張三香

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！蔽幕孕攀且粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的棟梁之材，文化自信的增強(qiáng)尤為重要?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球化以及文化全球化程度不斷提升，我國(guó)在文化“走出去”以及“一帶一路”等各項(xiàng)戰(zhàn)略背景下，參與外交活動(dòng)越來(lái)越頻繁，如何培養(yǎng)高素質(zhì)跨文化交際人才成為現(xiàn)代高校教育亟待解決的問(wèn)題。在課程思政背景下，現(xiàn)代高校英語(yǔ)課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合能力水平以及跨文化交際意識(shí)，還要讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心知識(shí)，使現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感以及認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)思政教育與知識(shí)體系的有機(jī)統(tǒng)一。大學(xué)英語(yǔ)課程內(nèi)容主要涉及的是英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)與文化，如果學(xué)生沒(méi)有高度的文化自信，容易受西方文化的影響。綜上所述，高校英語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必要的，且具有深遠(yuǎn)意義。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

我國(guó)杰出的語(yǔ)言學(xué)家羅常培老師在1950年出版的書籍《語(yǔ)言與文化》中，詳細(xì)探討語(yǔ)言與文學(xué)的關(guān)系，這一項(xiàng)相關(guān)研究在30年后才逐漸引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)研究偏向于語(yǔ)言形式，導(dǎo)致文化教學(xué)方向發(fā)生偏移，只有部分研究學(xué)者充分肯定文化因素在外語(yǔ)教學(xué)中所發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)。縱觀現(xiàn)代語(yǔ)言與文化領(lǐng)域研究熱點(diǎn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，大部分英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)往往側(cè)重于英語(yǔ)國(guó)家的文化教學(xué)。這樣的英語(yǔ)教學(xué)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)許多學(xué)生更為熟悉西方文化、能更為熟練地表達(dá)英語(yǔ)國(guó)家的文化，卻不能流利地用英語(yǔ)對(duì)熟悉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行描述。例如，大學(xué)生能夠用英語(yǔ)流利地表達(dá)英語(yǔ)國(guó)家的節(jié)日，當(dāng)教師要求學(xué)生用英語(yǔ)為大家介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，很多大學(xué)生不知如何表述。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)代高校英語(yǔ)教學(xué)中，大部分教師并沒(méi)有重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)在某種程度上對(duì)跨文化交際存在一定誤解，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主流地位，忽略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，再加上英語(yǔ)課程內(nèi)容主要源自西方文化，導(dǎo)致在國(guó)內(nèi)高校英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象。南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的教授稱這種現(xiàn)象為“中華文化失語(yǔ)癥”。這也引起了我們對(duì)現(xiàn)代文化教學(xué)方式以及內(nèi)容等的反思。

二、高校英語(yǔ)教學(xué)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入存在的問(wèn)題

（一）英語(yǔ)教材中缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國(guó)在尊重文化多樣性、不斷引進(jìn)并學(xué)習(xí)外國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí)，還應(yīng)將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去，將“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”政策相結(jié)合，讓世界其他國(guó)家能夠了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而從高校英語(yǔ)教材中我們能夠發(fā)現(xiàn)，許多文本涉及的基本都是英語(yǔ)國(guó)家文化，關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分只占少數(shù)篇幅。我們以《英語(yǔ)綜合教程》為例，該教材從單元設(shè)計(jì)以及材料選擇方面凸顯大學(xué)英語(yǔ)課程所具備的工具性和人文性特點(diǎn)，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)不同文化的理解，縱觀第三冊(cè)以及第四冊(cè)教材所涵蓋的單元內(nèi)容中，涉及中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容僅僅只占總篇數(shù)的12.5%。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校英語(yǔ)教材中占比過(guò)小的問(wèn)題，也印證了中國(guó)文化失語(yǔ)的狀態(tài)在高校英語(yǔ)課堂上的存在。

（二）英語(yǔ)教學(xué)中忽略中國(guó)本土語(yǔ)境

近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)始重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)以及推廣工作，逐步將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)中。部分英語(yǔ)教師英語(yǔ)知識(shí)扎實(shí)、英語(yǔ)專業(yè)能力強(qiáng)，然而中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足，盡管在英語(yǔ)課堂教學(xué)中會(huì)涉及一些有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但僅僅只是對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行翻譯和誦讀，并未對(duì)其進(jìn)行更深層次的闡述，沒(méi)有真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)課程教學(xué)中。此外，英語(yǔ)教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中往往注重的是文本語(yǔ)境，忽略我國(guó)本土語(yǔ)境，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然重點(diǎn)理解與文本語(yǔ)境相關(guān)的英語(yǔ)國(guó)家文化，卻忽略了對(duì)與本土語(yǔ)境相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和掌握，這不符合我國(guó)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（三）英語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方式單一

