孫鳳蕾

摘 ?要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)社交的興起，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為高校青年學(xué)生的線上甚至是線下的重要交際工具，并成為青年亞文化的標(biāo)志性特征，這給高校輔導(dǎo)員工作帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。高校輔導(dǎo)員務(wù)必把握思想政治教育話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換的可能性，并努力找到話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的路徑，有效開(kāi)展思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;輔導(dǎo)員;思想政治話語(yǔ)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2022）18-0170-04

Abstract： With the popularity of the Internet and the rise of online social network， network language has become an important online and even offline communication tool for college students， as well as a peculiar characteristic of youth subculture， which brings some challenges to the work of college counselors. Therefore， college counselors must make it possible for the shift of the discourse system for values education， and try to find the way of this shift in order to effectively carry out the work of values education.

Keywords： Network language; college counselors; the ideological and political discourse

第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：中國(guó)網(wǎng)民以10-39歲的人群為主，達(dá)61.6%。其中20-29歲年齡段占比最高，達(dá)21.5%。學(xué)生是中國(guó)網(wǎng)民的最大群體，占26.9%。另?yè)?jù)2020年4月份發(fā)布的第17次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示：在成年網(wǎng)民上網(wǎng)從事的活動(dòng)中，網(wǎng)上聊天＼交友的比例占到60.2%。

伴隨互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社交成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的重要部分，作為年青人的一種“剛需”，網(wǎng)絡(luò)社交已成為年青人的生活方式。由此，誕生了海量網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。它們一經(jīng)產(chǎn)生，便迅速在年青人的網(wǎng)絡(luò)社交中流行開(kāi)來(lái)，并進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活，影響著年青人的思想觀念和表達(dá)方式。

作為“生在WIFI下，活在流量里”的年青人是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的主要?jiǎng)?chuàng)造者、使用者和傳播者。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已成為年青人亞文化符號(hào)。因此，作為“距離大學(xué)生心靈最近的人”，高校輔導(dǎo)員務(wù)必要了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，并在工作中合理使用。這有助于淡化師生身份界限，拉近與學(xué)生的距離，真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，增進(jìn)與學(xué)生的有效溝通。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)

（一）從構(gòu)成法上看，有諧音法、縮略法、仿詞派生法等

1. 諧音法。即通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)讀音的模擬構(gòu)成新詞。比如“我太南了”。它是“我太難了”的諧音，最早來(lái)源于一個(gè)段子。北極熊說(shuō)：“你怎么不來(lái)找我玩??？”企鵝說(shuō)：“我太南了。”這段子火了之后，有人就把麻將中的“南”制作成各種“我太南了”的表情包，被廣泛使用。

2. 縮略法。即通過(guò)節(jié)縮語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)單位或者語(yǔ)法單位而構(gòu)成新詞。比如“上班996，生病ICU”的意思是早9點(diǎn)上班，晚9點(diǎn)下班，每周工作6天，一生病就要進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室。

3. 仿詞派生法。通過(guò)更換現(xiàn)成詞語(yǔ)中的某個(gè)語(yǔ)素，或者從現(xiàn)有詞語(yǔ)中把某些語(yǔ)素（或音節(jié)）抽取出來(lái)，創(chuàng)造出新詞。比如“道路千萬(wàn)條，安全第一條”。它的流行源于科幻電影《流浪地球》：“道路千萬(wàn)條，安全第一條。行車(chē)不規(guī)范，親人兩行淚”。電影火爆后，各地交警用它作為安全宣傳用語(yǔ)。后來(lái)，使用范圍逐漸擴(kuò)大，派生出“XX千萬(wàn)條，XX第一條”句式。

（二）從社會(huì)學(xué)角度看，根據(jù)其起源和背后的含義，可分為社會(huì)事件引發(fā)關(guān)注的流行語(yǔ)、社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生共鳴的流行語(yǔ)、社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)知相同的流行語(yǔ)等

