趙連賞

摘 要：崇敬圣賢，為其作像是中國(guó)古代的傳統(tǒng)。王陽(yáng)明作為古代先賢之一，保存下來(lái)的各類形象有不少。雖然王陽(yáng)明所處時(shí)代距今并不遙遠(yuǎn)，但王陽(yáng)明著裝形象卻參差不齊，能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)其官服著裝內(nèi)容者為數(shù)并不多，給現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)識(shí)王陽(yáng)明服裝和未來(lái)為王陽(yáng)明作像造成了困擾。不過(guò)，通過(guò)對(duì)明代服飾制度的考察，可以大體還原流傳下來(lái)的王陽(yáng)明爵位服的真實(shí)面貌。

關(guān)鍵詞：明代;王陽(yáng)明;爵位服;考識(shí)

明代著名心學(xué)大師王陽(yáng)明集文學(xué)、哲學(xué)和軍事諸學(xué)于一身，其思想學(xué)說(shuō)流傳后世，遠(yuǎn)播海外。王陽(yáng)明憑著他的聰明才智，長(zhǎng)期在朝廷為官，歷任刑部主事、貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督、南京兵部尚書(shū)、督察院左都御史等官職;還因平定宸濠之亂有功被封為新建伯，最后追贈(zèng)新建侯，經(jīng)歷顯赫。

與其他朝代一樣，明代官員等級(jí)的高下，大多也是通過(guò)房屋居所、交通工具、穿著服飾等形式表現(xiàn)出來(lái)的;其中，又以服飾表現(xiàn)得最為直觀具體。王陽(yáng)明一生奮斗，官職從低到高，歷經(jīng)種種因官職變化而帶來(lái)的官服變化。由于明代服飾制度處于中國(guó)古代服飾制度史上的集大成階段，服飾系列種類和表現(xiàn)內(nèi)容豐富繁雜，本文僅對(duì)明清時(shí)期形成的王陽(yáng)明爵位服像中的部分朝服內(nèi)容進(jìn)行考識(shí)。

一、現(xiàn)存明清時(shí)期形成的

王陽(yáng)明爵位服之朝服像基本狀況

崇敬圣賢，為其畫(huà)像是中國(guó)古代的傳統(tǒng)。從不久前江西西漢?；韬钅钩鐾疗崞溜L(fēng)上所繪最早圣賢孔子像開(kāi)始，經(jīng)東漢畫(huà)像石（磚）圣賢畫(huà)像、唐代陳閎《唐列圣像》、南宋馬麟《圣賢圖》、明代呂維琪《圣賢像贊》，至清代顧沅《古圣賢像傳略》等不同時(shí)代的一大批各類圣賢像，都充分地表現(xiàn)出古人對(duì)圣賢的尊崇。王陽(yáng)明所處的明代中期，為圣賢畫(huà)像更是普遍。除圣賢像外，許多在社會(huì)上有些地位的人物也都留存有各種畫(huà)像。一些撰史者認(rèn)為：“記事之家有表有傳，然表既其人，傳既其世，而皆未既其貌?！盵1]故此，人物畫(huà)像在明代中后期的許多文獻(xiàn)中大量出現(xiàn)，保存下來(lái)不少。

明代的畫(huà)像習(xí)俗不僅為故去者畫(huà)像，很多在世的賢名之人也看重個(gè)人畫(huà)像，王陽(yáng)明就是其中之一。明人朱謀垔《畫(huà)史會(huì)要》記載：“王文成鎮(zhèn)虔日，以寫(xiě)貌進(jìn)者閱數(shù)十人，咸不稱意。蓋文成骨法棱峭，畫(huà)者皆正而寫(xiě)之，鼻之間最難肖似。世新幼年隨其師進(jìn)，乃從傍作一側(cè)相，立得其真?！盵2]隨著王陽(yáng)明心學(xué)理論體系影響的擴(kuò)大與傳播，其人物像也逐漸增多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存明清兩代形成的各類王陽(yáng)明像有63幅（座）。[3]

