盧 昂

上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演教學(xué)始于1956年，并于1961年正式建立導(dǎo)演系，至今已有六十多年的歷史，為國(guó)家、部隊(duì)、各省市院團(tuán)及藝術(shù)院校培養(yǎng)了大批話劇、戲曲、歌劇、音樂(lè)劇及電影電視導(dǎo)演藝術(shù)人才，開(kāi)辟了一條以“扎根本土、放眼世界、融貫中西、勇于創(chuàng)新”為理念的人才培養(yǎng)道路。上戲?qū)а菹祱?jiān)持“國(guó)際化與民族化創(chuàng)造性融合”的教學(xué)特色，2021年戲劇影視導(dǎo)演專業(yè)成為國(guó)家一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)，在2021年度中國(guó)大學(xué)專業(yè)的軟科排名為A+，名列前茅。本文旨在梳理與總結(jié)上戲?qū)а菹?0年歷史經(jīng)驗(yàn)，著重探討上戲?qū)а萁虒W(xué)特色形成的原因和具體的方法，并進(jìn)行新文科教育改革背景下的當(dāng)代思考。

一、 上戲?qū)а萁虒W(xué)特色形成的歷史沿革

20世紀(jì)50年代，上海戲劇學(xué)院開(kāi)始籌辦導(dǎo)演系，具體任務(wù)由著名的“孤島時(shí)期四大導(dǎo)演之一”、時(shí)任副院長(zhǎng)的吳仞之先生負(fù)責(zé)。1954年，蘇聯(lián)專家列斯里、古里耶夫來(lái)華講授斯坦尼斯拉夫斯基學(xué)派的導(dǎo)演理論與創(chuàng)作方法。1956年至1958年，古里耶夫在中央戲劇學(xué)院主持“導(dǎo)演師資進(jìn)修班”，上戲?qū)３踢x派青年教師前去學(xué)習(xí)。據(jù)當(dāng)時(shí)赴京學(xué)習(xí)的郭東籬老師回憶，古里耶夫及中央戲劇學(xué)院歐陽(yáng)予倩院長(zhǎng)對(duì)上戲籌建導(dǎo)演系的事情非常關(guān)心，他們形象地比喻，“一張桌子要四條腿才穩(wěn)固”，上戲應(yīng)該及早補(bǔ)齊導(dǎo)演系“這條腿”。

上戲檔案室保留著一份珍貴材料，名為《與蘇聯(lián)專家古里耶夫、列普科夫斯卡亞座談?dòng)嘘P(guān)本院設(shè)置“導(dǎo)演系話劇導(dǎo)演專業(yè)”問(wèn)題的記錄》，座談會(huì)標(biāo)注的時(shí)間為1956年5月5日與10日?！肮爬镆蛳虮硌萁萄惺液推渌嚓P(guān)同志做了關(guān)于導(dǎo)演學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容、方法問(wèn)題的報(bào)告。”

據(jù)報(bào)告記載，上戲已經(jīng)起草了話劇導(dǎo)演專業(yè)本科五年的完整教學(xué)計(jì)劃，可惜這份教學(xué)計(jì)劃沒(méi)有留存下來(lái)。蘇聯(lián)專家對(duì)這份教學(xué)計(jì)劃的設(shè)想及課程安排提出了許多具體意見(jiàn)。據(jù)張仲年教授研究，蘇聯(lián)專家強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演學(xué)分為三個(gè)部分： 1. 實(shí)踐導(dǎo)演學(xué)；2. 理論導(dǎo)演學(xué)；3. 生產(chǎn)實(shí)習(xí)。其教學(xué)方法與演員的培養(yǎng)一樣，“從自我修養(yǎng)開(kāi)始”，也就是從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面著手。其中導(dǎo)演元素訓(xùn)練部分列出了三項(xiàng)： 1. 培養(yǎng)動(dòng)作性想象；2. 舞臺(tái)空間練習(xí)；3. 舞臺(tái)時(shí)間處理練習(xí)。專家對(duì)生產(chǎn)實(shí)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)，指出，“高年級(jí)時(shí)必須到大的劇院去實(shí)習(xí)，與真正的演員見(jiàn)面，并接觸完整的劇院舞臺(tái)技術(shù)”。而且，學(xué)生的畢業(yè)演出是“分派到各劇團(tuán)去排一個(gè)戲”，“組織一個(gè)專門(mén)考試委員會(huì)去看戲的演出，寫(xiě)下評(píng)語(yǔ)”。

由此可見(jiàn)，上戲?qū)а萁虒W(xué)從一開(kāi)始就是在蘇聯(lián)專家的具體幫助和支持下，全面學(xué)習(xí)斯坦尼斯拉夫斯基學(xué)派的導(dǎo)演理論與方法。

由于蘇聯(lián)專家列斯里此前在華導(dǎo)表演教學(xué)的巨大成功，文化部決定于1956年在“華東協(xié)作區(qū)”開(kāi)辦話劇導(dǎo)演干部進(jìn)修班(學(xué)制二年)，“華東協(xié)作區(qū)”六省一市的院團(tuán)迫切需要培養(yǎng)能夠創(chuàng)作戲曲現(xiàn)代戲的戲曲導(dǎo)演。這個(gè)班的導(dǎo)演教學(xué)任務(wù)幾經(jīng)波折，最終落在吳仞之先生身上，從而使上戲?qū)а萁虒W(xué)從一開(kāi)始就必須滿足社會(huì)實(shí)踐的需要，必須立足于民族戲曲的土壤，必須“扎根本土，放眼世界”，也必須“融貫中西，勇于創(chuàng)新”。

于是，吳仞之先生帶領(lǐng)一批話劇表演專業(yè)畢業(yè)的青年教師，一面講授從蘇聯(lián)專家那里學(xué)習(xí)來(lái)的導(dǎo)演理論與方法，一面講授中國(guó)古典戲劇理論。此外，他還邀請(qǐng)周信芳、蓋叫天、袁雪芬，以及傳字輩老師等戲曲大家現(xiàn)身說(shuō)法，并安排大量的觀摩與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

當(dāng)時(shí)上海有大大小小一百多個(gè)劇團(tuán)(多數(shù)為戲曲劇團(tuán))，吳仞之先生充分利用這一資源，院校結(jié)合，中西融合，指導(dǎo)青年教師分別帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走出校園，投身到廣大戲曲院團(tuán)中進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，極大地開(kāi)闊了學(xué)生的創(chuàng)作視野，提升了學(xué)生的動(dòng)手能力，了解了社會(huì)生活與人民的需要。這一寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法一直在上戲?qū)а萁虒W(xué)活動(dòng)中傳承了下來(lái)。之后，導(dǎo)演系俞子濤老師指導(dǎo)創(chuàng)作的福建高甲戲《連升三級(jí)》、郭東籬老師指導(dǎo)創(chuàng)作的浙江婺劇《三請(qǐng)梨花》、楊凝老師指導(dǎo)創(chuàng)作的福建閩劇《貽順哥燭蒂》均獲得了巨大的成功，這三部作品先后進(jìn)京演出，得到周恩來(lái)總理的贊譽(yù)。

由此可見(jiàn)，上戲?qū)а萁虒W(xué)從一開(kāi)始就開(kāi)啟了國(guó)際化與民族化創(chuàng)造性融合的教學(xué)實(shí)踐與探索，并在之后六十多年的導(dǎo)演教學(xué)過(guò)程中不斷深入、不斷發(fā)展，并逐步形成了自己的特色。這一特色主要體現(xiàn)在：

1. 中西方戲劇的兼容并蓄、創(chuàng)新融合；2. 多元文化、多種觀念的吸納與融匯；3. 強(qiáng)調(diào)戲曲導(dǎo)演創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與實(shí)踐；4. 編、導(dǎo)、演融貫一體、綜合學(xué)習(xí)；5. 注重實(shí)踐、關(guān)注生活；6. 院校結(jié)合、服務(wù)社會(huì)；7. 大量觀摩與研討；8. 知名藝術(shù)家言傳身教；9. 尊重個(gè)性創(chuàng)造，重視個(gè)體培養(yǎng)；10. 注重思想建設(shè)、社會(huì)責(zé)任，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)尚藝、團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

