馬 佳
(山西財貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,太原 030031)
上思政課“拿著一個文件在那兒宣讀,沒有生命、干巴巴的,誰都不愛聽,我也不愛聽”。這是習(xí)近平總書記2021年3月6日在醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界聯(lián)組會上,對林忠欽委員提出的要更加系統(tǒng)深入向廣大青年學(xué)子講好抗疫這堂生動、深刻的“大思政課”時的現(xiàn)場回復(fù)。“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思政課作用不可替代,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”。然而,在新形勢下,面對世界百年未有之大變局,思政課程的育人效果卻未能同步提升,突出表現(xiàn)在部分學(xué)生學(xué)不進(jìn)、學(xué)不會、學(xué)不通思政課程。部分學(xué)生不愿意主動學(xué)習(xí)思政課程,其中一個重要原因就在于沒有形成思政課程與各類課程的協(xié)同聯(lián)動,導(dǎo)致思政課教學(xué)同學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)“兩張皮”,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣,割裂了教與學(xué)之間的聯(lián)結(jié)[1]。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出:“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?!笨梢?,教與學(xué)之間要實(shí)現(xiàn)同頻共振,建立某種聯(lián)結(jié),必須通過某種同質(zhì)性的紐帶,如雅斯貝爾斯所說的“云和云”“樹與樹”以及“靈魂對靈魂”。那么思政課程教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的同質(zhì)性紐帶又是什么呢?筆者認(rèn)為,這條紐帶至少應(yīng)當(dāng)由透徹的學(xué)理分析與豐富多元的課堂教學(xué)這兩條線編織而成的。
2019年3月18日習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出:“要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,學(xué)生關(guān)注的、有疑惑的問題其實(shí)也就幾大類,要把這些問題掰開了、揉碎了,深入研究解答,把事實(shí)和道理一條條講清楚。實(shí)際上,有時候不一定講得那么高大全,從一個問題切入,把一個問題講深,最后觸類旁通,可以帶動很多關(guān)聯(lián)問題,有可能是一通百通,提綱挈領(lǐng)。”這段重要論述為廣大思政課教師優(yōu)化思政課教學(xué)模式指明了方向。在思政課教學(xué)中,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,抓住學(xué)生的思想困惑點(diǎn)、學(xué)習(xí)難點(diǎn)、情感堵點(diǎn),以透徹的學(xué)理講明白、講清楚,獲得學(xué)生的理論理解、情感共鳴和行為踐行,就是思政課程改革創(chuàng)新的方向。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)為例,當(dāng)講授到“馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一”這一知識點(diǎn)時,學(xué)生在課前交流時提出問題:馬克思主義者謀求全人類的解放,建立自由人的聯(lián)合體,其革命性是顯而易見的。但馬克思主義并不像數(shù)學(xué)公理、定理那樣具有可驗(yàn)證性,為什么說馬克思主義是科學(xué)的呢?面對學(xué)生的這一困惑,教師可以通過適當(dāng)延伸擴(kuò)展課堂教學(xué)內(nèi)容的方式來講明白、解釋清楚學(xué)生的這一困惑,并在橫向維度上引入《馬克思主義基本原理》的內(nèi)容,指出馬克思主義理論博大精深,不僅包含學(xué)生所熟知的馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會主義理論,還包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。特別是其不朽著作《資本論》中所提出的“剩余價值規(guī)律”更是揭示了資本主義私有制和生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì),對喚醒無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的階級斗爭意識,并進(jìn)而建立沒有剝削、沒有壓迫的共產(chǎn)主義社會發(fā)揮了巨大的作用。在縱向維度上,帶領(lǐng)學(xué)生推演資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的過程,進(jìn)而驗(yàn)證馬克思主義理論中的“追加資本從它的起源看,它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”這一論斷的科學(xué)性。由此激發(fā)學(xué)生對馬克思主義科學(xué)性與革命性的深入思考,形成對馬克思主義理論的價值認(rèn)同,并進(jìn)而樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想[2]。