這63幅（座）王陽(yáng)明像包括明代33幅，清代19幅（座），日本、韓國(guó)存其明清時(shí)期像11幅。王陽(yáng)明像主要來(lái)自傳世繪畫(huà)、明清文獻(xiàn)中插圖、石碑刻像、廟祠塑像等。經(jīng)觀察，這些造像的表現(xiàn)形態(tài)，基本是根據(jù)王陽(yáng)明生平經(jīng)歷而創(chuàng)作產(chǎn)生，內(nèi)容可以簡(jiǎn)單分為民服像和官服像兩大類;其中，官服像又有朝服像、祭服像、常服像、賜服像等類型之分。四種類型官服像中，朝服像或近似于朝服像的數(shù)量比例最多，明代成像有7幅，清代成像有5幅（座），加上日韓保存畫(huà)像中的2幅朝服像，共計(jì)14幅（座）。需要說(shuō)明的是，王陽(yáng)明的這14幅（座）朝服像內(nèi)容，并不是他身為一般品官時(shí)的朝服畫(huà)像，而是王陽(yáng)明被封、贈(zèng)爵之后的不同爵位的朝服像。

二、明代爵位服之朝服構(gòu)成和等級(jí)

如前所述，爵位服屬于明代多個(gè)服飾系列中的具有等級(jí)色彩的部分。爵位服的朝服只是在一般品官朝服冠上增設(shè)了籠冠，其他則與品官之朝服無(wú)異。因此，搞清楚一般品官朝服內(nèi)容，爵位服的朝服內(nèi)容也就清楚了。

明代朝服制度，主要承襲唐宋之制，用于文武官員在大祀、慶成、正旦、冬至、圣節(jié)及頒詔、開(kāi)讀、進(jìn)表、傳制等較隆重的朝事活動(dòng)中穿著，由梁冠、衣裳、中單、蔽膝、大帶、革帶、佩綬、襪履組成。

梁冠

古稱“進(jìn)賢冠”，是古代官員區(qū)分等級(jí)的重要標(biāo)志。始于漢代的梁冠，初時(shí)僅作為文官的首服，后逐漸演變?yōu)槲奈涔賳T通用的朝服禮冠。明代梁冠結(jié)構(gòu)主要由“前屋”“后山”和冠纓等組成，基本形式趨同，沒(méi)有高下之分。等級(jí)的區(qū)別體現(xiàn)在屋頂上設(shè)置梁的數(shù)量上，梁數(shù)多者為上。具體規(guī)定：一品冠七梁，二品冠六梁，三品冠五梁，四品冠四梁， 五品冠三梁，六品七品冠二梁，御史加獬廌，八品九品冠一梁。[4]

明代有爵位官員朝服的禮冠需要在梁冠的基礎(chǔ)之上，另外加上一個(gè)籠巾（圖一），以此與其他官員相區(qū)分。[5]這種組合的朝服爵位冠產(chǎn)生于宋代，也叫貂蟬冠。其方形，如同簸箕，藤漆為之?！端问贰ぽ浄摹罚骸磅跸s冠一名籠巾，織藤漆之，形正方，如平巾幘。飾以銀，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右為三小蟬，御玉鼻，左插貂尾。三公、親王侍祠大朝會(huì)，則加于進(jìn)賢冠而服之?！盵6]

明代初期，爵位共分三等，即公、侯、伯。在制定功臣爵位服制時(shí)，相關(guān)部門(mén)大體承襲了宋制，朝服的各級(jí)爵位服之間冠的等級(jí)并不突出。[7]當(dāng)這個(gè)即將被執(zhí)行的制度呈給朱元璋過(guò)目時(shí)，太祖認(rèn)為需要突出一下公的等級(jí)標(biāo)志，提議“公爵最尊，而朝祭冠服，無(wú)異侯伯以下，于禮未安，今公冠宜八梁，侯及左右丞相、左右大都督、左右御史大夫七梁，具加籠巾貂蟬?！盵8]于是，明代朝服的爵位服冠等級(jí)被細(xì)化?！洞竺鲿?huì)典》：“公冠八梁。加籠巾貂蟬，立筆五折，四柱，香草五段，前后用玉為蟬。侯冠七梁。加籠巾貂蟬，立筆四折，四柱，香草四段，前后用金為蟬。伯冠七梁。加籠巾貂蟬，立筆二折，四柱，香草二段，前后玳瑁為蟬。具左插雉尾。駙馬冠，與侯同。不用雉尾”[9]。

衣裳

即傳統(tǒng)的上衣和下裳。明代朝服之衣為中國(guó)古代傳統(tǒng)的大衫。交領(lǐng)，右衽，大袖，赤色。領(lǐng)、袖、襈等飾有青色緣邊。裳的整體如同現(xiàn)代之圍裙，顏色亦為赤色，結(jié)構(gòu)為前三幅、后四幅設(shè)計(jì)，裳的兩端上角位置分別設(shè)有一條絳帶，供穿著時(shí)結(jié)系使用。

