李春雨 曾偉紅 程婭

摘要：新時(shí)代背景下，美育作為育人課程的重要組成部分，應(yīng)肩負(fù)起“立德樹(shù)人”的美育使命。深圳市北師大南山附屬學(xué)校小學(xué)部因地制宜創(chuàng)新音樂(lè)課程，開(kāi)發(fā)并實(shí)施少兒阮樂(lè)校本課程。推動(dòng)了多樣化課程的有效開(kāi)發(fā)，提升學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)美育是最好的育人途徑的目標(biāo)，也讓中華傳統(tǒng)藝術(shù)基因在少年兒童心中扎根、發(fā)芽、開(kāi)花。

關(guān)鍵詞：美育;阮樂(lè);校本課程

引言

黨的十八大以來(lái)，美育受到前所未有的重視。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“五育并舉”。美育作為五育的重要組成部分，肩負(fù)著引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確審美觀念、陶冶高尚道德情操、塑造美好心靈的重要學(xué)科使命。音樂(lè)是美育教育的重要組成部分。音樂(lè)課程是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育目標(biāo)的核心途徑。深圳市北師大南山附屬學(xué)校小學(xué)部創(chuàng)新音樂(lè)課程，開(kāi)啟了基礎(chǔ)教育音樂(lè)校本課程創(chuàng)新的成功探索。

一、少兒阮樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)的必要性

1.復(fù)興民族傳統(tǒng)文化的時(shí)代訴求

民族樂(lè)器，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。上世紀(jì)80年代，西風(fēng)席卷，學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器的人占據(jù)半壁以上江山，“阮”作為傳統(tǒng)古老樂(lè)器代表與西洋樂(lè)器和相比發(fā)展受到限制。青少年兒童習(xí)阮者寥寥無(wú)幾，甚至不知道“阮”為何物。復(fù)興民族傳統(tǒng)器樂(lè)之一的“阮”，已成為民族器樂(lè)復(fù)興乃至民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)復(fù)興的重要組成部分。

2.推動(dòng)多樣化音樂(lè)課程的有效開(kāi)發(fā)

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》指出：“弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性，應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容?！敝貥?gòu)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，將包含豐富的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的阮引入課程，推動(dòng)音樂(lè)內(nèi)容多樣化。此外，將阮樂(lè)“演奏”融入到傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)之中，更新了以“歌唱、欣賞、律動(dòng)”為主要教學(xué)方式。

3.呼應(yīng)“以美育人”的藝美教育目標(biāo)

長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)課程或器樂(lè)課程主要以傳授學(xué)生演唱、演奏的知識(shí)和技巧為主要目標(biāo)。學(xué)生鮮少獲得更深的精神食糧。而音樂(lè)教學(xué)應(yīng)在以美導(dǎo)真、以美引善，在此過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生品行的修養(yǎng)、情操的陶冶、身心的愉悅，真正體現(xiàn)“以美育人”的目標(biāo)。

二、課程目標(biāo)的確定

阮樂(lè)課程開(kāi)發(fā)目標(biāo)應(yīng)以“立德樹(shù)人”為核心原則，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確審美觀念、提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的認(rèn)識(shí)、彈奏、感受發(fā)展想象力和創(chuàng)造力，并且產(chǎn)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，以上述認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，確定具體課程目標(biāo)從認(rèn)知、技能、情感、文化四個(gè)方面進(jìn)行劃分。

認(rèn)知目標(biāo)：在音樂(lè)審美過(guò)程中體驗(yàn)想象與創(chuàng)作。

技能目標(biāo)：演奏、創(chuàng)造技能，開(kāi)發(fā)右腦，鍛煉左右手協(xié)調(diào)能力。

情感目標(biāo)：獲得審美體驗(yàn)，提升審美素養(yǎng)和能力，培養(yǎng)民族文化品格。

文化目標(biāo)：產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，成為民族音樂(lè)文化的傳承人和接班人。

三、課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與實(shí)施

課程的內(nèi)容選擇不僅要考究知識(shí)體系，還應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律以及新時(shí)代背景下的學(xué)生藝美素養(yǎng)的發(fā)展。美育課程的設(shè)計(jì)不能僅考慮知識(shí)、技能以及情感態(tài)度價(jià)值觀。更應(yīng)將藝術(shù)感知力、創(chuàng)造力以及對(duì)民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)放在重要地位。因此，少兒阮樂(lè)課程從頂層課程模式的設(shè)計(jì)到具體課程的內(nèi)容及實(shí)施都做了探索和研究。

1.文化引領(lǐng)課程資源的開(kāi)發(fā)