現(xiàn)在許多英語(yǔ)教材會(huì)將有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章列入其中，但英語(yǔ)教師通常只是帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行閱讀和理解，主要還是針對(duì)文章中的單詞和語(yǔ)法進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于文中所涉及的中華傳統(tǒng)文化并不會(huì)進(jìn)行深入講解。教師只注重知識(shí)體系的教授，忽略對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。

三、高校英語(yǔ)教學(xué)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入對(duì)策

（一） 挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分突出的影響，在英語(yǔ)課程教學(xué)和教材編寫中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，成為現(xiàn)代高校英語(yǔ)教學(xué)體系中的重要部分。第一，規(guī)劃英語(yǔ)教材，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)大綱進(jìn)行擬定。中華傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中長(zhǎng)期被忽略的主要原因則是教學(xué)內(nèi)容的選取缺乏系統(tǒng)化的配套教材，導(dǎo)致高校英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)只能對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行分散地介紹，而并非真正意義的中華傳統(tǒng)文化教學(xué)。鑒于英語(yǔ)教材缺乏全盤規(guī)劃的情況，高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)大學(xué)生的年級(jí)以及認(rèn)知發(fā)展階段制定英語(yǔ)教材，在尊重英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律的同時(shí)，最大限度汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。第二，高校依據(jù)學(xué)情編寫校本教材，在總的綱要和方向指導(dǎo)下，根據(jù)自身情況充分挖掘本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，進(jìn)而制定詳細(xì)的英語(yǔ)教學(xué)教材編寫方案，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)中，使中西文化教學(xué)規(guī)范化、有序化。在課程教學(xué)中，英語(yǔ)教師可以依據(jù)學(xué)情策劃單元話題，拓展相關(guān)母語(yǔ)文化內(nèi)容。如《英語(yǔ)綜合教程》第一單元Hero and Courage，教師可以向?qū)W生講述中華民族英雄事跡，傳遞中華英雄精神，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)中。

（二）提升英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)

無(wú)論是哪一類教育，任課教師在道德品質(zhì)以及學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上的表率性作用能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。高校應(yīng)采取有力措施加強(qiáng)教師自身對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。高校英語(yǔ)教師雖然普遍具備文化教學(xué)意愿，但是由于自身知識(shí)儲(chǔ)備量的不足而無(wú)法開(kāi)展相關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)。我國(guó)教育部門應(yīng)當(dāng)采取專項(xiàng)培訓(xùn)和研討會(huì)等形式對(duì)英語(yǔ)教師進(jìn)行引導(dǎo)和培訓(xùn)，使高校英語(yǔ)教師自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人文素養(yǎng)達(dá)標(biāo)，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生不斷內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，提升文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。2020年，內(nèi)蒙古赤峰市建立美育教育基地，利用社會(huì)資源依托社會(huì)教育機(jī)構(gòu)針對(duì)青年教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，該基地的成立為高校加強(qiáng)教師隊(duì)伍在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn)提供了新思路。

教師作為高校英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，是提升教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要因素之一。高校應(yīng)加強(qiáng)英語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)培訓(xùn)，使英語(yǔ)教師具備良好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，發(fā)揮英語(yǔ)教師專業(yè)優(yōu)勢(shì)，提高英語(yǔ)教師在教學(xué)中傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，促進(jìn)語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)的融合。英語(yǔ)教師在傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍的良好習(xí)慣，幫助學(xué)生不斷擴(kuò)充知識(shí)，增強(qiáng)文化自信。此外，教師在提高自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)時(shí)，需要吸納各類中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并將其納入英語(yǔ)課堂教學(xué)中。英語(yǔ)教師在提升自我教學(xué)能力時(shí)，自覺(jué)運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化夯實(shí)自身文化根基，將中英文資料相結(jié)合，在英語(yǔ)課程教學(xué)中傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所具備的價(jià)值觀。王榕培和潘志丹英譯《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》就是中英文化相互結(jié)合的典型代表作品。

