廣泛關(guān)注。截至2022 年3 月20日，筆者以“課程思政”為主題詞，在CNKI（中國(guó)知網(wǎng)）檢索到32，158 篇相關(guān)論文，而以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 課程思政”為主題詞檢索到1112篇，占總數(shù)的3.46% 。以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英語(yǔ)課程思政”為主題詞則只檢索到192 篇，僅占總數(shù)的0.59%。胡寶菊提出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與跨文化能力，提高學(xué)生用英語(yǔ)傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)和能力[3]。王玉瓊、解長(zhǎng)江建議，大學(xué)英語(yǔ)系列教材實(shí)施課程思政可采用線上線下相結(jié)合的教學(xué)形式，結(jié)合文本主題、篇章結(jié)構(gòu)和詞匯教學(xué)，將歷史故事、經(jīng)典詩(shī)詞和哲學(xué)思想等融入教學(xué)[4]。劉曉露作了將地方特色—湖湘文化融入口譯教學(xué)的嘗試[5]?？傮w來(lái)看，目前關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)課程思政融合的研究非常少，研究成果中如何結(jié)合現(xiàn)有課程進(jìn)行教學(xué)改革、提升學(xué)生文化自信、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)方面缺乏詳細(xì)的實(shí)踐方案。鑒于此，筆者以所在院校的“英漢翻譯基礎(chǔ)”課程為例，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)課程思政教育的具體實(shí)施方案。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政依據(jù)

“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！盵6]習(xí)近平總書(shū)記不僅在自己的講話中引經(jīng)據(jù)典，還多次就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值地位、豐富內(nèi)涵以及對(duì)待傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)方針等問(wèn)題發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！边@為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)提供了良好的時(shí)代機(jī)遇和社會(huì)環(huán)境，同時(shí)也為“課程思政”提供了新的視角和思路。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要資源。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想，為解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的一系列難題提供了思路和啟示。提升文化自信，首先要對(duì)本民族文化有所了解。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)有重要的啟發(fā)、借鑒作用，古代優(yōu)秀學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度對(duì)于廣大學(xué)生有正面的鼓舞激勵(lì)作用，古文典籍洗練優(yōu)美的語(yǔ)言、浩瀚豐富的的知識(shí)等都是學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的寶貴素材。

以“英漢翻譯基礎(chǔ)”這門(mén)課程為例，該課程是一門(mén)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)必修課。教學(xué)內(nèi)容包括理論和實(shí)踐兩個(gè)主要部分。要做好英漢翻譯工作，除了扎實(shí)的英語(yǔ)基本功外，還需要譯者具備以下幾方面的素質(zhì)：良好的漢語(yǔ)表達(dá)能力和廣博的知識(shí)；掌握合理的翻譯策略；認(rèn)真負(fù)責(zé)、謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)風(fēng)[7]。

雖然目前英漢翻譯教材中有很多國(guó)外的翻譯理論，但羅新璋認(rèn)為：“我國(guó)自有翻譯理論，可算是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的了?！盵8]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于翻譯理論的講述。如《禮記·王制》記載，“五方之民，語(yǔ)言不通，嗜欲不同，達(dá)其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯”[9]等。謙虛謹(jǐn)慎認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治學(xué)方法也與譯者素養(yǎng)高度統(tǒng)一，如宋代蘇軾《稼說(shuō)送張琥》中“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣”；唐代詩(shī)人賈島的“推敲”典故等。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育、提升學(xué)生“文化自信”的重要途徑。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政途徑

高校教材中涉及到很多外國(guó)理論，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)難免會(huì)文化自信不足。有的學(xué)生，不熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，缺乏文化自覺(jué)，遑論對(duì)于自身的指導(dǎo)作用。要文化自信，首先要文化自覺(jué)，要熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在內(nèi)容上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋愛(ài)國(guó)、處世、修身等。教師可根據(jù)課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等選擇最契合的一類(lèi)融入課程。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生接受新鮮事物快，渴望引人注目，同時(shí)思辨性需要提高的特點(diǎn)，課堂上設(shè)計(jì)學(xué)生個(gè)人或小組經(jīng)典誦讀展示，課堂討論等，同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)們不拘泥于老師選擇的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)容，根據(jù)課文要點(diǎn)，自己推薦合適的內(nèi)容供全班學(xué)習(xí)。

教學(xué)內(nèi)容選擇上，筆者有以下考慮：（1）多元性：中華文化燦若星河，要盡可能全面展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（2）代表性：針對(duì)同一個(gè)教學(xué)要點(diǎn)，在浩如煙海的典籍中，備選資源非常豐富，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程目標(biāo)、與學(xué)生的高度契合。（3）思辨性：中華傳統(tǒng)文化中的很多哲理語(yǔ)言高度凝練，內(nèi)涵也很豐富，通過(guò)學(xué)生自己思考發(fā)現(xiàn)其中深意，將有助于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，達(dá)到文化自覺(jué)。

表1 是部分翻譯教學(xué)要點(diǎn)與相應(yīng)的“經(jīng)典誦讀”內(nèi)容。

表1 翻譯教學(xué)要點(diǎn)與“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”對(duì)照表（部分）