中單

是古代重要禮服的襯衣，也稱中衣。唐孔穎達(dá)《禮記·郊特牲》正義：“中衣，謂以素，……猶今中衣單也?！盵10]明代朝服中單用白色，紗質(zhì)。結(jié)構(gòu)為交領(lǐng)右衽，大袖，身長(zhǎng)短于外衣，領(lǐng)、袖等衣緣部分飾有青色緣邊。中單不分等級(jí)。F80849DF-0E0D-4572-BCF0-165EECEBDB69

蔽膝

亦稱“芾”，又作“韍”“”等。古代禮服的組成部分，是一種上窄下豐圍裙式衣飾。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采菽》：“赤芾在股，邪幅在下?！编嵭{：“芾，太古蔽膝之象也。冕服謂之‘芾，其它服謂之‘，以韋為之，其制上廣一尺，下廣二尺，長(zhǎng)三尺。”[11]傳說(shuō)蔽膝的產(chǎn)生原因是為了不忘古人著裝之本，以之紀(jì)念?？追f達(dá)引鄭玄箋：“古者，田魚(yú)而食，因衣其皮。先知蔽前，后知蔽后。后王易之以布帛，而猶存其蔽前者。重古道，不忘本?！盵12]明代官員朝服蔽膝形制與古制一致，為豎長(zhǎng)條梯形狀。赤色。不飾圖案，沒(méi)有等級(jí)之分。蔽膝上端設(shè)懸鼻，供革帶穿過(guò)系于腰部。（圖二）[13]

大帶

大帶，是系于腰間的絲帛寬帶。明代洪武時(shí)期大帶等差主要體現(xiàn)在帝王與群臣之間，比如，帝王大帶設(shè)有緣邊，而品官大帶則不設(shè)緣邊。洪武元年規(guī)定：“素表朱里兩邊用緣上以朱錦下以綠錦”[14]，而品官大帶只有“赤白二色”[15]，且從高到低，沒(méi)有等級(jí)的區(qū)別。

革帶

大帶之外還要系一條革帶?！抖Y記·玉藻》“革帶”鄭玄注：“凡佩系于革帶”[16]，明確了革帶在禮服中的功能就是凡“佩系”之物都由它承載。明代品官革帶為皮質(zhì)，帶鉤有等級(jí)區(qū)別，其中，品級(jí)較高的一品用玉鉤?，二品革帶用犀鉤?。[17]

佩

亦稱“大佩”“雜佩”“玉佩”。大佩的上部是一個(gè)長(zhǎng)弧形玉叫“衡”（也作珩），衡下按一定比例下垂三條絲線，并都穿綴珠;兩側(cè)珠線的底端各懸掛一半月玉飾叫“璜”，衡與璜之間另懸掛一方形玉叫“琚”;中間一條珠線底端懸掛的一枚橢圓形玉飾叫“沖牙”，衡與沖牙之間又懸掛一枚圓形玉飾叫“瑀”;瑀與兩端的璜和其他玉件之間需用珠相連接，由此組成大佩。在使用時(shí)，在腰的兩側(cè)革帶上各掛一大佩，據(jù)說(shuō)走起路來(lái)，沖牙與兩璜相互碰撞，會(huì)發(fā)出清脆悅耳的聲響?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問(wèn)之。知子之好之，雜佩以報(bào)之?！睗h毛亨傳：“雜佩，珩、璜、琚、瑀、沖牙之類?！盵18]

明代玉佩結(jié)構(gòu)基本沿襲古制。玉飾花紋，帝王用陽(yáng)刻，品官用陰刻。帝王、有爵位者及一至三品官用純玉。嘉靖八年簡(jiǎn)化品官玉佩內(nèi)容，去掉珩和玉滴。（圖三）[19]

