連桂華

在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)，是很多教師在課堂上的選擇，教學(xué)中之所以如此重視激疑的作用，是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候如果遇到疑問(wèn)，那就可以形成更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。所以有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道教學(xué)當(dāng)中有這么一個(gè)說(shuō)法——學(xué)貴有疑。從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來(lái)看，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生激疑是有依據(jù)的，通常認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程，對(duì)于學(xué)生而言，認(rèn)知要想發(fā)展，最重要的一個(gè)前提就是打破學(xué)生原有的認(rèn)知平衡，在學(xué)生的認(rèn)知平衡被打破之后，學(xué)生更容易形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以讓自己的認(rèn)知達(dá)到新的平衡。很顯然，打破學(xué)生認(rèn)知平衡最好的工具就是疑問(wèn)。在核心素養(yǎng)的背景之下，初中語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一，就是通過(guò)文本的解讀、寫作的實(shí)施等等，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信以及語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也離不開(kāi)應(yīng)有的疑問(wèn)。本文就在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的背景之下，談?wù)勅绾卧诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中有效激疑。

一、核心素養(yǎng)背景下初中語(yǔ)文教學(xué)中激疑的策略

有效的行動(dòng)都是講究策略的，在追求有效教學(xué)的時(shí)候，當(dāng)然也是應(yīng)當(dāng)講究策略的。就初中語(yǔ)文教學(xué)中的激疑而言，真正行之有效的策略應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師自身的激疑意識(shí)培養(yǎng)上，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的把握以尋找激疑的契機(jī)上，也表現(xiàn)在激疑實(shí)施之后對(duì)教學(xué)效果的判斷與把握上。

具體來(lái)說(shuō)，教師自身的激疑意識(shí)是成功實(shí)施激疑的前提。有一些教師在教學(xué)當(dāng)中喜歡“滿堂灌”，這種教學(xué)理念與行為已經(jīng)受到持續(xù)的批評(píng)，于是在那些課堂上又看到了教師開(kāi)始“滿堂問(wèn)”，這種漫無(wú)目的的、毫無(wú)指向性的提問(wèn)，實(shí)際上也沒(méi)有任何教學(xué)價(jià)值。說(shuō)到底這都是激疑意識(shí)缺乏的結(jié)果。一個(gè)真正具有激疑意識(shí)的教師，應(yīng)當(dāng)知道面對(duì)哪些教學(xué)內(nèi)容去設(shè)置疑問(wèn)。其實(shí)根據(jù)上面的分析，一個(gè)很好的判斷依據(jù)就是：如果一個(gè)疑問(wèn)能夠打破學(xué)生的認(rèn)知平衡，那這里就是設(shè)置疑問(wèn)的環(huán)節(jié)……多對(duì)具有這種特征的教學(xué)案例進(jìn)行研究，往往就可以對(duì)教師的激疑意識(shí)產(chǎn)生培養(yǎng)與鞏固作用。

對(duì)于激疑契機(jī)的把握，關(guān)鍵在于觀察并判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，不能只看學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的表面，也就是說(shuō)不要以為學(xué)生聽(tīng)得順利，在課堂上對(duì)教師所講的內(nèi)容頻頻點(diǎn)頭，就以為學(xué)生處處聽(tīng)懂了。實(shí)際上很多問(wèn)題可能隱藏在平靜的水面之下，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能存在的困難與障礙，然后結(jié)合相對(duì)應(yīng)內(nèi)容去設(shè)計(jì)問(wèn)題并提出問(wèn)題，尤其是能夠激發(fā)學(xué)生自己形成問(wèn)題，這就是課堂激疑的契機(jī)把握能力的體現(xiàn)。

對(duì)于課堂激疑的評(píng)價(jià)，最根本的一點(diǎn)是帶著語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的視角，去看待學(xué)生產(chǎn)生的疑問(wèn)，是否具有促進(jìn)學(xué)生自身建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)的價(jià)值，是否具有促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)落地的價(jià)值。無(wú)論答案是“是”還是“否”，都值得教師去認(rèn)真研究：如果是“是”，那就要判斷其中存在的邏輯是什么；如果是“否”，那就要判斷其中存在的問(wèn)題在哪里。

事實(shí)證明，只要在實(shí)施課堂激疑的時(shí)候，能夠緊緊抓住上述環(huán)節(jié)，那就能夠確保激疑的過(guò)程遵循有效策略的需要，從而保證后續(xù)的教學(xué)是有效的。

二、用有效的激疑驅(qū)動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地

當(dāng)教學(xué)研究的目光投到課堂教學(xué)上來(lái)，基于核心素養(yǎng)培育的教學(xué)目的，思考初中語(yǔ)文課堂上的激疑，很重要的一點(diǎn)就是在課堂激疑與核心素養(yǎng)落地之間，尋找到一條符合邏輯的教學(xué)關(guān)系。很顯然對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，尋找這樣的關(guān)系，離不開(kāi)對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的關(guān)注，是對(duì)教學(xué)案例的研究。教學(xué)案例對(duì)于教師而言，是最豐富的研究資源，也是最常見(jiàn)的研究載體。任何一個(gè)認(rèn)真設(shè)計(jì)并且有所期待的課堂教學(xué)，都可以成為這樣的教學(xué)案例。比如說(shuō)這里來(lái)看一個(gè)例子。

