余一

《普通高中歷史課程標準（2020修訂版）》（以下稱“新課標”）講到：“學(xué)科內(nèi)容，重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進學(xué)科核心素養(yǎng)的落實。”[1]陳志剛、王繼平教授又為我們講明歷史學(xué)科大概念、單元主題、具體知識體系之間的關(guān)系（圖1）。[2] 再看新教材的編寫，大多一個單元對應(yīng)新課標一個內(nèi)容要求。筆者認為，大概念統(tǒng)領(lǐng)下的單元主題教學(xué)，揭示、凝練歷史背后深層規(guī)律、實質(zhì)，打破教材原有結(jié)構(gòu)重塑知識體系，解決單課教學(xué)盲目性、片面性、繁雜性，使教學(xué)內(nèi)容集約化，進而精深化。

本文以中外歷史綱要（上）第2單元“三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展”為例，以素養(yǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)新課標要求，在大概念下，以主題為引領(lǐng)，設(shè)計單元教學(xué)目標、評價目標，任務(wù)驅(qū)動進行教學(xué)設(shè)計。以求保時保質(zhì)完成教學(xué)任務(wù)。

一、新課標要求，教材、學(xué)情分析

新課標1.4要求：通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時期封建社會的高度繁榮，認識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。[3]

教材按大時序敘事，第1-4單元分歷史時段圍繞統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展、民族交融、封建國家三方面講中國古代史。第2單元時間跨度為三國至隋唐，不論民族交融、江南經(jīng)濟開發(fā)、三省六部制和科舉制的出現(xiàn)、文化和儒佛道的發(fā)展，都有前朝基后朝果的關(guān)系。高一學(xué)生對本單元知識的掌握主要停留在史實層面，來龍去脈、本質(zhì)問題比較模糊。但思維較活躍，抽象邏輯、辯證、創(chuàng)造性思維基本發(fā)展完整。

二、大概念、單元主題、單元教學(xué)目標、重難點的確定

依上，筆者把1-4單元的大概念提煉為“統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展”。用魏晉至隋唐的詩歌作為小切口，設(shè)計第二單元主題為“亂世交融奠基一統(tǒng)盛世”。本單元知識體系的重構(gòu)為：政權(quán)更迭、民族交融;區(qū)域開發(fā)、賦稅制度;制度變化和創(chuàng)新;思想文化成就四部分。

基于上述設(shè)計，參考初中教材，本單元教學(xué)目標為：1、通過朝代地圖，梳理三國至唐政權(quán)更迭脈絡(luò);再通過淝水之戰(zhàn)、孝文帝改革等相關(guān)歷史事件、我國古代民族交融時空導(dǎo)圖，認識民族交融涵義、特點，增強民族認同。2、通過北方戰(zhàn)亂的史實、圖文史料，認識江南經(jīng)濟開發(fā)的原因、概況;通過唐對周邊少數(shù)民族的政策，了解少數(shù)民族對邊疆的開發(fā);運用史料對比、分析租庸調(diào)制和兩稅法，理解兩稅法實行的背景、內(nèi)容、意義;3、通過梳理西周至隋唐的選官制并比較，探究科舉制的優(yōu)缺點;通過詩歌了解三省六部制是由前朝發(fā)展而來，通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境：模擬三省六部政務(wù)運行程式，探究三省六部制的創(chuàng)新之處、作用;4、了解文藝作品，探究該時期文化發(fā)展、交流的特點;5、通過論述魏晉至隋唐社會變化，認識魏晉南北朝的分立和民族交融奠定隋唐的盛世一統(tǒng)，中華民族統(tǒng)一多元的總體發(fā)展趨勢，輝映主題和大概念。

教學(xué)重點是魏晉南北朝政權(quán)更迭、科舉制、三省六部制、區(qū)域經(jīng)濟開發(fā);難點是民族交融、兩稅法、魏晉南北朝對隋唐繁榮的影響。

三、單元教學(xué)過程設(shè)計思路、探究任務(wù)與評價目標的對應(yīng)