這些特點(diǎn)的形成緣于一代代導(dǎo)演系教師的耕耘與實(shí)踐。比如，導(dǎo)演系創(chuàng)始人吳仞之先生很早就非常重視藝術(shù)與科技的關(guān)系，非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)于科技的吸收與融合。他參與了北京人民大會(huì)堂光電系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與建設(shè)，并最早在上戲提出“數(shù)字化”管理的設(shè)想與方案，這在當(dāng)時(shí)是非常超前的，也是非常開(kāi)放、多元而富于創(chuàng)新性的。他在其撰寫(xiě)的《導(dǎo)演全程經(jīng)緯錄》中說(shuō)：“藝術(shù)與科學(xué)，是人類認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的兩種同樣重要的手段。所以非但不該把它們對(duì)立起來(lái)，而且還應(yīng)該對(duì)它們平等對(duì)待?！?/p>

我研究生時(shí)期的聯(lián)合導(dǎo)師薛沐先生，同樣也是一位融貫中西的大家。他是國(guó)內(nèi)著名的布萊希特研究專家，更是一名優(yōu)秀的戲曲導(dǎo)演及教育家。他教導(dǎo)我： 導(dǎo)演的每次創(chuàng)作都是面對(duì)社會(huì)、面對(duì)人生的發(fā)言，因此，導(dǎo)演者必須高度關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，并擅于洞察與發(fā)現(xiàn)。他對(duì)布萊希特研究的最大成果，一是高度強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演創(chuàng)作的哲學(xué)思辨能力，二是要求在導(dǎo)演創(chuàng)作方面不斷超越自我，勇于突破，大膽創(chuàng)新。他要求導(dǎo)演者：

(1) 必須具有高度的政治責(zé)任感，高尚的情操，以自己全部的政治熱情去關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活。不斷自覺(jué)地完善自己的政治素質(zhì)。他的每一次創(chuàng)作都應(yīng)是一次面對(duì)社會(huì)、面對(duì)人生的發(fā)言。

(2) 必須具有哲學(xué)思辨能力，面對(duì)紛紜復(fù)雜的社會(huì)、歷史和人生的主題，要有足夠概括、思考和選擇的能力。他應(yīng)該站在多視點(diǎn)的、全方位的高度上，對(duì)生活和戲劇進(jìn)行客觀的思考，哲學(xué)的歸納以及整體的把握，他的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是較高層次的、真知灼見(jiàn)的和具有超前意識(shí)的。

(3) 對(duì)文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)以及心理學(xué)等學(xué)科有一種強(qiáng)烈的求知感，并不斷更新積淀而成的文化——心理定勢(shì)，不斷地超越已故的思想模式，并且以民族文化的美學(xué)精神為背景，不斷豐富，創(chuàng)造和發(fā)展屬于東方藝術(shù)的中國(guó)戲劇。

(4) 勇于突破傳統(tǒng)，勇于超越自我，強(qiáng)化主體意識(shí)，廣泛吸取，大膽借鑒任何一種戲劇流派的表現(xiàn)手段，向邊緣學(xué)科突擊，使其戲劇創(chuàng)作實(shí)踐具有現(xiàn)代意義的美學(xué)價(jià)值。

難能可貴的是，薛沐老師將這一思想成果創(chuàng)造性地融入戲曲導(dǎo)演教學(xué)及創(chuàng)作實(shí)踐之中。他撰寫(xiě)的專著《戲曲導(dǎo)演概論》全面剖析了戲劇的特征與戲曲的演劇方法，并對(duì)戲曲導(dǎo)演的職責(zé)和任務(wù)、劇本分析、導(dǎo)演構(gòu)思、舞臺(tái)調(diào)度、舞臺(tái)氣氛與節(jié)奏、導(dǎo)演技法等逐一進(jìn)行理論闡述與實(shí)例分析，至今依然是上戲戲曲導(dǎo)演教學(xué)的重要文獻(xiàn)。特別是他根據(jù)戲曲“以歌舞演故事”的舞臺(tái)行為動(dòng)作，獨(dú)創(chuàng)性地提出了“主體動(dòng)作和修飾性動(dòng)作”理論，其中“主體動(dòng)作”即角色完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)的主要?jiǎng)幼?，也就是“貫穿?dòng)作”。而由于戲曲藝術(shù)“以歌舞演故事”的本體寫(xiě)意性，角色在進(jìn)行主體動(dòng)作時(shí)需要舞蹈化、程式化、技巧性地修飾與轉(zhuǎn)化，要富于鮮明的節(jié)奏韻律與優(yōu)美的造型，要與演員的“四功五法”相匹配，要運(yùn)用演員的“手眼身法步”進(jìn)行藝術(shù)加工與再創(chuàng)造。進(jìn)而，薛沐老師將中國(guó)戲曲的這種“裝飾性動(dòng)作”系統(tǒng)性地歸納為八類戲曲身段動(dòng)作，即： 象形舞蹈、情緒舞蹈、武術(shù)舞蹈、特技舞蹈、表演舞蹈、生產(chǎn)舞蹈、表意舞蹈及虛擬舞蹈。

讀研期間，薛沐老師反復(fù)告誡我： 在中國(guó)，不了解戲曲的導(dǎo)演是有缺失的，也是做不大的！這對(duì)于我這個(gè)自幼成長(zhǎng)在話劇團(tuán)，對(duì)戲曲藝術(shù)非常陌生的學(xué)子實(shí)在太重要了。我參與的第一臺(tái)戲曲創(chuàng)作，就是1991年薛沐老師帶我到河南太康道情劇團(tuán)執(zhí)導(dǎo)的道情戲《王金豆借糧》，并參加文化部舉辦的全國(guó)“天下第一團(tuán)”優(yōu)秀劇目展演賽事活動(dòng)。在實(shí)踐中，老師逐一詮釋?xiě)蚯黝悺把b飾性動(dòng)作”的處理原則及其與話劇藝術(shù)的比較與分析，這對(duì)于我此后從事戲曲導(dǎo)演創(chuàng)作有決定性影響。薛沐老師豐富的學(xué)識(shí)，以及他對(duì)中西方戲劇創(chuàng)造性的兼容并蓄，使得他為上戲戲曲導(dǎo)演教學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)代許多優(yōu)秀戲曲導(dǎo)演，如石玉昆、童薇薇、何雙林、孫虹江、郭小南、張平等，都是薛沐老師的學(xué)生。

另一位為上戲?qū)а萁虒W(xué)做出重要貢獻(xiàn)的是上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系原主任張仲年教授，他也是我研究生時(shí)期的另一位聯(lián)合導(dǎo)師。張仲年是導(dǎo)演系1962年建系時(shí)招收的首屆話劇導(dǎo)演本科班學(xué)生，同班還有蘇樂(lè)慈、汪遵熹、張戈等15名學(xué)生。由于20世紀(jì)60年代中后期至70年代中期的歷史原因，這個(gè)班的教學(xué)被打亂和破壞了，隨后導(dǎo)演系與表演系合并在一起。

20世紀(jì)70年代末，國(guó)家開(kāi)始恢復(fù)本科招生，導(dǎo)演系選派張仲年老師和朱楓嵐老師一起到中戲?qū)а菹祵W(xué)習(xí)兩年，得到徐曉鐘、王大英等教授的大力幫助，回來(lái)后籌備招收第二屆話劇導(dǎo)演本科班。

1985年，導(dǎo)演系正式招收第二屆話劇導(dǎo)演本科班，張仲年老師擔(dān)任班主任及主講教師，教學(xué)組還有蘇樂(lè)慈、李建平老師。張仲年老師結(jié)合中戲的學(xué)習(xí)體會(huì)及當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需求，深入研究、比較、融合蘇聯(lián)及歐美各大藝術(shù)院校導(dǎo)演教學(xué)的大綱與方法，完成了一份新的教學(xué)大綱。確立了“小品——片段——大戲”三階段縝密的課程計(jì)劃及相關(guān)教學(xué)要求，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)、個(gè)性培養(yǎng)和藝術(shù)探索。這個(gè)大綱最為重要的特色與創(chuàng)新就在于非常注重“開(kāi)放”與“多元”，倡導(dǎo)“多種觀念并存”的戲劇觀、教育觀及學(xué)習(xí)觀。他明確地寫(xiě)道：

