王文琪　王夢林

摘要：通過對廣府磚雕雕刻技法進(jìn)行解構(gòu)總結(jié)，發(fā)掘其中獨(dú)特的文化價值和審美價值，并通過敘事性元素設(shè)計理念探討該雕刻元素在實(shí)木家具中的合理結(jié)合應(yīng)用和傳承其中優(yōu)秀的民族文化信息的新思路。以廣府磚雕為核心，分別從其構(gòu)圖形式、主體元素和裝飾元素來對相應(yīng)事件、符號進(jìn)行概念總結(jié)，分析其中敘事性元素的表現(xiàn)方式，并通過實(shí)木家具設(shè)計流程來進(jìn)行廣府磚雕雕刻技法相應(yīng)敘事性元素的關(guān)聯(lián)實(shí)踐應(yīng)用。將廣府磚雕雕刻技法的敘事性元素應(yīng)用到實(shí)木家具雕刻設(shè)計中，探討以敘事性元素為主的不同載體設(shè)計應(yīng)用實(shí)踐價值，能巧妙開闊傳統(tǒng)文化元素的實(shí)踐應(yīng)用思路，給傳承廣府磚雕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來新的研究思路和實(shí)踐方法。

關(guān)鍵詞：廣府磚雕;敘事性元素;實(shí)木家具;文化傳承

中圖分類號：TS664.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）06-0-03

1 廣府磚雕的歷史發(fā)展歷程

廣府磚雕具有獨(dú)特的地域表現(xiàn)形式和工藝特點(diǎn)，其中最廣為人知的便是以嶺南地區(qū)文化為主的陳家祠中的磚雕。廣府磚雕歷史悠久，最早可以追溯到南越王朝時期，以在瓦當(dāng)上進(jìn)行線刻的方式為主，其中最具代表性的是南越國宮殿的磚瓦。后面經(jīng)過明正德時期的發(fā)展，其開始出現(xiàn)在磚額枋、磚斗拱等建筑構(gòu)件上，以褒寵牌坊為主要代表。在清朝康熙時期磚雕元素主要體現(xiàn)在建筑外立面的外墻、屋脊，祠堂、閩劇建筑以磚雕為主。以陳家祠為代表的廣府磚雕在清代發(fā)展最為鼎盛，其中最具代表性的是首進(jìn)外檐墻上的6幅大型帶邊框的磚雕圖[1]。

2 廣府磚雕敘事性元素的提取

廣府磚雕作為嶺南文化的代表，具有地域性文化的歷史厚重感，以及傳統(tǒng)技藝的特殊性。為了更好地傳承地域文化和技藝精髓，也更便于將其中的元素運(yùn)用到現(xiàn)代實(shí)木家具的設(shè)計中，本文嘗試對廣府磚雕敘事性元素進(jìn)行分析，總結(jié)其豐富的表現(xiàn)形式。敘事性元素是通過敘事性的角度來分析其中的文化傳承，通過這種敘事性元素的分析總結(jié)，可以從一個完整的敘事來了解當(dāng)時所發(fā)生的事以及產(chǎn)品想傳達(dá)的意義。區(qū)別于過度解讀，敘事性元素需要從客觀的角度來分析其中的文化含義，通過產(chǎn)品本身的圖案、文字、結(jié)構(gòu)來分析總結(jié)，完整地剖析整幅產(chǎn)品表達(dá)的意義。從廣府磚雕的敘事性元素角度分析，當(dāng)時的人們通過在廣府磚雕上雕刻具有代表性的人物特征、動物神態(tài)、植物元素以及文字形象四個方面來完成一個完整的作品，分別通過人物、動物、植物和文字?jǐn)⑹滦钥梢粤私猱a(chǎn)品較為完整和全面的故事信息，可以更好地方便后人理解和傳承廣府磚雕的核心價值和傳統(tǒng)文化精髓。

2.1 人物敘事性元素

人物敘事性元素在廣府磚雕中具有非常廣泛的實(shí)踐應(yīng)用價值。廣州陳家祠中的磚雕是最能體現(xiàn)廣府磚雕藝術(shù)特點(diǎn)的。在陳家祠的磚雕中，以人物敘事性元素為主的磚雕作品有《梁山聚義圖》《劉慶伏狼駒圖》等。大部分人物敘事性元素都取材于歷史故事中的人物，如《劉慶伏狼駒圖》講述了北宋年間的宋將劉慶制服一匹烈馬的故事。以這些歷史故事為基礎(chǔ)，磚雕匠人們以立體和細(xì)膩的雕刻技法，使磚雕中的人物在磚雕作品中更加立體，場景空間也呈現(xiàn)出了層次感，豐富了視覺效果[2]。