1. 社會(huì)事件引發(fā)關(guān)注的流行語(yǔ)。由某一社會(huì)事件引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注而產(chǎn)生某一詞匯。比如“14億護(hù)旗手”，在香港修例風(fēng)波中，面對(duì)暴徒把國(guó)旗丟進(jìn)海里的暴行，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道在微博發(fā)布“五星紅旗有14億護(hù)旗手”話題，并予以置頂，網(wǎng)友們紛紛留言轉(zhuǎn)發(fā)，表達(dá)對(duì)祖國(guó)、護(hù)衛(wèi)國(guó)旗的真摯情感。

2. 社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生共鳴的流行語(yǔ)。社會(huì)在快速發(fā)展，社會(huì)大眾的某種心態(tài)被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言高度概括，并在廣大網(wǎng)民中產(chǎn)生共鳴，并得以廣泛傳播。如“斷舍離”“我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得”等。

3. 社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)知相同的流行語(yǔ)。時(shí)代的某種顯著社會(huì)現(xiàn)象，被網(wǎng)民總結(jié)成一句語(yǔ)言或一個(gè)專(zhuān)門(mén)詞匯，大多數(shù)網(wǎng)民對(duì)此認(rèn)可，就成為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。比如區(qū)塊鏈、硬核、霸凌主義、融梗等。

（三）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有鮮明的后現(xiàn)代烙印，體現(xiàn)了后現(xiàn)代社會(huì)的文化心理

1. 解構(gòu)性

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的解構(gòu)是全面的立體的，包括對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)符、語(yǔ)義、句法及篇章的重新組合。語(yǔ)音解構(gòu)如“我太難（南）了”“雨女無(wú)瓜”等;語(yǔ)符解構(gòu)如GG（哥哥）、PL（漂亮）;語(yǔ)義解構(gòu)如“討厭”（討人喜歡百看不厭）、然并卵（然而并不管用）等;語(yǔ)法解構(gòu)如“I服了YOU”、工作ing等。

2. 去中心化、多元化

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打破了現(xiàn)實(shí)表達(dá)方式的局限，充分體現(xiàn)了個(gè)人的表述設(shè)計(jì)，形成獨(dú)特的，個(gè)性化的語(yǔ)言形式。它體現(xiàn)為形式的多元化、一義多詞、一詞多解等。

3. 平面化、表層化

簡(jiǎn)單、直觀、便捷是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的鮮明傾向。在詞匯方面，大量使用簡(jiǎn)單容易輸入的數(shù)字語(yǔ)、縮略語(yǔ);在句式方面，多用短句，甚至只使用符號(hào)臉譜來(lái)表達(dá)。這些簡(jiǎn)單符號(hào)的運(yùn)用，不需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，一看就懂，符合年青人的心理需求。

語(yǔ)言是個(gè)人構(gòu)建社會(huì)身份的基本手段。20世紀(jì)80年代，中國(guó)青年以燙大波浪、戴蛤蟆鏡、跳迪斯科舞、穿喇叭褲、手提錄音機(jī)等時(shí)尚裝扮和行為看作身份象征?；ヂ?lián)網(wǎng)興起后，著裝打扮風(fēng)格對(duì)活躍在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的青年不再具有決定作用。獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為他們識(shí)別是否是同一社會(huì)群體的主要標(biāo)志物：懂我語(yǔ)者，即為我同類(lèi);反之，非我族類(lèi)。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語(yǔ)權(quán)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

思想政治教育需要通過(guò)一定的話語(yǔ)體系來(lái)表達(dá)、交流、溝通和傳播，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言興起的背景下，高校輔導(dǎo)員面臨話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)弱化、與學(xué)生之間的共同話語(yǔ)缺失的困境。

（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言弱化了輔導(dǎo)員的思想政治教育話語(yǔ)