“多種觀念并存”是學(xué)科建設(shè)的重要改革。根據(jù)1980年代中國(guó)話劇的發(fā)展形態(tài)，我們認(rèn)識(shí)到戲劇觀念的更新與不斷拓展，是多元化世界的要求。因此不能“獨(dú)尊”斯坦尼斯拉夫斯基體系與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，而應(yīng)在其基礎(chǔ)上，努力開(kāi)闊學(xué)生的審美視野，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)習(xí)與吸收各家流派之長(zhǎng)。要允許學(xué)生自由選擇，不要扼殺學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，不要束縛學(xué)生的創(chuàng)造力。要從教學(xué)觀念上建立課堂是實(shí)驗(yàn)室的認(rèn)識(shí)。

因此，張仲年老師為85本科班安排了極其豐富的教學(xué)內(nèi)容，余秋雨、吳光耀、胡妙勝、周本義、金長(zhǎng)烈、戴平、榮廣潤(rùn)、汪義群、杜定宇、劉如曾、沙葉新、胡偉民，以及北電的周傳基、黃式憲、戴錦華、倪震、鄭國(guó)恩、司徒兆登等名家悉數(shù)授課；各種戲劇流派、理論觀點(diǎn)彼此交織、相互爭(zhēng)鳴；各色樣式的演出、報(bào)告琳瑯滿目、爭(zhēng)奇斗艷……我作為這個(gè)班年齡最小的學(xué)生，真切地體味到目不暇接、腦洞大開(kāi)的興奮與滿足。張仲年老師撰寫(xiě)的專著《戲劇導(dǎo)演》正是在這種“多元開(kāi)放、融會(huì)貫通”的教育理念下，系統(tǒng)梳理了中外各色戲劇流派的導(dǎo)演理論與方法，提出了自己的創(chuàng)新理論觀點(diǎn)，對(duì)我們影響很大。該書(shū)多次再版，已成為全國(guó)藝術(shù)院校導(dǎo)演學(xué)科的重要教材，對(duì)上戲“國(guó)際化與民族化創(chuàng)造性融合”的教學(xué)特色及理論建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。

在上戲?qū)а菹盗嗄甑膶?dǎo)演教學(xué)歷史中，教學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)、經(jīng)歷最為豐富的無(wú)疑是“國(guó)寶級(jí)”專家——胡導(dǎo)教授。他生于1915年，享年近百歲。他1930年代就投身于戲劇，演出和導(dǎo)演了大量?jī)?yōu)秀劇目，成為轟動(dòng)上海灘的“四小導(dǎo)演之一”。1950年，胡導(dǎo)老師進(jìn)入上戲任教，作為班主任執(zhí)教55級(jí)表演班，培養(yǎng)了焦晃、張先衡、李家耀、楊在葆等一代新中國(guó)表演藝術(shù)家。1961年導(dǎo)演系創(chuàng)建時(shí)，胡導(dǎo)老師任副主任，是重要的創(chuàng)始人之一。1981年，胡導(dǎo)老師擔(dān)任表演系主任，成為上戲表演、導(dǎo)演教學(xué)體系的重要?jiǎng)?chuàng)建者。2007年中國(guó)話劇百年之際，他被文化部授予“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)話劇藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。

盡管胡導(dǎo)老師成名很早，被國(guó)家授予至高榮譽(yù)，但他身上卻自始至終充滿著孩童般的赤誠(chéng)與好學(xué)精神。退休后，他每天從龍華來(lái)到華山路校園聽(tīng)各個(gè)班級(jí)的課程，并與各位授課老師討論、交流，風(fēng)雨無(wú)阻，樂(lè)此不疲。他總說(shuō)自己年紀(jì)大了，要向年輕人學(xué)習(xí)新的東西。他85歲時(shí)因雙手顫抖寫(xiě)字困難而開(kāi)始學(xué)習(xí)電腦，87歲完成了26萬(wàn)字的專著《戲劇表演學(xué)： 論斯氏演劇學(xué)說(shuō)在我國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展》，90歲寫(xiě)成了《戲劇導(dǎo)演技巧學(xué)》，91歲完成了《干戲七十年雜憶》，94歲時(shí)，他甚至要求導(dǎo)演系讓他帶一個(gè)本科班來(lái)探索自己導(dǎo)演教學(xué)改革的設(shè)想，并希望能在上戲校報(bào)上開(kāi)設(shè)專欄“再觀劇十年有所學(xué)”。

胡導(dǎo)老師謙虛治學(xué)，他對(duì)導(dǎo)表演教學(xué)無(wú)盡的癡迷、對(duì)未知領(lǐng)域無(wú)畏的探索、對(duì)戲劇藝術(shù)永恒的追求，真真切切地發(fā)生在他同導(dǎo)演系師生學(xué)習(xí)生活的每一天，也真真切切地成為上戲?qū)а菹抵螌W(xué)精神與學(xué)術(shù)文化的重要標(biāo)識(shí)，那就是： 勇往直前、從一而終的創(chuàng)新與求索！

20世紀(jì)末，導(dǎo)演系剛剛畢業(yè)留校任教的青年教師周可執(zhí)教97級(jí)導(dǎo)演本科班，在創(chuàng)作畢業(yè)大戲《薩勒姆女巫》時(shí)，八十多歲的胡導(dǎo)老師擔(dān)任指導(dǎo)老師，每天來(lái)到紅樓排練場(chǎng)，幫助每一個(gè)重孫輩的同學(xué)做大量的生活小品，通過(guò)變化各種規(guī)定情境，使學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地在自己的內(nèi)心種下角色形象的“種子”，直至演出順利、圓滿地結(jié)束。

周可老師每談及此事，都不禁感慨道：“排演畢業(yè)大戲不是件輕松的活，當(dāng)時(shí)老師這么大歲數(shù)但對(duì)藝術(shù)絲毫也不馬虎，一次次講戲，一遍遍推倒重來(lái)。每周都會(huì)布置作業(yè)，學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都能得到表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，欠缺的地方老師也會(huì)用最有效的辦法給予指點(diǎn)。”

而我們每每問(wèn)胡導(dǎo)老師，為何這般年紀(jì)還要如此辛勞、孜孜不倦，胡導(dǎo)老師坦言道：

從時(shí)間上看，我30年前就應(yīng)該算正式離開(kāi)表演、導(dǎo)演的課堂了，但在心理上，我卻從沒(méi)離開(kāi)過(guò)我所熱愛(ài)的崗位半步。我的腦子一直在運(yùn)轉(zhuǎn)，一直在思考，琢磨看過(guò)的戲，也一直在尋找一個(gè)渠道，怎樣更好地把它表達(dá)出來(lái)。

正是由于吳仞之、胡導(dǎo)、薛沐、張仲年等一大批導(dǎo)師的耕耘與開(kāi)拓，才最終創(chuàng)立了上戲?qū)а菹档慕虒W(xué)體系及特色理念。60年一甲子，新的紀(jì)元已經(jīng)開(kāi)啟。我們深深懷念那些已經(jīng)故去、為導(dǎo)演系做出巨大貢獻(xiàn)的老師們，他們是： 吳仞之、胡導(dǎo)、葉露茜、章琴、羅森、薛沐、楊凝、徐里、俞子濤、鐘高年、徐企平、宋順錦、邱世穗、王家駒、楊關(guān)興、張慶浩、陳茂林。

