夏 靚 龔雅琪
2017 年1 月25 日,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的意見》,強調(diào)要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育環(huán)節(jié),貫穿于高等教育領(lǐng)域。當前部分學(xué)者對非遺與高校思政教育融合的方案做出了一定的研究,但研究核心多與學(xué)校頂層建設(shè)相關(guān),且目標群體主要以本科教育為主。而研究生培養(yǎng)模式相對本科生有一定的差異,主要以導(dǎo)師負責(zé)制為主體,更側(cè)重于專業(yè)教育,非專業(yè)課占比很少。同時,研究生由于存在不同程度的科研任務(wù)壓力,課余參與校園文化活動時間較少。因此如何針對性地利用非遺資源做好研究生思政教育,培養(yǎng)研究生文化自信,是值得關(guān)注與研究的問題。
隨著科技進步,信息交流更加頻繁,不同國家、不同階層的文化相互交織影響,當代研究生的思維也呈現(xiàn)多元化的趨勢。同時,隨著西方文化的入侵,高校中也不可避免地出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義等不良思想,使新時代思政教育工作面臨新的困境。尤其當前研究生課程中思政課程所占比例偏小,思想道德教育過程出現(xiàn)斷層,在高素質(zhì)人才中,也存在著理想信念、社會責(zé)任感缺失的問題。
非遺蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀,展現(xiàn)了中華民族的民族精神,傳承非遺能夠充分發(fā)揮文化育人功能。同時能夠寓教于樂、寓教于學(xué),幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀,應(yīng)對復(fù)雜的多元文化環(huán)境。
我國非遺可以分為民間文學(xué)、戲曲等十大門類,包羅萬象,能夠為研究生素質(zhì)教育提供豐富的實踐學(xué)習(xí)素材。一方面,非遺具有優(yōu)秀的美學(xué)、科學(xué)、歷史文化價值,能夠為專業(yè)教學(xué)提供優(yōu)秀的教學(xué)資源,在知識教授的過程中,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀;另一方面,非遺本身可以作為思政課堂中的重要案例,將活態(tài)化的非遺案例融入理論性的思政課堂中,能夠創(chuàng)建良好的課堂氛圍,起到事半功倍的教學(xué)效果,在提高思政理論課接受度的同時,強化師生的文化認同感。
在黨和政府的支持下,非遺保護工作得到了廣泛開展,有相當一部分研究生已經(jīng)直接或間接參與到非遺保護工作中。如華中師范大學(xué)研究生曾參與中國史詩百部工程子課題《黑暗傳》項目,通過實地調(diào)研記錄,完成了史詩的完整數(shù)字化影像記錄和文稿撰寫。由此可見,非遺保護融入研究生思政教育不僅能夠提升思政教育水平,對其自身的發(fā)展也有著不可或缺的作用。由于培養(yǎng)層次的不同,研究生相對本科生而言有更好的科研條件和項目支撐,能夠深入挖掘非遺價值,并能夠利用跨學(xué)科知識,創(chuàng)新非遺的保護形式,完善非遺的相關(guān)理論研究,更有效地開展非遺的保護和傳承工作。
面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,在日常教學(xué)管理過程中,要融入非遺蘊含的中國傳統(tǒng)文化精神,充分發(fā)揮課程思政作用。同時,非遺與文化自信具有千絲萬縷的關(guān)系,豐富且具有特色的非遺資源是樹立文化自信的重要根基之一。因此,應(yīng)當充分挖掘非遺資源蘊含的豐富傳統(tǒng)道德理念,發(fā)揮其德育價值,例如在湖北地方非遺中,木蘭傳說就包括了《木蘭出世》《替父從軍》等故事,表現(xiàn)了效忠國家、敬老愛親、追求平等的觀念;炎帝神農(nóng)傳說蘊含著我國原始時期經(jīng)濟、文化、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)等方面的歷史信息,體現(xiàn)出創(chuàng)新、奮斗以及奉獻精神;由宋朝民族英雄岳飛所創(chuàng)的傳統(tǒng)技藝“岳家拳”,講究內(nèi)外兼修,注重精神和氣息的鍛煉,講述以退為進的道理。在研究生階段也應(yīng)該延續(xù)道德教育,培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì),提升學(xué)生道德修養(yǎng),使研究生的理想追求從實現(xiàn)個人價值轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造社會價值上來,將個人信念與民族精神相融合,逐步培養(yǎng)青年學(xué)子向上向善的積極精神。