主導(dǎo)權(quán)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的蓬勃興起，高校青年學(xué)生捕捉信息的渠道和方式多元化，這使得輔導(dǎo)員原有的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)“一員主導(dǎo)”模式遭到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第一，輔導(dǎo)員的話語(yǔ)向心力明顯減弱。在傳統(tǒng)的思想政治教育模式中，話語(yǔ)傳送方式是自上而下的單向傳遞，輔導(dǎo)員處于主導(dǎo)地位。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有著與生俱來(lái)的草根性，它新穎的形式、簡(jiǎn)潔的表達(dá)、個(gè)性的創(chuàng)意，契合了高校青年學(xué)生渴望展示自己、張揚(yáng)自我的心理特點(diǎn)。在這些方面，輔導(dǎo)員傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)的確缺少競(jìng)爭(zhēng)力。第二，輔導(dǎo)員對(duì)話語(yǔ)權(quán)的控制力降低。在傳統(tǒng)思想政治教育模式下，輔導(dǎo)員充當(dāng)著話語(yǔ)信息的“把關(guān)人”，承擔(dān)著信息過(guò)濾的職能，只有符合政治性、科學(xué)性，價(jià)值導(dǎo)向正確的話語(yǔ)才會(huì)傳遞給學(xué)生。但在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，缺少話語(yǔ)的“過(guò)濾者”和“把關(guān)人”，高校青年學(xué)生很容易受到一些話語(yǔ)的迷惑和誤導(dǎo)，如果不能進(jìn)行有效甄別，很可能會(huì)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生不認(rèn)同，使得輔導(dǎo)員的話語(yǔ)控制力降低。第三，輔導(dǎo)員的話語(yǔ)引導(dǎo)力弱化。大學(xué)生不僅在網(wǎng)絡(luò)世界使用，也在日常生活中使用。另外又?jǐn)?shù)據(jù)表明：大學(xué)生在回答老師提問(wèn)以及與長(zhǎng)輩進(jìn)行交流時(shí)，不使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的比例高達(dá)90%多;與老師或家人交流時(shí)僅有27.9%的人使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)[1]。這幾組數(shù)據(jù)表明：教師家人等群體被大學(xué)生認(rèn)為是“圈外人”，這會(huì)造成輔導(dǎo)員難以真正了解“圈內(nèi)人”的想法，并對(duì)其進(jìn)行有效的引導(dǎo)。

（二）高校輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的共同話語(yǔ)缺失

這個(gè)問(wèn)題不是現(xiàn)在才有的。隨著高校青年學(xué)生獲得語(yǔ)言信息的渠道多樣化，這種話語(yǔ)共同性缺失更加明顯。從傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)看，有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)，更加大了高校輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的話語(yǔ)“代溝”。一是傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)“學(xué)究氣”明顯。有學(xué)者提出“思想政治教育理論作為經(jīng)世致用之學(xué)，正日益異化為遠(yuǎn)離生活和現(xiàn)實(shí)的玄學(xué)”[2]在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言充斥學(xué)生頭腦的當(dāng)下，務(wù)必克服思想政治教育話語(yǔ)的“學(xué)究氣”傾向，關(guān)注學(xué)生本身個(gè)性和自主性，觸碰學(xué)生的心靈，實(shí)現(xiàn)與他們的話語(yǔ)精神認(rèn)同。二是思想政治教育話語(yǔ)陷入“斷層化”。當(dāng)代中國(guó)正處于“史詩(shī)級(jí)”的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，作為一個(gè)現(xiàn)代文明型國(guó)家，體量大，規(guī)?？涨?，轉(zhuǎn)型時(shí)期各種社會(huì)矛盾增多、社會(huì)問(wèn)題疊加，社會(huì)任務(wù)和壓力增大，這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都可能會(huì)引起思想政治教育話語(yǔ)領(lǐng)域的斷裂斷層，比如文本話語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)、精英話語(yǔ)和大眾話語(yǔ)等的斷層，思想政治教育主導(dǎo)話語(yǔ)受到挑戰(zhàn)，與青年學(xué)生之間出現(xiàn)難以彌合的話語(yǔ)隔閡。三是思想政治教育溝通面臨”失語(yǔ)化”。造成這種狀況的原因是某些輔導(dǎo)員過(guò)于追求社會(huì)目標(biāo)，而忽視了個(gè)體化教育。輔導(dǎo)員成為政府的傳聲筒，以機(jī)械的“填鴨式”灌輸強(qiáng)行成為話語(yǔ)體系的權(quán)威者，不去了解或者懶于了解學(xué)生的真實(shí)想法和觀點(diǎn)，和高校學(xué)生缺少真正的互動(dòng)性交流，他們的話語(yǔ)表達(dá)不能抵達(dá)學(xué)生的內(nèi)心。天長(zhǎng)日久，思想政治教育活動(dòng)雙方無(wú)法真正溝通，而陷入集體失語(yǔ)狀態(tài)。