二、 21世紀(jì)以來(lái)上戲?qū)а萁虒W(xué)特色的繼承與發(fā)展

六十多年來(lái)，上戲?qū)а菹到虒W(xué)始終保持著一個(gè)良好的習(xí)慣與傳統(tǒng)，那就是開(kāi)展嚴(yán)謹(jǐn)、開(kāi)放、坦誠(chéng)而深入的研討與交流。每個(gè)班的教學(xué)匯報(bào)，導(dǎo)演系老師都要觀看并開(kāi)展積極的討論： 對(duì)于教學(xué)的規(guī)格與要求、教學(xué)的目的與手段、教學(xué)的創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)、教學(xué)的問(wèn)題與思考等，老師們都暢所欲言、充分交流，從而保證導(dǎo)演教學(xué)的質(zhì)量與發(fā)展。21世紀(jì)以來(lái)，面對(duì)社會(huì)環(huán)境、思想觀念，以及師資和學(xué)生情況的巨大變化，這種嚴(yán)謹(jǐn)、熱烈的教學(xué)研討能做到堅(jiān)持不懈和直面問(wèn)題。我們可以從《戲劇藝術(shù)》所發(fā)表的導(dǎo)演教研室《導(dǎo)演藝術(shù)與觀念更新》(1986年第3期)、《21世紀(jì)導(dǎo)演教學(xué)研討》(2000年第3期)，以及上戲?qū)а菹嫡?、匯編、出版的系列《導(dǎo)演系教學(xué)研討論文集》，如《導(dǎo)演藝術(shù)論》(中國(guó)戲劇出版社)、《耕耘集——上海戲劇學(xué)院表演導(dǎo)演學(xué)科教學(xué)論文集》(上海書(shū)店出版社)、《第七藝術(shù)舞臺(tái)——導(dǎo)演系教學(xué)研究創(chuàng)作文輯》(中國(guó)戲劇出版社)、《當(dāng)代戲劇導(dǎo)演藝術(shù)與導(dǎo)演藝術(shù)人才培養(yǎng)國(guó)際論壇文集》(上海文化出版社)等，深入了解導(dǎo)演教學(xué)關(guān)于目標(biāo)、定位、特色、方略的內(nèi)涵與發(fā)展軌跡。

1. 目標(biāo)與定位

上戲?qū)а菹档呐囵B(yǎng)目標(biāo)與專業(yè)定位是： 秉承中華美學(xué)精神，融合世界戲劇優(yōu)長(zhǎng)，創(chuàng)建具有民族特色的“中國(guó)表導(dǎo)演學(xué)派”；培養(yǎng)有情懷、有擔(dān)當(dāng)、技藝全面、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型導(dǎo)演藝術(shù)的卓越人才。

根據(jù)這樣的目標(biāo)定位，導(dǎo)演系確立的藝術(shù)教育理念為： 扎根本土、放眼世界、融貫中西、勇于創(chuàng)新。這一理念的堅(jiān)守，逐步形成了上戲?qū)а萁虒W(xué)的重要特色——國(guó)際化與民族化創(chuàng)造性融合，從而在教學(xué)方面努力做到： 以學(xué)生為本，為其提供最完好的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐平臺(tái)；放眼全世界，集聚全球最精良的師資隊(duì)伍于一體。

當(dāng)今世界為全球化時(shí)代，導(dǎo)演學(xué)科面臨從未有過(guò)的多元與紛雜，東西方戲劇的碰撞、傳統(tǒng)戲劇與現(xiàn)代媒介的交織需要我們具有更博大的胸懷、更高遠(yuǎn)的視野和更堅(jiān)定的目標(biāo)，以此來(lái)建設(shè)我們的學(xué)科。

當(dāng)下，上戲?qū)а輰W(xué)的學(xué)科建設(shè)最為重要和緊迫的目標(biāo)和任務(wù)是： 中國(guó)表導(dǎo)演學(xué)派理論體系的研究與建設(shè)。這是繼承與發(fā)展的時(shí)代命題，更是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重要舉措。習(xí)總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)第十一次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕式上指出：“博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。中國(guó)文化歷來(lái)推崇‘收百世之闕文，采千載之遺韻’。要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活中華文化生命力?！?/p>

在確定這樣的學(xué)科定位與理論體系之后，導(dǎo)演系進(jìn)而在以下三個(gè)方面積極開(kāi)拓： 課程建設(shè)、創(chuàng)作實(shí)踐與國(guó)際化拓展。這些工作的最終出口則是培養(yǎng)卓越的導(dǎo)演藝術(shù)人才。這是一個(gè)相互依存、相互作用的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)。(參見(jiàn)圖表1)

(圖表1)

構(gòu)建中國(guó)學(xué)派的表導(dǎo)演理論體系是非常艱難的探索與課題，但這項(xiàng)使命十分重要。為此，上海戲劇學(xué)院于2019年打破傳統(tǒng)院系界限，融合戲劇影視表演、導(dǎo)演、音樂(lè)劇、戲曲、舞蹈等專業(yè)，由我牽頭組建“表導(dǎo)演卓越人才創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”，并獲得上海市教委支持。2021年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)克服疫情困難完成了三年的目標(biāo)任務(wù)，取得了階段性的成果。同時(shí)在此基礎(chǔ)上繼續(xù)深化，再次創(chuàng)建“中國(guó)表導(dǎo)演學(xué)派建設(shè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”(2021—2025)攻克難題。目前該團(tuán)隊(duì)已正式獲得上海市教委批準(zhǔn)，正在全面建設(shè)。

中國(guó)表導(dǎo)演學(xué)派研究，應(yīng)該在兩個(gè)方面同步開(kāi)掘。一是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代化，讓古老璀璨的中華傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)現(xiàn)代劇場(chǎng)，被當(dāng)代人所認(rèn)知，也就是將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化推向世界。我自幼成長(zhǎng)于話劇團(tuán)，后跟隨薛沐老師進(jìn)入戲曲領(lǐng)域，這種比較與感受非常深刻。我在自己撰寫(xiě)的《盧昂導(dǎo)演創(chuàng)作文集》中寫(xiě)道：“越接觸戲曲，越覺(jué)得它是無(wú)價(jià)的寶藏，只是歷史的沉寂、時(shí)代的變遷使之蒙上很多灰塵甚至是附著了厚厚的泥垢，遮擋了它的光澤，黯淡了它的風(fēng)韻。我(導(dǎo)演創(chuàng)作時(shí))總是小心翼翼地將這些灰塵和泥垢擦去，然后將其放在一個(gè)精美而富于意味的現(xiàn)代劇場(chǎng)之中，讓當(dāng)代的觀眾看到它本身所具有的價(jià)值與璀璨。”中國(guó)表導(dǎo)演學(xué)派研究的另外一個(gè)方面的問(wèn)題是中國(guó)話劇的民族化探索。這是焦菊隱先生在20世紀(jì)提出的，目前需要全面梳理和總結(jié)百年來(lái)中國(guó)話劇人對(duì)于這一西方舶來(lái)的藝術(shù)樣式之豐富多彩的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與成敗得失，結(jié)合中華民族特有的表現(xiàn)形式與審美方式，以中國(guó)“語(yǔ)匯”講述中國(guó)人的故事，彰顯中華風(fēng)尚與中國(guó)特色，形成自己獨(dú)特的戲劇形態(tài)與演劇形式，表達(dá)當(dāng)代人的生命思考與時(shí)代精神，為世界戲劇的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

2. 方法與策略

確立了學(xué)科定位與卓越導(dǎo)演人才培養(yǎng)目標(biāo)后，導(dǎo)演教學(xué)的方法與策略主要是圍繞學(xué)生思想建設(shè)，以及“五個(gè)一”教學(xué)創(chuàng)新戰(zhàn)略兩個(gè)方面開(kāi)展。

首先，導(dǎo)演系非常重視課程思政工作，強(qiáng)調(diào)學(xué)生及作品的思想開(kāi)掘、價(jià)值引領(lǐng)與專業(yè)教學(xué)的有機(jī)融合。因?yàn)閷?dǎo)演是整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)領(lǐng)者，是整個(gè)作品思想的制定者，所以他的藝術(shù)趣味，他的人文關(guān)懷，他對(duì)故事詮釋的角度，他作品中所表達(dá)的東西與當(dāng)下觀眾的交融是最直接的，也是最強(qiáng)烈的，故而必須充分重視。我們當(dāng)年讀書(shū)做學(xué)生的時(shí)候，老師們就是這么嚴(yán)格要求與教導(dǎo)的，老院長(zhǎng)熊佛西先生的校訓(xùn)一直告誡我們——先學(xué)做人，再學(xué)技藝。注重學(xué)生人格的陶鑄與素質(zhì)的培養(yǎng)，是上海戲劇學(xué)院76年來(lái)堅(jiān)守的教學(xué)精神與傳統(tǒng)，這一點(diǎn)在導(dǎo)演專業(yè)尤為重要。

