文／姚翔宇（南京藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計學(xué)院）

進(jìn)入新千年以來， 隨著社會與經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展， 各種全新的技術(shù)、 媒介和設(shè)計類型應(yīng)運而生， 設(shè)計的邊界日漸模糊。 在全球化視野及多元文化的共同作用下， 平面設(shè)計不斷延伸著概念與創(chuàng)作的邊界， 并與其他學(xué)科展開了多種形態(tài)的融合創(chuàng)新。 在這種設(shè)計趨勢下， 平面系統(tǒng)設(shè)計課程的教學(xué)， 已經(jīng)不僅僅局限于狹義的視覺識別系統(tǒng)的內(nèi)容與方法， 這一課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生視覺層面的形式組合、 層次分級和整體表現(xiàn)能力， 而更要關(guān)注在這一基礎(chǔ)之上的作品在形態(tài)、 語義、 體驗上的系統(tǒng)創(chuàng)新能力， 使學(xué)生能夠以更為開放的視角， 更為多元的方式去理解與掌握系統(tǒng)概念和生成方法， 從而獲得系統(tǒng)性的思維意識和創(chuàng)新能力。

一、平面系統(tǒng)課程與課題“兒童”

1.1 平面與系統(tǒng)

2008年前后， 南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院平面設(shè)計專業(yè)在教學(xué)改革中， 取消了以載體為特征的諸如書籍、 海報、 包裝、 標(biāo)志等課程， 將主干課程整合劃分為平面風(fēng)格設(shè)計、 平面類型設(shè)計、 平面系統(tǒng)設(shè)計、 平面形態(tài)設(shè)計4個模塊， 其后隨著專業(yè)更名為視覺傳達(dá)設(shè)計， 進(jìn)而分化出的平面、 信息和數(shù)媒3個方向， 同樣沿用了這一模塊化特征的課程設(shè)置。 時至今日， 依據(jù)不同專業(yè)方向的教學(xué)需求， 部分早期課程已被展示設(shè)計、 媒介設(shè)計、 動態(tài)設(shè)計等新興課程替代， 而系統(tǒng)設(shè)計、 形態(tài)設(shè)計、 風(fēng)格設(shè)計3門課程則由于較強(qiáng)的普適性而得以保留。

具體到平面系統(tǒng)設(shè)計這門課程，因“系統(tǒng)”關(guān)鍵詞不難理解，這一課程與當(dāng)年熱門的平面課程——視覺識別系統(tǒng)設(shè)計（Visual Identity System)有著很大的關(guān)系， 但課程名稱的模塊化更新具有其特殊的意義——在當(dāng)時看來， 課程改革的主導(dǎo)者旨在通過這一改革，消除原有課程的應(yīng)用性特征，強(qiáng)化專業(yè)教學(xué)的本質(zhì)與核心， 拓展師生對于“系統(tǒng)”這一概念的學(xué)理性認(rèn)知，同時為課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和作業(yè)提供較大的寬容度。

“系統(tǒng)”一詞，源于古希臘語，是由部分構(gòu)成整體的意思。 而現(xiàn)代意義上的系統(tǒng)思維則是基于美籍奧地利理論生物學(xué)家路德維?！ゑT·貝塔朗菲（Ludwig von Bertalanffy）[1]于上世紀(jì)四五十年代提出的一般系統(tǒng)論。 “一般系統(tǒng)論試圖給一個能描示各種系統(tǒng)共同特征的一般的系統(tǒng)定義， 通常把系統(tǒng)定義為： 由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)構(gòu)成的具有某種功能的有機(jī)整體。 在這個定義中包括了系統(tǒng)、要素、結(jié)構(gòu)、功能4個概念，表明了要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境三方面的關(guān)系。 ”[2]系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念， 貝塔朗菲強(qiáng)調(diào)， 任何系統(tǒng)都是一個有機(jī)的整體， 它不是各個部分的機(jī)械組合或簡單相加， 系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的性質(zhì)。 系統(tǒng)作為一個概念， 反映了人們對事物的一種認(rèn)識論， 即系統(tǒng)是由兩個或兩個以上的元素相結(jié)合的有機(jī)整體， 系統(tǒng)的整體不等于其局部的簡單相加。 這一概念揭示了客觀世界的某種本質(zhì)屬性， 有無限豐富的內(nèi)涵和處延， 其內(nèi)容就是系統(tǒng)論或系統(tǒng)學(xué)， 作為一種普遍的方法論， 系統(tǒng)論也是迄今為止人類所掌握的最高級的思維模式[3]。