在《時(shí)間的腳印》（部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)）的教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生去深度閱讀，且形成一些有價(jià)值的問(wèn)題。在教學(xué)當(dāng)中有一個(gè)細(xì)節(jié)讓筆者印象深刻，那就是在研讀課文后，有一個(gè)學(xué)生將目光放到了課文一開(kāi)始所引用的，高士其《時(shí)間伯伯》的“時(shí)間伯伯，你是最偉大的旅行家，你從不猶豫你的腳步……”這樣一段文字。從形式的角度來(lái)看，學(xué)生對(duì)這樣的形式還是有疑問(wèn)的，因?yàn)樵谄渌慕^大多數(shù)課文當(dāng)中，很少在課文一開(kāi)始的時(shí)候有這樣一段引用。于是學(xué)生自然而然地形成第一個(gè)問(wèn)題：為什么在課文一開(kāi)始要引用這樣一段文字呢？就是因?yàn)槠湔f(shuō)的也是“時(shí)間”嗎？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，可喜的是絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為盡管這段文字當(dāng)中也提到了時(shí)間，但是引用的價(jià)值卻不在于這個(gè)詞語(yǔ)，而在于后面三句話的內(nèi)容。于是學(xué)生又有了新的問(wèn)題：為什么說(shuō)時(shí)間是最偉大的旅行家？為什么說(shuō)時(shí)間從不猶豫自己的腳步？為什么說(shuō)時(shí)間走過(guò)了歷史的每一個(gè)時(shí)代？學(xué)生通過(guò)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的分析，并且在尋找答案的過(guò)程中，逐步形成了自己的認(rèn)識(shí)。學(xué)生認(rèn)為：在歷史發(fā)展的過(guò)程中，其他任何因素都可能因?yàn)榉N種原因而發(fā)生變化，唯獨(dú)時(shí)間不受其他因素的影響，時(shí)間總是最公正的，它總是按照自己的節(jié)奏在前進(jìn)著，每一個(gè)歷史時(shí)代都是在具體的時(shí)間當(dāng)中發(fā)生的……通過(guò)這些分析，學(xué)生就會(huì)得出一個(gè)結(jié)論：高士其作為一個(gè)科普作家，用這種很具有人文性的文字來(lái)描述時(shí)間，既寫出了時(shí)間所具有的客觀特征，又飽含著滿滿的人文深情。

在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生開(kāi)始深度閱讀課文的時(shí)候，就是他們產(chǎn)生問(wèn)題的時(shí)候。教師要做的是珍視學(xué)生的這種問(wèn)題意識(shí)，并且給出時(shí)間讓學(xué)生將自己的問(wèn)題提出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生去解決這些問(wèn)題，那么學(xué)生對(duì)文本的解讀就會(huì)越來(lái)越深刻，很多語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)以及語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的組成要素，就可以在這一過(guò)程當(dāng)中得到體現(xiàn)。實(shí)際上從上面學(xué)生的回答可以看出，學(xué)生對(duì)高士其的判斷，就是工具性與人文性并存的，學(xué)生在表現(xiàn)出很高的語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維能力的同時(shí)，很好地涵養(yǎng)了自己的文化理解，這也就培養(yǎng)了學(xué)生的文化自信，表現(xiàn)出來(lái)的也是審美創(chuàng)造能力，而這些不正是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的表現(xiàn)嗎？

三、利用激疑促進(jìn)核心素養(yǎng)落地的內(nèi)在機(jī)制研究

從上面的例子可以發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)疑問(wèn)，要善于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成疑問(wèn)。哪怕是最樸實(shí)的問(wèn)題，所表現(xiàn)出來(lái)的也是學(xué)生的問(wèn)題，當(dāng)教師用自己的激疑意識(shí)去呵護(hù)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)時(shí)，那語(yǔ)文教學(xué)就一定是一個(gè)很好的狀態(tài)，激疑也就能夠成為語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)落地的驅(qū)動(dòng)力。

帶著教學(xué)研究的視角去研究這一現(xiàn)象，可以發(fā)現(xiàn)激疑之所以能夠促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地，其中是存在著一些內(nèi)在的機(jī)制的。筆者在研究的時(shí)候發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一旦出現(xiàn)了疑問(wèn)，那么憑著初中學(xué)生的認(rèn)知需要（實(shí)際上也就是獲得認(rèn)知平衡的需要），他們一定會(huì)下意識(shí)地問(wèn)一個(gè)為什么，也一定會(huì)有解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)。這個(gè)時(shí)候只要教師抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生有一個(gè)空間去面對(duì)自己的疑問(wèn)，去分析自己的問(wèn)題，然后再去幫助他們解決問(wèn)題，那么這樣的過(guò)程就會(huì)促使學(xué)生去對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行深度研究，而只要深入研究發(fā)生了，那么無(wú)論是語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)還是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地，也就有了很大的可能性。

所以說(shuō)語(yǔ)文教師一定要在課堂上努力激疑，要用激疑去打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，去幫助學(xué)生贏得一個(gè)自主性更強(qiáng)、效率更高的知識(shí)建構(gòu)與核心素養(yǎng)培育陣地。