宋超

摘 要：近來(lái)，教育部對(duì)初中教育教學(xué)提出了新的要求：每一個(gè)學(xué)科都要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，來(lái)提高中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響。并明確指出，中學(xué)地理教學(xué)必須結(jié)合傳統(tǒng)文化。因此，絕大多數(shù)地理教師都面臨著新的教學(xué)要求和挑戰(zhàn)?；谧陨淼慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文對(duì)如何將中華傳統(tǒng)文化滲透到地理教育中提出了一些建議。

關(guān)鍵詞：初中地理 傳統(tǒng)文化 應(yīng)用策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.06.028

一、初中地理課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

地理學(xué)是一門集開放性、綜合性、人文性、自然性于一體的學(xué)科，地理知識(shí)與其他學(xué)科存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，在社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域，都可以看到地理學(xué)的影子。一方水土一方文化，經(jīng)過幾千年的歲月變遷，獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史造就了當(dāng)?shù)氐奈幕w系，賦予了文化地域性的特征。所以在初中地理教學(xué)中，有必要進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，這對(duì)于學(xué)生更深入地理解和應(yīng)用地理知識(shí)，提高學(xué)生地理核心素養(yǎng)有所幫助。

1.有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入到初中地理課堂中，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。地理教材中有許多和傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，包括人口分布、行政區(qū)劃、塞外邊疆、江南水鄉(xiāng)等，這些內(nèi)容都有極強(qiáng)的愛國(guó)情懷，將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入到地理課堂中，可以加深學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的了解，提高學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的應(yīng)用能力，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。例如在《和睦的民族大家庭》這節(jié)課中，教師可以播放《愛我中華》這首歌，一起和學(xué)生傾聽、演唱，還可以播放這首歌曲的相關(guān)視頻，和學(xué)生一起欣賞不同民族的舞蹈、節(jié)日慶?；顒?dòng)、傳統(tǒng)體育等，讓學(xué)生了解少數(shù)民族的習(xí)俗、飲食、服裝，拉近學(xué)生與少數(shù)民族的距離，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感。

2.有利于培育學(xué)生的鄉(xiāng)土情感

很多初中生對(duì)于自己家鄉(xiāng)的文化了解有限，其原因是文化斷層和文化沖擊。所以在初中地理課堂中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透，可以融入學(xué)生家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將這些文化和地理教學(xué)結(jié)合在一起，制定教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的同時(shí)，走進(jìn)、了解自己的家鄉(xiāng)文化，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的榮譽(yù)感和歸屬感，讓學(xué)生成為自己家鄉(xiāng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。比如廣西壯族自治區(qū)屬于我國(guó)重要的少數(shù)民族地區(qū)，但是很多初中生對(duì)壯族的傳統(tǒng)節(jié)日、飲食文化、服裝禮儀等了解的少之又少，教師可以將廣西壯族相關(guān)的知識(shí)融入地理課堂中，讓壯族學(xué)生更進(jìn)一步了解自己民族的習(xí)俗傳統(tǒng)，培養(yǎng)壯族學(xué)生的鄉(xiāng)土情感。

3.有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高

當(dāng)代中學(xué)生對(duì)華夏傳統(tǒng)文化的了解并不全面，部分學(xué)生的民族自信心、自豪感非常薄弱，缺乏基本的國(guó)家意識(shí)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感很低，部分學(xué)生還缺乏誠(chéng)信意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感，不注重團(tuán)結(jié)友愛精神，和同學(xué)朋友的和諧共處能力較低，還有的學(xué)生缺乏對(duì)生命、生活的感恩，不懂的感謝父母的養(yǎng)育之恩。將華夏傳統(tǒng)文化融入初中地理課堂中，可以讓優(yōu)秀的華夏傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生的內(nèi)心，提升學(xué)生的思想覺悟，提高學(xué)生對(duì)華夏傳統(tǒng)文化的歸屬感，榮譽(yù)感，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，鑄就學(xué)生積極向上的價(jià)值觀念，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

