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        民族共同體意識背景下初中歷史教學(xué)中民族團(tuán)結(jié)教育的重要性

        2022-06-27 18:44:32禤品廣
        學(xué)習(xí)與科普 2022年21期
        關(guān)鍵詞:民族團(tuán)結(jié)初中歷史重要性

        禤品廣

        摘要:初中教育階段,學(xué)生正處于身體和心理發(fā)育的重要時期,引導(dǎo)學(xué)生建立起民族共同體意識,不僅關(guān)系著學(xué)生的健康成長,同時也關(guān)系著國家和社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。對此,在初中歷史教學(xué)中,教師要有意識的將有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的內(nèi)容作為重要的教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生從小就樹立起愛國家、擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識和思想,不斷增強(qiáng)對國家、民族文化的認(rèn)同感,反對民族分裂主義,同時樹立起為國家的復(fù)興、民族的團(tuán)結(jié)而努力奮斗的遠(yuǎn)大理想。

        關(guān)鍵詞:民族共同體意識;初中歷史;民族團(tuán)結(jié);重要性

        前言

        民族共同體意識,主要是指我國各族人民在長期的歷史發(fā)展中形成的,政治上統(tǒng)一共存,文化上兼容并蓄,經(jīng)濟(jì)上相互依賴,情感上相互尊重融合,相互不能分離的民族共同體的意識。民族共同體意識是建立在共同的歷史條件、共同價值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共同精神家園基礎(chǔ)之上的。樹立起民族共同體意識正是熱愛國家和民族的鮮明體現(xiàn),是國家建設(shè)和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在初中歷史教學(xué)中,民族關(guān)系內(nèi)容是重要的教學(xué)內(nèi)容,不僅有助于提升學(xué)生提高歷史學(xué)習(xí)的興趣和積極性,同時也有利于強(qiáng)化學(xué)生對歷史的了解,提升學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)學(xué)生對愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育的正確認(rèn)知。

        一、初中歷史教學(xué)中融入民族團(tuán)結(jié)教育的重要性

        在當(dāng)前的初中歷史教學(xué)中,包含著很多有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)內(nèi)容,其目的就是讓現(xiàn)代的中學(xué)生接受民族團(tuán)結(jié)的教育。這已經(jīng)成為當(dāng)今中學(xué)重要的教育職責(zé)和教育義務(wù),同時也體現(xiàn)出了我國社會主義思想文化建設(shè)的內(nèi)容。對于我們一個我國當(dāng)代相對普通一些的青年高中學(xué)生群體來說,他們對于基本事物的基本人文社會認(rèn)知及接受知識能力等等都逐漸得到或有的了到很有一定層次高度上的一種全面的發(fā)展,世界觀、人生觀等以及各種個人價值觀取向等方面正處在逐漸開始處于的一種逐漸的開始的形成與定型階段的社會歷史時期重要的過渡時期,同時也是對他們進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的最佳時期。初中學(xué)校歷史教師們一般歷來都特別注重要善于把握利用我國歷史好年華這兩一難得的歷史有利的歷史時機(jī),不斷地去加強(qiáng)教育并注重對初中低年級學(xué)生們繼續(xù)去進(jìn)行關(guān)于我國的民族歷史和國家團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想教育的滲透式教育,引導(dǎo)初中青年學(xué)生們能更廣泛而深刻和正確客觀的理解來真正理解到為什么說我國未來將發(fā)展是有個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和完整強(qiáng)大的特色社會主義多民族國家,讓中高年級學(xué)生也能夠從中認(rèn)知并感受到生活在今天我國歷史里我們每一個小民族也希望都能與你自己這個國家及將來你的這個國家命運息息相關(guān),引導(dǎo)他們堅定為了國家的繁榮富強(qiáng)和民族團(tuán)結(jié)而努力奮斗的信念。