（三）豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)方式可以從以下兩方面探討：一方面，教師在研讀課文和深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育元素的基礎(chǔ)上，基于主題、依托語(yǔ)篇設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐、遷移創(chuàng)新等不同層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入課堂教學(xué)活動(dòng)中；另一方面，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方式參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中綜合應(yīng)用英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)和能力、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體會(huì)其核心價(jià)值，共同發(fā)展英語(yǔ)學(xué)科四大核心素養(yǎng)。

與文化有關(guān)的課文中大多數(shù)單元核心課文都是間接性樣式，即課文主題并非是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但卻可以從課文中挖掘出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育元素。由于間接性樣式占主導(dǎo)，英語(yǔ)教師應(yīng)深入探究間接性樣式課文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方式。

在高校英語(yǔ)課程教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方式過(guò)于簡(jiǎn)單淺顯，教師在英語(yǔ)課堂中片面地強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)知識(shí)教學(xué)，缺乏對(duì)中華傳統(tǒng)文化背景以及文化價(jià)值觀念的導(dǎo)入，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解過(guò)于膚淺。高校英語(yǔ)教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教學(xué)融合度不高，不僅不利于學(xué)生英語(yǔ)課程素養(yǎng)培養(yǎng)，也不利于學(xué)生文化自信的提升?，F(xiàn)代教育領(lǐng)域?qū)Ω咝Ｓ⒄Z(yǔ)課程教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為關(guān)注，然而卻對(duì)如何開(kāi)展教學(xué)缺乏關(guān)注。在對(duì)高校英語(yǔ)課程教學(xué)理念進(jìn)行提煉后發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)課程教學(xué)應(yīng)該以主題意義為引領(lǐng)，以文章為依托，以多樣化教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，將英語(yǔ)課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)高度融合于各層次教學(xué)活動(dòng)中，借助不同層次教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，避免出現(xiàn)割裂式教學(xué)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)多位一體式深度教學(xué)。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代高校英語(yǔ)課程教學(xué)中，旨在使大學(xué)生在英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)中能夠獲得具有一定價(jià)值性的啟示，提升學(xué)生文化素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、增強(qiáng)學(xué)生文化自信。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)方式，具體可以提煉為以下幾點(diǎn)：

第一，英語(yǔ)教師可以針對(duì)英語(yǔ)教材語(yǔ)篇進(jìn)行認(rèn)真研讀分析，把握語(yǔ)篇中所具備的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，理清四位一體的英語(yǔ)課程核心素養(yǎng)培養(yǎng)思想；第二，根據(jù)語(yǔ)篇內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，并針對(duì)英語(yǔ)課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深入探討，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，進(jìn)而提升學(xué)生文化素養(yǎng)；第三，學(xué)生必須針對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行閱讀，把握課文結(jié)構(gòu)及其主要信息；第四，要求學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深層次閱讀，通過(guò)分組討論的方式，教師提出相關(guān)問(wèn)題，要求學(xué)生根據(jù)課文相關(guān)細(xì)節(jié)提煉出答案，幫助學(xué)生理解課文中的重要細(xì)節(jié)；第五，教師必須要求學(xué)生主動(dòng)在課文預(yù)習(xí)階段，對(duì)課文中所涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行歸納；第六，教師在英語(yǔ)教學(xué)課堂教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后所蘊(yùn)含的核心思想進(jìn)行思考、分析和提煉，幫助學(xué)生感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德和核心價(jià)值觀。引導(dǎo)學(xué)生將中外相似的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行對(duì)比，在經(jīng)過(guò)思考后由各小組派代表上講臺(tái)陳述，再由教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。第七，高校英語(yǔ)教師給學(xué)生布置一項(xiàng)作業(yè)，讓學(xué)生以演講的方式為其他同學(xué)介紹自己非常喜歡的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，學(xué)生可以通過(guò)寫作或者是視頻的方式展示，這樣的英語(yǔ)教學(xué)方式，在提高學(xué)生綜合應(yīng)用英語(yǔ)能力的同時(shí)，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在現(xiàn)代高校英語(yǔ)教學(xué)中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中是非常重要的，然而結(jié)合我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)的情況不容樂(lè)觀。在現(xiàn)代大學(xué)生群體中，部分學(xué)生存在盲目崇拜西方文化的現(xiàn)象，缺乏傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。面對(duì)這種情況，高校英語(yǔ)教師必須不斷提升自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，從教材中挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，改進(jìn)教學(xué)方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)全過(guò)程中，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信，把自己培養(yǎng)成為祖國(guó)需要的新時(shí)代創(chuàng)新人才。