茍舟坪

摘要：作為一種全新的教學(xué)模式，體驗(yàn)活動(dòng)與課堂教學(xué)的融合不僅可以為學(xué)生提供更加真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，還可以在學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中加深學(xué)生對(duì)課程的理解。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)將體驗(yàn)活動(dòng)融入小學(xué)道德與法治課程中，既可以增強(qiáng)學(xué)生參加道德與法治學(xué)習(xí)的興趣，又可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本文主要闡述了體驗(yàn)活動(dòng)的特點(diǎn)，分析了當(dāng)前小學(xué)道德與法治課程存在的問(wèn)題，并提出相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;體驗(yàn)活動(dòng)

前言：

道德與法治課程是立足于思想道德和法治的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)發(fā)展的學(xué)科。但是，在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)校對(duì)道德與法治課的重視程度不夠，無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在新課程改革的背景下，小學(xué)道德與法治課程越來(lái)越受到重視。而體驗(yàn)活動(dòng)作為一種通過(guò)特定情境展開體驗(yàn)的教學(xué)方式，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高道德與法治課程的教學(xué)效率?？上攵?，在道德與法治課程中運(yùn)用體驗(yàn)活動(dòng)方法是大勢(shì)所趨。

一、體驗(yàn)活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)

（一）教學(xué)方法簡(jiǎn)單易行

體驗(yàn)活動(dòng)是一種直接通過(guò)情境進(jìn)行教學(xué)的方式，其方法是非常簡(jiǎn)單直接的。它主要是模仿我們生活中的具體情況來(lái)展開教學(xué)，讓學(xué)生能夠接受，也更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和生活中的應(yīng)用。這種特定的體驗(yàn)活動(dòng)情境，實(shí)際上是再現(xiàn)了我們生活中的場(chǎng)景，與學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)生活十分符合，另一方面還改變了傳統(tǒng)的枯燥灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，讓學(xué)生真正地將知識(shí)學(xué)以致用。學(xué)生能夠根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行生活運(yùn)用，就是道德與法治課程的突破點(diǎn)[1]。

（二）教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合

學(xué)校課程很大一部分都來(lái)源于生活，而我們學(xué)習(xí)的目的就是能夠更好地生活。然而，現(xiàn)在很多教師根本不重視學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，也不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在生活中運(yùn)用知識(shí)。這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的工具，生活的弱者，這便是目前小學(xué)教育普遍存在的問(wèn)題。而運(yùn)用體驗(yàn)活動(dòng)模式就可以有效改變這種現(xiàn)狀，體驗(yàn)活動(dòng)通過(guò)模擬生活的具體情境，讓學(xué)生通過(guò)直觀的方式體驗(yàn)生活中的知識(shí)，并且加以應(yīng)用，從而加深了學(xué)生與生活的聯(lián)系，增加了學(xué)生解決生活問(wèn)題的能力。

二、目前小學(xué)道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)模式陳舊

隨著新課改的不斷進(jìn)行，教學(xué)觀念的改變成為了當(dāng)前教育的重要優(yōu)化方式。在小學(xué)道德與法治課程中，教學(xué)模式依然傳統(tǒng)陳舊，教師仍然處在主導(dǎo)地位，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和教學(xué)積極性。教學(xué)方法也主要以講授法和演示法為主，忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)。道德與法治教師在上課時(shí)，機(jī)械化地講解教材理論知識(shí)，象征性地作出道德與法治事件展示，有時(shí)甚至忽略演示過(guò)程。這種方法雖然能夠快速地完成教學(xué)目標(biāo)，但是卻忽視了教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，最后也沒(méi)有與生活相關(guān)聯(lián)、運(yùn)用的能力。

（二）教師水平參差不齊

教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)很大程度上影響著教學(xué)效果。但就目前的情況看，我國(guó)小學(xué)道德與法治教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力參差不齊。許多道德與法治教師無(wú)法轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，他們安于現(xiàn)狀停滯不前，其道德與法治素養(yǎng)無(wú)法適應(yīng)不斷變化的教學(xué)需求。甚至一些師資力量薄弱的小學(xué)也沒(méi)有專門設(shè)置道德與法治教師，而是讓其他科目老師代上道德與法治課。這種情況下，直接導(dǎo)致道德與法治課程質(zhì)量不佳，學(xué)生不能接受系統(tǒng)的道德與法治教育，不利于素質(zhì)教育的推動(dòng)。