在平面系統(tǒng)設(shè)計課程中所強(qiáng)調(diào)的系統(tǒng)思維， 就是以系統(tǒng)論為基本模式的思維形態(tài)， 它不同于創(chuàng)造思維或形象思維等本能思維形態(tài)。 系統(tǒng)思維能極大地簡化人們對于事物的認(rèn)知，使學(xué)生具備整體觀。 其中，整體性原則是系統(tǒng)思維方式的核心， 在視覺系統(tǒng)設(shè)計中， 各個視覺元素的設(shè)計都要立足整體，從整體與局部、整體與環(huán)境的相互作用過程中來認(rèn)識和把握。 在設(shè)計流程中， 需要從整體出發(fā)制定設(shè)計概念與框架， 根據(jù)統(tǒng)一性設(shè)計原則將這一系統(tǒng)中的各種要素逐一進(jìn)行設(shè)計。

1.2 課題“兒童”

在南京藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)有的教學(xué)計劃中， 平面系統(tǒng)設(shè)計課程的教學(xué)周期為6周近80課時， 包括理論講授與課題練習(xí)。 在這一教學(xué)周期中， 通?？梢栽O(shè)置2～3個單元課題， 課題是教學(xué)的重要線索與路徑， 課題設(shè)計需要結(jié)合實際的對象、 環(huán)境和周期， 將教學(xué)內(nèi)容取舍劃分， 形成具有邏輯關(guān)聯(lián)的課題結(jié)構(gòu)， 從而將其重構(gòu)為符合認(rèn)識規(guī)律、循序漸進(jìn)的知識體系。 這種課題的結(jié)構(gòu)設(shè)計實際體現(xiàn)了教師自身對于課程的理解，也是教學(xué)創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。

課題本身的差異性和階進(jìn)性設(shè)計，則有助于學(xué)生對于這門課程的定位理解與目標(biāo)實現(xiàn)。在筆者近10年的平面系統(tǒng)課程教學(xué)中，曾結(jié)合多個主線和支線概念，設(shè)計過多個課題方向，如“展覽”“銷售”“粉絲”“集會”等等，其中“兒童”是學(xué)生最感興趣的課題，也是課程作業(yè)完成度和質(zhì)量最高的課題之一。這一課題要求學(xué)生從兒童的視角出發(fā)，以“系統(tǒng)”為關(guān)鍵詞，從視覺、形態(tài)、語義、體驗等不同的視角和方法，完成一件（套）作品。 在這一課題的教學(xué)過程中，由于有著共同的經(jīng)驗和話題，出于對重返童年時代的想象與熱情，學(xué)生們對于設(shè)計方向的整體把控更為敏感，設(shè)計語言更加豐富，課程作業(yè)所體現(xiàn)出的“系統(tǒng)”理解也更為鮮明。

二、平面系統(tǒng)設(shè)計課程教學(xué)的多元路徑

2.1 視覺的系統(tǒng)

在平面設(shè)計課程教學(xué)中， 視覺是最為直觀的系統(tǒng)表達(dá)方式。 因此，圍繞“兒童”這一主題，大部分作業(yè)多以視覺系統(tǒng)為出發(fā)點， 充分呈現(xiàn)圖形、字體、色彩等平面設(shè)計的“白箱”經(jīng)驗（白箱方法指控制論認(rèn)識和處理白箱的方法， 系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)可以直接觀測到的系統(tǒng)稱為“白箱”）[4]。 稚嫩的圖形、明快的配色、憨拙的字形、單純的版式，是與兒童審美習(xí)慣與認(rèn)知心理的天然關(guān)聯(lián)，也是在某種程度上，成人社會經(jīng)驗化的、源自孩童時代的視覺記憶，因此， 這一課題最基礎(chǔ)的解題即是對于“兒童風(fēng)格”的系統(tǒng)性模擬與營造。