綬

綬是身份的象征。起源于漢代的綬為絲質(zhì)，以長(zhǎng)短表明身份，長(zhǎng)者為尊。漢代皇帝的綬長(zhǎng)度達(dá)到二丈九尺九寸。直到唐代，綬的結(jié)構(gòu)才有所改變，變成了類似圍裙?fàn)?，等?jí)改用色彩和玉環(huán)區(qū)分。明代綬分為大小綬，其中洪武元年規(guī)定，皇帝大綬六采，黃、白、赤、玄、縹、綠，純玄質(zhì)。小綬三，色同大綬，間施三玉環(huán);一品官和正二品官均用錦綬，色用綠、黃、赤、紫，四色絲織成云鳳花樣，下結(jié)青絲網(wǎng)，小綬用玉環(huán)二。[20]使用時(shí)，均用革帶系于身后。（圖四）[21]

襪履

周代的足衣（鞋類）統(tǒng)稱為“屨”或“履”。屨和履字義相通，二者是不同時(shí)期對(duì)足衣的不同稱謂。戰(zhàn)國(guó)前，人們習(xí)慣稱各式足衣為屨，如《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·葛屨》：“糾糾葛屨”[22]，其中的“葛屨”就是指用葛麻編織成的草鞋。履為單底，鞋幫以布帛為之，幫底間鑲有滾緣為飾，叫“”。鞋頭前左右各作一小孔，叫“句”或“”，除能供穿系綦外，還有提醒著者謹(jǐn)慎的寓義;鞋的口沿飾有一周緣邊，叫“純”。履一般為黑色。

明代的履基本形制與此前歷代沒(méi)有太大變化。洪武元年規(guī)定，官員朝服履為黑色，配白色襪，只是不再使用鞋帶，也同樣沒(méi)有等級(jí)區(qū)別。（圖五）[23]

以上是明代品官朝服內(nèi)容的介紹。

三、現(xiàn)存王陽(yáng)明部分朝服之爵位服分析

知道了明代朝服的基本內(nèi)容，下面我們根據(jù)制度規(guī)定，對(duì)現(xiàn)存國(guó)內(nèi)外明清時(shí)期形成的王陽(yáng)明朝服系列中的14幅爵位服像進(jìn)行分析考識(shí)。

1.明代形成的王陽(yáng)明朝服之爵位服像的考識(shí)

為便于論述，我們將列舉的明代7幅畫(huà)像分為半身像和全身像分別進(jìn)行分析說(shuō)明。

半身像包括：隆慶年間刊刻《王文成公全集》中王陽(yáng)明朝服像;隆慶二年刊刻《王文成公全書(shū)》中王陽(yáng)明新建侯朝服像;隆慶六年版《王文成公全集》中王陽(yáng)明新建侯朝服像;萬(wàn)歷三十年版《三不朽圖贊》王陽(yáng)明朝服像等4幅。

第一幅是隆慶年間刊刻《王文成公全集》中王陽(yáng)明朝服半身像。這幅畫(huà)像的主要表現(xiàn)特點(diǎn)在首服，也就是冠的內(nèi)容：人物頭上所戴籠巾為方形，巾前部隨臉型變化呈銳角形。巾頂設(shè)有如彈簧狀的四折立筆，巾中部設(shè)有供簪導(dǎo)通過(guò)的鈕孔，并有簪通過(guò)。巾下是梁冠，目測(cè)為七梁，未見(jiàn)結(jié)纓。對(duì)照《實(shí)錄》和《會(huì)典》等文獻(xiàn)記載，發(fā)現(xiàn)畫(huà)像人物冠上明顯缺少了貂尾或雉尾，也缺少了系冠的纓。[24]除缺少雉尾和結(jié)纓外，該梁冠上的七梁，加上四折立筆籠巾，也基本上構(gòu)成了明代侯爵朝服冠的特征。（圖六）[25]

有意思的是另一幅隆慶六年版《王文成公全集》中的王陽(yáng)明新建侯朝服像，畫(huà)像容貌與服裝內(nèi)容大致與前一幅隆慶年間刊刻本半身像基本一樣，只是被印制反了，衣領(lǐng)成為左衽式，可能與我們剛剛介紹過(guò)的隆慶年間刊刻《王文成公全集》中王陽(yáng)明朝服半身像是同一張畫(huà)像。[26]

第二幅刊刻于隆慶二年，標(biāo)注為“新建侯文成王公小像”，是《王文成公全書(shū)》中的王陽(yáng)明朝服像。該畫(huà)像首服雖然做四折立筆的侯爵標(biāo)志，并插有雉尾，但冠梁卻是伯爵的二品六梁，冠側(cè)位置還缺少了簪導(dǎo)。更有問(wèn)題的是，畫(huà)像人物的袍服被裝飾上了明代公服、常服及賜服上才能常見(jiàn)到的通身蟒紋，與習(xí)俗有了明顯的差距。（圖七）[27]

