郭玉潔

世界上本沒(méi)有名字。

棗樹就是棗樹。這一棵是棗樹，那一棵也是棗樹。只有人類用代號(hào)把同類區(qū)分開，固定成一種符號(hào)、一個(gè)定義。

最近，美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的研究者開發(fā)了一個(gè)數(shù)學(xué)模型來(lái)解釋取名行為的變化。他們發(fā)現(xiàn)，這是一場(chǎng)在人群中脫穎而出與融入人群的需求之間的拉鋸戰(zhàn)。也就是說(shuō)，人在取名時(shí)，一方面想顯得特別，一方面又想要被社會(huì)主流認(rèn)可。這兩種需求驅(qū)動(dòng)下，姓名的流行文化像潮水般涌動(dòng)。

據(jù)《中國(guó)姓名史》，1949年10月到1966年5月，中國(guó)人名常用字前6位是“華”“英”“玉”“明”“秀”“國(guó)”?！拔母铩逼陂g，則是“紅”“華”“軍”“文”“英”“明”。“文革”結(jié)束到1982年，改革開放的春風(fēng)又把“華”“麗”“春”“小”“燕”“紅”，推上了榜上前6名。

這正是我國(guó)三次重名潮發(fā)生的時(shí)期。而有專家認(rèn)為，我國(guó)正在經(jīng)歷第四代重名潮。

2021年，出生并已經(jīng)進(jìn)行戶籍登記的新生兒名字中，使用頻率最高的依次為澤、梓、子、宇、沐。沐宸、浩宇、若汐、一諾、藝涵……網(wǎng)友說(shuō)，這像是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、偶像劇里的主人公走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)?！澳桥淳W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的人長(zhǎng)大做父母了。”有人說(shuō)這些名字“看起來(lái)文雅，其實(shí)沒(méi)有內(nèi)涵”“太偷懶”。

但這些如今“爛大街”的名字，也曾是先鋒、個(gè)性化的嘗試。根據(jù)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的研究，融入社會(huì)的愿望會(huì)使行為趨向于群體中的平均值，而脫穎而出的愿望會(huì)使他們遠(yuǎn)離群體中常見的情況。如果沒(méi)有后者，最受歡迎的姓名永遠(yuǎn)會(huì)是那幾個(gè)。

名字來(lái)源于社會(huì)，人與社會(huì)的新關(guān)系，也塑造著新的取名方式。

1999年，有研究者將中國(guó)南方某高校學(xué)生姓名依其地域來(lái)源，分為內(nèi)地、港澳臺(tái)、海外華人三組，發(fā)現(xiàn)三地男性姓名中，“志”“偉”“文”“健”最為常見，內(nèi)地學(xué)生姓名中常見“華”，少有以“富貴發(fā)財(cái)”入名的情況。如今，有生于2017年的內(nèi)地小朋友被取名“王者榮耀”，有姓“顧”的孩子，叫作“顧得貓寧”，音同英文“goodmorning”。他們的同代人里，還有“許多金子”“梁辰美景”。

2021年，一家在臺(tái)日本連鎖壽司店稱，只要名字帶“鮭魚”兩個(gè)字，就可以免費(fèi)就餐。店家很意外，竟然有135個(gè)人特地改名來(lái)吃。電視臺(tái)鏡頭前，一個(gè)小伙子說(shuō)這是自己第三次改名了，已經(jīng)改不回去，以后他都要叫“張鮭魚之夢(mèng)”了。

這或許就是后現(xiàn)代社會(huì)了。在這樣的社會(huì)里，消解權(quán)威、解構(gòu)定義，成為人和社會(huì)交往的新方式。

（摘自《中國(guó)青年報(bào)》）