王筱悅

摘 要：隨著我國教育事業(yè)不斷發(fā)展，國家對于學(xué)生綜合素質(zhì)以及各方面能力的培養(yǎng)要求也有了進(jìn)一步的提升。小學(xué)生對于事物的好奇心比較重，因此教師就要充分利用學(xué)生的這一特點(diǎn)進(jìn)行教育。在道德與法治教學(xué)中，學(xué)生學(xué)到的都是有關(guān)德育的知識，在德育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化可以讓學(xué)生了解到我國傳統(tǒng)文化的由來以及發(fā)展歷史，讓學(xué)生頭腦中的知識得到擴(kuò)充;在豐富學(xué)生頭腦的同時，學(xué)生的德育與綜合素質(zhì)的教育也都得到了更快的發(fā)展，這對小學(xué)生的學(xué)習(xí)來說具有至關(guān)重要的作用。本文主要探討在小學(xué)道德與發(fā)展教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的相關(guān)問題和方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治 傳統(tǒng)文化 滲透方法 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.06.029

目前，小學(xué)教育對培養(yǎng)學(xué)生的要求有了提升，教師不僅要在教學(xué)中重視知識的講解，還需要對學(xué)生進(jìn)行道德教育，并且還需要創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)方法，有效提高教學(xué)效率。小學(xué)道德與法治教學(xué)是對提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義的學(xué)科，而傳統(tǒng)文化教育能幫助學(xué)生進(jìn)行國家歷史和文化發(fā)展的教育，兩者有相通之處，所以說，教師要發(fā)揮出這一優(yōu)勢，在道德與法治教學(xué)中講解關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識，將兩者融合起來進(jìn)行教育，起到事半功倍的教學(xué)效果。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題

1.教學(xué)方式陳舊

教學(xué)方式在一定程度上影響著教學(xué)質(zhì)量，因此教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式。從當(dāng)前小學(xué)道德與法治的教學(xué)情況來看，很多教師都采用相對比較陳舊的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)方式，說白了其實(shí)只是教師自己明白自己講了什么，一節(jié)課下來學(xué)生對內(nèi)容掌握得并不多，甚至一頭霧水，理論性比較強(qiáng)的知識更是無法理解。這種陳舊的教學(xué)方式不適應(yīng)社會的發(fā)展需求。同時，教師采取的教學(xué)手段過于自由或者過于限制，都不利于學(xué)生對道德與法治知識的學(xué)習(xí)，還會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的情緒，更重要的是，陳舊、不合理的教學(xué)無法將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)相結(jié)合。

2.教學(xué)目的不明確

教學(xué)目的是衡量一個教師是否完成教學(xué)任務(wù)的一個重要標(biāo)志，因此，教師在每節(jié)課之前，都要明確這節(jié)課的教學(xué)目的是什么，需要完成什么樣的任務(wù)，學(xué)生要學(xué)到多少知識，怎么檢測學(xué)生是不是學(xué)會了這些東西……這些都是教師要提前思考清楚的。在目前的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，很多教師都未能明確教學(xué)目的，不知道本節(jié)課學(xué)生要學(xué)會什么知識。教學(xué)目的不明確，嚴(yán)重影響教學(xué)進(jìn)度，有的教師甚至一節(jié)課講完，都無法完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也就不高，更無法將傳統(tǒng)文化融入道德與法治的教學(xué)中。

3.教師的綜合素質(zhì)有待提升

小學(xué)道德與法治教學(xué)與語、數(shù)、英等學(xué)科同等重要，這一觀念很多教師并不認(rèn)同，他們往往認(rèn)為道德與法治不如語、數(shù)、英更重要，經(jīng)常占用道德與法治課時;導(dǎo)致教師只能讓學(xué)生在考前把重點(diǎn)題目背下來，無法正常開展教學(xué)工作。并且，在道德與法治教學(xué)中，不少教師也根本不知道該如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透。目前很多優(yōu)秀的師范專業(yè)畢業(yè)生會選擇到小學(xué)去任教，這些教師雖然有足夠的理論學(xué)習(xí)做支撐，頭腦里儲備的知識也很多，但是教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗卻少之又少。有的教師在上學(xué)期間曾去實(shí)習(xí)，多多少少有一些經(jīng)驗，但是當(dāng)教授一門全新的課程時，可能會出現(xiàn)手足無措的情況。教師綜合素質(zhì)不高便會影響到實(shí)際的教學(xué)效果，并且教師也不知道該怎么把傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容了解得不多，在兩者融合的過程中，缺少靈活變通。

