石駿

摘要：高中語文選擇性必修下冊(cè)第四單元屬于“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。本單元教學(xué)設(shè)計(jì)依托大單元、大情境、大任務(wù)的思路，為學(xué)生自主閱讀提供任務(wù)單式的學(xué)習(xí)支架，具體包括理解概念、梳理邏輯、理論辨析、評(píng)析學(xué)術(shù)表達(dá)、跨界比較、撰寫心得六項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)及其子任務(wù)。學(xué)生完成整個(gè)任務(wù)的過程，也是學(xué)習(xí)如何閱讀科學(xué)與文化論著的過程。

關(guān)鍵詞：科學(xué)與文化論著;自主閱讀;大單元;任務(wù)單;選擇性必修

高中語文選擇性必修下冊(cè)第四單元屬于“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。本單元教學(xué)，筆者依托大單元、大情境、大任務(wù)的設(shè)計(jì)思路，為學(xué)生的自主閱讀提供了任務(wù)單式的學(xué)習(xí)支架。所有任務(wù)既基于課標(biāo)要求，又依據(jù)選文特點(diǎn)，指向?qū)W科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生完成整個(gè)任務(wù)的過程，也是學(xué)習(xí)如何閱讀科學(xué)與文化論著的過程。

一、情境任務(wù)

本單元的情境任務(wù)為：“科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的結(jié)晶。這是一場(chǎng)生生不息的薪火傳遞，從女媧造人、創(chuàng)世紀(jì)的猜想，到如今人類走出地球、走向太空，對(duì)未知的探尋從未停息。旅途上是對(duì)自然的追問，對(duì)真理的探求，求真求實(shí)是貫穿始終的基本態(tài)度，也是走向未來的我們必備的科學(xué)素養(yǎng)。讓我們?cè)陂喿x先輩的科學(xué)探索成果中，感受科學(xué)的魅力，思考人類的未來，相信你一定會(huì)有自己的閱讀心得。學(xué)習(xí)這個(gè)單元后，完成一篇‘科學(xué)與文化論著閱讀心得?！?/p>

二、單元任務(wù)框架

本單元人文主題為“求真求實(shí)”，共三篇文章。這三篇文章既涉及科學(xué)理論論著，又涉及文化普及論著;既涉及科學(xué)研究，又涉及史學(xué)研究，以不同的方式展現(xiàn)了人類探索自然、反思自我的成果。本單元分為六項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，分別為理解概念、梳理邏輯、理論辨析、評(píng)析學(xué)術(shù)表達(dá)、跨界比較、撰寫心得。這六項(xiàng)任務(wù)由淺入深，由單一到綜合，由課內(nèi)到課外，引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，學(xué)會(huì)閱讀科學(xué)與文化論著，最終完成單元主任務(wù)“撰寫科學(xué)與文化論著閱讀心得”。

三、具體的學(xué)習(xí)任務(wù)

任務(wù)一：理解概念

自然科學(xué)論著專業(yè)性強(qiáng)，常使用科學(xué)術(shù)語和概念。我們需要準(zhǔn)確理解這些術(shù)語和概念，才能理解作者的主要觀點(diǎn)。梳理三篇文章中的概念名詞，根據(jù)文中闡述和自己的理解，列表整理。

學(xué)生完成這個(gè)任務(wù)有一定難度。一是因?yàn)楦拍蠲~繁多，二是因?yàn)楦拍顑?nèi)涵的概括往往沒有現(xiàn)成的表述，需要從文本中提取歸納，甚至還要根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行信息完善。因此，教師可以提供一些提示（如表1、表2、下頁表3所示），給學(xué)生學(xué)習(xí)支架，在降低任務(wù)難度的同時(shí)，助力學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

任務(wù)二：梳理邏輯

1.畫概念圖：閱讀自然科學(xué)論著，不僅要理解概念本身，還要理清概念之間的關(guān)系，畫概念圖是比較普遍的做法。嘗試用圖示將文中概念間的邏輯關(guān)系呈現(xiàn)出來。