最后，在明代版半身畫(huà)像中，還有一幅萬(wàn)歷三十年版《三不朽圖贊》的王陽(yáng)明朝服畫(huà)像。該畫(huà)像首服的結(jié)構(gòu)畫(huà)面比較清楚，立筆、雉尾、簪導(dǎo)、冠梁等都比較齊全，朝服和笏板也非常明確。但所畫(huà)人物首服的立筆為伯爵使用的三折，而梁冠的冠梁卻是公爵才能使用的八梁，并缺少結(jié)纓，[28]透露出繪者對(duì)制度理解的模糊或隨意。

接下來(lái)，我們?cè)倏纯疵鞔纬傻耐蹶?yáng)明朝服畫(huà)像中的3幅全身畫(huà)像。F80849DF-0E0D-4572-BCF0-165EECEBDB69

在明版王陽(yáng)明畫(huà)像中，有一幅唯一彩色的畫(huà)像，現(xiàn)藏于國(guó)家博物館，時(shí)間標(biāo)為明代，是佚名無(wú)款的王陽(yáng)明彩色全身畫(huà)像。這幅畫(huà)像的服裝內(nèi)容為：人物頭戴籠巾，為漆紗質(zhì)，方形，巾前為銳角形，巾兩側(cè)飾有花紋。巾頂設(shè)有四折立筆，筆纓為紅色。巾中部設(shè)有供簪導(dǎo)通過(guò)的鈕孔，并有簪通過(guò)。巾下是梁冠，冠為六梁，未見(jiàn)結(jié)纓。畫(huà)像人物所穿的朝袍為紅色交領(lǐng)右衽寬袖袍，領(lǐng)袖鑲有淺青色緣邊;下裳與蔽膝為土黃色，蔽膝下部有綠紅二色橫道裝飾，蔽膝末端設(shè)有三只垂珠;大帶為淺皂色;佩為綠色花結(jié);足穿紅色履。笏板上窄下寬，牙質(zhì)。（圖八）[29]

結(jié)合文獻(xiàn)記載，發(fā)現(xiàn)冠上同樣缺少貂尾或雉尾，以及系冠的纓。[30]另外，梁冠上的冠梁僅為六梁。按明制，這應(yīng)當(dāng)為二品官朝服梁冠等級(jí)。依照明初朱元璋所定爵位品級(jí)，公、侯爵位品級(jí)，定為一品以上，伯爵定為二品以上。[31]王陽(yáng)明這張畫(huà)像的籠巾上是四折立筆，表明人物身份是一品的侯爵等級(jí)，而冠梁為六梁，又是伯爵二品標(biāo)識(shí)，等級(jí)有些矛盾。畫(huà)像其他方面，人物的朝袍為紅色交領(lǐng)右衽寬袖袍，領(lǐng)袖鑲有青色緣邊，笏板為上窄下寬牙質(zhì)，內(nèi)容與制度相符。但畫(huà)像人物所穿的下裳與蔽膝為土黃色，蔽膝下部設(shè)綠紅二色橫道裝飾，蔽膝末端設(shè)有三只垂珠，大帶用淺皂色，佩為綠色花結(jié)，足穿紅色履等表現(xiàn)均與制度不符。服飾對(duì)照結(jié)果表明，該畫(huà)像貌似符合明制，但實(shí)際內(nèi)容確與制度差距較大。

其余兩幅明代版王陽(yáng)明全身畫(huà)像，一幅是隆慶二年刊刻《詳注王陽(yáng)明傳習(xí)錄》中王陽(yáng)明朝服像。該幅畫(huà)像人物表現(xiàn)比較呆滯，服飾內(nèi)容也有些隨意。首服雖籠巾上設(shè)有四折立筆，簪導(dǎo)，但缺少雉尾，梁冠上的梁也作最高等級(jí)的八梁，缺結(jié)纓。朝服袍的底緣過(guò)于裝飾，不該有裝飾的蔽膝也作了令人看不明白的紋飾，畫(huà)像的側(cè)身部位缺少玉佩。足衣雖然是履，但內(nèi)容與明代風(fēng)格差距較大。[32]