2.2 動物敘事性元素

動物敘事性元素在陳家祠磚雕中也得到了一定程度的運(yùn)用。磚雕中的動物敘事性元素通常不會單獨(dú)出現(xiàn)，而是和植物元素或者其他敘事性元素結(jié)合。人們認(rèn)為動物有著美好的寓意，可以借此表達(dá)自己對美好生活的憧憬，因此在磚雕作品中會加入動物敘事性元素。其中具有代表性的作品有陳家祠的《百鳥圖》《梧桐柳杏鳳凰圖》?！段嗤┝峪P凰圖》中梧桐象征高潔的品格、堅貞的愛情;鳳凰象征祥瑞，也是吉祥和諧的象征，寓意勇敢、愛情甜美、生活幸福[1]。

2.3 植物敘事性元素

植物敘事性元素在廣府磚雕中通常也不會單獨(dú)出現(xiàn)，而是會結(jié)合其他敘事性元素特別是動物敘事性元素。廣式磚雕中的植物敘事性元素通常隱喻或者象征著人們高尚的品格、堅毅的品質(zhì)。例如，陳家祠中的磚雕作品《竹鶴圖》中的竹子體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，代表著“君子”，人生寓意為進(jìn)取、虛心、果敢[1]。

2.4 文本敘事性元素

在廣府磚雕中文字?jǐn)⑹滦栽爻藛为?dú)在磚雕上出現(xiàn)，大部分是和人物元素或者動物元素相結(jié)合。例如，陳家祠外墻上刻的是明代嶺南著名思想家、書法家陳獻(xiàn)章的兩首七言絕句[3]。

3 廣府磚雕敘事性元素在現(xiàn)代實(shí)木家具設(shè)計中的運(yùn)用方法

實(shí)木家具的材料特性雖然沒有石雕的材料特性特殊，但是可以最大限度地保留雕刻信息還原材料，因此實(shí)木家具可以作為廣府磚雕敘事性元素最好的承載產(chǎn)品。從材料上分析，實(shí)木材料家具更具有厚重感，更便于將雕刻的形式運(yùn)用到其中進(jìn)行表現(xiàn)。一個完整的廣府磚雕作品包含不同的雕刻手法，讓不同的元素相互融合，因此在實(shí)木家具設(shè)計中，如何巧妙地運(yùn)用這些元素來提升現(xiàn)代實(shí)木家具產(chǎn)品的設(shè)計感是至關(guān)重要的。

3.1 直接引用

廣府磚雕的敘事性元素不僅題材內(nèi)容十分廣泛，而且具有美好的寓意。因?yàn)樽陨砭赖脑煨托螒B(tài)、雕刻技術(shù)以及獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵，廣府磚雕廣受青睞。廣府磚雕敘事性元素可以作為裝飾元素的一種形式直接運(yùn)用到實(shí)木家具設(shè)計中。例如，將廣府磚雕敘事性元素直接運(yùn)用在室內(nèi)的餐桌上作為裝飾，如在客房、餐廳、休閑室的實(shí)木家具上運(yùn)用磚雕的敘事性元素。

3.2 造型形態(tài)簡化

廣府磚雕的敘事性元素具有鮮明的地域特色。將其投入現(xiàn)代民居實(shí)木家具的設(shè)計實(shí)踐是具有一定的現(xiàn)實(shí)意義的。但是由于一些傳統(tǒng)的敘事性元素的造型和雕刻技法復(fù)雜，所以需要將一些過于復(fù)雜的敘事性元素簡化，形成符合現(xiàn)代審美的元素，以便于將造型復(fù)雜的敘事性元素更好地融入實(shí)木家具設(shè)計。

3.3 重構(gòu)

由于傳統(tǒng)的廣府磚雕的敘事性元素的外部輪廓形態(tài)復(fù)雜，層次空間難以實(shí)現(xiàn)，為了適應(yīng)現(xiàn)代人簡約的審美要求，對輪廓形態(tài)可以進(jìn)行部分的分解，提煉出更加簡約的敘事性元素，并重新組合，與現(xiàn)代實(shí)木家具更好地融合。同時，不同的敘事元素的造型形態(tài)、結(jié)構(gòu)形式可以和現(xiàn)代設(shè)計元素進(jìn)行重構(gòu)，提升實(shí)木家具的產(chǎn)品品質(zhì)。

4 廣府磚雕敘事性元素在實(shí)木家具設(shè)計中的具體應(yīng)用

通過對廣府磚雕敘事性元素進(jìn)行分析總結(jié)，可以了解其中具有人物敘事性、動物敘事性、植物敘事性、文字?jǐn)⑹滦运姆N主要的敘事性元素，嘗試將元素造型分別直接應(yīng)用、造型形態(tài)簡化和重構(gòu)的方法進(jìn)行合理融合創(chuàng)新，應(yīng)用到具體的現(xiàn)代實(shí)木家具創(chuàng)新設(shè)計中。以實(shí)木屏風(fēng)和實(shí)木凳子為研究對象進(jìn)行設(shè)計研究。為地域性文化的傳承和創(chuàng)新提供新思路，為現(xiàn)代民居產(chǎn)品提供具有文化氣息的家具。