當(dāng)然，導(dǎo)演教學(xué)應(yīng)創(chuàng)造性地將思政與藝術(shù)創(chuàng)作及專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)融合，就如同“鹽溶于水”一樣，渾然天成，融為一體。因此，我們提出課程思政“全覆蓋”要求，要求每位老師在每門(mén)課程中都要以身垂范，在每一個(gè)具體作品中有效地把握思想的引領(lǐng)；同時(shí)，讓同學(xué)們走出校園，走進(jìn)生活，深入了解社會(huì)，用腳丈量大地，用心感知生活，用情維系人民。這樣的教學(xué)方法和理念貫穿在導(dǎo)演系的整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，并創(chuàng)作演出了大量?jī)?yōu)質(zhì)的作品。

在具體的教學(xué)上，導(dǎo)演系主要在五個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)，即“五個(gè)一”教學(xué)創(chuàng)新戰(zhàn)略： 一個(gè)國(guó)際戲劇交流與合作中心、一個(gè)民族戲劇人才培養(yǎng)高地、一個(gè)大學(xué)生原創(chuàng)實(shí)踐基地、一個(gè)高水平教師團(tuán)隊(duì)、一個(gè)創(chuàng)新性一流課程體系。

(1) 國(guó)際戲劇交流與合作

導(dǎo)演系起步較早，自2009年開(kāi)始舉辦國(guó)際導(dǎo)演大師班，至今已完成了探索“美國(guó)”“英國(guó)”“俄羅斯”“法國(guó)”“德國(guó)”“大洋洲”“北歐”“南歐”“美洲”“文明古國(guó)”“中東歐”“中國(guó)海峽兩岸”之戲劇藝術(shù)尤其是戲劇導(dǎo)演藝術(shù)的共12屆大師班。十多年來(lái)我們邀請(qǐng)了世界五大洲三十多個(gè)國(guó)家的七十多位導(dǎo)演到上戲授課和開(kāi)辦工作坊，其中很多人已成為導(dǎo)演系的客座教授，如哥倫比亞大學(xué)導(dǎo)演系主任安·博格、紐約大學(xué)理查·謝克納、耶魯大學(xué)導(dǎo)演系主任利茲·戴蒙德、英國(guó)皇家戲劇學(xué)院前院長(zhǎng)尼古拉斯·巴特、俄羅斯著名導(dǎo)演圖比納斯和沙彼羅、法國(guó)著名導(dǎo)演雅克·拉薩勒、德國(guó)著名導(dǎo)演路克·帕西弗、澳大利亞國(guó)立戲劇學(xué)院導(dǎo)演系主任埃格爾、希臘國(guó)家劇院院長(zhǎng)與總導(dǎo)演斯塔西斯、南美洲著名導(dǎo)演阿瑞斯蒂德斯、國(guó)際劇協(xié)古巴中心主席卡洛斯、加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)導(dǎo)演系主任何塞·路易斯、中國(guó)臺(tái)灣著名導(dǎo)演賴聲川等。與此同時(shí)，我們還邀請(qǐng)英國(guó)巴特教授每年給本科班三年級(jí)同學(xué)執(zhí)導(dǎo)一臺(tái)莎士比亞喜劇，目前已經(jīng)排演了9臺(tái)。(參見(jiàn)彩頁(yè)圖1)

我們希望創(chuàng)造更好的條件，讓學(xué)生了解當(dāng)今世界豐富的前沿教學(xué)及訓(xùn)練方法，從而具備國(guó)際化視野與能力。近年來(lái)，導(dǎo)演系每年都有不少優(yōu)秀的畢業(yè)生考入外國(guó)頂級(jí)藝術(shù)院校深造，比如美國(guó)著名加州大學(xué)洛杉磯分校每年全球只招收三名左右的導(dǎo)演專業(yè)研究生，而上戲?qū)а菹的壳耙呀?jīng)有5位本科畢業(yè)生考取了加州大學(xué)洛杉磯分校研究生資格，這在美國(guó)也幾乎是不可能的，應(yīng)該算是一個(gè)“中國(guó)奇跡”。2017年開(kāi)辦美洲大師班時(shí)，我們特別舉辦了一個(gè)研討會(huì)： 加州大學(xué)洛杉磯分校與上戲兩屆導(dǎo)演系系主任及四位在兩個(gè)學(xué)院就讀的學(xué)生，與參加研討的師生分享經(jīng)驗(yàn)心得。我們的學(xué)生在中華文明的滋養(yǎng)下長(zhǎng)大，在繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，去外國(guó)頂級(jí)藝術(shù)院校深造能拓寬視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)探索世界的勇氣和能力。我們兩個(gè)院系的合作是長(zhǎng)久而有益的，之后他們每年都會(huì)關(guān)注我們的畢業(yè)生，遴選優(yōu)秀的學(xué)子赴美讀研。同時(shí)，我們也正在積極籌建“上海戲劇學(xué)院海外實(shí)踐基地”，把這種合作與共建深入下去。

12屆大師班中，我們每年都會(huì)制作一個(gè)教學(xué)集錦并編輯出版一本專著，把老師們的方法與學(xué)生們的感受詳細(xì)地記錄下來(lái)。目前已經(jīng)出版了十卷冊(cè)的系列叢書(shū)，對(duì)當(dāng)代國(guó)際戲劇導(dǎo)演技法進(jìn)行系統(tǒng)性的研究，這一研究成果是非常難得和寶貴的。2022年導(dǎo)演系再次獲得國(guó)家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項(xiàng)目的支持，舉辦第13屆導(dǎo)演大師班——“回歸中國(guó)大陸”。

2018年，我們舉辦了“文明古國(guó)”導(dǎo)演大師班，邀請(qǐng)以色列、土耳其、印度、埃及、伊朗、希臘等擁有古老文明的國(guó)際導(dǎo)演來(lái)上戲授課，我們希望了解這些國(guó)家的當(dāng)代導(dǎo)演是如何繼承、發(fā)展他們的傳統(tǒng)藝術(shù)的。結(jié)果卻令人遺憾！由于復(fù)雜的歷史原因，上述這些國(guó)家的許多古老戲劇只留下文字或劇場(chǎng)遺址，難以再用鮮活的演出體現(xiàn)出來(lái)，而有的人甚至連自己祖先的文字都無(wú)法辨識(shí)。這些古老文明國(guó)家的藝術(shù)家都非常敬慕中華文明的延續(xù)，敬慕古老的中國(guó)戲曲依然活躍在中華大地上。這說(shuō)明，中國(guó)戲曲不僅關(guān)乎中華文脈的傳承與保護(hù)問(wèn)題，對(duì)于世界戲劇來(lái)說(shuō)，它也是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富。我們希望2022年中國(guó)導(dǎo)演大師班能夠向世界展現(xiàn)它獨(dú)特的風(fēng)采，能夠在中國(guó)導(dǎo)表演學(xué)派建設(shè)方面有所收獲！(參見(jiàn)彩頁(yè)圖2)

(2) 民族戲劇人才培養(yǎng)

上戲?qū)а萁虒W(xué)始于戲曲導(dǎo)演人才培養(yǎng)，60年來(lái)一直堅(jiān)持不懈，摸索了一套行之有效的教學(xué)方法，出版了系列相關(guān)教材，培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀戲曲導(dǎo)演，如薛沐、馬科、楊關(guān)興、石玉昆、何雙林、童薇薇、孫虹江、郭小男、張平、曾靜萍、翁國(guó)生……上戲?qū)а菹档膽蚯鷮?dǎo)演培養(yǎng)在全國(guó)是一個(gè)重要的品牌，為國(guó)家的民族戲曲事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。