另外，某些高校輔導(dǎo)員對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的科學(xué)認(rèn)知欠缺?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》明確強(qiáng)調(diào)，高校輔導(dǎo)員要重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，要探索新的工作路徑，加強(qiáng)與學(xué)生的網(wǎng)上互動(dòng)交流，要學(xué)會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育工作。但還是有些輔導(dǎo)員對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和重視，對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的研究相對(duì)短缺。

三、高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換的可能性及其路徑

（一）高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換的可

能性

1. 網(wǎng)絡(luò)普及化擴(kuò)展了輔導(dǎo)員的話語(yǔ)覆蓋空間

從思想政治教育視角審視網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，以20世紀(jì)末為界點(diǎn)分為兩個(gè)階段。在此界點(diǎn)之前，網(wǎng)絡(luò)上活躍的都是技術(shù)和知識(shí)的“精英人群”，這些精英就成為最初網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的主要建構(gòu)者，話語(yǔ)信息經(jīng)過(guò)他們的主觀選擇剪輯再傳送出去，受眾只是被動(dòng)接受，這樣相對(duì)容易地搭建起人們穩(wěn)定的認(rèn)知體系和世界。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)門(mén)檻降低，尤其微信的出現(xiàn)，標(biāo)志著自媒體徹底普及，大量公眾涌入網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)世界話語(yǔ)體系悄然發(fā)生轉(zhuǎn)化：話語(yǔ)的主要構(gòu)建者由“精英階層”轉(zhuǎn)向以年青人為主力的“平民階層”;話語(yǔ)傳播方式由單向轉(zhuǎn)為雙向，網(wǎng)絡(luò)世界的每一個(gè)人都既是主體也是受體;話語(yǔ)信息的“把關(guān)人”作用被弱化或消解掉，造成網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)世界不乏偽劣信息、斷章取義、歪曲事實(shí)等現(xiàn)象。這些雖然給輔導(dǎo)員工作帶來(lái)挑戰(zhàn)，但同時(shí)也給自身話語(yǔ)的構(gòu)建提供了方便之門(mén)，可以在網(wǎng)絡(luò)世界樹(shù)立正能量話語(yǔ)，利用這一平臺(tái)對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行整合、凝練、增大趣味性、草根性、接地氣等。這也是高校輔導(dǎo)員應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

2. 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和高校思想政治教育話語(yǔ)有著共同的社會(huì)基礎(chǔ)

從表面上看，很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言實(shí)際上是某種社會(huì)現(xiàn)象和心理的一種鏡像，是對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)的另一種表達(dá)。比如“上班996，生病ICU”，既是對(duì)加班文化的一種關(guān)注，也反映了人們對(duì)“掙得是錢(qián)，付出的是命”的擔(dān)憂;再比如“我太南了”“阿中”等，都是人們對(duì)某種社會(huì)事件和現(xiàn)象的關(guān)注，以及背后的某種社會(huì)心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并非空穴來(lái)風(fēng)，而是源于社會(huì)實(shí)踐，而思想政治教育話語(yǔ)也來(lái)自于國(guó)家歷史性變革的生動(dòng)實(shí)踐。因此，一定的社會(huì)基礎(chǔ)成為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言向高校思想政治教育各環(huán)節(jié)滲透的橋梁，為兩者的結(jié)合提供了條件。