4.道德與法治教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育沒有充分融合

傳統(tǒng)文化教育可以成為道德與法治教學(xué)中非常重要的一部分，如果教師只是按照教材把這些內(nèi)容過一遍的話，對學(xué)生的學(xué)習(xí)是沒有任何幫助的，一節(jié)課下來學(xué)生根本不知道學(xué)到了什么。時代在變化，社會對于學(xué)生道德素養(yǎng)的要求也有了提升，所以教師應(yīng)該在道德與法治教學(xué)中充分滲透傳統(tǒng)文化教育。但是從目前的教學(xué)情況來看，大多數(shù)教師沒有將二者充分融合，學(xué)生所了解到的傳統(tǒng)文化知識少之又少，也沒有很好地完成道德與法治的學(xué)習(xí)。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法

1.創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境

傳統(tǒng)文化的價值對學(xué)生來說是比較高的，能夠讓學(xué)生形成正確的價值觀，對于事物以及我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展形成更深刻的認(rèn)識，但是從目前道德與法治的教學(xué)情況來看，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)措施還是比較少的，學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的過程中還是遇到了一些阻礙，學(xué)生每天回到家，還要面臨作業(yè)的壓力，留給自己的時間是比較少的，沒有那么多的時間去了解傳統(tǒng)文化，所以就需要教師在實(shí)際的教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，在實(shí)際的教學(xué)工作中，需要進(jìn)行一些合理的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，能夠讓學(xué)生更加理解這些傳統(tǒng)文化，與我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合。這樣不僅可以學(xué)到道德與法治的知識，還可以了解到我國傳統(tǒng)文化的由來，在設(shè)置情境的過程中，要與學(xué)生的思維特點(diǎn)和知識的接受能力相符合，不能太簡單也不能太復(fù)雜，要通過創(chuàng)設(shè)情境的方式來加強(qiáng)兩者之間的融合和滲透。例如在教學(xué)《中華民族一家親》這一課的時候，教師不僅要在道德與法治教學(xué)中告知學(xué)生中國的五十六個民族都是一家人，每一個民族都有其獨(dú)特的文化和習(xí)俗，也有著不同的服飾和裝扮，我們應(yīng)該尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣并且要平等對待他們，在教學(xué)的時候，可以通過《愛我中華》這首歌進(jìn)行導(dǎo)入，這首歌學(xué)生已經(jīng)十分熟悉，從而能夠把學(xué)生的情緒調(diào)動起來，完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我們要熱愛我們的國家，要與其他民族的人民團(tuán)結(jié)起來，最終促進(jìn)教師教學(xué)質(zhì)量的提升。

2.拓展教學(xué)內(nèi)容，融入傳統(tǒng)文化

在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相對來說比較少，因此為了提高小學(xué)道德與法治教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果，就要積極拓展教學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化融入其中，教師在拓展教學(xué)內(nèi)容的時候，要以教材為基礎(chǔ)，從教學(xué)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的思維模式和學(xué)習(xí)程度進(jìn)行知識擴(kuò)充，這樣可以保證學(xué)生所學(xué)的知識都是來源于課本但是能夠超越課本，經(jīng)過道德與法治和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，學(xué)生不僅可以明確自己學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)是什么，還可以了解更多的傳統(tǒng)文化知識，起到事半功倍的效果。例如在進(jìn)行《說說我的學(xué)?！愤@一課的講解時，需要讓學(xué)生知道自己的學(xué)校是什么樣子的，出現(xiàn)了什么樣的問題應(yīng)該去學(xué)校的哪個部門，在講解這一課時的時候，教師可以和古代的學(xué)校相結(jié)合，給學(xué)生展示一些古代私塾的圖片，讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)學(xué)校的發(fā)展變化，從而能夠不僅學(xué)到本節(jié)課應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識，還能了解到我國學(xué)校的發(fā)展變化，而且利用圖片教學(xué)的方式能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和本節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣得到提升。