二、教學(xué)中存在的問題及原因分析

1.教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足

部分教師沒有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。其一，隨著立德樹人教育理念的提出，部分教師開始反思傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，開始將學(xué)生置于課堂的主體位置，更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，但是依然有部分教師高度重視學(xué)生考試成績(jī)，將大部分課堂時(shí)間用來(lái)提升學(xué)生考試成績(jī)，進(jìn)行單方面的知識(shí)灌輸，忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的教育;其二，不重視對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)體系的更新完善，地理課堂中教師無(wú)法將傳統(tǒng)文化知識(shí)與地理知識(shí)融合在一起;其三，教師制定教學(xué)方案的時(shí)候，只重視對(duì)課本知識(shí)的分析和前后地理知識(shí)的銜接，整體地理知識(shí)體系的建構(gòu)，不重視對(duì)課本中傳統(tǒng)文化元素的分析和利用;其四，教師上課時(shí)間和精力有限，沒有足夠的時(shí)間和精力分析、應(yīng)用傳統(tǒng)知識(shí)，因此在地理課堂教學(xué)中，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透。

2.教師對(duì)素材運(yùn)用不夠靈活

教師對(duì)傳統(tǒng)文化素材的運(yùn)用欠缺靈活性。其一，教師不重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，缺乏系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)體系。大部分地理教師沒有接受過專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解比較淺顯，因此無(wú)法將傳統(tǒng)文化知識(shí)與地理課堂教學(xué)融合在一起，即使地理教師日常學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，但是將該知識(shí)融入地理課堂的效果依然不甚理想;其二，部分地理教師應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識(shí)的時(shí)候，缺乏變通性，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化知識(shí)與地理知識(shí)的結(jié)合不夠緊密。

3.教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的能力有待加強(qiáng)

地理課堂中教師缺乏基本的傳統(tǒng)文化滲透能力。在部分地理教師的觀念中，將傳統(tǒng)文化滲入到地理課堂，會(huì)阻礙學(xué)生地理知識(shí)體系的形成，在這種錯(cuò)誤的認(rèn)知下，地理教師不重視在課堂中對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的運(yùn)用。實(shí)際上，地理課堂中對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲入，本質(zhì)上是對(duì)地理教材的完善，是選擇與地理知識(shí)相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于學(xué)生更深入地了解地理知識(shí)而言具有極大的促進(jìn)作用。另外部分地理教師沒有就地理課堂中對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲入制定可行的方案，導(dǎo)致課堂中對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲入缺乏系統(tǒng)性，滲入的知識(shí)處于淺層次，沒有發(fā)揮預(yù)期的作用。

4.學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育重視程度低

在我國(guó)很多學(xué)校中將文藝活動(dòng)、文藝表演、藝術(shù)、書法、樂器表演這些內(nèi)容看作傳統(tǒng)文化教育，雖然學(xué)校會(huì)定期開展各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，但是并未重視傳統(tǒng)文化與各個(gè)學(xué)科教學(xué)的結(jié)合。

三、初中地理課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.滲透中華傳統(tǒng)文化，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

當(dāng)下中學(xué)地理教師群體傳統(tǒng)文化素質(zhì)偏低，尤其是教齡較長(zhǎng)，年齡較大的地理教師，較低的文化素質(zhì)限制了這些教師在地理課堂中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，教師習(xí)慣傳統(tǒng)的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生在課堂中的主體地位，以填鴨式的教育進(jìn)行地理知識(shí)的講解。要想改變這一現(xiàn)狀，地理教師就要提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，通過自學(xué)、參加培訓(xùn)班等方式，完善自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)體系，將其靈活應(yīng)用在地理課堂教學(xué)中。具體而言，教師可以在工作空閑之余觀看傳統(tǒng)文化節(jié)目，閱讀傳統(tǒng)文化書籍，促進(jìn)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，學(xué)校方面要加大對(duì)地理等任課教師傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)作為教師的必修課程，制定方案，安排時(shí)間，對(duì)教師展開針對(duì)性的傳統(tǒng)文化知識(shí)教學(xué)，以學(xué)分制的方式強(qiáng)化教學(xué)效果，從而促進(jìn)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。