3. 輔導(dǎo)員隊(duì)伍的熱情為話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換提供了主體可能性

對(duì)于思政課教師隊(duì)伍在立德樹(shù)人、鑄魂育人方面做出的貢獻(xiàn)，習(xí)近平總書(shū)記予以了高度評(píng)價(jià)和認(rèn)可，認(rèn)為這是一支可信、可敬、可靠，樂(lè)為、敢為、有為隊(duì)伍。這樣的贊譽(yù)，讓思想政治工作者們信心百倍，也更激發(fā)了他們的積極性、主動(dòng)性和責(zé)任感。

黨的十八大以來(lái)，從中央到地方，都在加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，高校輔導(dǎo)員這支隊(duì)伍也越來(lái)越受到重視。2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議召開(kāi);2017年，《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》修訂;2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)舉行。教育部不僅對(duì)加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，還按照輔導(dǎo)員職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展路徑為輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)創(chuàng)設(shè)了許多載體、搭建了諸多平臺(tái)。諸如“全國(guó)高校輔導(dǎo)員職業(yè)技能競(jìng)賽”“全國(guó)高校輔導(dǎo)員素質(zhì)能力大賽”“最美輔導(dǎo)員”評(píng)選、設(shè)立輔導(dǎo)員科研專(zhuān)項(xiàng)、建立輔導(dǎo)員培養(yǎng)和研修基地、資助出版輔導(dǎo)員專(zhuān)著、加大輔導(dǎo)員國(guó)內(nèi)外考察力度等，這些舉措勢(shì)必會(huì)激發(fā)廣大高校輔導(dǎo)員兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)，以?shī)^發(fā)有為的精神，充分發(fā)揮思想政治教育的骨干作用，在思想政治教育話語(yǔ)體系改革中，做出應(yīng)有的努力，真正成為高校青年學(xué)生的心靈導(dǎo)師。

（二）高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換路徑

1. 轉(zhuǎn)換話語(yǔ)理念

轉(zhuǎn)換高校思想政治教育話語(yǔ)理念，就是摒棄與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)，與教育規(guī)律相違背的理念，與時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)相適應(yīng)，遵守教育規(guī)律，并且使傳播的話語(yǔ)能夠使大學(xué)生信服并且樂(lè)于接受。

（1）樹(shù)立主動(dòng)參與的話語(yǔ)理念

高校輔導(dǎo)員要以高度的話語(yǔ)自覺(jué)，主動(dòng)適應(yīng)并融入新時(shí)代的話語(yǔ)場(chǎng)地，積極參與到網(wǎng)絡(luò)世界中來(lái)，并不斷提高自身的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力，增強(qiáng)自身的話語(yǔ)底氣和話語(yǔ)力量。要在日常工作生活中主動(dòng)“觸網(wǎng)”，熟悉網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，了解高校青年學(xué)生在虛擬世界的話語(yǔ)內(nèi)容和話語(yǔ)方式，并與之進(jìn)行交流;要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具，如QQ、微信等在線方式開(kāi)展思想政治教育;敏銳甄別和篩選信息，搶占制高點(diǎn)，提高話語(yǔ)的有效性。

（2）樹(shù)立平等交往的話語(yǔ)理念

高校輔導(dǎo)員的話語(yǔ)表達(dá)要改變傳統(tǒng)思想政治工作中那種“居高臨下”式的說(shuō)教和訓(xùn)導(dǎo)，與學(xué)生之間要體現(xiàn)對(duì)話式的、互動(dòng)的、普遍參與的狀態(tài)。作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，青年學(xué)生體會(huì)到網(wǎng)絡(luò)上每個(gè)人都是平等的，沒(méi)有尊卑之分，也不受制于任何人，這激發(fā)了他們渴望被尊重和追求平等的欲望和需求。反映在現(xiàn)實(shí)中，他們希望獲得尊重與信任，與輔導(dǎo)員進(jìn)行平等的話語(yǔ)交往。因此，高校輔導(dǎo)員必須正視高校青年學(xué)生的這一心理需求，放下“權(quán)威者”的身份，消除身份地位差異，與學(xué)生建立一種新型的平等關(guān)系。