4.1 實(shí)木餐桌家具設(shè)計

餐桌作為室內(nèi)家具的一種，是家具的重要組成部分，越來越多的人看重其在室內(nèi)環(huán)境的裝飾性和功能性，并將其應(yīng)用到室內(nèi)空間中。實(shí)木家具的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等方面與廣府磚雕具有很大的差異，廣府磚雕中的敘事性元素也需要對其形式以及材質(zhì)進(jìn)行改變，使其更好地融入實(shí)木家具。餐桌的立面具有層次感可以最大限度地保留廣府磚雕的層次空間設(shè)計，嘗試去掉廣府磚雕中造型煩瑣的敘事性元素并進(jìn)行一定程度的簡化，或者是在簡化元素的基礎(chǔ)上融入其他的敘事性元素，并將這些元素進(jìn)行合理的組合排列，運(yùn)用到餐桌設(shè)計上，打造視覺上的層次感。如圖1、圖2采用廣府磚雕上的植物敘事性元素并加以元素提煉，采用鏤空的設(shè)計手法進(jìn)行設(shè)計，讓整個餐桌在外觀上具有了空間感，這些元素在餐桌上的運(yùn)用賦予了餐桌美好的寓意，同時豐富了餐桌的文化內(nèi)涵。

4.2 實(shí)木床設(shè)計

實(shí)木床作為功能性的實(shí)木家具，是供人休憩的產(chǎn)品，在產(chǎn)品表面融入相應(yīng)的裝飾性元素，可以進(jìn)一步表現(xiàn)其文化價值。將廣府磚雕敘事性元素運(yùn)用簡化或者解構(gòu)的方式，小面積運(yùn)用到實(shí)木床中，如圖4、圖5、圖6效果圖所示，該款床品在造型上采用了簡約的設(shè)計風(fēng)格。材質(zhì)上，床頭部分以實(shí)木為主要材料，在床的主體部分用棉紡，打破單一材質(zhì)的沉悶感。裝飾上，對復(fù)雜的敘事性元素加以提煉、簡化、重構(gòu)后，再進(jìn)行線條勾勒。在床的細(xì)節(jié)處的結(jié)構(gòu)進(jìn)行小面積的裝飾點(diǎn)綴，使整體造型呈現(xiàn)簡單不煩瑣的效果。

5 結(jié)語

通過對廣府磚雕敘事性元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組后，得到核心的元素線條進(jìn)行發(fā)散性的總結(jié)，運(yùn)用到現(xiàn)代實(shí)木家具雕刻中，將傳統(tǒng)文化、地域文化和傳統(tǒng)技藝應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計表達(dá)中，一方面可以提升實(shí)木家具的產(chǎn)品層次感和品質(zhì)感，通過敘事性元素賦予家具更多的文化內(nèi)涵，另一方面也可以使得具有傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品進(jìn)一步融入現(xiàn)代人的生活。藝術(shù)的傳承應(yīng)該具有創(chuàng)新性，廣府磚雕的文化應(yīng)用不應(yīng)該局限于承載物品的材料、結(jié)構(gòu)等傳統(tǒng)的磚雕形式，而應(yīng)該在保留本身優(yōu)秀元素的同時，結(jié)合現(xiàn)代其他的設(shè)計元素進(jìn)行現(xiàn)代產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，在保留廣府磚雕技藝精髓的基礎(chǔ)上融合更多的現(xiàn)代元素、符號，創(chuàng)新性地創(chuàng)造現(xiàn)代產(chǎn)品形式和設(shè)計元素以促進(jìn)傳統(tǒng)地域文化煥發(fā)新的生機(jī)。通過對廣府磚雕敘事性元素在實(shí)木家具中的具體應(yīng)用實(shí)踐可以表明，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代產(chǎn)品的形態(tài)是可取的形式，后續(xù)可拓展更大的具有傳統(tǒng)文化性產(chǎn)品的應(yīng)用范圍，可結(jié)合文化敘事性元素從實(shí)木家具延伸到文創(chuàng)產(chǎn)品等系列化產(chǎn)品，這對后續(xù)利用廣府磚雕發(fā)揚(yáng)傳承嶺南文化，進(jìn)行更多跨行業(yè)實(shí)踐有重要的指導(dǎo)性意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 薛穎.廣府地域性的磚雕藝術(shù)[J].南方建筑，2013（3）：46-49.

[2] 廖宸.嶺南磚雕藝術(shù)紋樣研究：以陳家祠磚雕作品為例[J].設(shè)計，2016（15）：99-101.

[3] 楊琦.廣府地區(qū)磚細(xì)的技藝研究[J].大觀（論壇），2018（4）：91-92.

作者簡介：王文琪（1992—），女，湖北黃石人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

王夢林（1963—），男，湖北武漢人，碩士，教授，研究方向：環(huán)境與建筑共生性。