概念圖是一種用節(jié)點(diǎn)代表概念、連線表示概念間關(guān)系的圖示。學(xué)生的創(chuàng)意常常會(huì)出乎我們的想象。因此，這個(gè)任務(wù)要放手讓學(xué)生去完成。但對(duì)于概念間的邏輯關(guān)系，學(xué)生不一定能準(zhǔn)確把握，仍需教師引導(dǎo)。如果學(xué)生畫概念圖確實(shí)存在困難，教師也可以提供支架。比如， 針對(duì)《自然選擇的證明》，提供這樣的支架：

請(qǐng)將“自然選擇、變異、變種、遺傳、競爭、最適者生存、優(yōu)勢(shì)物種、物種、屬”這些概念名詞填入圖1所示的概念圖中。（說明：A.屬;B.物種;C.遺傳;D.變異;E.變種;F.最適者生存;G.優(yōu)勢(shì)物種;H.自然選擇。）

針對(duì)《宇宙的邊疆》，提供這樣的支架：

請(qǐng)將“星云、本星系群、M31、銀河系、太陽系”這些名詞填入圖2所示的概念圖中。（說明：A.星云;B.本星系群;C.M31;D.銀河系;E.太陽系。）

2.科學(xué)家在闡明自己的觀點(diǎn)時(shí)，離不開科學(xué)思維和邏輯推理過程，邏輯、理性、實(shí)證是自然科學(xué)研究中不可缺少的思維，這一點(diǎn)在《自然選擇的證明》中體現(xiàn)得尤其明顯。研讀本文的第一、二兩段，看看作者是如何得出“自然選擇學(xué)說是可信的”這一觀點(diǎn)的。請(qǐng)將其推進(jìn)過程用圖示表現(xiàn)出來。

提示：梳理推理過程，需要時(shí)時(shí)扣住推導(dǎo)結(jié)果，理清句與句之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系，去除旁枝，明晰主干，然后用精簡的語言表達(dá)出來。

示例：地質(zhì)學(xué)—環(huán)境變遷—看到自然條件下的變異—自然選擇發(fā)揮作用—物種中存在個(gè)體差異—存在自然變種—?jiǎng)又参飼?huì)積累有益于自身發(fā)展的變異—最適者生存—自然選擇的力量不會(huì)受到限制—自然選擇學(xué)說極為可信。

3.選擇本單元的一篇文章，把握主要概念及其關(guān)系，梳理文章內(nèi)容要點(diǎn)，完成200字左右的內(nèi)容摘要。

提示：學(xué)術(shù)論著的摘要以敘述說明為主，用簡明扼要的語言介紹文章的主要內(nèi)容，一般不做論析，可以讓讀者迅速了解文本內(nèi)容。內(nèi)容摘要撰寫有三個(gè)要點(diǎn)：（1）簡要說明作者想要解決什么問題，運(yùn)用了什么研究方法，研究結(jié)果和結(jié)論是什么，重點(diǎn)是研究的內(nèi)容和結(jié)果;（2）注意整體把握論著內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)，提煉出作者的核心觀點(diǎn)和論證邏輯，回避常識(shí)性內(nèi)容、引用性內(nèi)容、與題目重復(fù)的信息;（3）思路清晰，表意明確，語言簡練，術(shù)語規(guī)范。

任務(wù)三：理論辨析

1.為了更好地讓自己的科學(xué)觀點(diǎn)被讀者接受，作者常常會(huì)采用邊闡述邊駁斥對(duì)立觀點(diǎn)的方法。在《自然選擇的證明》里，達(dá)爾文就一再批駁“特創(chuàng)論”，請(qǐng)梳理出文中提到的“特創(chuàng)論”無法解釋的現(xiàn)象。

示例：（1）物種與變種常常難有界限;（2）所有生物都可以劃歸大小不等的類群;（3）自然界中沒有飛躍;（4）物種并非完美無缺;（5）物種雜交的后代酷似其父母;（6）平行的不同時(shí)空也有相近的物種;（7）鄰近地區(qū)的生物特征相近。