3.充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)開展教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用為開展道德與法治教學(xué)提供了巨大的便利，我們要將其充分利用起來，進(jìn)而保證教師教學(xué)質(zhì)量的提升。例如多媒體的應(yīng)用，在教學(xué)中積極利用多媒體，可以給學(xué)生展示豐富的圖片和學(xué)習(xí)內(nèi)容，相對于課本上的內(nèi)容來說，學(xué)生對這一內(nèi)容興趣會高一些，即使是相同的內(nèi)容，學(xué)生也會愿意去看課件上的內(nèi)容，在課件制作上，教師要注意與課本的內(nèi)容相符合，超出教材的部分也能夠從教材中找到出處，避免因為比較難的問題過多而影響學(xué)生對本節(jié)內(nèi)容的理解;另一方面，可以采用線上線下相結(jié)合的方式，在線下教師把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都教學(xué)完成以后，在線上進(jìn)行檢測，利用線上檢測的方式來檢查學(xué)生的掌握程度，并且還能應(yīng)用線上的大數(shù)據(jù)對學(xué)生的檢測情況進(jìn)行分析，幫助教師了解學(xué)生究竟是哪一部分掌握得不好，哪一部分理解不到位，這樣就能夠促進(jìn)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提升。除此之外，利用信息技術(shù)還能夠給學(xué)生展示豐富多彩的傳統(tǒng)文化知識，進(jìn)而加強(qiáng)小學(xué)道德與法治教學(xué)與傳統(tǒng)文化知識的融合。

例如，在課堂中對于學(xué)生的一些行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)的時候，就可以通過這一課題來拓展教學(xué)內(nèi)容，教授一些《三字經(jīng)》的句子，來教育孩子尊敬父母，學(xué)會感恩。在進(jìn)行教學(xué)的時候，可以通過互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生播放相關(guān)的視頻，還可以給學(xué)生講一講《孟母三遷》的故事，讓學(xué)生自己說說從中學(xué)到了什么，進(jìn)而升華本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

4.改變教學(xué)方式

在小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師不僅要將知識傳授給學(xué)生，最重要的是要讓學(xué)生學(xué)會正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的時候還可以與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓學(xué)生在同樣的時間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的知識，這樣才能夠為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，從目前小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)來看，很多教師將課堂的重點(diǎn)放在了知識傳授上，對于學(xué)習(xí)方法和學(xué)生的道德教育沒有充分重視起來，這就更需要教師要改變教學(xué)方式，通過與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，來加強(qiáng)學(xué)生的理解，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來引入一些傳統(tǒng)文化的知識和內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化中要求學(xué)生掌握的古詩文用自己的話說出來，最終達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行道德教育的目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

5.組織學(xué)生閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍

小學(xué)的道德與法治內(nèi)容并沒有很多深奧的東西，都是與學(xué)生的實(shí)際生活有密切聯(lián)系的，利用道德與法治課堂可以組織學(xué)生閱讀一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化書籍，讓學(xué)生的德育水平和綜合素養(yǎng)得到提升，在閱讀中，教師要針對書中的一些任務(wù)或者是觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生說說自己從中學(xué)到了什么，有什么感受，比如《中華成語故事》《論語》等。

在教學(xué)部編版三年級下冊第十課《可愛的祖國》時，由于對祖國的認(rèn)知不夠清晰，導(dǎo)致大部分的小學(xué)生都缺少愛國精神。部編版教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生能夠熟悉祖國的山河大地，對自己家鄉(xiāng)和首都等城市有正確的認(rèn)識，在潛移默化中培養(yǎng)愛國意識。因此，教師可以大量滲透描寫祖國山河的古詩詞，如《望廬山瀑布》《望天門山》《沁園春·雪》......讓學(xué)生吟誦，甚至可以鼓勵學(xué)生選擇性摘錄這些古詩詞。