《大馬戲團(tuán)》 是為學(xué)齡前兒童設(shè)計的系列餐具作品 （見圖1）。 幼兒在進(jìn)食的過程中， 往往很難保持耐心，他們并不關(guān)注進(jìn)食本身， 而是總會對周邊的事物產(chǎn)生好奇。 針對幼兒這一特殊的進(jìn)食習(xí)慣， 設(shè)計者選擇了以兒童喜愛的 “馬戲團(tuán)” 為主題進(jìn)行創(chuàng)作。 馬戲團(tuán)是一個極具象征意義的視覺語匯： 無拘無束的快樂童年， 神秘奇幻的冒險旅程， 小丑、 大象、 帳篷、 煙火等等豐富的元素聯(lián)想。 在這一作品的視覺呈現(xiàn)中， 圖形拙樸， 色彩鮮明， 識記度高， 版面采用了幼兒識物圖書中常用的 “多寶格” 式的分割， 契合了這一階段兒童“直覺性”和“非邏輯性”的認(rèn)知探索[5]，同時也增強(qiáng)了閱讀的系統(tǒng)秩序。 并置反復(fù)、 圓形倒角等圖形化的處理， 組合的套色，則是作品圖形的系統(tǒng)強(qiáng)化。 而馬戲團(tuán)這一主題中最具代表性的“小丑嘴巴”和“到處看的眼睛”，是貫穿整體的核心要素， 建構(gòu)了一種游離于視覺系統(tǒng)之外的、特殊的“可讀”系統(tǒng)。

圖1 《大馬戲團(tuán)》

《科學(xué)的禮物》 是為一家STEAM教育機(jī)構(gòu)的冬令營項目所做的推廣設(shè)計 （見 圖2）。 STEAM 一 詞 由 科 學(xué)（Science）、 技術(shù)（Technology）、 工程（Engineering）、 藝 術(shù) （Arts）、 數(shù) 學(xué)（Mathematics）的首字母組成，是一種將科學(xué)、技術(shù)、 工程、 藝術(shù)、 數(shù)學(xué)等多領(lǐng)域相融合的兒童綜合教育理念，簡而言之就是強(qiáng)調(diào)動手能力， 重視實踐過程的跨學(xué)科的學(xué)習(xí)模式。 作品以“禮物”的概念設(shè)計了系列海報，主圖形是盒子的平面展開圖。 學(xué)員收到海報后， 可以自己動手裁剪粘合成一個禮盒，象征冬季的白色外殼打開之后，呈現(xiàn)出一個由圓形、三角形、方形、直線、 曲線等彩色幾何圖形組成的內(nèi)部世界， 科學(xué)活動嚴(yán)肅無趣的刻板印象就此打破。 這種反其道而行之的設(shè)計理念，正是契合了6～12歲兒童強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。 作品同時利用這些基礎(chǔ)的幾何圖形設(shè)計了一系列類似積木堆疊的“科學(xué)小人”，并將這一形象動態(tài)化應(yīng)用到了線上的活動推廣中。“動手做” 是STEAM教育的核心內(nèi)容，這件作品將幾何圖形“擬人化”，以模數(shù)化生成的方式形成系統(tǒng)視覺， 也正是這一核心內(nèi)容的明確傳達(dá)。

圖2 《科學(xué)的禮物》

2.2 形態(tài)的系統(tǒng)

在當(dāng)今主流的平面設(shè)計教學(xué)中，大部分的“系統(tǒng)”經(jīng)驗仍然源自于平面視覺， 或是狹義的識別系統(tǒng)或?qū)蛳到y(tǒng)。 在平面系統(tǒng)設(shè)計課程教學(xué)中，系統(tǒng)的形態(tài)表達(dá)可以是多元的， 學(xué)生的課程作業(yè)可以不拘泥于二維的平面表達(dá)， 本著局部到整體， 單一到組合的系統(tǒng)核心概念， 這些作業(yè)可以是一本書、 一組產(chǎn)品、 一個展覽或是一個策劃。 這種多維度、 綜合性的系統(tǒng)理解和呈現(xiàn)， 無疑也是當(dāng)下設(shè)計環(huán)境下，系統(tǒng)概念的內(nèi)核理解與外延擴(kuò)展。