2.滲透中華傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)采用靈活多變的教學(xué)方法

對(duì)于部分初中生而言，地理知識(shí)較為枯燥，加上教師教學(xué)方式古板、單一，極大程度上挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的積極性。為了讓中華傳統(tǒng)文化融入初中地理課堂，教師要采用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一改學(xué)生消極厭倦的學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)下教師可以采用比較典型、生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，比如地圖教學(xué)法、板書教學(xué)法、課堂講授法、實(shí)踐教學(xué)法等，在地理課堂中，采用何種具體教學(xué)方法，需要教師結(jié)合要滲透的傳統(tǒng)文化知識(shí)、地理課堂的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目的、學(xué)生的特征愛好等，選擇最合適的教學(xué)方法，確保在地理課堂中對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行有效滲透。比如在進(jìn)行《黃土高原》這一節(jié)課的教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合多媒體設(shè)備，播放我國(guó)長(zhǎng)城、北國(guó)風(fēng)光的相關(guān)視頻、圖片等，讓學(xué)生直觀了解到北方的地形、氣候，并且引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用地理知識(shí)分析北方居民的生活習(xí)慣、房屋建筑特征等。通過使用多媒體設(shè)備觀看視頻和圖片的方式，學(xué)生可以直觀感受到本節(jié)課上的地理知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的了解，并且還可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)我國(guó)北國(guó)風(fēng)光的雄偉壯麗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)大好河山的熱愛之情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

3.滲透中華傳統(tǒng)文化，教師可運(yùn)用詩(shī)詞創(chuàng)建教學(xué)情境

我國(guó)有很多朗朗上口的古詩(shī)詞，并且包含大量地理知識(shí)，屬于我國(guó)寶貴的傳統(tǒng)文化，所以在初中地理課堂中，教師可以將相關(guān)古詩(shī)詞滲透到課堂中去，一方面加深學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的了解，另一方面也可以提升學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。比如“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”包含著迎風(fēng)坡與背風(fēng)坡的降水地理知識(shí)，“山前桃花山后雪”包含著坡向的地理知識(shí)，教師可以將這些古詩(shī)詞與地理知識(shí)結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然資源的重要性，并且還可以在地理課堂中形成意境美，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

4.滲透中華傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)對(duì)歷史故事追本溯源

歷史文獻(xiàn)、歷史故事等也屬于珍貴的中華傳統(tǒng)文化，當(dāng)教師在地理課堂中講解地圖方面的知識(shí)的時(shí)候，可以將這些中華傳統(tǒng)文化介紹給學(xué)生。比如《徐霞客游記》作為明朝經(jīng)典著作，其中包含大量的氣候、巖溶、地貌、物產(chǎn)等地理知識(shí)，教師對(duì)這本著作反復(fù)閱讀后，結(jié)合地理課本知識(shí)，可以進(jìn)行兩方面知識(shí)內(nèi)容的銜接，有利于學(xué)生地理知識(shí)的豐富，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的興趣，還可以讓學(xué)生對(duì)徐霞客不畏艱險(xiǎn)、追求真理、注重實(shí)踐的精神倍感佩服，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，陶冶了學(xué)生的情操。

