查嬌嬌

(貴州師范大學，貴陽 550025)

引言

中國作為世界四大文明古國之一，有著自身獨特的文化發(fā)展魅力。觀今宜鑒古，無古不成今[1]，文字是一個民族發(fā)展演變最忠實的見證者。文言文自先秦時期以口語的形式開始出現(xiàn)，逐漸發(fā)展為成熟的書面語，為后人留下了精彩的文學作品。根據(jù)《普通高中語文課程標準(2017年版)》大綱要求，需增加學生學習中國古代優(yōu)秀文學作品的閱讀量，部編版高中語文教材應運而生?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》提出普通高中語文課程由必修、選擇性必修、選修三類課程構成[2]，相應的部編版教材也分為必修、選擇性必修、選修三類。目前選修教材還未編定成型，暫只對必修、選擇性必修兩類教材進行分析研究。部編版高中語文必修與選擇性必修教材共5冊，每冊均涉及文言文的選編，本文通過分析文言文在新教材中的分布特點等內(nèi)容，探究新時代下文言文教學的重點。

一、部編版高中語文教材出現(xiàn)的時代背景

教育是民族發(fā)展的重要基石。黨的十八大報告提出，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。2003年，教育部印發(fā)的普通高中課程方案和課程標準實驗稿，為中國的教育實踐提供了方向性的指導[2]。隨著時代的發(fā)展，普通高中課程方案和課程實驗標準稿已不能滿足當下國家對于國民素質的要求，需要與時俱進的教育理念指導當下中國的教育。黨的十九大報告提出，建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置。當代社會需要的是具有愛國心、使命感的人，這種愛國情懷的培育需要從積淀了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取，由此社會上開始掀起一股重拾經(jīng)典的熱潮。當《中國詩詞大會》《朗讀者》等電視節(jié)目以傳遞優(yōu)秀文化的形式出現(xiàn)在觀眾面前時，人們連連驚嘆中華文化的魅力，這也更加讓人們認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代人精神世界熏陶的重要性。語文學科以文字和口語為載體，兼具工具性與人文性兩大功能，以獨特的文化魅力引領學生敲開歷史的大門，讓學生感知本民族文化的厚度與深度。2013年，教育部啟動了普通高中課程修訂工作，隨之《普通高中語文課程標準(2017年版)》出臺，根據(jù)新課標的要求，配套的高中語文教材也隨后出版發(fā)行，即部編版高中語文教材。目前在全國范圍內(nèi)部分區(qū)域開始試用這套教材。

二、部編版高中語文教材文言文選編分析

部編版教材的出現(xiàn)讓人耳目一新，其文言文的選篇較人教版高中語文教材的比重加大。該版教材文言文所選篇目代表著中國古籍文本的最高水準，所選篇目極具歷史韻味，遠古的吶喊沉積在文字中，為后人探尋歷史的足跡留下線索。部編版高中語文教材文言文在5冊教材中皆有分布：必修上冊18篇，必修下冊17篇；選擇性必修上冊10篇，選擇性必修中冊8篇，選擇性必修下冊17篇。5冊教材共70篇，包括古代散文、詩、詞、賦等文體。具體選編情況如表1所示：

表1 部編版高中語文教材文言文選編篇目統(tǒng)計

續(xù)表

三、部編版高中語文教材文言文選編特點

1.鮮明的時代特色

如表1所示，部編版高中語文教材中文言文選篇是從中國古代文學典籍中篩選出來的作品，從先秦至清代各個時期均有涉及，具有鮮明的時代特色。如，《詩經(jīng)》作為中國詩詞的開山鼻祖，為后來中國歷朝歷代的詩詞發(fā)展提供了源源不斷的生命力，不同時期的詩人在以《詩經(jīng)》為源頭的基礎上探索創(chuàng)新，留下許多精彩的詩篇。每個朝代文化發(fā)展的自覺性推動著中國古代文學體例和流派的發(fā)展。提到詩的源流就會想到《詩經(jīng)》，提到古代散文就會想到以《論語》為代表的先秦諸子百家散文；提到詩歌發(fā)展最繁榮的時期就會想到唐代各家名作；提到詞的清麗悠揚就會情不自禁地到宋代“大家”的詞作中探尋足跡。目之所及，皆是中國古代文學史上的珍寶。中國歷代的文學作品浩若煙海，部編版高中文言文的選編猶如小徑通幽入口處的石碑，上方雕刻著每篇作品的簡介，吸引著學生去了解這個時代其他的作品。