（3）樹(shù)立注重良好語(yǔ)境的理念

“思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境，又稱(chēng)思想政治教育語(yǔ)言環(huán)境，或者思想政治教育情境，是指思想政治教育者在開(kāi)展話語(yǔ)活動(dòng)時(shí)，逐漸形成的與受教育者互動(dòng)的包含語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)聲的繪聲繪色的話語(yǔ)氛圍和言語(yǔ)環(huán)境。[3]”話語(yǔ)環(huán)境的好壞直接影響話語(yǔ)的效果，良好的場(chǎng)域能促進(jìn)輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的話語(yǔ)交往。反之，就會(huì)阻礙二者之間的話語(yǔ)交往，甚至引起學(xué)生對(duì)某些話語(yǔ)的反感。因此，高校輔導(dǎo)員要努力創(chuàng)設(shè)良好的話語(yǔ)語(yǔ)境，在溫馨的，充滿人文關(guān)懷的場(chǎng)域中進(jìn)行交流，從而拉近與學(xué)生之間的心靈距離。

2. 轉(zhuǎn)換革新話語(yǔ)內(nèi)容范式

我們要秉持辯證分析基礎(chǔ)上的積極“揚(yáng)棄”立場(chǎng)，在傳承傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)精華內(nèi)容基礎(chǔ)上，對(duì)脫離時(shí)代發(fā)展要求的話語(yǔ)內(nèi)容和范式大膽改革。

（1）精英話語(yǔ)向大眾話語(yǔ)轉(zhuǎn)換

前面講過(guò)，以20世紀(jì)末為分界點(diǎn)，之前人們獲取信息的方式較為單一，信息交流的圈子相對(duì)閉塞，精英話語(yǔ)體系占主導(dǎo)和強(qiáng)勢(shì)地位，引導(dǎo)著大眾話語(yǔ)的應(yīng)用和發(fā)展方向。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，公眾也變成了話語(yǔ)主體，他們擺脫了對(duì)精英話語(yǔ)信息的依賴(lài)，每個(gè)人可以自由地對(duì)信息進(jìn)行選擇，其中一些“大V”“人氣主播”等形成了大眾文化話語(yǔ)中的“精英代表”，對(duì)原有的傳統(tǒng)精英話語(yǔ)造成沖擊和解構(gòu)。

精英話語(yǔ)的內(nèi)容大多具有格式化、標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn)，給人以晦澀僵硬之感。而大眾文化話語(yǔ)具有幽默、尖銳、接地氣、感染性強(qiáng)、時(shí)代性強(qiáng)等特點(diǎn)，更容易引起公眾的共鳴，激發(fā)公眾的參與熱情，精英話語(yǔ)貌似有被大眾話語(yǔ)架空的傾向。基于此，輔導(dǎo)員的話語(yǔ)要想取得實(shí)效，務(wù)必以開(kāi)放的胸懷緊跟時(shí)代，擁抱時(shí)代，加強(qiáng)向大眾文化話語(yǔ)靠攏，由精英主導(dǎo)模式轉(zhuǎn)向多元主體共同構(gòu)建模式轉(zhuǎn)換。