《你好！ 畫筆與白日夢》 是一件互動繪本， 本意是忠實的展現(xiàn)孩子們的畫 （見圖3）。 設(shè)計者利用一些基礎(chǔ)圖形預(yù)先構(gòu)建出一個框架， 然后請孩子在框架中自由作畫， 沒有任何引導(dǎo)和幫助， 在展覽現(xiàn)場， 原本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蚣芗由虾⒆又赡鄣墓P觸， 產(chǎn)生了奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”。 你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：“每個孩子都是天生的畫家”。 這件互動繪本根據(jù)引導(dǎo)模式不同， 分為3個章節(jié)：“小鎮(zhèn)的某個角落”“花園里的秘密”和“我的奇怪朋友”。 最終的互動結(jié)果顯示， 這些畫面既有模擬場景的具象形態(tài)， 也有類似圖案的抽象組合， 每個孩子的理解和表達(dá)不盡相同。 在這件作品中， 模式和設(shè)障只是一種手段，無拘束的想象力才是真正的游戲精神。 對于教學(xué)來說， 這一設(shè)計案例給予了我們一個思考， 盡管我們預(yù)設(shè)了系統(tǒng)的形態(tài)和規(guī)則， 但在不同的情境下， 系統(tǒng)并非想象的那么穩(wěn)定， 它的形態(tài)也是偶發(fā)和多變的。

圖3 《你好！畫筆與白日夢》

《大河幼稚園》是以幼兒園為設(shè)計對象的虛擬案例（見圖4）。 “大河”的寓意出自諺語“小河有水大河滿”，在作者的預(yù)設(shè)中， 這個虛擬的幼兒園如江河一般包容各種類型的孩子， 并讓每個像“小河” 一般的孩子在這里 “匯聚”，使整個幼兒園如“大河”一般浪花朵朵， 充滿活力。 幼兒園作為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)， 是兒童離開熟悉的家庭環(huán)境， 學(xué)會獨立與建立社會認(rèn)知的重要場所， 根據(jù)這一設(shè)定， 設(shè)計者設(shè)定了3個性格不同的小朋友的IP形象： 性格溫和善于交友的小圓“Y”、個性活潑自我意識很強(qiáng)的小方“F”，以及有些嬌氣愛哭鼻子的小花 “S”。 粉色、 嫩黃與薄荷綠的柔和配色體現(xiàn)了幼兒園親和力和包容性的通常設(shè)定。 在常規(guī)的視覺識別系統(tǒng)設(shè)計之外， IP形象衍生出了符合幼兒園定位的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品， 包括毛絨玩具、 靠枕、 安撫巾、浴巾等。 從平面到立體， 在這一作品中， 系統(tǒng)的設(shè)計也體現(xiàn)在了形態(tài)、 體積、 質(zhì)感等非視覺要素， 在彌補(bǔ)了單一的系統(tǒng)視覺所帶來的視覺疲勞的同時， 也強(qiáng)化了IP形象所需傳遞的 “人格化” 體驗。

圖4 《大河幼稚園》

《陪伴》 的設(shè)計者以模數(shù)化的系統(tǒng)設(shè)計方法， 創(chuàng)作了數(shù)十個動物形象， 并將其演化為紙質(zhì)玩具、 拎包、服飾等兒童產(chǎn)品， 其中 “兒童掛水瓶包裝”是最具功能性的形態(tài)轉(zhuǎn)化（見圖5）。 在對兒童醫(yī)院的調(diào)研過程中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)大部分兒童對于掛水這件事情都抱有恐懼抵觸心理， 是否可以通過某種方式減少這種恐懼感， 對兒童進(jìn)行安撫？ 在這一作品中，設(shè)計者創(chuàng)作了一系列兒童喜愛的動物形象， 通過簡單的紙結(jié)構(gòu)將掛水瓶進(jìn)行圍合包裝，通過一個低成本的設(shè)計處理， 簡單有效地部分解決了問題。 這一作品由視覺系統(tǒng)源起，進(jìn)而從平面到立體，由形式到功能，生成了系統(tǒng)的設(shè)計創(chuàng)新。 作品在展示期間受到了媒體的關(guān)注，與兒童醫(yī)院建立了合作意向并申請了專利，獲得了多個年度設(shè)計獎項。