2.選文名家眾多，體裁多樣

部編版高中語文教材選編的文言文有詩、詞、賦、散文、曲、書等文體，能讓學生了解每個時代不同的文學體式，領會中華文化的博大精深。俗話說：文史哲不分家，文學作品一定程度上也是歷史的真實寫照。不同文體是每個時代政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)展的產(chǎn)物，缺少任何一種文體的編排都不能完整展現(xiàn)中國文學史的發(fā)展。雖然有的文體選編數(shù)量較少，但都是各個文體大類中分化出來的小類，猶如穿針引線般，帶領學生了解該種文體的來源與發(fā)展，以利于學生課下對該文體知識的學習。從文體上來說，選編的文言文從先秦到清代是一脈相承的，《詩經(jīng)》作為萬詩之源，為后世詩、詞、曲的發(fā)展奠定了基礎；先秦散文促進了思想的爭鳴，對后世散文的發(fā)展影響深遠，賈誼、歐陽修等名家作品深受先秦散文的影響，在中國文學史上留下了燦爛的一筆。同時，文言文選篇的作者都是耳熟能詳?shù)摹按蠹摇?，其作品學生都有所了解。如：諸子百家言談舉止間揮灑智慧的格言；能文能武的曹操在詩作中展現(xiàn)出的磅礴氣勢；隱士陶淵明在“南山腳下”的悠然自得；浪漫瀟灑的詩仙李白在詩作中盡顯的豪情；詩圣杜甫作品中飽含的家國情懷；“千古第一才女”李清照在詞作中娓娓道來的人生經(jīng)歷等。而女詞人作品的選編，又增添了中國文學發(fā)展的豐富性。不同作家作品的匯集彰顯了中華文化兼容并包的內(nèi)在生命力，學生通過傾聽不同作家作品中的歷史內(nèi)涵，與古人遙相呼應，感知蘊含在古籍中的民族魅力。

3.篇目多，結構精巧

溫儒敏先生在其文章中談到必修與選擇性必修兩類教材高一高二的學生幾乎都是要修的，所以兩類教材沒有本質的區(qū)別，皆是必修教材[3]。在此通過與人教版高中語文教材必修1至必修5中5本教材文言文選編對比可知，部編版高中語文教材文言文選編的篇目所占比重更大。人教版高中語文教材共選編40篇文言文作品，而部編版高中語文教材選編70篇文言文作品，較人教版高中語文教材增加了30篇。部編版必修教材單元編排根據(jù)主題的改變而靈活多樣，改變了人教版必修教材以體例為一個單元的編排規(guī)則。部編版高中語文教材文言文編排更加集中緊湊，文言文篇目的集中出現(xiàn)有利于學生對文言文知識的集中把握。同時，每個單元文言文篇目排列皆是以朝代出現(xiàn)的先后順序排列，有利于學生連貫思維的發(fā)展。各個單元之間相互銜接，融閱讀與實踐為一體，旨在鍛煉學生的綜合運用能力?？v觀部編版高中語文教材，基本由單元導讀、文本、注釋、學習提示、單元學習任務五部分構成，五個部分各有側重，基本知識羅列與延展探究相輔相成，相較于人教版高中語文教材結構更完善，針對性更強，學生在學習時更得心應手。