《中共中央宣傳部教育部關(guān)于高等學(xué)校研究生思想政治理論課課程設(shè)置調(diào)整的意見》(教社科〔2010〕2 號)指出,研究生思想政治理論課是對研究生進行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的公共必修課,主要課程有《中國特色社會主義理論與實踐研究》《自然辯證法概論》和《馬克思主義與社會科學(xué)方法論》等。研究生思政內(nèi)容絕大部分都是理論知識,與生活中的實際案例結(jié)合較少,導(dǎo)致研究生在理解過程中感到較為空洞。將非遺所承載的理想信念,不畏艱難、嚴謹求實的精神,與思政課程各章節(jié)相融合,可以達到事半功倍的效果。例如在介紹中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展時,弘揚中國精神,增強愛國情懷,可以借助曲藝類非遺“湖北評書”展示《三國》《奇女報國》《英烈傳》等作品,雖然研究生們都對這些歷史事跡耳熟能詳,但通過曲藝、戲劇等非遺方式展現(xiàn)出來,事跡會更加具有感染力。湖北評書經(jīng)常需要借助桌子、扇子、手帕等道具模擬書中的各個人物,表演者利用手勢、身段、通俗的民間口吻等表演技巧將書中的人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣的方式更加生動地敘述了主人公精忠報國的命運,更加精準地傳遞了主人公愛國主義的精神。在研究生體驗非遺的過程中,其帶來的思政價值觀也會潛移默化地進入學(xué)生的價值體系,有效發(fā)揮非遺的德育價值。
據(jù)中國非遺網(wǎng)統(tǒng)計,截至2021 年6 月國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于公布第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的通知》,我國共有1557 個國家級非遺代表性項目。這些非遺資源一方面在思政教育上,能夠充分體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化精神,另一方面在學(xué)術(shù)上有著重要的研究價值。因此,作為實現(xiàn)非遺德育價值的主陣地,高校要通過課堂教學(xué)途徑,從專業(yè)出發(fā),自覺利用和探索現(xiàn)有的文化資源,深挖非遺的教學(xué)資源,汲取其中的傳統(tǒng)文化精神。教育部現(xiàn)已支持高校依法自主開設(shè)非遺相關(guān)專業(yè),加強課程教學(xué),強化平臺建設(shè),目前已有北京大學(xué)、西南交通大學(xué)等高校多項非遺課程列入國家精品在線開放課程。另外職業(yè)與成人教育建設(shè)了專業(yè)教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫,將傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化并整理成規(guī)范系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容,資源庫內(nèi)設(shè)有中華刺繡資源庫、工藝美術(shù)資源庫等11 個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新子庫。高校也可通過與當?shù)亟逃块T、非遺保護中心以及非遺傳承人合作編寫教材、拍攝課程視頻等方式豐富非遺與研究生思政結(jié)合的資源清單,同時實現(xiàn)資源共享,減少相關(guān)費用的支出。通過這些方式將非遺資源運用到研究生思政教育課堂上,以地方特色非遺為案例,讓學(xué)生以自主學(xué)習(xí)或小組討論的形式,在教師的引導(dǎo)下,自主挖掘非遺中典型的思政元素。通過自主學(xué)習(xí)的方式讓學(xué)生對非遺和相關(guān)的思政教育資源擁有更深刻的理解,同時也以學(xué)生為中心提高思政課程的教學(xué)成效。
