鏟史官

宋朝的富庶，至今為人們津津樂(lè)道，不光是張擇端的《清明上河圖》，以及孟元老的《東京夢(mèng)華錄》，北宋詞人周邦彥也有一首《汴都賦》，描繪了宋神宗時(shí)期的汴梁，其中說(shuō)汴梁的繁盛：“竭五都之瓌（guī，同“瑰”）富，備九州之貨賄，何朝滿而夕除，蓋趨贏而去匱。”可以說(shuō)，北宋的繁榮，在時(shí)人眼中，也是頗為驚嘆的！

但是，北宋的富庶也是病態(tài)、畸形的。

宋朝建立之初，為革五代弊政，特別采取了重文抑武的國(guó)策，大力籠絡(luò)士大夫階層，應(yīng)該說(shuō)，這對(duì)于穩(wěn)定國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治有很大作用。但同樣地，這也使得宋朝積貧積弱，內(nèi)部冗官、冗兵泛濫，外部戰(zhàn)爭(zhēng)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。在這種境況下，北宋社會(huì)雖然富庶，卻無(wú)法有效地讓國(guó)家變強(qiáng)，始終處于一種“虛胖”的情況下。所以，在處理內(nèi)外問(wèn)題時(shí)，宋朝都喜歡在一定程度上進(jìn)行妥協(xié)。

這種情形，對(duì)于國(guó)內(nèi)問(wèn)題的解決有些作用。繁榮的社會(huì)、大量的金錢，使得國(guó)內(nèi)的民眾都可以生活得相對(duì)富足。即便是對(duì)付農(nóng)民起義，北宋也祭出的是兩手——軍事加金錢（招安），這樣能夠以較小的代價(jià)解決問(wèn)題。比如《水滸傳》的原型，宋江起義，北宋統(tǒng)治者就是靠著一手軍事、一手金錢的方式，最終將其平定。宋朝甚至出現(xiàn)了這樣的俚語(yǔ) ：“欲得官，殺人放火受招安。欲得富，趕著行在賣酒醋?！?/p>

對(duì)外也是如此，北宋的對(duì)外妥協(xié)，也是歷史上十分出名的。不管是遼、金、西夏，抑或是后期的蒙古，宋朝每年都要交出為數(shù)不少的貢品。這的確在一定程度上保障了外部環(huán)境的和平穩(wěn)定。比如，宋、遼澶淵之盟后，雙方維持了百年左右的和平，但問(wèn)題的根源并不在此，而是雙方硬實(shí)力相當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。畢竟當(dāng)時(shí)宋、遼雙方的實(shí)力相近，誰(shuí)也無(wú)法將誰(shuí)滅掉，而繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的成本極大，雙方不如議定澶淵之盟，和平相處。

宋、金聯(lián)盟后，金朝看穿了宋朝虛胖的本質(zhì)，所以在滅遼之后，馬上進(jìn)犯宋朝，使得《清明上河圖》中這一派繁榮景象灰飛煙滅。好不容易逃出來(lái)的康王趙構(gòu)，只能在南方維持自己的半壁江山，宋、金之間又簽訂了更加苛刻的和議。而這個(gè)和議之所以能夠成立，其本質(zhì)也是因?yàn)樗?、金之間的硬實(shí)力又出現(xiàn)了相當(dāng)?shù)嫩E象。在這種情況下，宋朝易妥協(xié)的態(tài)度，又一次讓自己付出了沉重的代價(jià)，自毀長(zhǎng)城，屈辱議和。而到了蒙古帝國(guó)崛起后，雙方的硬實(shí)力差距顯現(xiàn)，宋朝便是欲求妥協(xié)而不得，最終被滅掉。所以說(shuō)，軟弱并不能造成富庶，反而最終會(huì)將富庶埋葬。