三、體驗(yàn)活動(dòng)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系能夠促進(jìn)教學(xué)的推進(jìn)。因此在小學(xué)道德與法治課程中建立良好的師生關(guān)系就是十分重要的?，F(xiàn)在道德與法治教師不能沿用傳統(tǒng)的師生關(guān)系相處模式，對(duì)學(xué)生居高臨下地指責(zé)批評(píng)，應(yīng)該要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的困難，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，促進(jìn)新型的師生良好關(guān)系的建立。另外，還要以體驗(yàn)活動(dòng)方式為突破口，構(gòu)建融洽的課堂氛圍。例如：在課堂教學(xué)中，教師可以先和學(xué)生討論最近的道德與法治的新聞，表達(dá)看法拉近距離，再詢問(wèn)最近的學(xué)習(xí)壓力、學(xué)習(xí)狀態(tài)如何，建立和諧融洽的課堂氣氛;然后再教給學(xué)生品德知識(shí)，參與到學(xué)生的討論中。

（二）通過(guò)教學(xué)情境引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

體驗(yàn)活動(dòng)主要就是讓學(xué)生在特定的與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境中展開教學(xué)，既能提升學(xué)生的實(shí)踐能力，又能讓學(xué)生在教學(xué)情境中完成知識(shí)的運(yùn)用轉(zhuǎn)化和鞏固。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)符合教學(xué)的情境，首先要充分分析教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和道德與法治課程的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)習(xí)規(guī)律的情境[2]。例如，在三年級(jí)學(xué)習(xí)《我們的公共生活》章節(jié)內(nèi)容中，教師就可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如在講解了基本公共生活的概念之后，教師設(shè)問(wèn)：生活中規(guī)則是不是無(wú)處不在的呢？你能說(shuō)說(shuō)公共生活中有哪些是我們力所能及的嗎？此時(shí)學(xué)生就會(huì)自動(dòng)帶入場(chǎng)景回答：遵守交通規(guī)則！不亂扔垃圾！還可以創(chuàng)建情景體驗(yàn)，讓學(xué)生小組扮演情景劇。展現(xiàn)生活中不守公共秩序和規(guī)則的行為，不給老人讓座、闖紅燈等，并且在提醒下進(jìn)行改正。創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的體驗(yàn)活動(dòng)情境來(lái)教授道德與法治知識(shí)，可見(jiàn)非常有用。

（三）道德與法治理論聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)

道德與法治知識(shí)應(yīng)用能力強(qiáng)，與生活緊密相關(guān)。為此，教師在開展小學(xué)道德與法治體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)要注重“理論聯(lián)系實(shí)際”，讓學(xué)生在掌握道德與法治知識(shí)的基礎(chǔ)上，從道德與法治的角度看待生活，提高學(xué)生的綜合能力和道德與法治認(rèn)知能力。在體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，教師要以學(xué)生為本，以教材為基礎(chǔ)，以生活為導(dǎo)向，拓展教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在生活中看到道德與法治原理，用道德與法治知識(shí)來(lái)解決生活問(wèn)題。比如，在學(xué)習(xí)了環(huán)保相關(guān)的知識(shí)后，為了讓學(xué)生對(duì)生活中的環(huán)保有更深入地了解，教師可以讓學(xué)生在生活運(yùn)用環(huán)保理念。讓學(xué)生記錄下生活中能夠采取的環(huán)保措施，或者進(jìn)行環(huán)?；顒?dòng)實(shí)踐，當(dāng)社區(qū)垃圾分類勸導(dǎo)員等。此外，還可以通過(guò)學(xué)生的角色扮演，表演一些生活中的環(huán)保場(chǎng)景，像社區(qū)垃圾分類、將別人亂扔的垃圾丟進(jìn)垃圾桶里等。通過(guò)這些易于操作的體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生就會(huì)感受到道德與法治課程與生活的近距離。

結(jié)語(yǔ)

將體驗(yàn)活動(dòng)應(yīng)用于小學(xué)道德與法治教學(xué)中，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，也能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性化全面化發(fā)展。因此，小學(xué)道德與法治教師要不斷地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷提升個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，將體驗(yàn)活動(dòng)積極運(yùn)用于道德與法治教學(xué)中[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋彤彤. 小學(xué)道德與法治教學(xué)中體驗(yàn)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)[J].? 2021.

[2]王穎. 小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)的策略[J]. 文學(xué)少年， 2021（22）：1.

[3]張慧芬. 活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的運(yùn)用[J]. 知識(shí)窗， 2021（22）：1.FB0CBC27-0A90-43C6-999A-D4949B91FC00