我國非遺資源分布較為廣泛,目前大部分高校所在省市地區(qū)均具有較為富集的非遺資源,高校應(yīng)結(jié)合當?shù)匚幕厣偷赜騼?yōu)勢,建設(shè)符合時代特征的非遺思政資源平臺,同時為師生提供思政課程與非遺融合的實踐項目,加深研究生對非遺的認識,體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個性發(fā)展相結(jié)合的德育原則。例如,華中師范大學(xué)構(gòu)建的荊楚非遺資源數(shù)據(jù)庫包含了大量的地方非遺資源,龐大的數(shù)據(jù)庫為其思政教育提供了豐富的特色資源。復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)和廈門大學(xué)相繼成立古籍修復(fù)技藝傳習(xí)所,充分利用高校在學(xué)歷教育和學(xué)科建設(shè)上的優(yōu)勢,以“師帶徒”的教學(xué)模式培養(yǎng)古籍保護人才,系統(tǒng)學(xué)習(xí)古籍修復(fù)、石刻傳拓,在實踐中積累經(jīng)驗,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚做貢獻。
教育工作者的初心和使命是為國家培育人才,教師作為思政教育教學(xué)的實踐者,在研究生思政工作中,需要幫助學(xué)生建立正確的人生觀與價值觀。
首先,學(xué)校要高度重視非遺保護與研究生思政教育工作,營造濃厚氛圍,增強教師基于非遺開展思政教育的意識,培養(yǎng)思政教師學(xué)習(xí)和保護非遺的興趣,加強思政教師關(guān)于非遺教學(xué)的交流研討,讓非遺走進思政教學(xué)課堂,增加思政教師對非遺的了解和認同。
其次,對思政教師進行傳統(tǒng)文化思政教育方面的培訓(xùn),提升思政教師非遺的知識儲備。學(xué)??梢匝埜鞯胤椒沁z代表性傳承人開展教學(xué)資源建設(shè),組織思政教師積極學(xué)習(xí)非遺知識。在2015 年啟動的中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃中,教育部委托各大高校專業(yè)院系開展培訓(xùn)活動,為非遺傳承提供大學(xué)的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源的支持,近年來已有清華大學(xué)、同濟大學(xué)等100 多所高校參與到該計劃實施工作中。從另一個角度來講,此舉也為高校培養(yǎng)非遺相關(guān)人才工作奠定了基礎(chǔ)。此外,對思政教師的培訓(xùn)還可以從師范生的培訓(xùn)開始,各師范院??赏ㄟ^融入非遺教育相關(guān)課程等方式,提升師范生非遺的專業(yè)素質(zhì),緩解非遺傳統(tǒng)文化師資短缺的困境。
最后,打造一支專業(yè)性強、樂于奉獻的思政教師團隊,對思政教師進一步進行非遺保護的系統(tǒng)化培訓(xùn)和管理。思政教師團隊可根據(jù)思政理論課程實踐教學(xué)的內(nèi)容制定統(tǒng)一完善的教學(xué)計劃,將教學(xué)內(nèi)容由易到難分為不同的層級,保證非遺實踐內(nèi)容與思政知識具有較高的吻合度。思政教師可利用專業(yè)知識,積極開展非遺相關(guān)思政課題的申報和研究,院校對此應(yīng)給予相關(guān)的項目支持。另外思政教師可以與非遺傳承人共同研究、創(chuàng)新非遺的傳承保護,在教學(xué)和科研的過程中不斷學(xué)習(xí)實踐,合理設(shè)計思政教學(xué)內(nèi)容,將非遺自然流暢地融入思政課堂中,提高思政教學(xué)效能。
創(chuàng)新思政教學(xué)方式主要以各地國家級非遺項目為教學(xué)載體,以信息化手段為輔助,讓研究生在思政課前、課中和課后的各個環(huán)節(jié)受到潛移默化的教育,形成對我國思想道德教育以及非遺傳統(tǒng)文化層層深入的認知。課前,思政教師選取符合思政課堂內(nèi)容主旨的非遺作為結(jié)合對象,布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)非遺教學(xué)的內(nèi)容。學(xué)生可以應(yīng)用“學(xué)習(xí)通”等學(xué)習(xí)軟件平臺提前預(yù)習(xí),實現(xiàn)混合式教學(xué)。然后學(xué)生可將課前學(xué)習(xí)中遇到的問題在課堂上提出并交流,這樣既可以提高課堂講授效率,又可以深入進行非遺與思政的結(jié)合。課中,在教師口授板書、學(xué)生耳聽筆記的傳統(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)上,結(jié)合信息化時代的特征形成在學(xué)習(xí)中思考、在思考中創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式。