2.《天文學(xué)上的曠世之爭》是將“渾蓋之爭”放在中西方天文學(xué)史的大背景下來討論的，文中多有中西方天文學(xué)研究和發(fā)展的對(duì)比，請(qǐng)梳理相關(guān)內(nèi)容，并分析作者用意。

示例見表4。

3.下面是古希臘宇宙學(xué)說的相關(guān)材料，請(qǐng)選擇其中一條，比較其與中國古代天文學(xué)說觀點(diǎn)的異同。384E3890-A6F0-44E5-9C50-460CAD0BEA4A

（1）泰勒斯說，世界為水支撐著，就像一只船在海上，發(fā)生震動(dòng)實(shí)際上是因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)使其搖晃。（塞內(nèi)加《何謂自然》）

（2）阿那克西曼德說，大地的形狀是彎曲的，圓形的，近似于圓柱的基石。我們行走在它的一個(gè)面上，在另一個(gè)面上則走著另一些人。大地懸于空中，不為任何事物所支撐，它停留在那里，因?yàn)樗f物具有同等距離。（希波呂忒《反駁》）

（3）畢達(dá)哥拉斯學(xué)派說，中心是火，大地不過是群星中的一顆，它圍繞這個(gè)中心做圓周運(yùn)動(dòng)，從而生成黑夜和白晝。（亞里士多德《論天》）

示例：第（1）條，與“渾天說”相似，但沒有說明天與地的關(guān)系;第（2）條，對(duì)大地形狀有科學(xué)猜想，比中國古代的“天圓地方說”和“蓋

表4中西方天文學(xué)研究和發(fā)展的對(duì)比示例

中國西方用意宣夜說：認(rèn)為日月星辰自由飄浮在虛空之中，彼此獨(dú)立，無規(guī)律。這是初級(jí)的宇宙理論，但反理性，不能用于編制歷法，也杜絕了探尋自然規(guī)律的可能性，到東漢末年已無人關(guān)注;但相較于古希臘的“水晶天說”的固體天球觀念，還是有一定的進(jìn)步價(jià)值的水晶天說：認(rèn)為天是由某種特殊材料形成的固體天球，日月星辰分布在不同的球?qū)由稀＿@種學(xué)說不如宣夜說接近宇宙實(shí)際，直到16世紀(jì)才被逐漸放棄陰陽學(xué)說并未作為宇宙結(jié)構(gòu)模式的判斷依據(jù)，而是以是否符合實(shí)際作為判斷標(biāo)準(zhǔn)以先驗(yàn)的哲學(xué)信念為依據(jù)來判斷是非政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入這場(chǎng)論爭中，如梁武帝并沒有迫害反對(duì)“蓋天說”者，佛教也沒有要求人們放棄自己的觀點(diǎn)政治和宗教對(duì)天文學(xué)一度起統(tǒng)治作用在中西方文明發(fā)展的大背景下評(píng)述這場(chǎng)爭論，充分肯定中國古人的宇宙觀念和科學(xué)態(tài)度，是對(duì)“中國古代沒有科學(xué)”“中國古代天文學(xué)只是一種禮學(xué)”的理性回應(yīng)，表達(dá)對(duì)中國古代天文學(xué)成就的自豪天說”有進(jìn)步，與“宣夜說”中的天體飄浮在虛空中的說法類似;第（3）條，視角已經(jīng)跳出地球，不再以地球作為中心，對(duì)黑夜、白晝的形成有了更科學(xué)的認(rèn)識(shí)，比中國古代學(xué)說有明顯進(jìn)步。

任務(wù)四：評(píng)析學(xué)術(shù)表達(dá)

第13課的兩篇文章分屬學(xué)術(shù)論著和科普作品，表達(dá)方式和語言風(fēng)格都有所不同。前一篇語言講求嚴(yán)密、準(zhǔn)確，對(duì)復(fù)雜的思路常用長句子來表述，后一篇會(huì)用比喻、擬人等讓講述更形象生動(dòng)。請(qǐng)選擇文中某些片段，寫一點(diǎn)批注來評(píng)析其語言表達(dá)特點(diǎn)。

