林嘉晟 傅艷蕾

摘 要：課程思政作為一種新興的教學理念，它把德育的核心內容有機分解到每一門課程，;而作為“課程德育的主渠道 ”的思政課程則肩負著“立德樹人”的偉大使命。課程思政以相關專業(yè)課程為基礎，具有一定的專業(yè)思維特色，與傳統(tǒng)的大中小學思政課程存在較大區(qū)別，但二者又同樣以大中小學學生為教授對象，以提升學生思想道德水平為教學目的，存在一定的聯系。

關鍵詞：思政課程;課程思政;關系

“課程思政是課程的思想政治教育內涵的彰顯和功能的發(fā)揮?！?其將德育教育寓于專業(yè)課學習之中的特點決定了其與傳統(tǒng)思政課程在教學內容上存在“人生哲理”與“專業(yè)倫理”的差異，在教學目的上存在“內化偏向”與“外化偏向”的差異。但是二者也并非完全割裂，其在“如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人”的問題上有很強的共通性，且都以實現人的全面發(fā)展為努力的方向，具有很大的聯動空間。二者即差異又相關聯，是“德育教育”體系的不可或缺因素。

一、思政課程和課程思政的差異

思政課程和課程思政在多個方面存在差異，在教學內容方面，思政課程的內容體現了其“以人為本”的基本原則，重視受教育者人生方向的引導，而課程思政立足于本課程內容，致力于本專業(yè)“專業(yè)倫理”的培養(yǎng);在教學的目的方面，思政課程推動相關理論內化于心，形成精神力量，作用于人生道路之中，而課程思政則著重于推動受教育者精神力量外化為改造世界的物質力量，創(chuàng)造社會財富。

（一）教學內容：思政課程“人生哲理”與課程思政“專業(yè)倫理”的差異

思政課程在德育方面，使受教育者理解“如何認識世界”“如何改造世界”等一系列問題。從問題的主體來看，這些問題均是以人為主體，強調人對客觀規(guī)律的尊重與主觀能動性的發(fā)揮;從作用的時間來看，這些問題的解答不止對學生時代的受教育者產生引導和導向作用，更推動了受教育者思想道德品質的提升與正確世界觀價值觀人生觀的形成，對人產生極其長遠的影響。相比于思政課程，課程思政則“以專業(yè)倫理滲透為價值依托”2專業(yè)課程的教學者不僅要完成專業(yè)課的專業(yè)知識教學，同時還需要使學生達成該專業(yè)課程對受教育者思想道德與意志品質上的培養(yǎng)目標。而專業(yè)倫理便是專業(yè)課程與專業(yè)思想道德的契合點，它通過指導與規(guī)范相關人員在專業(yè)課程學習與研究以及后續(xù)專業(yè)相關職業(yè)的工作中的所作所為，體現一個專業(yè)對“培養(yǎng)什么樣的人”的要求，構成了課程思政的主要教學內容。

（二）教學目的：思政課程內化偏向而課程思政知識外化偏向的差異

思政課程傾向向學生解釋“為什么”，通過主流價值觀的灌輸與疏導，將相關知識內化于心，其所授知識并不以直接產生物質財富為目的，而是通過對思政課程系統(tǒng)全面的教學，使學生形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，為其后續(xù)認識與改造世界的活動提供指導。而與之相對的，課程思政則更強調思想的外化，解決“怎么做”的問題。學生在該課程具體內容的學習以及與該課程相關的后續(xù)學習與工作中不可避免的會遭遇一定的困難與瓶頸，課程思政正是通過科學思維與治學精神方面的培養(yǎng)，推動受教育者把內心的精神力量外化為物質力量以解決困難突破瓶頸。

二、思政課程和課程思政的聯系

思政課程和課程思政表面趨向不同但實際相互聯系，課程思政在教學上存在階段性，且沒有以思政課程教育為基礎的正確價值觀導向，其方向正確性難以保證，思政課程教學是課程思政的基礎;相應的，受限于教學人群的廣泛性，思政課程內容相對抽象，缺乏課程思政渠道的單一思政課程教學也無法保證其在實踐中得到較好的詮釋，思政課程同樣需要課程思政為其提供外化途徑。

（一）思政課程教學是課程思政的基礎

“思想政治教育的價值表現為個體價值和社會價值”3，如果一個人具有了相關專業(yè)的專業(yè)精神，他確實有創(chuàng)造“個體價值”的潛力，但是如果沒有基本的思想道德品質，而單靠專業(yè)精神，其社會價值有可能會被破壞，專業(yè)技術也可能變成謀私的工具，這不但無法完成教育“立德樹人”的使命甚至可能對社會造成危害。因此課程思政的發(fā)展必須建立在學生正確的世界觀、人生觀、價值觀基礎上，而思政課程正是學生道德品質教育的主要途徑，這使得思政課程教學成為課程思政的基礎。

（二）課程思政為思政課程知識的外化提供路徑

在課程思政提出之前，思政課程知識與其外化途徑存在一定的隔閡。相比與理工學科，思政課程著重對人思想道德品質的培養(yǎng)，即“應該做一個什么樣的人”但因為學生未來從事職業(yè)的差異性和職業(yè)所需意志品質的特殊性，難以給予學生一條相應的實踐路徑，這一定程度上打擊了其學習積極性，使思政課程失去了其“課程德育主渠道”的作用。課程思政的提出較好的解決了這一問題，課程思政立足于專業(yè)課教學，“以專業(yè)課的主動性發(fā)揮為課程思政的重要源動力”4其內容與專業(yè)課未來學習以及社會活動相結合，較好的回答學生提出的“怎么做”問題。使學生對思政課程所學知識進行“個性化”詮釋，產生適應個人需求的獨特理解，并指導未來個人的社會實踐活動，將思政課程知識外化為未來改造實踐的物質力量。課程思政利用其專業(yè)色彩，為思政課程知識的外化提供了路徑。

參考文獻：

[1]陸道坤.課程思政推行中若干核心問題及解決思路——基于專業(yè)課程思政的探討[J].思想理論教育，2018（03）.

[2]余江濤，王文起，徐晏清.專業(yè)教師實踐“課程思政”的邏輯及其要領——以理工科課程為例[J].學校黨建與思想教育，2018（01）.

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[4]陸道坤.課程思政推行中若干核心問題及解決思路——基于專業(yè)課程思政的探討[J].思想理論教育，2018（03）.

作者簡介：林嘉晟，男，浙江杭州人，湖州師范學院馬克思主義學院本科生;傅艷蕾，女，浙江杭州人，湖州師范學院馬克思主義學院講師，法學博士。

基金項目：教育部人文社會科學研究青年基金項目“中國共產黨意識形態(tài)話語體系建設的百年歷程與經驗啟示研究”（編號：21YJC710021）;湖州師范學院2021年度課程思政項目“社會學概論（含社會調查）”。