充分利用VR、AR 等三維交互方式的科技優(yōu)勢,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)民間藝術(shù)相結(jié)合,推陳出新,古為今用,加強師生的精神文明建設(shè),同時推動非遺在高校的普及。例如2018 年高等教育出版社出版了《中國特色社會主義理論與實踐研究》一書,教師在講授第五章第四小節(jié)《講好中國故事》時,可通過VR 等虛擬現(xiàn)實技術(shù)使學(xué)生身臨其境感受土家族撒葉兒嗬舞蹈、黃梅戲、青銅器制作技藝等非遺,只有讓學(xué)生超越文字資料進一步接觸非遺,體會其扎根于中華民族的精神世界和文化基因,才能講好中華民族上下五千年的文化理念,才能講好中國故事。另外還可以利用小組討論、你問我答、演講比賽、辯論賽等教學(xué)方式,將非遺傳承與研究生思政教育巧妙融合。例如在《傳承中華傳統(tǒng)美德》這一章節(jié)中,可以討論屈原故里端午習(xí)俗、西塞神舟會等非遺民俗,引導(dǎo)學(xué)生深入思考制作神舟、巡游、送神舟下水、賽龍舟等傳統(tǒng)儀式活動如何得到年輕人的注意,思考在快節(jié)奏時代,這些活動是迎合市場主動創(chuàng)新還是一成不變恪守傳統(tǒng)。同時學(xué)生可以通過觀看西塞神舟會視頻感受端午節(jié)習(xí)俗、民族凝聚力和傳統(tǒng)習(xí)俗背后的美德。
課后,通過組織學(xué)生參與“第二課堂”活動,以體驗實踐、領(lǐng)悟精神來凈化心靈,在達到美育效果的同時塑造學(xué)生的品德。在“第二課堂”上,應(yīng)合理扶持相關(guān)活動與社團實踐工作,充分利用非遺資源,打造有關(guān)非遺的網(wǎng)絡(luò)課程,幫助學(xué)生開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園活動。增加課程平臺化、視頻化比例,依托現(xiàn)有的學(xué)校教學(xué)平臺資源,開設(shè)多渠道網(wǎng)絡(luò)視頻課程,結(jié)合教學(xué)資料線上化,提升教學(xué)效率。聘請相關(guān)傳承人為校外教師,進行非遺類校企合作,不僅可以提升思政教育的效果,也可以擴大非遺技藝在年輕群體中的影響力。學(xué)校組織社團通過微信公眾號、宣傳欄展板、廣播站等方式宣傳介紹,開展與非遺相關(guān)的講座、展覽、比賽、游藝等實踐活動,鼓勵學(xué)生走出書本感受非遺的魅力。例如:河南焦作工貿(mào)職業(yè)學(xué)院在2021 年的運動會上,以非遺表演講述百年黨史,將太極拳展演融入黨史學(xué)習(xí)教育中,紅色黨史和非遺的融合,讓師生們喜聞樂見,也更容易起到潛移默化的宣傳效果。
此外,“非遺進校園”對于豐富思政教學(xué)方式,促進課程思政建設(shè)也具有重要的作用。2019 年教育部安排高雅藝術(shù)進校園及藝術(shù)傳承基地項目資金1 億元,統(tǒng)籌推進“非遺進校園”工作,提升高校美育教學(xué)和德育教學(xué)水平。同時,近幾年全國各地文化和旅游行政部門積極開展、大力推動非遺進校園的工作,取得了一定的成效。自2018 年開始,在文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司的大力支持下,中國青年網(wǎng)每年都會舉辦“非遺進校園”實踐案例征集展示的活動。通過全國征集、專家評審等環(huán)節(jié)確定每年的優(yōu)秀實踐案例,以供大家參考學(xué)習(xí)。文化和旅游部與中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)新聞傳播局共同開展了全國青少年非遺VR 短視頻大賽,近百所大中專院校報名參賽。不管是國家層面還是高校層面,都應(yīng)針對研究生思政教育組織、開展、推廣非遺項目活動,引領(lǐng)高校大學(xué)生深入了解國家文化,為傳統(tǒng)文化的保護與開發(fā)注入了年輕的力量,同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和責(zé)任擔(dān)當精神,堅定理想信念,投身于強國偉業(yè)中。
總之,知行合一,讓學(xué)生在近距離接觸中,獲得最直觀、最全面的思想熏陶和教育,培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)非遺文化的情感認同,增強文化自信,對于有效提升思政教育教學(xué)效果,充分發(fā)揮高校的文化傳承職能具有重要的意義。