（2）傳統(tǒng)話語(yǔ)向時(shí)代話語(yǔ)轉(zhuǎn)換

在這一轉(zhuǎn)換過(guò)程中，要注意三點(diǎn)：一是要認(rèn)識(shí)到思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展不是間斷的，而是連續(xù)性的，承繼性的，因此它的發(fā)展離不開(kāi)歷史的傳統(tǒng)。因此，話語(yǔ)轉(zhuǎn)換與革新并不是要完全拋棄既有的話語(yǔ)體系，而是要把傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)中進(jìn)步的、健康的、積極的、有價(jià)值的內(nèi)容重新進(jìn)行梳理，使得有價(jià)值的思想政治話語(yǔ)內(nèi)容繼續(xù)得到繼承和發(fā)展。特別值得強(qiáng)調(diào)的是，革命時(shí)期我們形成了一整套富有感染力和戰(zhàn)斗力的思想政治教育話語(yǔ)體系，務(wù)必繼續(xù)傳承下去，比如馬克思主義信仰、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、人民中心、自力更生、艱苦奮斗等，要根據(jù)時(shí)代變化不斷發(fā)展、豐富、充實(shí)它們的內(nèi)涵，保持思想政治教育話語(yǔ)的先進(jìn)性。二是有些思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容形成于特定的歷史時(shí)期，其DNA完全老化過(guò)時(shí)，要堅(jiān)決棄掉;有些話語(yǔ)內(nèi)容只是肌膚老化，DNA尚有當(dāng)代價(jià)值，就可以進(jìn)行改造。三是輔導(dǎo)員要善于發(fā)現(xiàn)并提煉網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中能夠生動(dòng)反映現(xiàn)實(shí)生活，又為高校青年學(xué)生接受、能夠引起大家情感共鳴的內(nèi)容，又充滿正能量的，就應(yīng)該予以采納應(yīng)用。

（3）敘事話語(yǔ)向情感話語(yǔ)轉(zhuǎn)換

首先，需要肯定的是，敘事話語(yǔ)是任何一種意識(shí)形態(tài)為了實(shí)現(xiàn)其效果都必須采取的方式方法。一直以來(lái)，高校思想政治教育大都“以語(yǔ)言為中介，在某種程度上對(duì)思想政治教育內(nèi)容予以建構(gòu)和敘事，通過(guò)價(jià)值傳遞潛移默化地維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的一元化主導(dǎo)地位，并讓大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。[4]”事實(shí)上，敘事話語(yǔ)是對(duì)主導(dǎo)話語(yǔ)，即理論話語(yǔ)、精英話語(yǔ)和傳統(tǒng)話語(yǔ)的不斷重復(fù)或變換。它具有相對(duì)的中立性，通常采用灌輸?shù)男问剑狈Ω星樯?。其次，在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，傳統(tǒng)灌輸式敘事話語(yǔ)遭受著消費(fèi)文化、物質(zhì)享受以及“擬像”符號(hào)的沖擊和消解，必須進(jìn)行話語(yǔ)創(chuàng)新，以鞏固主流意識(shí)形態(tài)的一元化主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，包括敘事話語(yǔ)內(nèi)容的開(kāi)放性、敘事話語(yǔ)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性以及敘事話語(yǔ)內(nèi)容的情感性。尤其是在溝通和交流時(shí)，情感因素應(yīng)該始終參與其中。高校輔導(dǎo)員要學(xué)會(huì)賦予交流話語(yǔ)以豐沛的情感，增強(qiáng)話語(yǔ)的感染力、感召力和吸引力，構(gòu)建一個(gè)可以與學(xué)生共情的世界，引發(fā)共鳴，增強(qiáng)實(shí)效。

總之，高校輔導(dǎo)員開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)這一新的場(chǎng)域，以開(kāi)放的心態(tài)和勇氣，提煉出符合實(shí)際的、科學(xué)的、有價(jià)值的新詞語(yǔ)新理論新表達(dá)，在與時(shí)俱進(jìn)中完成思想政治教育話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣秀玲.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的生產(chǎn)與擴(kuò)散機(jī)制研究[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2016.

[2]沈壯海.思想政治教育的文化視野[M].北京：人民出版社，2005：23-24.

[3]馮振萍，李憲倫.思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境論——思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境的觀念存在和學(xué)術(shù)發(fā)展[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（3）：19-21.

[4]朱斌.“微時(shí)代”高校思想政治教育敘事話語(yǔ)創(chuàng)新——基于消費(fèi)主義視角的分析[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，29（6）：83-88.