《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》要求“建立縱向各學(xué)段層層遞進(jìn)、橫向各課程密切配合,必修課、選修課相互協(xié)調(diào)的課程教材體系,實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、課程設(shè)置、課程教材內(nèi)容的有效貫通”。當(dāng)前,部分學(xué)生之所以不愿學(xué)、不想學(xué)思政課,就在于思政課授課內(nèi)容、授課方式的同質(zhì)化傾向仍然存在,千人一課,千人一面,難以真正激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同、價值認(rèn)同,并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。而破解千人一課同質(zhì)化傾向的一個重要途徑就是《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》所要求的實(shí)現(xiàn)思政課程和各類課程的同心同向同行。可以從宏觀、中觀、微觀三個維度,層層遞進(jìn)地尋求思政課程和各類課程的融合點(diǎn),改革創(chuàng)新思政課程,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用[3]。
2017年10月,習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!卑ㄋ颊n程在內(nèi)的各類課程都是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的著力點(diǎn),因此各類課程中有助于學(xué)生理解馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀、法律觀,有助于學(xué)生加深對社會主義核心價值觀與社會主義法治建設(shè)關(guān)系的理解,有助于引導(dǎo)學(xué)生筑牢理想信念之基、培育和踐行社會主義核心價值觀,有助于弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及培育社會主義法治思維的內(nèi)容都可以引入思政課的教學(xué)中,既營造驚濤拍岸的理論聲勢,也實(shí)現(xiàn)潤物無聲、春風(fēng)化雨的育人效果。
在宏觀層面找到思政課程與各類課程的教學(xué)結(jié)合點(diǎn)后,就應(yīng)當(dāng)在中觀層面將這些教學(xué)結(jié)合點(diǎn)轉(zhuǎn)化為明確的教學(xué)重難點(diǎn)。下文分別以會計(jì)專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例,說明如何實(shí)現(xiàn)思政課程與專業(yè)課程在教學(xué)重難點(diǎn)方面的結(jié)合。
以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”為例,探索如何依據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程標(biāo)準(zhǔn),確定第五章的教學(xué)重難點(diǎn)。以會計(jì)專業(yè)為例,某?!稌?jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案》中列出“本專業(yè)著力培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線,德智體美勞全面發(fā)展,具有良好會計(jì)職業(yè)道德的高素質(zhì)技術(shù)技能專門人才”。其人才培養(yǎng)目標(biāo)中的“具有良好會計(jì)職業(yè)道德”與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章教學(xué)內(nèi)容中的“職業(yè)道德”部分具有天然的關(guān)聯(lián)性。由此,就可以在講授道德內(nèi)涵、演變、特征等通識性內(nèi)容的同時,立足會計(jì)專業(yè)(職業(yè))實(shí)際,著重向?qū)W生講授“會計(jì)職業(yè)道德”部分,并將“掌握會計(jì)職業(yè)道德基本內(nèi)涵與要求”確定為教學(xué)重點(diǎn),將“學(xué)會正確處理整體與部分、個人和整體之間的利益關(guān)系,能夠在專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)實(shí)踐中自覺踐行職業(yè)道德,做到慎獨(dú)自律”確定為教學(xué)難點(diǎn),實(shí)現(xiàn)思政課程和會計(jì)專業(yè)課程在課程目標(biāo)上的有效貫通[4]。
再以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的思政課教學(xué)為例,筆者所在學(xué)校圍繞立德樹人根本任務(wù),立足于藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程自身的價值屬性,以思政元素典型案例庫(物)和思政課教師與專業(yè)課教師共同組成的教學(xué)團(tuán)隊(duì)(人)為基礎(chǔ),將政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等融入藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)不同階段的知識傳授、技能培養(yǎng)、素質(zhì)提升人才培養(yǎng)全目標(biāo)之中,最終實(shí)現(xiàn)將思政育人元素貫通至學(xué)情分析—教學(xué)設(shè)計(jì)—教學(xué)實(shí)施—考核評價教學(xué)全過程并反哺課程思政元素典型案例庫,不斷推動專業(yè)課程與思政課程的同向同行。表1是以“軟裝工程實(shí)務(wù)”課程為例,依據(jù)工作過程導(dǎo)向?qū)I(yè)課程劃分為若干個典型工作任務(wù),深挖每個典型工作任務(wù)中蘊(yùn)含的中國特色社會主義和中國夢、社會主義核心價值觀、憲法法治、工匠精神、勞動精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化等思政育人元素,并貫穿至專業(yè)課教學(xué)中。
表1 思政課程與軟裝工程實(shí)務(wù)專業(yè)課程的融合點(diǎn)
續(xù)表