導(dǎo)入：詩《江南春》、《隴西行》、《重賦》《登科后》、《木蘭詩》、《洛神賦》、《菩提偈》。

第1部分：

引問：讀《江南春》，思考南朝為什么寺廟眾多？（學(xué)生完成任務(wù)后回答）

任務(wù)1：結(jié)合教材朝代地圖，畫出三國至唐政權(quán)更迭脈絡(luò)。

任務(wù)2：淝水之戰(zhàn)、孝文帝改革、胡床圖，你怎么理解民族交融？它和同化、侵略的區(qū)別？

任務(wù)3：繼續(xù)完成統(tǒng)一多民族國家形成時空導(dǎo)圖（未完待續(xù)），它的格局特點？

設(shè)計意圖：深入認識三國至唐朝代更迭、民族融合，引導(dǎo)學(xué)生思考圖文史料信息所體現(xiàn)的民族交融的涵義;把民族交融放在整個中國古代的時空長河里，加深對中華民族多元一體格局的理解。

評價目標：（回答引問）根據(jù)三國至唐階段特征，分析寺廟多的歷史現(xiàn)象。

評價目標設(shè)計意圖：考查學(xué)生運用新掌握知識（政權(quán)更迭、戰(zhàn)亂、民族交融）分析、解決新情境下問題的能力。

第2部分：

引問：再讀《江南春》，詩中景象為什么在江南？（學(xué)生完成任務(wù)后回答）

任務(wù)1：八王之亂、淝水之戰(zhàn)、北魏南侵、安史之亂、五代北方政權(quán)更替頻繁發(fā)生的地理位置特點？有什么后果？

任務(wù)2：結(jié)合通濟渠（運糧河）、唐江東犁和以下三則史料，談?wù)劷辖?jīng)濟的開發(fā)？

材料一 南朝時）江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)。一歲或稔（莊稼成熟），則數(shù)郡忘饑。 ——《宋書·孔季恭等傳》

材料二（南朝荊揚二州）絲、棉、布、帛支饒，覆衣天下。

——《宋書·孔季恭羊玄保沈曇慶傳論》

材料三（首都建康）貢使商旅，方舟萬計。 ——《隋書·食貨志》

引問：讀《隴西行》最后兩句，松贊干布想娶漢族老婆才和親嗎？（學(xué)生完成任務(wù)后回答）

任務(wù)3：唐的民族政策，對少數(shù)民族生活的邊疆地區(qū)起到的作用？

設(shè)計意圖：深入學(xué)習(xí)認識經(jīng)濟區(qū)域開發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)史實背后反映的問題，培養(yǎng)關(guān)鍵能力，培養(yǎng)史料實證素養(yǎng)。

評價目標：（回答引問）根據(jù)江南、邊疆經(jīng)濟開發(fā)史實，解釋江南經(jīng)濟開發(fā)程度、和親的目的。

評價目標設(shè)計意圖：考查學(xué)生運用新掌握知識，分析、解釋新情境下問題的能力。

引問：讀《重賦》（教材問題探究）白居易覺得兩稅法不好嗎？那為什么統(tǒng)治者要采用？（學(xué)生完成任務(wù)后回答）

任務(wù)1：根據(jù)材料一結(jié)合課文，租庸調(diào)制的征收對象、標準？建立在什么前提下？

材料一 此制規(guī)定，凡是均田人戶，不論其家授田是多少，均按丁交納定額的賦稅并服一定的徭役?！俣劝倏?/p>

任務(wù)2：天寶年間為什么土地兼并嚴重？你有什么好方法增稅嗎？（參考材料二）

材料二 （教材史料閱讀）……至是，炎建議作兩稅法。先計州縣每歲所應(yīng)費用及上供指數(shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以見居為簿;人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。 其租、庸、調(diào)雜徭悉省。 ——《資治通鑒》卷226

