趙琨

文言乃是民族文化的根源，是兒童精神文化的底色。余光中曾寫到：“只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地，所以漢族的心靈，祖先的回憶和希望便有了寄托”。文言文作為漢語言的典范和精華，對小學(xué)生的一生的綜合素養(yǎng)有著不可估量的影響，以文言為底子，才能更好地掌握白話。

我校高度重視對師生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育，校領(lǐng)導(dǎo)提出創(chuàng)建山師附小孔子書院以來，我擔(dān)任第一任專職教師，著力加強(qiáng)對不同年齡段的小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的學(xué)習(xí)研究和授課。我們使用的《傳統(tǒng)文化》教科書是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，現(xiàn)增加了古詩文比重，達(dá)到了14篇。古詩文的首次亮相就出現(xiàn)在一年級，如何讓一二年級的孩子上好傳統(tǒng)文化課，讓孔子書院的孩子精神更加富有，更加知書達(dá)禮是我重要的思考，讓學(xué)生享受著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這“明珠”的美終生受益，用學(xué)生樂于接受的方式進(jìn)行詩歌啟智塑德教育，成了我要研究的一個(gè)迫切問題。我每周17節(jié)傳統(tǒng)文化課，在兩個(gè)班孔子書院80個(gè)孩子的活動中，每天課上讀詩，時(shí)間久了，我自己也喜歡上了寫詩。

獨(dú)樂樂，不如眾樂樂。在古典詩文的教學(xué)中，我除了對古詩作簡單的梳理和翻譯，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生對其深層的藝術(shù)意蘊(yùn)作進(jìn)一步的探索和體悟。例如，在孔子書院孩子們的課堂上，我在講白居易的《花非花》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生充分討論，大膽猜測，有的學(xué)生根據(jù)“夜半來”一句，認(rèn)定作者寫的是夢境;有的則浮想聯(lián)翩，說是白居易看到半夜的月亮產(chǎn)生對嫦娥的幻想等。不管結(jié)果如何，這樣一番探討后，學(xué)生對詩詞中的情感的體悟比直接告訴他們答案的印象要深刻得多，他們更能從探尋中成就感。

讓創(chuàng)詩點(diǎn)燃課堂

有一次，我讀了自己的詩，有的孩子便提出也想學(xué)著寫詩。這不是正是我所期盼的嗎？于是我開始嘗試讓學(xué)生自主創(chuàng)作詩歌，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。除了課上的原創(chuàng)詩歌朗誦外，還不定期地對學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作培訓(xùn)，定期在家長群擇優(yōu)展示學(xué)生的佳作。

多讀多背《聲律啟蒙》

正是這些自創(chuàng)小詩，點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，激活了學(xué)生的思維過程，內(nèi)化了學(xué)生的活動成果。從引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩文深層意韻，到鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，我開始摸索詩歌教育，探索詩歌教學(xué)。 “詩”的精神在于“告諸往而知來者”，我告訴孩子們在于做一個(gè)有“詩的修養(yǎng)”的人。我看到了在我的班里，有更多的孩子嘗試寫詩，用詩歌寄寓情感。少年情懷總是詩，這是我鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作以來最大的感觸。在賞析學(xué)生作品時(shí)，我時(shí)常有感于學(xué)生靈動的詩意，從學(xué)生自創(chuàng)的詩中能看到他們靈光一閃的情感入詩，會讓我有一種前所未有的情感體驗(yàn)。更激勵(lì)著自己繼續(xù)在詩歌創(chuàng)作上耕耘，才有可能繼續(xù)帶領(lǐng)著學(xué)生一同成長和進(jìn)步。

“水本無華 ，相蕩乃生漣漪;石本無火 ，相擊而發(fā)靈光”。 愿我的孩子們能沐浴詩意的春風(fēng)，浸潤文化的春雨，讓更多的孩子愛上傳統(tǒng)文化，喚醒美好心靈的精神返鄉(xiāng)。