示例見表5。

任務(wù)五：跨界比較

本單元的課文都屬于自然科學(xué)類，在其他學(xué)科教材或作品中也能看到相關(guān)內(nèi)容，可以嘗試一下跨界比較，或許會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。

1.語文與生物學(xué)科的比較

進(jìn)化論是人類歷史上又一次重大科學(xué)突破。人教版高中生物必修2第四章《生物的進(jìn)化》第一節(jié)《生物進(jìn)化理論》的第一板塊，就介紹了達(dá)爾文生物進(jìn)化理論的部分內(nèi)容，請(qǐng)與課文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，辨析其闡述內(nèi)容的異同。

表5課文片段的相關(guān)批注

課題選段批注自然選擇的證明由于每個(gè)物種都有按照幾何級(jí)數(shù)過度繁殖的趨向，而且各個(gè)物種中變異了的后代，可以通過其習(xí)性及構(gòu)造的多樣化去占據(jù)自然條件下多種多樣的生活場(chǎng)所，以滿足數(shù)量不斷增加的需要，所以自然選擇的結(jié)果就更傾向于保存物種中那些最為歧異的后代這句話是一個(gè)因果復(fù)句，體現(xiàn)邏輯推理關(guān)系，“由于”表述前提，“所以”表述推理的結(jié)論，前提中又包含一個(gè)用“而且”連接的遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。這段話要說明的觀點(diǎn)是自然選擇為什么傾向于最為歧異的后代，原因是物種對(duì)自然生存環(huán)境有爭奪，多樣化的變異才能占據(jù)多樣的環(huán)境，滿足過度繁殖帶來的不斷增加的物種數(shù)量宇宙的邊疆我們印象最深刻的是，恒星即使在兩個(gè)旋臂之間，也像流水一樣漂浮在我們的四周——?dú)鈩?shì)磅礴的自身發(fā)光的星球，有些雖然像肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容得下1萬個(gè)太陽或1萬億個(gè)地球;有些小如一座城池，但密度卻比鉛大100萬億倍。有些恒星跟太陽一樣是孤獨(dú)的;多數(shù)恒星有伴侶，通常是成雙成對(duì)，互相環(huán)繞……有些恒星的光彩長年不減;有些恒星閃爍不定，或以勻稱的節(jié)奏閃爍著。有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動(dòng)著;有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形這段文字是在介紹星系中的恒星，用流水漂浮比喻其存在的狀態(tài)和數(shù)量，用肥皂泡、城池來比喻其大小和質(zhì)地，用擬人手法形象地說明其各種形態(tài)，生動(dòng)風(fēng)趣;同時(shí)也通過作比較和列數(shù)據(jù)來準(zhǔn)確說明恒星的大小。符合電視解說詞既客觀嚴(yán)謹(jǐn)又通俗生動(dòng)的特點(diǎn)示例：生物教材的這一板塊簡要介紹了達(dá)爾文生物進(jìn)化理論，圍繞“自然選擇”理論呈現(xiàn)了三個(gè)觀點(diǎn)，即物種演變和共同起源、生存斗爭和自然選擇、適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。生物教材只是簡要地介紹了觀點(diǎn)本身，而且對(duì)每個(gè)觀點(diǎn)都用典型的例子來佐證，符合理科教學(xué)的實(shí)證精神，對(duì)于我們來說，只要會(huì)用此觀點(diǎn)判斷生物現(xiàn)象即可。而課文是達(dá)爾文原著的節(jié)選，需要我們?cè)诶斫庥^點(diǎn)的同時(shí)，把握其推理論證的邏輯思路。因此，相較于生物教材的內(nèi)容，課文更考驗(yàn)我們的綜合理解能力。