6.將道德與法治教學(xué)融入日常生活

生活化的道德與法治教學(xué)能夠讓孩子們在潛移默化中受到影響。首先我們在每堂道德與法治課開始之前，可以利用多媒體或者是一些老師制作的圖片等來讓學(xué)生提前了解一些我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的知識，孩子就會在腦海中出現(xiàn)有關(guān)于這些東西的記憶，再結(jié)合教師的課堂講授，學(xué)生的理解效果會比使用傳統(tǒng)教學(xué)方式教學(xué)時更為理想，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量，因為教師可以結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)建一些生活化的教學(xué)情境，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，加強(qiáng)學(xué)生的理解。

7.加深教學(xué)方法改革研究

目前，很多地方都針對小學(xué)道德與法治課程的生活化教學(xué)改革開展了深入的分析和研究，進(jìn)行了一系列的案例教學(xué)，然而效果還是不理想，所以我們就要進(jìn)行進(jìn)一步的思考和探究，對一些大學(xué)教學(xué)中所采用的合作學(xué)習(xí)以及探究式學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行全面討論，發(fā)現(xiàn)其中的亮點(diǎn)和弊端，與大學(xué)道德與法治目前的教學(xué)情況相結(jié)合，從而找出符合我們教育發(fā)展的教學(xué)方式，并結(jié)合教師的教學(xué)特點(diǎn)來將其應(yīng)用到我們的教學(xué)當(dāng)中去，從而更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到有用的知識，提升自己的道德與法治素養(yǎng)。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的意義

1.拓寬學(xué)生的知識面

學(xué)生在小學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)到的知識是有限的，并且小學(xué)生的生活經(jīng)驗比較少，對于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的了解也并不是很多，而道德與法治教育又是一門能夠?qū)鹘y(tǒng)文化滲透其中的課程，所以就要發(fā)揮這一學(xué)科的優(yōu)勢，利用道德要法治教學(xué)來讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識，了解我國古人的優(yōu)秀事跡，了解古人的偉大等，這都可以在一定程度上拓寬學(xué)生的知識面。另一方面，在實(shí)際的教學(xué)中，可以讓學(xué)生有意識地去了解這些東西，去記住這些東西，進(jìn)而拓展學(xué)生的知識面，并且在與同學(xué)之間分享的過程中，學(xué)生也可以了解到其他同學(xué)的想法和搜集到的知識，從而起到事半功倍的效果。

2.提高學(xué)生的思想素質(zhì)

道德與法治教育是提高學(xué)生思想素質(zhì)的重要手段，而傳統(tǒng)文化的教育也是對學(xué)生的思想進(jìn)行教育的一種途徑，兩者結(jié)合，就會起到事半功倍的效果，所以對于教師來說，就要充分利用道德與法治課堂，在其中滲透傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生的思想覺悟隨之提高，知道自己在生活中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，更加健康快樂地成長。

3.鍛煉學(xué)生的思維能力

在道德與法治課堂中能夠發(fā)展學(xué)生的思維，通過教師的講解，學(xué)生能獲得大量的信息，并將這些信息和自身相比較，進(jìn)行自我反思，知道自己在日常生活中哪些做對了，哪些做錯了，讓自己的思想和思維不斷成熟，小學(xué)生的思想不夠成熟，相對來說比較幼稚，再加上這一年齡段的學(xué)生比較活潑好動，通過道德與法治的教學(xué)能夠讓學(xué)生進(jìn)入到相關(guān)的情境中去，再加上教師會在合適的時機(jī)滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，這就更加鍛煉了學(xué)生的注意力，對自己之前所了解的一些我國的傳統(tǒng)文化做出新的思考和判斷，讓自己的思維更加開闊。

總而言之，對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的積極性比較高，對于道德與法治的學(xué)習(xí)興趣也比較濃厚，而傳統(tǒng)文化又對我們學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展具有積極的意義，兩者之間有很多相似的東西，作為教師就要在道德與法治的教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生接受德育的同時，了解到中國傳統(tǒng)文化的變化，讓學(xué)生了解到更多知識的同時，形成正確的“三觀”，順利進(jìn)入更高階段的學(xué)習(xí)和成長。

參考文獻(xiàn)：

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