另一幅全身畫(huà)像，是崇禎年間刊刻本《先儒像贊》中的王陽(yáng)明朝服像。該畫(huà)像問(wèn)題主要體現(xiàn)在首服上：設(shè)有四折立筆的籠巾上，缺少貂尾或雉尾、簪導(dǎo)、結(jié)纓等。重要的是，籠巾的設(shè)計(jì)幾乎將梁冠全部遮住，失去了一個(gè)重要的等級(jí)體現(xiàn)標(biāo)志。相比差距較大的首服，畫(huà)像上的朝服袍、裳、蔽膝、大帶、玉佩、履等，表現(xiàn)內(nèi)容還比較符合制度。

2.清代形成的王陽(yáng)明朝服之爵位服像的考識(shí)

本文所述清代形成的王陽(yáng)明像，包括康熙十二年版《王陽(yáng)明先生全集》中王陽(yáng)明像;康熙中期，焦秉貞畫(huà)《王陽(yáng)明先生真像》;乾隆年間，塑于浙江余姚龍泉山陽(yáng)明祠王陽(yáng)明像;嘉慶年間，貴陽(yáng)市陽(yáng)明祠收藏的王陽(yáng)明大像;光緒二十九年，《王氏宗譜》中的王陽(yáng)明畫(huà)像等共5幅（座）。其中，比較靠近明代服飾制度的只有兩幅。

一幅是康熙十二年版《王陽(yáng)明先生全集》中的王陽(yáng)明像。經(jīng)觀察，發(fā)現(xiàn)該像內(nèi)容與明代隆慶六年版《王文成公全集》中的王陽(yáng)明新建侯朝服像內(nèi)容一致，同為版式發(fā)生錯(cuò)誤——被印制反了，衣領(lǐng)表現(xiàn)為左衽式。二者應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)版本畫(huà)像。

另一幅為康熙中期，焦秉貞所畫(huà)《王陽(yáng)明先生真像》。這幅作品為彩色半身像，表現(xiàn)的是王陽(yáng)明伯爵的朝服像。籠巾上設(shè)立筆兩折，巾上缺少貂尾或雉尾、簪導(dǎo)、結(jié)纓等?；\巾下方的梁冠為五梁（或是六梁），身穿橘紅色交領(lǐng)右衽朝袍，領(lǐng)上有緣，手持笏板。該畫(huà)像所表現(xiàn)的王陽(yáng)明服裝，除立筆和冠梁接近王陽(yáng)明伯爵身份外，其余內(nèi)容與其官服距離較大。（圖九）[33]

除此之外，清代的另外三幅王陽(yáng)明造像服飾內(nèi)容，與明代相應(yīng)的服制相去甚遠(yuǎn)，在此不作辨析。

3.日本、韓國(guó)存清代王陽(yáng)明朝服之爵位服像考識(shí)

本文列舉的現(xiàn)存日本和韓國(guó)王陽(yáng)明朝服之爵位服像有兩幅，其中，日本大洲市博物館藏，大約成像于清代的《陽(yáng)明先生肖像》內(nèi)容比較清楚。人物首服為設(shè)有兩折立筆的伯爵肖像，籠巾上插有貂尾、簪導(dǎo)?；\巾下方是梁冠，具體梁數(shù)不清。身穿交領(lǐng)右衽大袖朝袍，飾有深色緣邊。袍內(nèi)穿中單，身前有蔽膝、大帶垂紳，腰間革帶清晰可見(jiàn)，足穿履。沒(méi)有玉佩。手持笏板。另一幅是日本中目上廣氏所藏，大約成像于清代的《陽(yáng)明先生畫(huà)像》，該像質(zhì)地模糊，服飾難以辨認(rèn)，亦不作分析考辨。

四、結(jié)論

我們用明代服飾制度對(duì)照明清時(shí)期形成的王陽(yáng)明朝服像之爵位服予以初步分析，發(fā)現(xiàn)王陽(yáng)明朝服之爵位服像不論是伯還是侯，準(zhǔn)確比例都是比較低的;即便是在明代形成的畫(huà)像，其準(zhǔn)確率也是如此。此前我們分析的14幅（座）王陽(yáng)明像朝服之爵位服，只有隆慶年間刊刻《王文成公全集》中王陽(yáng)明朝服半身畫(huà)像比較準(zhǔn)確，其他造像存在的錯(cuò)誤都比較多。