        二、民族共同體意識背景下初中歷史教學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要內(nèi)容

        (一)中華燦爛文明是由我國各族人民共同創(chuàng)造的

        在審視當(dāng)代世界我國以及中華民族數(shù)千年漫長且悠久璀璨的民族文明歷史演進(jìn)及其總體發(fā)展演進(jìn)脈絡(luò)過程中,國家大統(tǒng)之一體系建設(shè)發(fā)展與積極促進(jìn)本民族間的共同融合發(fā)展共存在長期和以來始終一直都是整個人類歷史和進(jìn)步與發(fā)展必須追求到的社會兩種思想主流,多民族國家和諧與共存、共同繁榮和諧的發(fā)展格局也都已經(jīng)和逐步發(fā)展成為現(xiàn)代世界的長久的和始終不變的歷史共識。在具體安排我們學(xué)習(xí)教材"匈奴的興起以及與漢朝的和戰(zhàn)"中的這前后兩個章節(jié)部分內(nèi)容時,教材結(jié)構(gòu)形式上我也還專門地為此部分設(shè)置并安排好了這其中的一個小部分章節(jié),重點在于安排了介紹的有關(guān)研究我國與西北及古代西北地區(qū)一些著名少數(shù)民族和民族與近代我們廣大漢族北方人民關(guān)系的主要淵源關(guān)系內(nèi)容,重點介紹了少數(shù)民族和漢族在經(jīng)濟(jì)、文化、體育等方面的交流。通過進(jìn)行上述的這些民族有關(guān)文史知識方面的相關(guān)知識的學(xué)習(xí),讓全國廣大蒙古族學(xué)生朋友可以更為清楚和正確全面的地了解并認(rèn)知并感受到遠(yuǎn)在于我國乃至西北少數(shù)民族古代時期的我國邊疆少數(shù)民族文化對促進(jìn)的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化生活習(xí)慣之養(yǎng)成和中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)發(fā)展的發(fā)展,具有重要的影響。中國的歷史舞臺上我國勞動各族人民世世代代也都曾對著推動中華民族與社會經(jīng)濟(jì)的快速健康繁榮發(fā)展的事業(yè)做出了過大了的最積極和偉大的政治貢獻(xiàn)。總之,我們泱大中華民族歷史文化傳統(tǒng)之所以真正能夠綿延了上下數(shù)千年,創(chuàng)造了繁衍創(chuàng)造出一個燦爛了而又燦爛了數(shù)千年的中華民族偉大的華夏文明,這也全都是得靠著中華廣袤大地草原沃土上我們廣大中國各大民族人民群眾的人民共同的奮斗和努力創(chuàng)造與締造的。中國的56個民族都是國家的主人,是不可分割的。

        (二)民族大融合逐漸形成了民族大家庭

        所謂中華民族共同創(chuàng)造的偉大歷史民族,主要還都是指中華民族社會內(nèi)部在幾千年人類歷史文明社會發(fā)展歷史進(jìn)步文化過程發(fā)展中都已經(jīng)并逐漸開始自發(fā)的形成了起來形成的那樣一種歷史穩(wěn)定社會文化共同體。一般正常情況的來講,民族文化是形成與發(fā)展之間的一種自然歷史過程,其實它說白了其實就是指通過民族語言、民族心理、民族精神、民族經(jīng)濟(jì)制度體系以及形成整個的民族生活環(huán)境方式等方面自然地形成一種文化共同體的那么一個過程。從中國的民族歷史文化的形成發(fā)展演變歷程上來看,在各民族文化的形成與發(fā)展形成之前,各地區(qū)原始的部落文化之間和在各個地方部落聯(lián)盟文化之間經(jīng)過逐漸和自然文化的共同發(fā)展才走向和產(chǎn)生了文化融合,其中各國的征戰(zhàn)加速了民族大融合的步伐,即便是在秦朝統(tǒng)一中國后,其也在少數(shù)民族建立了郡縣,加強(qiáng)了對其的管理,從此使得民族之間的融合更加緊密。在之后的唐朝、元朝、明朝以及清朝的時候,我國都非常重視民族的融合發(fā)展,各朝代都取得了較大的發(fā)展。這說明中華大地上自古至今都非常重視民族融合和民族團(tuán)結(jié),這已經(jīng)成為中華民族發(fā)展至今最大的內(nèi)驅(qū)力。

        結(jié)束語

        進(jìn)入到發(fā)展的新時期,初中歷史教師要認(rèn)知到民族共同體意識背景下對學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的重要現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。通過民族團(tuán)結(jié)的教育,讓學(xué)生清楚的認(rèn)知到民族團(tuán)結(jié)與國家穩(wěn)定發(fā)展之間的關(guān)系,讓學(xué)生自覺的參與到促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的行列當(dāng)中,推動國家的快速發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]歐陽常青.論民族團(tuán)結(jié)教育的價值、屬性及其實踐路徑[J].民族教育研究,2019,30(03):46-53.

        [2]褚遠(yuǎn)輝,輝進(jìn)宇.少數(shù)民族學(xué)前雙語教育中的民族團(tuán)結(jié)教育功能研究[J].青海民族研究,2019,30(02):36-41.

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