2002年，上戲開(kāi)辦戲曲導(dǎo)演本科班，以宋捷教授領(lǐng)銜的教學(xué)團(tuán)隊(duì)“融貫中西、勇于創(chuàng)新”，兼容話劇“寫(xiě)實(shí)”與戲曲“寫(xiě)意”的優(yōu)長(zhǎng)，創(chuàng)造性地開(kāi)掘了一整套訓(xùn)練當(dāng)代戲曲導(dǎo)演思維的訓(xùn)練方法——“詩(shī)詞意境小品”“音樂(lè)音響詩(shī)詞意境小品”，創(chuàng)作演出了一系列以中國(guó)戲曲形式演繹中外經(jīng)典戲劇作品的高質(zhì)量演出，如實(shí)驗(yàn)京劇《培爾·金特》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《浮士德》《理查三世》《王者俄狄》，以及京越劇《暗戀桃花源》。宋捷老師在《戲曲導(dǎo)演人才培養(yǎng)的思考與探索》中寫(xiě)道：“我們的戲曲導(dǎo)演從基礎(chǔ)課時(shí)就從‘摹實(shí)’——‘寫(xiě)實(shí)’和‘意象’——‘寫(xiě)意’兩個(gè)方面進(jìn)入教學(xué)。我們要求學(xué)生： 一手抓住‘寫(xiě)實(shí)’，一手抓住‘寫(xiě)意’，如果兩手都過(guò)硬，就能夠使藝術(shù)融會(huì)貫通起來(lái)，真正提高提煉、概括生活的能力以及構(gòu)思、組織舞臺(tái)行動(dòng)的能力?！?/p>

在戲曲導(dǎo)表演人才培養(yǎng)的同時(shí)，學(xué)院對(duì)于少數(shù)民族戲劇導(dǎo)表演人才的培養(yǎng)同樣非常重視，堅(jiān)持不懈，努力前行。比如，導(dǎo)演系師生在內(nèi)蒙古話劇團(tuán)創(chuàng)作演出的原創(chuàng)話劇《國(guó)家的孩子》獲得中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”；赴西藏話劇團(tuán)執(zhí)導(dǎo)的原創(chuàng)話劇《共同家園》入選第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)；在新疆民族地區(qū)創(chuàng)作演出的原創(chuàng)話劇《我叫王成幫》在中宣部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)播出；為云南歌舞團(tuán)編劇、導(dǎo)演的原創(chuàng)音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》獲得首屆國(guó)家藝術(shù)基金資助，并榮獲第二屆北京天橋音樂(lè)劇演出季“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”。幾十年來(lái)，上戲?qū)а菹狄恢睘楦魃贁?shù)民族地區(qū)的文藝服務(wù)，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的導(dǎo)表演藝術(shù)人才。

(3) 大學(xué)生原創(chuàng)實(shí)踐基地

導(dǎo)演系是培養(yǎng)富于創(chuàng)造力的領(lǐng)軍人才，需要學(xué)生有統(tǒng)領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的能力和協(xié)作共創(chuàng)的精神，因此，我們于2007年成立了“源點(diǎn)基地”——學(xué)生原創(chuàng)基地，以此鼓勵(lì)同學(xué)們利用課余時(shí)間跨系組合，開(kāi)辟“第二課堂”，自主協(xié)作共同創(chuàng)排一系列原創(chuàng)作品。學(xué)生們非常踴躍，目前已經(jīng)創(chuàng)作演出了近百臺(tái)劇目，很多作品極富創(chuàng)作個(gè)性，非常優(yōu)秀。讓學(xué)生自主選擇、深入生活、有感而發(fā)、變被動(dòng)為主動(dòng)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該是導(dǎo)演教學(xué)改革的重要方向。

同時(shí)，我們鼓勵(lì)導(dǎo)演系學(xué)生到上海各大高校中去，與該校的戲劇社團(tuán)結(jié)合，指導(dǎo)創(chuàng)作戲劇小品，之后在上戲組織上海市大學(xué)生“源點(diǎn)杯”小品大賽。目前我們已經(jīng)成功舉辦了5屆大賽。今后我們會(huì)繼續(xù)建設(shè)，希望與劇協(xié)合作，推出“源點(diǎn)杯”——全國(guó)大學(xué)生戲劇小品大賽。

此外，導(dǎo)演系還建立了學(xué)生的“讀書(shū)吧”，希望同學(xué)經(jīng)常交流他們讀書(shū)的心得，去尋找原創(chuàng)的活力。此外，導(dǎo)演系還加強(qiáng)了就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯教育，組織學(xué)生積極參與中國(guó)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，為學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃做好平臺(tái)和服務(wù)。

2021年底，導(dǎo)演系編輯、制作了兩套演出光碟——《上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系原創(chuàng)演出劇目集(第一輯)》和《上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系莎劇經(jīng)典作品演出劇目集(第一輯)》，各精選了10部21世紀(jì)以來(lái)導(dǎo)演系師生創(chuàng)作演出的優(yōu)秀劇目。(參見(jiàn)彩頁(yè)圖3、圖4)

上戲?qū)а菹档脑瓌?chuàng)作品都是師生深入生活、關(guān)注社會(huì)的教學(xué)演出，充分體現(xiàn)了學(xué)生的觀察力、感知力與創(chuàng)造力。其中，有的是國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目，有的是上海文化發(fā)展基金資助項(xiàng)目，也有的獲得了上海乃至全國(guó)重要的藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。例如，《菩薩嶺》《許村故事》分別獲得第20屆、第29屆上?！鞍子裉m”戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)；《不要擔(dān)憂》榮登全國(guó)第五屆校園戲劇節(jié)專業(yè)組榜首；《軍歌》獲得“2019年上海市舞臺(tái)藝術(shù)作品評(píng)選展演”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)(戲劇類榜首)及表演“新人獎(jiǎng)”等。(參見(jiàn)彩頁(yè)圖5)

在堅(jiān)持原創(chuàng)演出的同時(shí)，導(dǎo)演系同步注重中外經(jīng)典劇目的創(chuàng)作與演出。導(dǎo)演系制作的另一套莎劇演出作品集收錄了英國(guó)巴特教授為導(dǎo)演系排演的《馴悍記》《仲夏夜之夢(mèng)》《第十二夜》《冬天的故事》《皆大歡喜》《維洛那二紳士》《愛(ài)的徒勞》《無(wú)事生非》《錯(cuò)誤的喜劇》共9臺(tái)莎劇，以及上戲?qū)а菹蹬c英國(guó)利茲大學(xué)聯(lián)合排演的《誰(shuí)殺了： ROMEO & JULIET》(英文版)。(詳見(jiàn)中宣部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái))(參見(jiàn)彩頁(yè)圖6)

(4) 高水平師資隊(duì)伍

目前導(dǎo)演系在人才培養(yǎng)層次上已經(jīng)具有本科、碩士、博士及留學(xué)生等多層次結(jié)構(gòu)，擁有一支精干、整齊的師資隊(duì)伍。他們腳踏實(shí)地，勤勉不懈，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。他們導(dǎo)演創(chuàng)作的作品囊括了國(guó)家級(jí)系列藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，如中國(guó)文旅部“文華大獎(jiǎng)”及“文華導(dǎo)演獎(jiǎng)”、中央宣傳部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、舞臺(tái)藝術(shù)精品工程精品劇目獎(jiǎng)、中國(guó)劇協(xié)“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”及“優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)”、中國(guó)話劇“金獅導(dǎo)演獎(jiǎng)”等。師資隊(duì)伍中有同志獲得了國(guó)家級(jí)榮譽(yù)，如“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才國(guó)家級(jí)人選”、國(guó)務(wù)院“政府特殊津貼”等。

近些年，導(dǎo)演系利用系列“國(guó)際導(dǎo)演大師班”集聚全球幾十位知名導(dǎo)演、教授來(lái)充實(shí)教學(xué)，同時(shí)，積極引進(jìn)了多位全職教師。如張曉歐、章文穎、常佩婷、李傳纓等老師，前三位為博士及博士后，李傳纓老師主演的導(dǎo)演系原創(chuàng)話劇《許村故事》獲得了“白玉蘭”戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)。他們非常優(yōu)秀，目前都在一線帶班教學(xué)。

此外，導(dǎo)演系聘請(qǐng)王曉鷹等著名導(dǎo)演為校外藝術(shù)家進(jìn)行授課并指導(dǎo)研究生，2021年完成了海外名師及“PT計(jì)劃”，聘請(qǐng)英國(guó)皇家戲劇學(xué)院前院長(zhǎng)巴特、上海話劇藝術(shù)中心著名導(dǎo)演雷國(guó)華來(lái)系任教。