任務(wù)3：小組合作完成下表。分析兩稅法作業(yè)。

設(shè)計意圖：比較法深入認識租庸調(diào)制、兩稅法。注重史實間邏輯思維的推導(dǎo)，培養(yǎng)實證素養(yǎng)。

評價目標：（回答引問）根據(jù)學(xué)得兩稅法的相關(guān)知識和分析方法，思考分析兩稅法的弊端。作為知識拓展，建議課后完成。

評價目標設(shè)計意圖：考查學(xué)生知識、分析問題的方法的遷移能力。

第3部分：

引問：《登科后》寫科舉制那么好，有弊端嗎？（學(xué)生完成任務(wù)后回答）

任務(wù)1：溫故，列出西周至隋唐的我們所學(xué)過的選官制。比較它們選官的標準。

引問：《木蘭詩》里“木蘭不用尚書郎。”南北朝有這個官職嗎？（學(xué)生完成任務(wù)后回答）

任務(wù)2：假如唐朝我們縣城暴發(fā)疫情，模擬三省六部政務(wù)運行程式。談?wù)勀銓Υ说目捶?？你認為它和西方三權(quán)分立有類似嗎？

設(shè)計意圖：溫故，梳理歷代選官制度。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，分析三省六部制利弊，辯證看待問題。

評價目標：（回答引問）通過比較察舉制，認識科舉制的弊端;通過比較三省六部制與西方三權(quán)分立，認識三省六部制的科學(xué)性。

評價目標設(shè)計意圖：辯證、理智看待問題，培養(yǎng)歷史批判性思維;考查知識遷移、解決問題的能力。

第4部分：

引問：《洛神賦》和《洛神賦圖》哪個表達感情更入木三分？說明理由。（學(xué)生完成任務(wù)后回答）

引問：三讀《江南春》，隋唐佛寺還這么多嗎？《菩提偈》的作者是印度人嗎？（學(xué)生完成任務(wù)后回答）

任務(wù)1：《菩提偈》反映佛教在中國發(fā)展的特點是？三教在隋唐的發(fā)展情況你能舉實例證明嗎？

任務(wù)2：從內(nèi)容上看，三國至隋唐時期的文藝、科技、中外交流成就都有一個什么特點？

設(shè)計意圖：比較、歸納總結(jié)加深思想文化領(lǐng)域成就的印象，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力。實證意識。

評價目標：（回答引問）根據(jù)三國至隋唐時期文藝的特點、佛教在唐發(fā)展特點，設(shè)計開放性問題。

評價目標設(shè)計意圖：考查學(xué)生運用新掌握知識（名家出現(xiàn)、佛教本土化和中外交流的關(guān)系）在新情境下解釋問題的能力。

單元總結(jié)任務(wù)：從詩歌里、從本單元我們所學(xué)內(nèi)容里，談?wù)勀阊壑械奈簳x隋唐。（教師對學(xué)生的認識進行互動評價）

評價目標：綜合所學(xué)新知作為證據(jù)，整體論述三國至隋唐的社會變化。進一步認識魏晉南北朝至隋唐前基后果的關(guān)系。

評價目標設(shè)計意圖：能夠在特定的時空環(huán)境下，調(diào)動所學(xué)知識，以史料作為證據(jù)，用唯物史觀論述自己觀點。是培養(yǎng)5大核心素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

新課標要求高一中外史綱要達到學(xué)業(yè)質(zhì)量水平1、2的要求，“將評價貫穿于歷史學(xué)習(xí)的整個過程”。 [4]“因此，需要把教學(xué)評價納入單元教學(xué)設(shè)計中。” [5]深度學(xué)習(xí)是讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用。由此筆者設(shè)置上述評價預(yù)設(shè)。課后再通過選擇題和問答題進一步落實評價。

參考文獻：

[1][3][4]《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2018年第1版，2018年2月第2次印刷.

[2]陳志剛、王繼平《大概念的理解與教師備課》，《歷史教學(xué)》，2020年第17期.

[5]鄭林《統(tǒng)編版高中歷史教材分析與教學(xué)設(shè)計思路——以選擇性必修2第1單元“食物生產(chǎn)與社會生活”為例》，《歷史教學(xué)》，2020年第15期.