四、部編版高中語文教材文言文選編原則

1.科學性原則

新課程標準中提到教材編寫要以馬克思主義為指導，堅持立德樹人，體現(xiàn)社會主義核心價值觀，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來[2]，強調(diào)了教材編寫只有順應歷史發(fā)展的潮流才能突顯其價值。教材作為輔助工具，其內(nèi)容的選排要由易到難，由簡單到復雜，符合學生的認知發(fā)展規(guī)律。學生是學習的主體，在編寫教材時要根據(jù)學生身心發(fā)展的特點，不同年齡段安排不同的學習側重點，結合新課程標準中的學習任務群科學有序地編排教材，同時還應當兼顧內(nèi)容的系統(tǒng)性，形成科學的體系。部編版高中語文教材文言文選編將理論與實踐結合，根據(jù)學生的認知情況進行編排。如：將《芣苢》作為文言文學習的首篇，讓學生知其源流，有助于幫助學生系統(tǒng)地學習文言文。在每篇課文后都設置相應的學習提示，不僅能夠讓學生明確本課的學習重點與難點，還能鍛煉學生的自主思維能力，循序漸進地提升學生的語文綜合運用水平。

2.思想性原則

青年是實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量，是中華優(yōu)秀文化的傳承者，如何讓中華文化永遠屹立于世界文化之林，并得以傳承發(fā)展是教育應該重視的問題。而語文作為一門兼具工具性與人文性的學科，理應擔負起這個重任。部編版高中語文教材文言文選取了中國古代文學史上具有代表性的作品，有著極為深厚的歷史文化底蘊。一個民族的發(fā)展就要從歷史中汲取經(jīng)驗教訓，文學作品就是一部“活歷史”，能夠引導學生了解中國古代歷史的發(fā)展。部編版高中語文5冊必修、選擇性必修教材，除去5個“古詩詞誦讀”板塊，一共28個單元，涉及文言文的有13個單元；5冊教材選編139篇古今中外、體裁各異的課文，涉及文言文的篇目有70篇，占比約50%。從統(tǒng)計的數(shù)據(jù)來看，文言文的選編是部編版高中語文教材課文選編的重點，旨在讓學生學習古代優(yōu)秀文化，知曉本民族文化發(fā)展的根源，了解本民族悠久的歷史。習近平總書記在2018年全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。”[4]部編版文言文選編的篇目多是古人抒發(fā)人生感慨，抒發(fā)凌云壯志之感的篇章，還涉及對人生情感的討論，能夠指引高中生尋找到正確的人生方向，同時對于學生世界觀、人生觀和價值觀的養(yǎng)成有促進作用。

3.整合性原則

教材的編寫要顧全大局，切不可顧此失彼。語文學科是其他學科的基礎，在編寫語文教材的時候要將語文學科的工具性進行延伸，輔助學生的學習。部編版高中語文教材文言文的選編將閱讀、寫作、探究等內(nèi)容結合起來，不是單一地羅列課文、了解文言文內(nèi)容就完成了課文的教學，而是針對所選的文言文主題來設計探究等活動，在拓展學生知識面的同時，能夠提升學生的語文綜合素養(yǎng)。同時，文言文選編沒有被單元文體所禁錮，不同主旨的文言文也同現(xiàn)代文、現(xiàn)代詩歌等歸納為一個單元，嚴格契合了以“主題”為中心的單元編寫規(guī)則，不同文體、蘊含主旨相同的文體之間的搭配，讓文本更具有豐富性，多文體主題內(nèi)容的表達，便于學生對該單元主題內(nèi)容的把握，從而達到預設的教學效果，讓學生在語文實踐活動中全面發(fā)展核心素養(yǎng)[2]。

結語

有什么樣的教材，就有什么樣的國民[5]。文言文是當代人了解古人智慧的敲門磚，通過不斷地學習與探索，穿越時空與古人對話，能夠觸及其智慧根源。部編版高中語文教材中文言文篇目的增加，充分說明了一個民族要從自己優(yōu)秀文化的根基中找尋到前進的勇氣。學習文言文，可以讓中學生在回望歷史足跡的過程中，培育核心素養(yǎng)，擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重任。