典籍中不僅有豐富的可以作為翻譯實(shí)踐練習(xí)又兼具思政價(jià)值的例子，也有蘊(yùn)含哲學(xué)思想的語(yǔ)言與翻譯理論相映成趣。如“懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓；天下之事，皆須規(guī)矩”。將其作為“翻譯標(biāo)準(zhǔn)”的課程思政內(nèi)容，可以讓學(xué)生感知“規(guī)矩”即標(biāo)準(zhǔn)的必要性，啟發(fā)學(xué)生在將來(lái)的工作生活中尊重規(guī)則、遵守規(guī)則。易經(jīng)中的“窮則變，變則通，通則久”，反映了事物的發(fā)展變化是永恒的，給學(xué)生理解翻譯思潮發(fā)展變化原因以深刻啟示。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政效果評(píng)價(jià)

開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程的教學(xué)改革以來(lái)，學(xué)生評(píng)教反映良好，已具備初步的示范輻射效應(yīng)。筆者設(shè)計(jì)了問(wèn)卷，內(nèi)容涵蓋學(xué)生思政目標(biāo)達(dá)成度、傳統(tǒng)文化和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系、對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的需求及對(duì)英語(yǔ)課程思政的期待，從這三個(gè)方面了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況。問(wèn)卷設(shè)計(jì)完成后，通過(guò)“問(wèn)卷星”發(fā)放，共收到有效答卷202 份。問(wèn)卷中的題目類(lèi)型多樣，有單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、分值滑塊題等。其中分值滑塊題的分值為0～10。表2 和表3 中包含的題目為考察學(xué)生思政目標(biāo)達(dá)成度而設(shè)計(jì)。

表2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程“學(xué)生思政達(dá)成度”問(wèn)卷題目

表3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程與學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)關(guān)系度

表2 中民族自信心及愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民屬于學(xué)生思想方面的宏觀層面，即學(xué)生在領(lǐng)略到自己民族、國(guó)家的優(yōu)秀之處自然就會(huì)產(chǎn)生的一種情愫。有了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程中的滲入，誦讀賞析歷史上有影響的文化經(jīng)典名篇、領(lǐng)略文化大家大師風(fēng)采，學(xué)生首先有一種直觀感受就是祖國(guó)的文化淵源深厚，因此從建立“文化自信”方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政可以說(shuō)是效果顯著的。

表3 中這道問(wèn)卷題的結(jié)果反映了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“英漢翻譯基礎(chǔ)”后，即使教師在課堂不明確提及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多都可以支撐核心價(jià)值觀，因此認(rèn)為效果較大和非常大的有72.73%。然而與表2 中100%的數(shù)據(jù)仍有一定的差距，這也說(shuō)明課程思政與思政課程不同課程之間要協(xié)同聯(lián)動(dòng)。一門(mén)課程可以聚焦思政目標(biāo)的某一點(diǎn)，多門(mén)課程需要協(xié)同聯(lián)動(dòng)，全面提升學(xué)生思政目標(biāo)達(dá)成。

在傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系方面，問(wèn)卷星包含以下題目（表4）：你覺(jué)得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“英漢翻譯基礎(chǔ)”對(duì)你的學(xué)習(xí)有幫助嗎？該題目為分值滑塊題。

表4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)關(guān)系問(wèn)題

數(shù)據(jù)顯示在202 人中有179 人認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程融入對(duì)學(xué)習(xí)有幫助。這說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能促使學(xué)生達(dá)成思政目標(biāo)，還對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。

學(xué)生對(duì)于課程思政融入英語(yǔ)課程還有以下期待（表5）：

表5 你對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程融入思政內(nèi)容有何建議？（多項(xiàng)選擇題）

“形式多樣化”與“增加課堂互動(dòng)”反映了當(dāng)代大學(xué)生渴望表達(dá)，希望被關(guān)注這一心理特點(diǎn)。這就要求任課教師要增加與學(xué)生的互動(dòng)，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和引導(dǎo)者。

由表6 知，核心價(jià)值觀和職業(yè)道德教育是學(xué)生最為關(guān)注的，反映出他們對(duì)于核心價(jià)值觀的認(rèn)可及對(duì)未來(lái)職業(yè)的憧憬。面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生有期待和憧憬，也希望能在課堂上接觸到與就業(yè)更緊密的內(nèi)容。

表6 你認(rèn)為“課程思政”應(yīng)關(guān)注學(xué)生哪些需求？（多項(xiàng)選擇題）

由表7 知，學(xué)生除了希望在專(zhuān)業(yè)課上得到中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，還希望能獲得職業(yè)素養(yǎng)、未來(lái)發(fā)展等指導(dǎo)，尤其是求職、創(chuàng)業(yè)、升學(xué)等做規(guī)劃指導(dǎo)。

表7 在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，你還希望學(xué)到什么內(nèi)容？（多行文本框題）

結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族奮斗歷程的見(jiàn)證，更是今天中華民族固本開(kāi)新的精神動(dòng)力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專(zhuān)業(yè)課程的思政建設(shè)不是簡(jiǎn)單的“課程”+“思政”，而是結(jié)合課程與學(xué)生特點(diǎn)，剖析教材，找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)目標(biāo)最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，將其自然融入課堂，引領(lǐng)學(xué)生感知中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義，并進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同與熱愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，以促成大學(xué)生文化意識(shí)、文化自覺(jué)和文化自信的有效提升，最終實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”目標(biāo)。