作為據(jù)今時(shí)間較近，以立德、立功、立言“三不朽”著稱的王陽(yáng)明的各時(shí)期造像本應(yīng)該準(zhǔn)確，但就目前已經(jīng)掌握的王陽(yáng)明造像來(lái)看，數(shù)量和種類尚可，準(zhǔn)確率則不足。而造成王陽(yáng)明朝服之爵位服不夠準(zhǔn)確的原因，主要在于：

一是因王陽(yáng)明不追求身份表現(xiàn)，不刻意繪畫(huà)。

二是因?yàn)槊鞔⒍Y儀中，需要穿著朝服的時(shí)候不是很多，再加之官員中有爵位的人又相對(duì)較少，造成了畫(huà)師可供仔細(xì)觀察的機(jī)會(huì)少，畫(huà)起來(lái)不能很全面。

三是因?yàn)閺拿鞔衅谥饾u蔓延的服裝等級(jí)僭越風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致畫(huà)像超出等級(jí)規(guī)格而失準(zhǔn)。

四是因?yàn)槊鞔院蟮漠?huà)師不懂明代服飾制度，而隨意發(fā)揮產(chǎn)生的結(jié)果。

注釋：

[1]（明）王圻等：《三才圖會(huì)》上，上海古籍出版社1988年版，第521頁(yè)。

[2]參見(jiàn)潘運(yùn)告主編《明代畫(huà)論》，湖南美術(shù)出版社2002年版，第409頁(yè)。

[3]其中楊德俊主編《王陽(yáng)明遺像圖冊(cè)》（貴州大學(xué)出版社2017年版），明清兩代國(guó)內(nèi)外各類王陽(yáng)明造像圖片63幅（座）;國(guó)家博物館藏1幅。

[4][9][13][19][21][24]參見(jiàn)（明）李東陽(yáng)等撰，申時(shí)行等重修《大明會(huì)典》卷六十一，新文豐出版公司影印明抄本，1976年版。

[5]陳曉蘇主編《明宮冠服儀仗圖》卷一，北京燕山出版社，2015年版。

[6]《宋史》卷一百五十二，中華書(shū)局1977年版，第3558頁(yè)。

[7]在洪武元年，相關(guān)部門(mén)制定的朝服制度方案中，對(duì)爵位服冠是這樣規(guī)定的：“梁冠。一品公、侯、三師左右丞相、左右大都督、左右御史大夫冠八梁，國(guó)公加籠巾貂蟬?！痹斠?jiàn)《明太祖實(shí)錄》卷三十六下，臺(tái)灣歷史語(yǔ)言研究所據(jù)北平圖書(shū)館紅格抄本影印本，1962年版，第689頁(yè)。

[8][20][23]《明太祖實(shí)錄》卷三十六下，臺(tái)灣歷史語(yǔ)言研究所據(jù)北平圖書(shū)館紅格抄本影印本，1962年版，第693頁(yè)，第679頁(yè)、689頁(yè)，第689頁(yè)。

[10][16]《禮記正義》，《十三經(jīng)注疏》，中華書(shū)局1980年版，第1448頁(yè)，第1481頁(yè)。

[11][12][18]《毛詩(shī)正義》，《十三經(jīng)注疏》，中華書(shū)局1980年版，第489頁(yè)，第490頁(yè)，第340頁(yè)、341頁(yè)。

[14][15][17]參見(jiàn)《明太祖實(shí)錄》卷三十六下，臺(tái)灣歷史語(yǔ)言研究所據(jù)北平圖書(shū)館紅格抄本影印本，1962年版，第679頁(yè)，第689頁(yè)，第690頁(yè)。

[22]高亨：《詩(shī)經(jīng)今注》，上海古籍出版社1988年版，第141頁(yè)。

[25][26][27][28][32][33]參見(jiàn)楊德俊主編《王陽(yáng)明遺像圖冊(cè)》，貴州大學(xué)出版社2017年版，第22頁(yè)，第24頁(yè)，第23頁(yè)，第25頁(yè)，第21頁(yè)，第45頁(yè)。

[29]王春法主編《妙合神形——明清肖像畫(huà)（第一卷）》，北京時(shí)代華文書(shū)局2020年版，第101頁(yè)。

[30]參見(jiàn)（明）李東陽(yáng)等撰，申時(shí)行等重修《大明會(huì)典》卷六十一“文武官冠服朝服梁冠圖”。

[31]（明）王圻：《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷一百九十七《封建考·皇明異姓封建》，第11684頁(yè)。

作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員F80849DF-0E0D-4572-BCF0-165EECEBDB69