導(dǎo)演系師資隊(duì)伍建設(shè)采取“三三制”原則，即： 高水準(zhǔn)全職教師梯隊(duì)建設(shè)、國(guó)內(nèi)外頂級(jí)藝術(shù)家集聚、新銳青年導(dǎo)演及教師的孵化與選拔。三者交織滲透，相互支撐，以老帶新，優(yōu)化組合，努力做到“以學(xué)生為本，為其提供最完好的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐平臺(tái)；放眼全世界，集聚全球最精良的師資隊(duì)伍于一體”。面對(duì)學(xué)科建設(shè)及人才培養(yǎng)的需要，目前這一方面仍有欠缺，還需大力加強(qiáng)。

(5) 創(chuàng)新性一流課程體系

導(dǎo)演系目前的專業(yè)主干課程，如《導(dǎo)演元素練習(xí)》《導(dǎo)演片段練習(xí)》《多幕劇演出創(chuàng)作》《導(dǎo)演基礎(chǔ)理論》等均為上海市精品課程或一流課程，實(shí)現(xiàn)了上海市精品課程的全覆蓋，并多次獲得了“上海市教學(xué)成果獎(jiǎng)”及教改項(xiàng)目，撰寫(xiě)出版了幾十本相關(guān)教材及專著。通過(guò)60年教學(xué)實(shí)踐與積淀，導(dǎo)演系建立了一個(gè)完整、規(guī)范、有效的課程體系?！笆奈濉币?guī)劃的重要目標(biāo)就是國(guó)家一流課程及思政課程，以及與之相關(guān)的教材建設(shè)。利用我們豐富的海外名師及各個(gè)導(dǎo)演工作室的特色教育，提升課程質(zhì)量，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)。

2021年，盧昂教授領(lǐng)銜的《構(gòu)建中國(guó)戲劇表導(dǎo)演學(xué)派及卓越人才培養(yǎng)體系》課題獲得了國(guó)家教育部首批“新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目”。這是一個(gè)重要契機(jī)，我們要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的需要，全面創(chuàng)新發(fā)展導(dǎo)演學(xué)科的建設(shè)，特別是要在課程創(chuàng)新、跨界融合方面有所創(chuàng)造。

“新文科”這一概念由美國(guó)希拉姆學(xué)院提出，該學(xué)院“對(duì)培養(yǎng)方案進(jìn)行全面修訂，對(duì)29個(gè)專業(yè)進(jìn)行重組，即把新技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言等諸如此類的課程中，為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，實(shí)行“學(xué)科重組文理交叉”?！跋＠穼W(xué)院期望學(xué)生在學(xué)校推崇的以新文科為導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，拓展所學(xué)知識(shí)的寬度。學(xué)生可通過(guò)選修一系列核心課程和參與學(xué)院的‘聯(lián)合活動(dòng)’，積極探索自己選擇的某個(gè)特定領(lǐng)域的問(wèn)題并進(jìn)行深入研究。希拉姆學(xué)院的聯(lián)合活動(dòng)或?qū)嵙?xí)實(shí)踐包括研究項(xiàng)目、服務(wù)—學(xué)習(xí)活動(dòng)、實(shí)習(xí)或游學(xué)等，通過(guò)參加這些活動(dòng)，促使學(xué)生將課堂理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，提升學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)世界實(shí)際問(wèn)題的能力?！?/p>

中國(guó)教育部2021年3月2日正式頒布《新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目指南》，對(duì)于藝術(shù)類學(xué)科來(lái)說(shuō)，我理解所謂“新文科”就是文科教育的創(chuàng)新發(fā)展，就是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的新時(shí)代文科人才。新文科建設(shè)的重要使命是提升國(guó)家形象，講好中國(guó)故事，彰顯民族精神。新文科建設(shè)的必由之路在于“守正創(chuàng)新”，它包含兩方面的任務(wù)： 一是傳承中華優(yōu)秀文化，二是大力推進(jìn)創(chuàng)新融合。這種融合主要體現(xiàn)在三個(gè)方面： 一是與現(xiàn)代信息技術(shù)的融合，二是與其他學(xué)科的交叉融合，三是與相近專業(yè)集群的相互融合。

這些都是全新的課題，對(duì)于面向未來(lái)的學(xué)科發(fā)展，以及相關(guān)教學(xué)內(nèi)容與課程體系都提出了更高的要求，需要我們不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新。吳仞之先生在創(chuàng)建導(dǎo)演系之初的前瞻性要求，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)與踐行。目前，導(dǎo)演系正在積極研發(fā)、拓展、探索，開(kāi)授一系列創(chuàng)新課程，希望在前輩的基礎(chǔ)上有所發(fā)展與創(chuàng)造。(參見(jiàn)圖表2)

(圖表2)

上戲?qū)а萁虒W(xué)經(jīng)過(guò)六十多年的積淀，建立了一套相對(duì)科學(xué)、完整的體系，形成了自己的教學(xué)特色，但面對(duì)時(shí)代的劇烈變化與發(fā)展，依然存在不少問(wèn)題，也面臨不小的挑戰(zhàn)。特別是在新文科教育改革背景下，很多問(wèn)題具有一定的普遍性。我們針對(duì)性地進(jìn)行了一些應(yīng)對(duì)與探索，希望和大家一起交流。

1. 生源結(jié)構(gòu)變化巨大，教學(xué)難度明顯提升

與從前不同，現(xiàn)在導(dǎo)演系本科生源大多是伴隨著手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)大的高中畢業(yè)生，他們對(duì)戲劇的認(rèn)知與解讀更多是從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界獲得，入學(xué)院前的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很少，有的學(xué)生過(guò)去甚至根本沒(méi)有看過(guò)戲劇。而導(dǎo)演專業(yè)又要求學(xué)生具有比較豐富的社會(huì)閱歷、哲學(xué)思考能力、綜合知識(shí)，以及更為扎實(shí)的導(dǎo)表演專業(yè)技能。在教學(xué)中老師們努力培養(yǎng)學(xué)生在“編”“導(dǎo)”“表”“攝”等方面的綜合性創(chuàng)作能力，并盡可能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐與考察，實(shí)際排練的學(xué)習(xí)量大大超出課表安排。即便如此，老師們依然感覺(jué)時(shí)間不夠，需要彌補(bǔ)的問(wèn)題很多，而根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定與要求，又不能無(wú)限制地增加課時(shí)。

我們應(yīng)對(duì)的策略是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，開(kāi)辟“第二課堂”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐活動(dòng)，讓他們自主跨系組合，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握綜合舞臺(tái)技能與知識(shí)。例如，目前導(dǎo)演教學(xué)大綱所規(guī)定的《多幕劇演出創(chuàng)作》課程為一臺(tái)劇目，即一臺(tái)畢業(yè)大戲。然而，這一學(xué)習(xí)量在今天已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，十多年來(lái)我們每個(gè)本科班實(shí)際創(chuàng)作演出都不少于三臺(tái)劇目，即： 教學(xué)劇目、實(shí)習(xí)劇目、畢業(yè)大戲。甚至有的本科班四年學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作演出了十臺(tái)左右的大戲，僅畢業(yè)大戲一個(gè)學(xué)期就排演了五臺(tái)(老師排一臺(tái)，學(xué)生排四臺(tái)，其中包括一臺(tái)原創(chuàng)音樂(lè)劇)，學(xué)生的整體素質(zhì)和能力由此大大提升。

2. 教改力度不夠，憂患意識(shí)不強(qiáng)

上戲?qū)а菹?0年的教學(xué)歷史具有一定的影響力，且每年本科報(bào)考人數(shù)都有明顯增長(zhǎng)(2021年約4000人，2022年逾6000人)，在這種情況下，容易習(xí)慣性地簡(jiǎn)單沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法。面對(duì)時(shí)代的要求與未來(lái)的發(fā)展，特別是生源規(guī)模與結(jié)構(gòu)的巨大變化，我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，加大改革力度。近些年，導(dǎo)演系一直醞釀、探討并努力推動(dòng)一項(xiàng)導(dǎo)演教學(xué)的重大改革措施——“導(dǎo)表混合、本碩貫通”。我們?cè)O(shè)想在本科招收導(dǎo)表混合班(30名左右)，其中逾20名演員，6名左右導(dǎo)演，讓他們混合在一起學(xué)習(xí)導(dǎo)表演。到了四年級(jí)結(jié)束的時(shí)候，表演專業(yè)學(xué)生本科畢業(yè)，而導(dǎo)演專業(yè)的學(xué)生則直升，繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位。這是因?yàn)閷?dǎo)演專業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常豐富，社會(huì)閱歷需要積累，因此學(xué)時(shí)要有一定長(zhǎng)度，同時(shí)還要跟專業(yè)的演員進(jìn)行深度合作?！皩?dǎo)表混合、本碩貫通”是非常復(fù)雜而重要的教改方案，希望借新文科教育改革的契機(jī)而有所突破。

