廖超霞

摘 要：隨著立德樹(shù)人教育目標(biāo)的提出，小學(xué)階段的各個(gè)課程開(kāi)始積極響應(yīng)教育改革要求，重視在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行德育滲透，通過(guò)學(xué)科教學(xué)和德育教育的融合，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，確保新課改的落實(shí)。小學(xué)語(yǔ)文除了承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)語(yǔ)言教育的責(zé)任之外，還是非常有效的德育教育在體，可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)給學(xué)生滲透正確思想觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)與品德方面的教育。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)清立德樹(shù)人，大背景的要求，積極在語(yǔ)文課堂當(dāng)中融合德育，改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;小學(xué);語(yǔ)文;德育融合

小學(xué)時(shí)期是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)培養(yǎng)的黃金時(shí)期，而且小學(xué)生有著很強(qiáng)的可塑性，應(yīng)該用德育在潛移默化當(dāng)中影響和熏陶學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。豐富的小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容以及富有人文氣息的語(yǔ)文課堂環(huán)境，為德育教育的開(kāi)展提供了良好條件，所以語(yǔ)文也成為了德育教育的有效載體[1]。小學(xué)語(yǔ)文教師可以依托這樣的優(yōu)勢(shì)，在立德樹(shù)人背景之下，把德育融合運(yùn)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中逐步影響和熏陶學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)好語(yǔ)文文化知識(shí)的同時(shí)提高自身的道德素養(yǎng)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂中融合德育的意義

語(yǔ)文新課標(biāo)提出對(duì)學(xué)生的高尚道德情操與良好審美情趣進(jìn)行培育是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感受文本意境美的基礎(chǔ)知識(shí)上，要讓學(xué)生深刻感知文本當(dāng)中包含的思想、情感、道德、人文等方面的德育內(nèi)容，對(duì)德育進(jìn)行無(wú)形滲透，從而帶動(dòng)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)不能夠單純發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，還應(yīng)該在巧妙融合德育的過(guò)程中，讓學(xué)生擁有更堅(jiān)強(qiáng)的人格，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。大量教育實(shí)踐表明，在語(yǔ)文課堂當(dāng)中融合德育有著非常突出的價(jià)值，主要表現(xiàn)為：一是增強(qiáng)學(xué)生文字能力。傳統(tǒng)灌輸授課的方法非常單調(diào)乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，無(wú)法讓學(xué)生對(duì)文字產(chǎn)生深刻理解。而在德育融合過(guò)程中，教師會(huì)主動(dòng)優(yōu)化教學(xué)方式，滲透以學(xué)生為中心的教育觀念，并給學(xué)生留出更多的學(xué)習(xí)時(shí)間與空間，引導(dǎo)學(xué)生自主探究教學(xué)內(nèi)容，從而大大增強(qiáng)學(xué)生的文字感受力，達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)目標(biāo)。二是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。語(yǔ)文是傳統(tǒng)文化載體，在培養(yǎng)學(xué)生良好思想情感方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)會(huì)忽略學(xué)生思想情感的發(fā)展，從而制約學(xué)生綜合素質(zhì)的培育。不過(guò)在立德樹(shù)人的指導(dǎo)之下，教師通過(guò)重視和加強(qiáng)德育，教育的融合力度可以改變這樣的現(xiàn)狀，能夠通過(guò)督促學(xué)生建立正確思想觀念，而助推學(xué)生的全面成長(zhǎng)成才，可以通過(guò)發(fā)展學(xué)生的情感價(jià)值觀來(lái)加大學(xué)生的心理支撐，完善學(xué)生情感品德，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。不僅如此，教師還可以在指導(dǎo)學(xué)生融合德育和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性，讓學(xué)生有更強(qiáng)的責(zé)任與使命感。