圖5 《陪伴》

2.3 語義的系統(tǒng)

將語義學(xué)的設(shè)計方法論引入到課程教學(xué)中， 是平面系統(tǒng)設(shè)計課程教學(xué)中的一個重要思路。 語義學(xué)是符號學(xué)的分支之一，通過學(xué)習(xí)，找出視覺語義表達(dá)的規(guī)律性、 內(nèi)在解釋和不同圖形語言在語義表達(dá)方面的個性以及共性，以此形成視覺基礎(chǔ)上的系統(tǒng)語義。

《練習(xí)本的實驗游戲》 是以練習(xí)本為原型進(jìn)行的圖形再設(shè)計 （見圖6）。 語文、 數(shù)學(xué)、 英語練習(xí)冊的格式都有著功能性的線條組合， 是童年時代特殊的圖形記憶， 因此對于成年人來說， 這些抽象的線條組合有著特殊的視覺語義。 作品將模式化的練習(xí)本線條拆解和重組， 轉(zhuǎn)變?yōu)槿陆M合的“表格圖形”， 并衍生出系列的文具和服飾。 在枯燥、 重復(fù)、 既有的系統(tǒng)視覺基礎(chǔ)上， 通過語義的轉(zhuǎn)化和設(shè)計的重塑， 構(gòu)建了一套具有記憶度的、 全新的視覺系統(tǒng)。

圖6 《練習(xí)本的實驗游戲》

《PALY—PLAY》是一件以視覺為先導(dǎo)進(jìn)行的系統(tǒng)設(shè)計 （見圖7）。 以“PLAY-PLAY”為名的兒童科學(xué)實驗盒子， 涵蓋了環(huán)境、 地科、 人工智能、 物理、 天文、 生物工程、 化學(xué)、信息、 藝術(shù)、 數(shù)學(xué)這10大綜合學(xué)科主題， 如何將抽象晦澀的科學(xué)術(shù)語轉(zhuǎn)化成讓兒童可以讀懂的圖形語義， 是這一作品需要解決的首要問題。 設(shè)計者選取不同學(xué)科的經(jīng)典理論或公式， 使用簡單的抽象圖形的變化表現(xiàn)該學(xué)科的基本特征——物理主題結(jié)合牛頓第二定律 “F=ma”， 形成在斜坡上滑動的小方塊的圖形意向； 天文主題以伯努利方程式能量守恒定律， 繪出航天器發(fā)射外太空的基本圖形； 化學(xué)主題以水分子H2O， 分離出一個大圓和兩個小圓， 代表一個氫原子和兩個氧原子； 藝術(shù)主題用兩個相交的圓形表現(xiàn)二元論， 即藝術(shù)的概念是唯物論或是唯心論， 抑或是兩者的相交？ 作品在配色上則大膽地使用了綠、 藍(lán)、 橙、玫紅這樣的反差組合， 用以表述這樣的觀念： 對于兒童來說， 科學(xué)不是枯燥的， 無趣的， 它是豐富且奇妙的。

圖7 《P ALY—P LAY》

2.4 體驗的系統(tǒng)