5.滲透中華傳統(tǒng)文化，從細(xì)節(jié)入手進(jìn)行分析比較

在初中地理課本中，有很多知識(shí)不僅屬于地理知識(shí)，還和傳統(tǒng)文化有關(guān)，教師可以結(jié)合對(duì)比分析教學(xué)法，比如將國(guó)外地理知識(shí)與我國(guó)地理知識(shí)進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生找出兩種地理知識(shí)的不同之處，通過觀察分析，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)地理知識(shí)中涉及的文化知識(shí)是存在顯著差異的，由此可以將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在地理課堂中進(jìn)行滲透。比如在學(xué)習(xí)《世界的居民》的時(shí)候，課本中涉及的知識(shí)點(diǎn)有世界人口、人種、語(yǔ)言、宗教等內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析世界其他國(guó)家與我國(guó)在這些內(nèi)容上的不同之處和相似之處，包括語(yǔ)言文化、宗教文化、飲食文化、服飾文化等方面，進(jìn)一步找出中華民族優(yōu)秀文化的優(yōu)越之處，同時(shí)感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要和世界各國(guó)文化彼此交通，這樣才能立足于世界民族文化之林，散發(fā)中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。在教學(xué)細(xì)節(jié)中引入中華民族優(yōu)秀文化，能夠讓學(xué)生更全面地了解地理知識(shí)，認(rèn)識(shí)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，科學(xué)對(duì)待外來(lái)文化。

四、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)思考

初中地理課堂中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，對(duì)于地理課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸屬感和榮譽(yù)感，促進(jìn)學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)的提升等極具意義。教學(xué)中需要地理教師加大對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)、探究、分析和應(yīng)用，以靈活的滲透方式，將其在地理課堂中滲透，本文認(rèn)為初中地理課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化需要注意的內(nèi)容包括如下幾方面：

1.明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的服務(wù)地位

在初中地理課堂進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透，目的是服務(wù)于地理教學(xué)，滲透的過程中要保證地理學(xué)科的本質(zhì)、地理學(xué)科教學(xué)目標(biāo)不受影響，選擇符合教學(xué)目標(biāo)的傳統(tǒng)文化，不可本末顛倒，將地理課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)文化教學(xué)課堂。比如在學(xué)習(xí)長(zhǎng)江有關(guān)的地理知識(shí)的時(shí)候，在長(zhǎng)江水治理方案設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，教師可以引入“天人合一”的這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想。在課堂中，教師并未專門提出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是在具體的問題整治方案中，卻滲透了這種傳統(tǒng)思想。地理課堂對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的引用，必須要明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的服務(wù)地位，選擇靈活的引用方式，讓學(xué)生更容易接受、認(rèn)可，在提高地理課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化灌輸給學(xué)生。

2.選取材料要符合學(xué)生知識(shí)水平

教師在地理課堂中滲透中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，還需要對(duì)學(xué)生的知識(shí)體系、認(rèn)知能力、興趣習(xí)慣等展開調(diào)查，保證傳統(tǒng)文化與學(xué)生的整體能力相符合，貼近學(xué)生的知識(shí)水平，這樣滲透的傳統(tǒng)文化才能被學(xué)生了解、認(rèn)可。具體而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理課堂相結(jié)合時(shí)，教師要盡量選擇與學(xué)生理解能力接近的傳統(tǒng)文化，比如唐詩(shī)宋詞、歷史名畫、經(jīng)典的歷史著作等。在學(xué)習(xí)與黃河相關(guān)的地理知識(shí)的時(shí)候，教師可以從中小學(xué)語(yǔ)文教材和學(xué)?！督?jīng)典誦讀》中選擇三首經(jīng)典的、與黃河相關(guān)的古詩(shī)詞，讓學(xué)生結(jié)合古詩(shī)詞中的內(nèi)容，分析黃河不同河段的水文特征，將古詩(shī)詞與黃河水文地理知識(shí)結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠從新的角度上了解黃河的水文特征，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。古詩(shī)詞朗朗上口，容易理解，如果教師選擇學(xué)生不容易理解的傳統(tǒng)文化，則不會(huì)取得理想的教學(xué)效果，甚至起到反作用，降低地理課堂教學(xué)質(zhì)量。

綜上所述，初中地理教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的探究之路“任重而道遠(yuǎn)”。教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)不斷探索與創(chuàng)新，充分掌握學(xué)生們的地理學(xué)習(xí)興趣與心理認(rèn)知特點(diǎn)，采取多元化、合理化的教學(xué)策略，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效滲透到地理教學(xué)過程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信，全面實(shí)現(xiàn)“地理育人”的終極教學(xué)目標(biāo)。

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