2.語文與地理學(xué)科的比較

《宇宙的邊疆》在帶我們領(lǐng)略浩瀚宇宙的同時(shí)，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到地球在宇宙中的位置，而人教版高中地理必修第一冊(cè)第一章《宇宙中的地球》的第一節(jié)《地球的宇宙環(huán)境》第一板塊“地球在宇宙中的位置”中也有相關(guān)內(nèi)容介紹，請(qǐng)結(jié)合課文中的內(nèi)容，比較一下兩者的介紹方式有何異同。

示例：地理教材只是知識(shí)性地介紹地球在宇宙中的位置，是從地球視角，由內(nèi)而外，一步步到觀測(cè)宇宙，并配以多幅示意圖幫助理解;而課文采用由廣袤宇宙最終回到地球家園的介紹方式，打破了一般讀者從地球視角認(rèn)識(shí)宇宙的思維習(xí)慣。而且，課文在客觀介紹的同時(shí)，又有不少形象化的講述，畫面感強(qiáng)，講究可讀性;同時(shí)，作者在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)說明中自然融入議論和抒情，表達(dá)了對(duì)宇宙的敬仰、對(duì)人類探索宇宙的勇氣的贊嘆以及對(duì)人類未來探索宇宙的憧憬。

3.不同論著作品的比較

《宇宙的邊疆》選自卡爾·薩根《宇宙》的第一章，該書第二、第三章分別與《自然選擇的證明》和《天文學(xué)上的曠世之爭》密切相關(guān)。

（1）第二章《宇宙的音樂》中也談到“特創(chuàng)論”，與《自然選擇的證明》中對(duì)“特創(chuàng)論”的駁斥方式有何不同？請(qǐng)比較說明。

示例：達(dá)爾文在《自然選擇的證明》里闡述每一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)都不忘指出“特創(chuàng)論”的不合理之處，常常以子之矛攻子之盾，語言表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)而不失堅(jiān)定。彼時(shí)，“特創(chuàng)論”是被廣為接受的，而進(jìn)化論可謂離經(jīng)叛道，作者不得不小心翼翼地把道理說清楚，但又表達(dá)出敢于堅(jiān)持真理的氣魄。而卡爾·薩根在寫《宇宙》時(shí)，是從回望生物理論發(fā)展的角度來寫的，進(jìn)化論已經(jīng)被廣泛認(rèn)同，“特創(chuàng)論”此時(shí)已經(jīng)無須過多駁斥，只需一個(gè)假設(shè)、一個(gè)例證即可，作者反而花了不少筆墨介紹了“特創(chuàng)論”的思維邏輯，旨在諷刺自命不凡的人類。

（2）第三章《宇宙的和諧》中有對(duì)托勒密“水晶天說”的具體介紹，結(jié)合《天文學(xué)上的曠世之爭》中的闡述，你認(rèn)為它是科學(xué)的宇宙結(jié)構(gòu)理論嗎？請(qǐng)闡述理由。

示例：從課文對(duì)“宣夜說”“蓋天說”的比較可知，作者認(rèn)為判定是不是科學(xué)理論的依據(jù)有：首先，該理論是理性的，有規(guī)律可循的，能引導(dǎo)人們探尋自然規(guī)律;其次，該理論能給人們提供有用的信息，能夠接受觀測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn);第三，能夠根據(jù)數(shù)學(xué)或物理方法制作出適合的模型。對(duì)照這三點(diǎn)，托勒密的“水晶天說”雖然最終不符合實(shí)際，但仍然是科學(xué)的理論。

任務(wù)六：撰寫心得

學(xué)習(xí)了本單元的作品，相信你對(duì)自然科學(xué)作品的閱讀已經(jīng)有了自己的心得，請(qǐng)寫一段心得體會(huì)，發(fā)布在個(gè)人網(wǎng)絡(luò)空間或班級(jí)群。

提示：可以從對(duì)自然科學(xué)作品的認(rèn)識(shí)、對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)、對(duì)科學(xué)家的認(rèn)識(shí)以及自然科學(xué)作品閱讀的方法等方面，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)本單元后的體會(huì)和思考。384E3890-A6F0-44E5-9C50-460CAD0BEA4A