3. 民族文化的認(rèn)知問(wèn)題

傳媒時(shí)代的高效、便捷，互聯(lián)網(wǎng)的普及帶來(lái)的西方文化的輸入與熏染，使當(dāng)下的一些學(xué)生對(duì)于西方世界的文化樣態(tài)自覺(jué)不自覺(jué)地熟悉與親近，而對(duì)中華民族優(yōu)秀的文化與傳統(tǒng)則愈發(fā)陌生與疏遠(yuǎn)。新文科教育改革任重道遠(yuǎn)，其重要任務(wù)就是創(chuàng)新性地發(fā)展與傳承中華美學(xué)精神與文化傳統(tǒng)，構(gòu)建具有民族特色的中國(guó)表導(dǎo)演學(xué)派。如何在拓展國(guó)際化視野與能力的同時(shí)繼承與發(fā)展中華文明的傳統(tǒng)特色，如何從思想和方法上系統(tǒng)地、創(chuàng)新性地構(gòu)建具有民族特色的中國(guó)表導(dǎo)演學(xué)派，這是值得我們深思的問(wèn)題。

4. 專業(yè)的側(cè)重與均衡

戲劇與影視是彼此聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，需要把握好側(cè)重與均衡的關(guān)系，這也是全國(guó)藝術(shù)院校導(dǎo)演專業(yè)的普遍問(wèn)題。上戲?qū)а菹翟趥?cè)重于戲劇導(dǎo)演教學(xué)的同時(shí)，也注重影視導(dǎo)演的培養(yǎng)。20世紀(jì)80年代，隨著電視連續(xù)劇的熱播、電視文藝晚會(huì)的興起，上戲?qū)а菹祫?chuàng)辦了系列電視導(dǎo)演進(jìn)修班，如與中央電視臺(tái)合作創(chuàng)辦的1983年、1985年電視導(dǎo)演進(jìn)修班，1990年，上戲?qū)а菹甸_(kāi)辦了電視導(dǎo)演干部專修班等，培養(yǎng)了潘小楊、何為、江平等優(yōu)秀導(dǎo)演。1986年，上戲?qū)а菹蹬c上海電影制片廠聯(lián)合創(chuàng)辦電影導(dǎo)演本科班，培養(yǎng)了傅華陽(yáng)、鄭大圣、傅東育、吳天戈、梁山等一批活躍于影視界的知名導(dǎo)演。之后，上戲在此基礎(chǔ)上正式成立了電影電視學(xué)院，規(guī)模與專業(yè)得到更大的發(fā)展。當(dāng)下，面對(duì)數(shù)字媒體、全新科技的飛速發(fā)展，上戲影視導(dǎo)演專業(yè)如何充分利用學(xué)院綜合藝術(shù)氛圍，特別是戲劇學(xué)豐厚的基礎(chǔ)從而形成自己鮮明的特色，這個(gè)問(wèn)題需做專題研究。

5. 教學(xué)空間有限，功能單一

相對(duì)于表演專業(yè)，導(dǎo)演專業(yè)的排練空間非常有限，而導(dǎo)演教學(xué)又十分強(qiáng)調(diào)個(gè)體創(chuàng)作，一輪片段或小品創(chuàng)作，全班十多個(gè)同學(xué)每人至少獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)一個(gè)作品，場(chǎng)地十分緊缺。特別是目前導(dǎo)演系研究生規(guī)模越來(lái)越大，甚至已經(jīng)超過(guò)本科人數(shù)，而導(dǎo)演系目前依然只有四個(gè)排練教室和一個(gè)黑匣子排演空間，每個(gè)研究生都要獨(dú)立完成中期展演和畢業(yè)大戲，都需要?jiǎng)?chǎng)合成、演出，因此排演空間嚴(yán)重不足，需要徹底改善。同時(shí)，我們建議把黑匣子改造成“編、排、演、攝”一體化的演藝空間，將導(dǎo)演系豐富多彩的原創(chuàng)小品攝制成系列短劇，強(qiáng)化影視學(xué)及傳播學(xué)的學(xué)習(xí)，在網(wǎng)絡(luò)和電視臺(tái)播出，推出新人新作，打造導(dǎo)演系的原創(chuàng)品牌。

6. 師資隊(duì)伍不夠健全，創(chuàng)新型知名教授比較欠缺

師資隊(duì)伍是專業(yè)建設(shè)及教學(xué)質(zhì)量的根本保證，目前導(dǎo)演系這一方面依然有所欠缺，亟待健全。特別是跨界融合、科藝融合、引領(lǐng)創(chuàng)新的行業(yè)翹楚與知名教授缺口較大，希望通過(guò)“攬蓄計(jì)劃”廣招人才，加強(qiáng)建設(shè)。

7. 國(guó)際化辦學(xué)需要進(jìn)一步深化

雖然導(dǎo)演系在國(guó)際化合作方面起步較早，規(guī)模也較大，但仍需進(jìn)一步開(kāi)掘與升級(jí)，如聯(lián)合辦學(xué)、師資交換與互訪、國(guó)際項(xiàng)目合作、跨界融合聯(lián)合創(chuàng)作等。目前，上戲?qū)а菹嫡c美國(guó)洛杉磯戲劇中心、加州大學(xué)洛杉磯分校聯(lián)合籌建上海戲劇學(xué)院—美國(guó)洛杉磯戲劇中心海外實(shí)踐基地，每年選派優(yōu)秀學(xué)生定期在上海與洛杉磯研學(xué)、實(shí)踐，使國(guó)際化辦學(xué)得以進(jìn)一步深化。

8. 學(xué)生心理問(wèn)題

由于各種主客觀原因，近些年發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生存在一定的心理問(wèn)題，且有加重的趨勢(shì)。當(dāng)然，這不僅是導(dǎo)演系學(xué)生的問(wèn)題，也是高校較普遍的問(wèn)題。然而，由于導(dǎo)演專業(yè)的學(xué)習(xí)量非常大，每天都像在“刀尖上”行走，在這種超大的學(xué)習(xí)壓力下，如果沒(méi)有很好的心理素質(zhì)與意志品質(zhì)，就容易出現(xiàn)問(wèn)題。因此，如何幫扶、疏導(dǎo)他們，解決他們的心理問(wèn)題，幫助他們走出陰霾并重拾健康的心理，這是導(dǎo)演教學(xué)的重要任務(wù)，涉及以學(xué)生為本的具體踐行方式。

總之，以上問(wèn)題都是當(dāng)下導(dǎo)演教學(xué)較為普遍的問(wèn)題，也是新文科教育改革必須面對(duì)與解決的命題。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，上戲?qū)а萁虒W(xué)始終堅(jiān)守“國(guó)際化與民族化創(chuàng)造性融合”的教學(xué)特色，努力創(chuàng)建具有世界影響力的中國(guó)表導(dǎo)演學(xué)派，賡續(xù)中華美學(xué)精神，真正走進(jìn)現(xiàn)代。最后，我想以21世紀(jì)之初所撰寫(xiě)的《東西方戲劇的比較與融合》的序言作為本文的結(jié)語(yǔ)，以面向未來(lái)：

民族化與現(xiàn)代化的有機(jī)融合、交相互應(yīng)，才能最終使一種文化成為整個(gè)世界所共同體認(rèn)和崇尚的文明，才能真正顯現(xiàn)它別具一格的藝術(shù)價(jià)值。21世紀(jì)是一個(gè)多元交織、互聯(lián)并體的世界，當(dāng)新世紀(jì)的曙光從世界的東方冉冉升起，我們古老而精美的戲曲藝術(shù)將重新彰顯它撩人的風(fēng)采，而浸透了傳統(tǒng)戲曲營(yíng)養(yǎng)的中國(guó)話劇藝術(shù)，也將在這嶄新的世紀(jì)里綻放出民族魂魄的雄姿。