2016年12月7日,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話指出:“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽,但不能光吃鹽,最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?!彪m然這段話是針對課程思政建設(shè)而言的,但對于思政課程的改革創(chuàng)新而言,同樣有重要的指導(dǎo)意義。各類課程中的典型人物、典型事跡、典型案例同樣也能成為思政課程中的鹽,并通過以下三種途徑將“鹽”自然而然地融入其中,調(diào)出思政課程的“百味”,讓學(xué)生感覺到有滋有味:
1.情境創(chuàng)設(shè)
以現(xiàn)實(shí)案例為藍(lán)本,創(chuàng)設(shè)問題情境,組織課堂辯論,引導(dǎo)學(xué)生在闡明自身觀點(diǎn)、批駁錯誤觀點(diǎn)的過程中加深對思政課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。
例如:安永會計(jì)事務(wù)所報告瑞幸咖啡財務(wù)造假的行為曾在業(yè)界轟動一時。業(yè)界的反映也是莫衷一是:一種觀點(diǎn)認(rèn)為安永會計(jì)事務(wù)所的“大義滅親”行為是在履行審計(jì)公司的職責(zé),值得學(xué)習(xí)和贊揚(yáng);而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為安永會計(jì)事務(wù)所的行為嚴(yán)重違反了會計(jì)職業(yè)道德。教師可以以此真實(shí)案例為藍(lán)本,創(chuàng)設(shè)問題情境——假如你(學(xué)生)是安永會計(jì)事務(wù)所的工作人員,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)瑞幸咖啡財務(wù)造假行為,你會如何處理?根據(jù)學(xué)生的不同觀點(diǎn)將其劃分為兩方,并組織課堂辯論,引導(dǎo)學(xué)生在辯論中深化對愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理及強(qiáng)化服務(wù)等會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)涵的理解。
2.情景再現(xiàn)
將新冠肺炎疫情防控中的榜樣故事凝練為系列情景劇本,要求學(xué)生自編自導(dǎo)自演并感受抗疫精神的偉大,進(jìn)而堅(jiān)定“四個自信”。
源于事實(shí)的理論解析最有說服力。新冠肺炎疫情防控既是對我國治理體系和治理能力的一次檢驗(yàn),也是思政課教師實(shí)施教學(xué)的“活”教材。在課堂教學(xué)中,可以運(yùn)用三維虛擬仿真技術(shù),營造疫情防控典型案例的仿真情景,學(xué)生在自編自導(dǎo)自演情景劇的過程中深化對抗疫精神的理論認(rèn)知和價值認(rèn)同??梢砸劳?G移動通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)與醫(yī)護(hù)人員的即時通訊,將社會主義核心價值觀等化整為零地融入面對面的交流中,以身邊人、身邊事表達(dá)主觀的意識形態(tài),以潤物無聲的形式建立以學(xué)生為中心的新型教學(xué)關(guān)系,通過“理論教化”實(shí)現(xiàn)“觀念內(nèi)化”。
3.情緒疏解
以“思政教育之理”與“心理健康教育之情”引導(dǎo)、啟發(fā)青年學(xué)生正視疫情,疏解焦慮等不良情緒,保持良好的心態(tài)。思政課程與心理健康教育課程具有密切的聯(lián)系,將心理學(xué)內(nèi)容引入思政課教學(xué)往往會起到事半功倍的效果。教學(xué)中可以在把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受心理的基礎(chǔ)上,依據(jù)學(xué)情分析,對照會計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和會計(jì)職業(yè)崗位需求,按照心理學(xué)“知、情、意、行”認(rèn)知規(guī)律,形成以“戰(zhàn)‘疫’心的人民至上—無私奉獻(xiàn)”為主線,守于“戰(zhàn)‘疫’信的誠實(shí)守信—嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)業(yè)”,融于“戰(zhàn)‘疫’情的愛崗敬業(yè)—忠于職守”,基于“戰(zhàn)‘疫’志的勤學(xué)苦練—精益求精”及化于“戰(zhàn)‘疫’則的廉潔自律—不貪不占”“戰(zhàn)‘疫’行的客觀公正—依法辦事”等既相對獨(dú)立又環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)閉環(huán),實(shí)現(xiàn)“模塊化教學(xué)”和“邏輯關(guān)系完整”的有機(jī)融合。
同時,在思政課教學(xué)中凸顯“情”的作用,錄制題為“居家抗疫,我們在一起”的云端戰(zhàn)“疫”微視頻6集——“化‘?!癁椤畽C(jī)’,正視疫情”“文明用網(wǎng),理性發(fā)聲”“尊重科學(xué),積極防控”“敬畏自然,尊重生命”“自覺自律,居家學(xué)習(xí)”“以人為本,人民至上”,將“思政教育之理”與“心理健康教育之情”有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一。
要將枯燥的理論以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來,就必須以透徹的學(xué)理分析達(dá)成學(xué)生的理性認(rèn)同,以豐富多元的課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,用深刻的理論分析、鮮活的事例演繹實(shí)現(xiàn)思政課程與各類課程的協(xié)同聯(lián)動,將思政小課堂同社會大舞臺結(jié)合起來,真正實(shí)現(xiàn)思政課程的動起來、實(shí)起來、活起來。