為系統(tǒng)設(shè)定在實施過程中可以引發(fā)的互動， 是整個系統(tǒng)設(shè)計發(fā)展的新趨勢。 對于系統(tǒng)進(jìn)行行為規(guī)劃， 可以使系統(tǒng)中的要素通過外部的干預(yù)而產(chǎn)生不可預(yù)知的發(fā)展走向， 從而引發(fā)系統(tǒng)的參與感和體驗感。 在這一類課題的解題路徑中， 學(xué)生不但需要應(yīng)用平面設(shè)計“白箱”式的理論、經(jīng)驗與方法，更要淡化平面設(shè)計的表皮和載體特征，鏈接多學(xué)科知識，以“灰箱”或“黑箱”（在控制論中通常把所不知的區(qū)域或系統(tǒng)稱為“黑箱”，而把全知的系統(tǒng)和區(qū)域稱為“白箱”，介于黑箱和白箱之間或部分可察黑箱稱為“灰箱”）[3]的認(rèn)知方式，積極的介入社會設(shè)計。

在作品 《怪獸印章》 中， 預(yù)設(shè)了10 個完整的怪物形象， 進(jìn)而以頭、手、 腳和配飾進(jìn)行拆解， 并分別制作以橡皮圖章為介質(zhì)的單元模塊 （見圖8）。 在展示現(xiàn)場， 觀眾可以用不同的印章模塊和彩色印泥組合印制出專屬個人的怪物形象， 從而以互動的方式感受系統(tǒng) “解構(gòu)與重組” 的魅力。 在7天展期中， 這一作品反響熱烈， 將近5 000人次參與了 “個性化創(chuàng)作”，并被選定為2014青奧文化展示項目。這一設(shè)計中， 固定的視覺要素被拆解， 在觀眾的參與下重新組合， 形成新的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)， 無論怎么組合變化，通過相對固定的色彩搭配， 統(tǒng)一的圖形元素和相似的印章肌理， 這一由設(shè)計者與觀眾共同完成的設(shè)計作品， 仍然隸屬于同一個視覺系統(tǒng)。

圖8 《怪獸印章》

在最新一次的系統(tǒng)設(shè)計課程教學(xué)中， 策劃的概念被第一次納入了課題。 課題要求學(xué)生為一個小鎮(zhèn)或一個景點做整體的宣傳活動方案， 內(nèi)容包括活動流程、 視覺形象以及文創(chuàng)產(chǎn)品， 活動方案要具備吸引力、 關(guān)聯(lián)性、傳播力、互動性、執(zhí)行力、整合度6個方面的基本要素。 《蛋趣》是作者為湯山溫泉所做的兒童娛樂活動， 通過策劃煮制溫泉蛋的系列親子活動， 推廣和宣傳當(dāng)?shù)氐臏厝糜雾椖浚?打造地方文化品牌。 在具體設(shè)計過程中，作者以敘事的手法， 設(shè)計制作圖說式的應(yīng)用物料， 還原了煮制溫泉蛋的情景與流程， 明黃色的擬人化的蛋形象貫穿于整個日系風(fēng)格的黑白漫畫中，強(qiáng)化了敘事風(fēng)格的親和力， 通過一系列的視覺設(shè)計和流程設(shè)計， 將平淡無奇的食物包裝成了一個具有系統(tǒng)體驗感的社交活動（見圖9）。

三、結(jié) 語

設(shè)計：王 雨（2021）

在全球化的今天， 在眾多學(xué)科概念的不斷流變和創(chuàng)新中， 系統(tǒng)已經(jīng)成為了一個熱詞。 在相對“固執(zhí)”的平面設(shè)計中， 系統(tǒng)是否是針對視覺要素間的協(xié)調(diào)與整體關(guān)系， 或是美學(xué)層面的特指？ 隨著學(xué)科的交叉融合，在設(shè)計學(xué)科中，系統(tǒng)的定義也逐漸被更為宏觀、科學(xué)的“他山”學(xué)科中的系統(tǒng)認(rèn)知所影響和改變。 在這一背景趨勢下，我們有著充分的理由、經(jīng)驗和基礎(chǔ)，在課程教學(xué)中，在視覺層面的基礎(chǔ)上，拓展對于系統(tǒng)的理解認(rèn)知， 將它上升成為一種非平面的、多語義的、體驗式的系統(tǒng)感知， 這是平面教學(xué)中對于綜合創(chuàng)新能力的塑造與培養(yǎng)， 也是對平面設(shè)計未來發(fā)展的迎合與研判。