課程開(kāi)發(fā)組根據(jù)少兒認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，開(kāi)發(fā)《少兒阮樂(lè)課程》系列學(xué)生用書(shū)。在選曲方面，不僅考慮適齡兒童的難易學(xué)習(xí)規(guī)律而且重視文化的涵養(yǎng)和熏陶。選取具有濃厚家國(guó)情懷、醇郁民族風(fēng)情的阮樂(lè)啟蒙樂(lè)曲譜30余篇，如《我愛(ài)祖國(guó)我愛(ài)家》、《草原小牧民》等。

讓文化引領(lǐng)課程資源的開(kāi)發(fā)，豐富課程資源的同時(shí)為課程增添了民族文化的底色。在此基礎(chǔ)上每一節(jié)內(nèi)容涉及了循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣五個(gè)板塊。

五個(gè)板塊層次清晰，知識(shí)、技能、情感、文化立體結(jié)合，全面滲透。校本教材資源讓小眾的民族樂(lè)器走進(jìn)大眾視野，填補(bǔ)了因歷史遺留因素而產(chǎn)生的課程資源的單一固化，讓新時(shí)代美育課程資源更加多樣化。

2.綜合多樣的課程實(shí)施途徑

郭玉婷（2020）指出從實(shí)踐層面來(lái)看，未來(lái)的美育課程的綜合改革會(huì)將現(xiàn)階段的美術(shù)、音樂(lè)進(jìn)行擴(kuò)展。引入其他同領(lǐng)域的藝美課程，使美育的實(shí)施更加綜合性、多樣性。

（1）金字塔梯級(jí)課程發(fā)展方式

首先，設(shè)置基礎(chǔ)音樂(lè)課為主的普及阮課程，將阮融入到基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程。再由面到點(diǎn)，為對(duì)阮文化愛(ài)好濃厚的學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的課程資源和指導(dǎo)，進(jìn)一步感受阮文化。最后通過(guò)專(zhuān)業(yè)表演，以樂(lè)團(tuán)提升的方式帶動(dòng)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)特色人才的培養(yǎng)。這種金字塔梯級(jí)課程發(fā)展方式也促進(jìn)了學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（2）學(xué)科本位的聯(lián)動(dòng)融合課程

學(xué)科本位的美育課程可進(jìn)一步分為藝術(shù)學(xué)科內(nèi)課程整合和跨學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面、以一帶多的融合效果。

阮一直以來(lái)都以民樂(lè)團(tuán)的伴奏為主要表演形式，鮮少有以阮為主奏樂(lè)器的樂(lè)團(tuán)。阮樂(lè)傳承人寧勇將阮進(jìn)行改革創(chuàng)造，根據(jù)其音質(zhì)、音色、音域的特點(diǎn)創(chuàng)造了“阮族”樂(lè)器。使得不同音高的“阮”能夠以合奏、重奏的形式表演，彰顯主奏樂(lè)器的風(fēng)采。阮樂(lè)團(tuán)打造阮族樂(lè)器的合奏、重奏、獨(dú)奏等形式的表演，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性融合了演唱、舞蹈、戲劇、表演、等課程，讓藝術(shù)學(xué)科內(nèi)的整合效果發(fā)揮到極致。

3.創(chuàng)新課堂教學(xué)方式

美育改革課堂的教學(xué)方式，決定了其目標(biāo)達(dá)成的效果。以往的器樂(lè)演奏課堂以講、唱、練為主要教學(xué)方式。少兒阮樂(lè)社團(tuán)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，探索出具有普適性的民族樂(lè)器的的課堂教學(xué)范式——“四步八法”課堂教學(xué)范式?！奥?tīng)、視、唱、奏、創(chuàng)、練、說(shuō)、演”等手段結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)，豐富教學(xué)手段，使枯燥的器樂(lè)課堂，變得生動(dòng)活潑。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代下美育校本課程的實(shí)踐和探索需要堅(jiān)持“以美育人”的核心目標(biāo)。少兒阮樂(lè)校本課程的實(shí)施和探索做到了因地制宜開(kāi)發(fā)課程資源，改變傳統(tǒng)藝術(shù)教育主要以傳授學(xué)生演唱、演奏的知識(shí)和技巧的單一目標(biāo)，代之以提高核心素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)以美育人、傳承文化根脈的多維目標(biāo)。通過(guò)“阮”這件古器樂(lè)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生品行的修養(yǎng)、情操的陶冶、身心的愉悅。真正體現(xiàn)“以美育人、以樂(lè)化人”。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭玉婷.“以美育人”目標(biāo)導(dǎo)向下的美育課程實(shí)施路徑思考[J].新課程評(píng)論，2020（10）.

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