二、立德樹(shù)人背景下小學(xué)語(yǔ)文課堂的德育融合方法

（一）教師以身作則，發(fā)揮榜樣作用

要順利完成立德樹(shù)人的教育目標(biāo)，推動(dòng)語(yǔ)文新課程改革的有序?qū)嵤┙處?，?yīng)該具備良好的自覺(jué)性，先從提升個(gè)人的道德素養(yǎng)入手，在與學(xué)生的交流相處過(guò)程當(dāng)中規(guī)范自己的言行為學(xué)生樹(shù)立良好的道德榜樣，讓學(xué)生從中了解優(yōu)秀道德品質(zhì)的內(nèi)涵。小學(xué)生的身體與心理發(fā)育處在關(guān)鍵期，他們的好奇心和探索，求知欲都非常強(qiáng)烈，在學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中喜歡模仿成人，特別是教師的言行。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該抓住學(xué)生可塑性強(qiáng)的這個(gè)階段，主動(dòng)把德育內(nèi)容和語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)融為一體，潛移默化當(dāng)中塑造學(xué)生良好的道德素質(zhì)，讓學(xué)生自覺(jué)效仿教師這一道德榜樣[2]。例如，在教學(xué)《吃水不忘挖井人》時(shí)，教師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生建立良好的感恩思想，牢記他人的幫助。全文所講述的是毛主席在了解了沙洲壩村沒(méi)有水井要去遠(yuǎn)處艱難挑水的情況之后，帶領(lǐng)解放軍為村民挖一口水井。多年之后，村民都在想念毛主席，記住他們給予的幫助。教師在文本教學(xué)完成后，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生不管是在生活還是學(xué)習(xí)當(dāng)中，都應(yīng)該擁有感恩之心，感恩曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。教師可以讓學(xué)生幫自己拿一盒粉筆，在接到粉筆之后真誠(chéng)和學(xué)生說(shuō)句謝謝，并和學(xué)生說(shuō)不管他人給予的幫助是大還是小都需要做到心存感恩。教師還可以讓學(xué)生回家之后主動(dòng)幫助爸媽做力所能及的事，向他們表示感謝，踐行感恩行為。

（二）合理利用教材，加強(qiáng)道德培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中包含的文章很多，而且有很多文章都蘊(yùn)藏著很深的寓意以及高尚的道德情操，特別值得對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘和利用，確保德育教育的融合效果。教師應(yīng)該對(duì)德育素材進(jìn)行全方位分析和利用，帶領(lǐng)學(xué)生共同分析和挖掘教材當(dāng)中的道德素質(zhì)，對(duì)德育教育內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和拓展，讓語(yǔ)文教學(xué)成為更好的德育教育載體，獲得綜合育人效果[3]。例如，在教學(xué)《我是中國(guó)人》時(shí)，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生深層次挖掘這篇文章當(dāng)中的道德資源，以此為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。教師可以先讓學(xué)生通過(guò)認(rèn)真觀察圖畫(huà)的方式，初步了解我國(guó)是多民族國(guó)家，并在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中明確我們的祖國(guó)是中國(guó)，感受到身為中國(guó)人的驕傲與自豪。在利用好教材資源的同時(shí)，教師可以給學(xué)生布置一定的任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展：除了天安門(mén)之外，大家還知道那些可以代表中國(guó)的事物，能夠讓你產(chǎn)生民族自豪感？這樣的方法能夠在用好教材的同時(shí)對(duì)教材進(jìn)行拓展延伸，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）開(kāi)展情境教學(xué)，優(yōu)化育人方法

情境教學(xué)法是教師在立德樹(shù)人背景之下對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)培養(yǎng)的有效策略，能夠運(yùn)用學(xué)生更容易接受的具體方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德熏陶。情境教學(xué)能夠讓學(xué)生置身于具體情境，得到豐富與深刻的情感體驗(yàn)，獲得情感上的共鳴，做到以情育人。教師要善于從教學(xué)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，巧妙設(shè)計(jì)德育情境，幫助學(xué)生在情境當(dāng)中對(duì)所學(xué)內(nèi)容生成共鳴，自覺(jué)受到良好德育的感染熏陶，保證立德樹(shù)人的落實(shí)有效性。例如，在教學(xué)《四季》時(shí)，教師就可以運(yùn)用電教媒體手段給學(xué)生展示四季風(fēng)光的圖片與視頻資料，運(yùn)用這種直觀方式展現(xiàn)文章描述的內(nèi)容，將四季變化和不同季節(jié)的獨(dú)特風(fēng)景展現(xiàn)在學(xué)生面前，并借此培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的道德情感。

在教育改革工作深入落實(shí)的環(huán)境下，立德樹(shù)人人民逐步成為教育根本任務(wù)以及教育工作開(kāi)展的基礎(chǔ)。要把立德樹(shù)人落實(shí)到教育教學(xué)當(dāng)中，就必須在教學(xué)當(dāng)中把知識(shí)技能教學(xué)和德育教學(xué)融為一體，既要重視學(xué)生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展，又要重視學(xué)生的思想道德健康，為學(xué)生的全面綜合進(jìn)步保駕護(hù)航。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備良好的責(zé)任與使命感，抓住小學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的黃金時(shí)期，在立德樹(shù)人的倡導(dǎo)之下創(chuàng)新教學(xué)方法，推動(dòng)了語(yǔ)文課堂和德育的融合，引領(lǐng)學(xué)生的全面綜合發(fā)展，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育的弊端。

參考文獻(xiàn)：

[1]王繼軍.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的對(duì)策初探[J].學(xué)周刊，2019，（33）：50.

[2]董麗芳，郭峰.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育[J].西部素質(zhì)教育，2019，3（08）：295.

[3]梁芳.小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透的思考與實(shí)踐[J].中國(guó)校外教育，2018，20（26）：116—117.