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        材料作文“成長(zhǎng)”導(dǎo)寫

        2022-07-04 20:35:54張捷
        作文與考試·高中版 2022年18期
        關(guān)鍵詞:成長(zhǎng)卓越異化

        張捷

        文題

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        當(dāng)今時(shí)代,我們總是鼓勵(lì)年輕人要追求卓越,拒絕平庸;而有人卻說(shuō)“我的孩子,我只要她(他)健康快樂就好”。

        對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考?

        要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

        寫作指導(dǎo)

        無(wú)論是個(gè)人的發(fā)展,還是社會(huì)與文明的進(jìn)步,都需要我們拒絕平庸,不斷追求卓越,這無(wú)可厚非。但是我們追求的到底是怎樣的“卓越”?是不斷地?fù)魯∷??是?duì)利益和名譽(yù)的不懈汲取?還是違背自己的內(nèi)心追求他人眼中的“卓越”?顯然當(dāng)今社會(huì)不少人對(duì)“追求卓越”的理解出現(xiàn)了異化。“內(nèi)卷”之風(fēng)盛行,不少人打著“卓越”的幌子販賣焦慮,迫使年輕人不斷以犧牲“健康快樂”為代價(jià),承受越來(lái)越大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。

        當(dāng)然,“健康快樂”絕對(duì)不只是貪圖安逸和享樂的“豬欄式理想”?!敖】悼鞓贰笨梢灾干眢w的健康,更可以指健全的心理與社會(huì)適應(yīng)能力和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的快樂。

        異化的卓越必然無(wú)法健康快樂,而只追求表層的健康快樂則可能淪為平庸之輩。所以,在寫作前,同學(xué)們要學(xué)會(huì)辨析材料中給出的概念,在此基礎(chǔ)上厘清概念之間的關(guān)系,不能流于簡(jiǎn)單與孤立,而應(yīng)該用辨證的思維去分析去聯(lián)系。比如材料的前提“當(dāng)今時(shí)代”,比如說(shuō)話人的身份是“我們”“有人”,結(jié)合這些相關(guān)要素去思考,可使論證更加合理,說(shuō)理更加嚴(yán)密。

        例文

        尋心之所向

        劉旖涵

        當(dāng)今時(shí)代,我們總是鼓勵(lì)年輕人要追求卓越,拒絕平庸;與此同時(shí),也有人說(shuō)“我的孩子,只要她(他)健康快樂就好?!痹谶@個(gè)喧囂的社會(huì)里,兩種看似截然不同的呼聲,值得我們并列而觀。

        追求卓越代表著一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度,是自古有之的傳統(tǒng)觀念。然而,當(dāng)我們鉚足了勁,一心想要出人頭地,往往卻事與愿違。這是個(gè)“內(nèi)卷”嚴(yán)重的社會(huì),“卓越”的異化使人成了卓越的手段而非目的,一旦你不慎踩進(jìn)了追求“卓越”的陷阱,便只能隨著內(nèi)卷的社會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)增加砝碼,企圖抬高自身的價(jià)值。然而名與利是沒有盡頭的,“卷”到最后把自己的健康快樂也抵押上去,到頭來(lái)兩者皆空。健康快樂本是人性中最根本的欲望,如今卻成了許多人的奢望。因此便有了“只要孩子健康快樂”的呼聲。

        然而,健康快樂是否就意味著無(wú)法卓越,只能身陷平庸了呢?其實(shí)二者并非對(duì)立。我們看見梭羅在瓦爾登湖畔詩(shī)意自在地生活,依然因?yàn)橐槐颈旧羁痰恼軐W(xué)著作聞名于世。羅素曾說(shuō),在一個(gè)正常的社會(huì)里,成功應(yīng)該是多元化的。追求卓越并非只有腰纏萬(wàn)貫或高官厚祿這樣的途徑,即使你荒居郊野,若能在其中找到自己真正的心之所向,也能像阿木爺爺那樣一邊享受著心靈的愉悅,一邊成就不凡。真正的卓越是不需要以健康快樂為代價(jià)的,因?yàn)樵谧非蟮倪^程中,我們便能體驗(yàn)到“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的直達(dá)靈魂深處的愉悅,而這種忘我的沉浸又是擺脫凡庸的必經(jīng)之路。由此可見,健康快樂與追求卓越并不矛盾,而是相輔相成地形成一個(gè)良性循環(huán)。

        于鼓勵(lì)者而言,要做的并非是簡(jiǎn)單直白地讓年輕人卓越或是健康快樂這樣的某個(gè)結(jié)果,而應(yīng)該鼓勵(lì)他們勇敢地多做嘗試。年輕本就是他們?cè)囧e(cuò)的資本,年輕人的心中不應(yīng)該只擁有一幅畫,而要擁有一個(gè)畫廊。唯有在接觸了多種可能性后才能尋得心之所向,并在這條道路上有目的地前行,無(wú)論他選擇的是哪種生活,他們都有著共同的歸宿,即心靈的幸福與滿足。

        陶淵明在悟得自己在官場(chǎng)上“心為形役”后才“歸去來(lái)兮”,這是在經(jīng)過不同嘗試后的自主選擇,而非對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。倘若一個(gè)人在未經(jīng)社會(huì)毒打之時(shí),就沒了雄心壯志,只圖安逸享樂,想必往后也只能是得過且過,必不可能有所作為了。

        尋心之所向,而后追求不凡,方可創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的輝煌。

        評(píng)點(diǎn):文章思想獨(dú)到。為什么追求卓越到頭來(lái)會(huì)失去健康與快樂?追求卓越是不是一定是世人眼中的功成名就?如何鼓勵(lì)年輕人實(shí)現(xiàn)自我追求?在文章中作者一一給出了自己的答案。作者提出問題,分析問題,最后順利解決問題,邏輯性強(qiáng),思想上有深度。

        (編輯:于智博)

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